Новый комментарий:
Пост: Приехали в больницу, где кардиостимулятор ставили.…
От: Дм

Аароныч, живи, будет смешно умереть в день красной армии

✅ Опубликовано.

В приемном, в отдельной палате жду анализов. Сделали рентген грудной клетки. Унываю.
Пришли две девочки, опрашивали меня на потребление алкоголя. Тема живая.
- Сколько алкоголя Вы выпиваете за день?
- Смотря какого, смотря в какой день и смотря в чем измерять?
- В бокалах.
- Ну например, рюмку крепкого и пару бокалов вина.
- То есть три?
- Бывает и два. Или один. Или только рюмка, или две рюмки.
- А в бокалах?
- Пишите два.
- А вас заботит проблема, что Вы можете быть алкоголиком?
- О, да, я все время у себя самого на подозрении.
- А у Вас есть знакомые алкоголики?
- Очень много.
- Как много?
- Десятки людей.
- О!
- Многие даже уже умерли.
Пугаются.
- А Вы выпиваете по утрам?
- К сожалению, чрезвычайно редко.
- То есть выпиваете?
- Ну к сожалению только 1-2 раза в год.
- Запиши, выпивает. А почему к сожалению?
- У нас у русских есть поговорка. Утром выпил, день свободен.
Заливисто смеялись.
Дали брошюру, подозреваю, про то, что капля алкоголя убивает лошадь.
Вернул. Сказал:
- Сам читать не стану, а жене мое
й это не полезно.
Рассказал им про своего родственника, который мне говорил:
- Никогда не рассказывай жене, что у тебя что-то болит. Первым делом запретит пить.
Снова смеялись.
Девочки милые. Шутил и был весел, взбодрился.
Решил пока не умирать.

Доктор Мари-Кристин. Она доктор и она пенсионерка, на вид лет 75-80-ти, и в больнице волонтерит в приемном покое. Совершенно бесплатно. Она помогает пациентам, которые ждут визита врача. Поправляет им одежду, разовые простыни, удобно ли настроены их лежаки, регулирует капельницы, меня сводила в туалет, катила за мной капельницу, поддерживала и открывала двери, помогла встать и потом снова лечь. Я говорю:
- Вам нравится волонтерить?
- Вопрос не в том, нравится или нет. Я здесь нужна, я полезна. Поэтому я здесь.

Чин прощения ему не нравится...
Вот так и появляются расколы, секты, томосы. Хочу- не хочу. Правильно- неправильно для меня. Это не православие/,а самославие! Если вы для галочки, стоя перед Чашей, попросили прощения,то какой смысл от вашего причащения? А никакого! В православии все совсем не так ,как этот горе автор пишет. В православии все совсем по другому, по канонам, и искренне, и с душой, и с любовью прежде всего.!!!

Отпущен домой без диагноза.

Из книги "ВЕЛИКОПОСТНЫЙ ДНЕВНИК"
(заказать можно по ссылке в комментариях)

Понедельник Первой седмицы.
Поехал на Великий канон.
Впервые за много лет не опоздал.
Пытался слушать канон. До третьей песни получалось. На третьей песни вспомнил начало канона:
"Отку́ду начну́ пла́кати окая́ннаго моего́ жития́ дея́ний? Ко́е ли положу́ нача́ло, Христе́, ны́нешнему рыда́нию?..."
Стал думать:
- Почему плакать? Почему все время плакать? Или Христос не воскрес?. Вот, пост - время плача. Почему плача? Или отнялся у нас Жених? Почему апостолы не плакали? Или они были не такие грешные? Стоит ли у Павла тема плача о грехах на первом месте? Видел ли себя Иоанн хуже всякой твари? Петр плакал горько, что предал Христа. Считается, что мы все время предаем Христа. Церковь нас все время учит, что мы предатели. Не считаешь себя предателем, значит, плохо видишь свои грехи. Через шесть недель пойдет тема, что это мы распинаем Христа своими грехами. Но ведь та же Церковь наша восточная учит не верить в чувство вины за грех прародителей, как у католиков, а верить в повреждение природы. То есть наши грехи - не преступление, а болезнь. И Христос пришел исцелить нас. Он врач, а не палач. А весь канон - про то, что мы преступники. Откуда это про то, что мы предатели?
Стою, не понимаю, канон должен объяснить, что я преступник, что мы все преступники, просто не видим этого? Или я должен увидеть, что я преступник, и тогда уже кинуться читать канон?
Мысли блуждали.
Забыл, что надо после Шестой песни на колени. Все бухнулись, один я стою. Тоже опустился.
Слушал текст, думал.
«Душе моя, душе моя,
востани, что спиши;
конец приближается,
и имаши смутитися:
воспряни убо,
да пощадит тя Христос Бог,
везде сый,
и вся исполняяй».
Что душа моя спит - это я понимаю. Еще как спит, это вполне возможно. Но откуда опять это "пощадит"?
Я все время вспоминаю из дневника Николая Японского, как он не знал, как перевести на японский "Господи помилуй". И он не стал переводить "помилуй" в смысле "как судья или властелин милуют преступника" а он перевел "помилуй" на японский теми словами, которыми мать "милует младенца". И вот тут это "пощадит"... Или он ввел японцев в заблуждение?
Потом канон кончился. Повечерие, как обычно. Никто ничего не понимает, канона никто не понял, хоть все с текстами стоят, а уж повечерие, извините. Одно развлечение - хор иногда поет, да священник из алтаря выходит поклоны земные класть. Все просыпаются.
Почему здесь надо петь, а здесь читать?
Почему в этих местах нужно выходить из алтаря?
Почему в этих местах поклоны, а в других нет?
Почему священники сидят во время повечерия в алтаре на стульях, да пускай себе сидят, у них спины больные.
Но почему прихожане стоят?
Проповедь слушать не стал, чтобы не расстраивать потом никого своим комментарием.
Да. Статистика.
Пересчитал по головам на каноне человек 70-75 при полной заполняемости храма, наверное, человек 200-250. С повечерия человек 15-20 ушло.
Двух девушек обнаружил, про которых знаю, что им едва за тридцать. Остальные - тетеньки и дяденьки от сорока и старше. Молодежи на этом мероприятии нет вообще.
Мне кажется, что это приговор, но мне мало кто верит.

ПРО СПИРТ И АРМИЮ
Вот молодежь собралась, считают, сколько из того спирта, которым подполковник меня выкупил, получилось бы водки. Ну, дорогие мои, кто же в Советской армии спирт пересчитывал на водку? Спирт пили неразбавленным. Спирт - это спирт.
Потом многие не поняли про всю эту спиртовую арифметику. 450 литров спирта были выписаны нашему ракетному дивизиону на учения не для каких-то технических целей, не боеголовки этим спиртом протирать, а с одной только целью: на взятку. Чтобы дивизион получил хорошие оценки за стрельбы. Подполковник и рассчитывал обойтись четырьмястами литрами в этих целях.
Такса была - бочка спирта - 200 литров за сами стрельбы, то есть неважно, попали твои ракеты в цель или нет. И еще по прикидкам, 200 литров надо было раздать разным мелким проверяющим, которые должны были нас к этим стрельбам допустить, проверяли технику, комплектность, квалификацию личного состава и пр. Все за спирт. Кому 5 литров, кому 15.
А остававшиеся 50 литров подполковник планировал САМ потребить вдали от жен и матерей, в капяровских лагерях в тесном офицерском кругу. То есть он выкупал меня своим личным спиртом, это надо понимать. Это подвиг.
С Днем Советской Армии.

Я раньше много лет в этот день смотрел "Офицеров". Потому что вокруг было много пожилых военных или вдов военных или их детей. Там многое наврано в этих "Офицерах""идеологически, но в душевности, в целомудрии, в щемящей нежности, в трогательности, в романтизме, которого, наверное, не было и нет и не будет никогда, этому фильму не отказать.
И вот еще что. Я видел этих людей, которые знали и чувствовали, и мы все знали, что этот фильм про них. И, кажется, я видел такие отношения, такое целомудрие и такую нежность.
И еще. У нас в семье Василия Ланового называли просто Вася. Вася Лановой. И я не знаю больше советских актеров, которых бы не только боготворили и любили, но звали бы так в народе уменьшительно любовно по имени. Вася.
Сейчас, конечно, все украли. День победы украли. И "Офицеров" тоже смотреть не то что невозможно. Но ...
Не знаю как сказать.
Невозможно.

24.02.22
Я проснулся в 8 утра. И тут же увидел на телефоне сообщение ВВС.
Вскочил. Остановился, повернулся.
- Родная, проснись, только что бомбили Киев. Война.

Приходит женщина к священнику и говорит:
- Как быть? Хочу мужа покрестить. Но вот прежнего покрестила, и он умер... Стоит ли этого тоже крестить? Что посоветуете, батюшка?

ЧИТАТЕЛИ ЛЮБЕЗНЫ
Написал я вчера обращение "Любезный читатель", ну и дальше, что прошу помощи, и сутки хожу не могу вспомнить, где же я это уже видел именно в форме "Читатели любезны". Перерыл все записи, все поисковики, Державина, Ломоносова и Тредиаковского.
Вспомнил. Это же с надгробия 18 века на Смоленском кладбище в Петербурге.
Глядите, какое чудо:
Читатели любезны,
Приими от нас глас слезный.
Пролей слезы о нас к Богу,
Да обрящем милость у него премногу.

Читатели - помогите писателю.

Пожертвования в любой валюте с любой карты в телеграм:
https://t.me/tribute/app?startapp=dB2s

Пожертвования в любой валюте через PayPal:
dd.invest@yahoo.com

Пожертвования в рублях на карту в Сбер или Т-Банк
+79216459607

Хоть бы словечко правды. Хотя бы одно словечко.

Комментарий официального представителя МИД России М.В.Захаровой в связи с четвертой годовщиной начала специальной военной операции
24-02-2026


Четыре года назад, 24 февраля 2022 года, российские Вооруженные Силы в соответствии с решением Президента России В.В.Путина на основании положений Конституции Российской Федерации приступили к реализации специальной военной операции (СВО). Она нацелена на устранение угроз, проецируемых киевским режимом с подконтрольных ему территорий, обеспечение демилитаризации и денацификации Украины. Все действия осуществляются в строгом соответствии со статьей 51 Устава ООН, регламентирующей право на индивидуальную и коллективную самооборону.

Этому вынужденному шагу предшествовали восемь долгих лет, в течение которых наша страна со всей ответственностью пыталась содействовать политико-дипломатическому разрешению конфликта в Донбассе, ставшего следствием срежиссированного, профинансированного и организованного Западом вооруженного государственного переворота в феврале 2014 года.

Захватившие 12 лет назад власть в Киеве национал-радикалы с молчаливого одобрения своих западных покровителей насильственно насаждают многонациональному народу Украины собственные порядки, основанные на идеологии агрессивного национализма и построения этнократичного государства. Тех, кто не принял диктатуру «победителей майдана» и не стал предавать родную историю, культуру, предков, русский язык, православную веру – а это миллионы мирных жителей Донбасса и Новороссии – подвергли множественным репрессиям. Против них киевский режим развязал настоящую войну на уничтожение.

К 2022 году количество жертв вооружённого конфликта в Донбассе среди его населения превысило 13,5 тысяч человек. Ещё десятки тысяч людей потеряли кров, испытали бесчисленные страдания и лишения. Спонсоры путчистов и контролируемые ими международные организации и профильные институты намеренно замалчивали масштаб трагедии. В нарушение своих мандатов они с первых дней после госпереворота беззастенчиво обслуживали геополитические интересы тех, кто поставил задачу «зачистить» Украину от всего русского, исторически ей присущего.

Была развёрнута масштабная антироссийская, антирусская пропагандистская кампания, единственной целью которой было убедить мир в том, что русские и все наши народы, кто считает себя частью большого Русского мира, будто бы не имеют права на сохранение своей национально-культурной идентичности – ни на Украине, ни где-либо ещё. Не говоря уже о праве на самоопределение и сохранение исторического единства с Россией, праве на достойное развитие и надёжную безопасность.

Одновременно те же международные структуры картинно не замечали человеконенавистническую бандеровскую идеологию и преступления украинских неонацистов, которым был дан «карт-бланш» на любые деяния. Оружие для уничтожения всего русского, что называется, «лилось рекой».

С 2014 года при помощи Запада шёл активный процесс милитаризации Украины и военного освоения её территории как потенциального театра боевых действий против России, что создавало угрозы, сопоставимые с угрозой существованию нашей страны. Всё это вкупе с безудержным расширением НАТО привело к глубокому кризису безопасности в Европе. Россия пыталась достучаться до Вашингтона и Брюсселя. Предостерегала от поощрения стремления Киева к членству в альянсе, от накачки Украины вооружениями, пестования милитаристских, нацистско-русофобских настроений «майданного» режима. Долго и настойчиво разъясняла, где и почему проходят наши «красные линии».

Российские предложения о предоставлении юридических гарантий безопасности, касавшиеся в том числе нерасширения НАТО на Восток, возвращения его военной инфраструктуры к конфигурации 1997 года (т.е. на момент подписания Основополагающего акта Россия-НАТО), были проигнорированы.

Серьёзную обеспокоенность у нас вызывали и публично озвученные Зеленским в феврале 2022 года на Мюнхенской конференции по безопасности претензии на обладание ядерным оружием, что создавало реальные риски для России и стратегической стабильности в целом. Таким образом, были разрушены три главные основы украинской государственности – нейтральный, внеблоковый и безъядерный статус, обеспечившие её международное признание в начале 1990-х годов.

Своевременность и обоснованность принятого в 2022 году российским руководством решения о начале СВО подтверждается непрекращающимся сползанием подконтрольных киевскому режиму территорий в подлинное нацистское мракобесие. Рядовыми явлениями там стали восхваление преступников третьего рейха и их кровавых пособников-бандеровцев, осквернение памятников советским воинам-освободителям, захваты храмов канонической православной церкви и репрессии против верующих, насаждение всё более дискриминационных законодательных актов.

Среди прочего, СВО вскрыла планы ведомого англосаксами западного лагеря навязать международному сообществу некий «миропорядок, основанный на правилах», единственной целью которого является обеспечение и поддержание гегемонии Запада. Законные интересы безопасности России и союзников нашей страны мешали этому. Сегодня многим, в том числе на Западе, стала очевидна ущербность и нереалистичность их геополитической затеи.

В рамках реализации задач СВО Вооружённые Силы Российской Федерации мужественно и доблестно вносят неоценимый вклад в укрепление региональной и международной стабильности. Наша страна активно ведёт диалог со всеми заинтересованными партнёрами о создании системы равной и неделимой евразийской безопасности. Убеждены, что этому будет способствовать и разрешение украинского кризиса с учётом законных интересов России. Все цели СВО будут достигнуты.

Прочный, справедливый и устойчивый мир возможен только на основе устранения первопричин конфликта. Именно этой задаче подчинены текущие усилия нашей дипломатии, в том числе в контактах со странами Мирового большинства и в рамках российско-американского диалога.

Вторник первой седмицы.
Я очень люблю Великий покаянный канон. И за то, чтобы в очередной раз послушать, как наш отец настоятель нараспев выводит "...и в Сигор угонзай" я бы объявил все седмицы Великого поста первыми.
Да, февраль, целый день не емши. Зима, снег. Сумерки. В храм заходишь, темно. Грустные растерянные лица прихожан. Запоздалые просьбы о прощении. Все отводят глаза. Свечи в руках. Первый ирмос, в центр храма выходят четверо. В черном. Священники. Лица тихие. Свечки опять же. Читают. Хор поет. Опять читают. После 6-й песни - на коленочки "Душе моя, душе моя...". Встали. Еще три песни. 35-40 минут. Потом Великое повечерие. Полтора десятка земных поклонов. По времени еще столько же. Священники выходят и читают, как простые чтецы. Это бабушки шепчутся. "Смотри-смотри, как простые чтецы..." Умиляются. На коленочках, глядя в книжку, чтобы точно по тексту, дежурный священник просит прощения у братьев и прихожан. Его прощают. Он всех прощает. Короткая проповедь, обычно про то, что не надо грустить и что будет Пасха. Священники вышли из алтаря уже в гражданском. Пошли все под благословение. Каждый к своему. Кто-то ко всем. Разошлись по домам.
И так четыре дня.
"...и в Сиго-о-ор угонз-а-а-ай".
Любимые строчки, любимые мелодии, любимые ощущения.
Тишина. Покой. Грусть.
Тихий покой. Тихая грусть. Тихая тишина.
И текст. Слово.
Текст, слово, которого никто не понимает. Да, из года в год все с книжками. Из года в год, все бабушки наши даже с фонариками - темно же, как в темноте читать? Многие после канона и за повечерием по книжкам следят. С фонариками.
И никто ничего не понимает.
Я, образованный человек, понимаю канон, когда читаю спокойно, келейно, со словарем и комментарием - процентов на 90. Когда в храме - процентов на 60. И то, если вспомню неожиданно, кто такие Дафан и Авирон, и что там у Саула с отцом приключилось.
После стиха "Зной дневный претерпе лишения ради патриарх и мраз нощный понесе, на всяк день снабдения творя, пасый, труждаяйся, работаяй, да две жене сочетает." я оторопело ищу цепочку смыслов, кто этот патриарх, что он там делал на морозе, и хорошо ли, что у него в итоге было две жены.
Я не успеваю. А за ним уже новый стих. И новый.
Выражения "яко благоутробен" или "отсюду препрен бых аз" не вызывают в моем интеллектуализированном двумя богословскими образованиями мозгу реакции немедленного понимания, они шелестят и все мимо, мимо.
Я великое повечерие на слух при монотонном скором чтении, когда все уже и от канона-то утомились, понимаю процентов на 30. А что понимают бабушки?
В итоге?
Тихий покой. Тихая грусть. Тихая тишина.
Бабушки с фонариками...
Которые вообще ничего не понимают.

Все хорошо. Хор великолепный. Чтение отчетливое. На нашего настоятеля специально нужно ходить слушать, как он читает Канон.
Но ничего никому не понятно.
Образы неблизкие, особенно ветхозаветные. Опять же Дафан и Авирон. И таинственный патриарх-двоеженец.
Строй стихов необычный. Ищешь подлежащее, сказуемое, а где там то подлежащее?

Слова нет. Слово отсутствует. Оно не играет давно уже первейшей роли в Церковном богослужении. Темнота. Свечки. Черные одеяния. Запахи. Распевное чтение. Смена исполнителей. Поклоны. Земные поклоны. Целый набор традиций, обычаев, символов.
Это перформанс. Это флэшмоб. Это инсталляция. Это актуальное искусство.
Оно создает настроение. Оставляет впечатление. Умиротворяет. Умиляет.
Но в нем нет Слова. Слово не играет в нем вообще никакой роли. Или самую последнюю.
Сама вот эта картинка бабушек, светящих фонариками в книжки, которые тянутся за Словом, но которым Церковь не готова включить свет, потому что традиция гасить свет есть, а традиции делать Слово понятным нет…
# великопостныйдневник

Вы можете заказать "Великопостный дневник" в электронном виде по ссылке:
https://forms.gle/LJpwV6GioDWNJ5GT9