У меня же позавчера вывалися зуб из верхней челюсти, надо идти вклеивать его на место.
И вы представляете, ровно 8 лет назад, и причем я в те дни тоже находился во Франции, не в Париже, правда, а в Эльзасе, у меня тоже вывалися зуб из той же челюсти.
Я этому событию посвятил вот такую оду.
БЕЗ ЗУБА
Я ел сочную желтую сливу, когда пластмассовый зуб отклеился от моей искусственной верхней челюсти и оказался проглочен вместе с нежной сочной мякотью фрукта, привезенного посреди зимы в наши суровые края прямо из Южной Африки.
Я проглотил центральный верхний зуб! Да!
Зачем только Магеллан открыл Африку?!
Или не он?
Язык мой обнаружил отверстие с острыми краями прямо под верхней губой и никаких следов того, что находилось только что в этом отверстии.
Я съел его.
Это было накануне выходных, поздним вечером. Но я встал рано утром в субботу и поехал к доктору, который умеет эти челюсти делать и чинить.
- Да-да, - сказал он грустно, покрутив мою челюсть в руках.
- Всего один зуб, - подсказал я.
- Да, я понимаю, - ухмыльнулся доктор, - Просто челюсть старая.
- Двух лет не прошло, - прошамкал я.
- Да, понимаю-понимаю, - перебил он, - Но медицина не стоит на месте. Мы уже год, как клеим в протезы зубы другой системы. Понимаете, поставщик этого типа зубов ушел с российского рынка. Все изменилось. Мы теперь вклеиваем другие зубы в другие челюсти.
- И?
- Делать новую челюсть, со слепком, подгонкой, привыканием и пр.
- ?
- Неделя, дней десять.
- Или?
- Попытаться найти такой же зуб в России, может, у кого-то есть еще запасы. Или можно за границей заказать.
- ?
- Тоже неделя, дней десять.
- И что, - я приладил челюсть с дыркой на место, - пока без зуба ходить?
- Ну-у...
- Я ее все время трогаю.
- Что?
- Дырку.
- Чем?
- Языком. Я его весь изрезал.
- Есть хороший способ, - бодро заметил он, - Просто не трогать.
Я застонал.
- А что Вас так волнует? - удивился доктор, - Жевать Вы можете, кусать тоже. И потом вспомните Тома Сойера. Лишившись зуба, он научился плеваться лучше и дальше всех окрестных мальчишек. Чем не навык?
Я снова застонал.
- Не хотите плеваться? Взбодритесь. Не понимаю, что Вас так волнует?
- Статус, доктор, - прошепелявил я, - Статус человека без переднего зуба.
- Ах, какие условности, - воскликнул доктор, - Живите тем, что есть. Радуйтесь. Радуйтесь, что Вы не сломали два передних зуба, всю челюсть, или, например, ногу. Представляете, ногу? Ведь, Вы, кажется, когда-то ломали ногу?
- О, Господи, - снова застонал я.
- Ладно, - согласился доктор, - больше не буду. Так что станете заказывать? Новый зуб? Новую челюсть?
- Новую ногу, доктор! Закажите мне новую ногу!

Люди какие-то, никак из прошлого века, пишут мне, что чего это я КАРТАВЫЙ залезаю в ихнее русское христианство.
Я хочу что сказать. Я не картавлю. Папа мой не выговаривал твердое "л", он вместо него говорил что-то вроде "в".
- Бевая вошадь.
Или вместо "лодка" - "водка".
Товарищ не понимает...
Евреи же картавили только, когда жили в польских и немецких землях и говорили на идиш и на польском. Из немецкого (идиш) пришла картавая "Р".
А из польского непроизносимая твердая "Л", почти как "В".
И Ленин картавил не потому что у него дедушка был еврей. А потому что с ним в детстве логопед на занимался. А его остальные братья и сетры не картавили вообще.
Сейчас картавого еврея надо еще поискать. Вокруг нас в Париже очень много картавых русских в 4-5м поколениях, ну с французской картавостью, конечно.
Вот у меня до 6 лет не получалась буква "р". Папа забил тревогу, потому что быть в СССР Ароновичем, да еще и "р" не выговаривать, ему казалось, это приговор. Несколько занятий с логопедом и буква "р" появилась. Я даже помню, как это произошло.
Я был в детском садике. Собрался что-то сказать, и там должно было быть слово с буквой "р", и вдруг, еще не признеся это слово, понял, что я знаю, как произнести "р". Сказал - и у меня получилось.
Потом вечером родители меня забрали домой и я гордо продемонстрировал им свою уверенную, без изъянов, букву "р". Они были счастливы.
Я и сейчас рычу как угодно идеально. И не картавлю даже когда рассказываю еврейские анекдоты, потому что в них много всего другого, что делает их еврейскими и смешными.
И кстати, была ли картавой наша русская Богородица? Или наши русские апостолы.
У меня был приятель, православный адвокат. Казалось бы образованный человек. Так он как-то обрушил на меня все свое удивление, когда я ему рассказывал что-то из Евангелия:
- Ты что, и правда хочешь сказать, что Богородица была еврейкой? И апостолы?
- А кто они, по-твоему были?
- Ну русские же?
И это диалог, который я не придумал.

Надо познавать себя? Не надо познавать себя?
Надо копаться в себе? Не надо копаться в себе?
Надо ли требовать от других познавать себя? Или настаивать, чтобы другие перестали копаться в себе?
Представляете, государство наше что-нибудь по этому поводу решит, и пойдут доносы.
- Она, имярек, копается в себе.
- Он не захотел разобраться, кто он.
Вообще, эта дурная раздвоенность. Как я, могу разбираться в том, кто я?
Можно ли выпрыгнуть из себя, чтобы посмотреть на себя извне самого себя?
Много людей, которые этим мучаются. Ищут.
Кто я? Почему я? Зачем я?
Еще больше тех, кто не мучается, а все знает, часто потому, что не задумывался.
Или задумывался и все понял.
- Жить надо для любви.
- Жить надо для детей.
- Главное в жизни - семья.
- Главное - это здоровье.
Няня моих детей, тетя Нина говорила:
- Дите должно быть погуляно. поЕто, пописано и покакано.
А вот это вот беспокойство самим собой. Недовольство, попытки разобраться. Копание. Вечные вопросы.
Страх смерти, разумеется. Желание чего-то успеть, совершить. Достичь, в конце концов.
А тебе со всех сторон дают готовые решения.
Православные - свое.
Гедонисты свое.
Кто-то тебе Бхагаватгиту сует. Кто-то - Коран или Сартра.
Простое решение, когда ты что-то раз и навсегда принимаешь. Непростое, - когда принимаешь, а потом всю жизнь скользишь по катку сомнений, метаний.
Очарований.
Разочарований.
Ищешь доказательств. Примеров.
Примеры находишь. Доказательства - нет. Потом понимаешь, что доказательств не бывает.
Христиане говорят об опыте. Об опыте Бога.
Но любой опыт, даже свой собственный, может быть подвергнут сомнению.
А есть еще просто жизнь. Любовь. впечатления, вкусная еда, красивые здания, прекрасные картины, удивительная красота мира, необыкновенные идеи, слова, музыка, стихи.
Женщины. Мужчины.
Мудрость.
Беззащитность.
Дети. Маленькие дети.
Есть собаки.
Есть кошки, наконец.
Есть неутомимое желание жизни, проживания жизни. Со всей ее красотой и всем трагизмом.
Потому что знаешь про смерть. Ты точно знаешь, что ты, он, она, самый маленький едва родившийся новенький совсем младенец - все умрут.
Ты сам умрешь.
А еще ты знаешь о беспощадности времени.
Даже тот самый вкусный нежный слоеный хачапури с сыром, много сыра, который ты сейчас откусываешь и запиваешь крепким ароматным кофе по-турецки или молочным коктейлем. Его уже нет. И наслаждения им уже нет, и радости от него уже нет. Потому что время.
Время поглотило все.
Твое детство, папу, юность, любовь, ту, которую любил, молодость, первые поцелуи, первые стихи, вторые стихи, жизнь без стихов. Поглотило тех людей, тех необыкновенных людей, уже тем необыкновенных, что их больше нет. они были, точно были. Мама была. Теперь ее нет.
Это прорва, это бездна. Нету, ничего нету. Никого нету.
Есть ли я сам?
Ну сейчас есть. А завтра?
Чем вообще отличается сейчас от завтра?
Ничего нет. Прошлого уже нет. Будущего еще нет. Настоящего нет, просто нет. Ничего нет.
Что такое наша жизнь? Моя жизнь? Что такое я? Кто такой я? Почему я? Зачем я?
- Дите должно быть погуляно, поЕто, пописано и покакано.

Вот назначили бы меня в Прекрасной России Будущего представителем государства по связям с РПЦ. Уполномоченным, если хотите.
Я бы попросил Правительство издать по этому поводу единственное распоряжение, что все вопросы РПЦ к государственным органам на всех уровнях решаются только через меня, Забежинского И.А.
А сам попросил бы мне настроить программу, которая занималась бы одним единственным, рассылала бы на все запросы один стандартный ответ:
- Решайте все свои вопросы сами.

Константин Малофеев, олигарх и автор войны в Донбассе, будет читать свой авторский курс "История Империи" в МГУ.
«На факультете политологии дорогой alma mater – МГУ имени М. В. Ломоносова – стартовал мой авторский лекционный курс "История Империи". Логическое и необходимое продолжение исследования "Империя". Настало время передать Имперские смыслы тем, кому предстоит определять будущее нашей страны.
Мировая история – арена вечного противостояния двух фундаментальных начал. Империи – сакральной цивилизации Духа, утверждающей высший порядок и удерживающей весь мир от зла. И Ханаана – цивилизации наживы и разврата, где материальное полностью господствует над духовным.
Нынешнее столкновение России и коллективного Запада – не просто геополитический конфликт. Это очередной акт глобальной драмы, в которой Россия уже более пяти столетий выступает в Имперской роли Катехона. Согласно Святому апостолу Павлу, пока в мире есть Катехон, "тайна беззакония" не свершится, и человечество будет удерживаться от окончательного падения.
Мы – прямые наследники великой Империи Петра I и Ивана Грозного, Константина Великого и Цезаря Августа. А наш враг – тот же самый Ханаан, чья современная личина обнажилась всему миру в файлах Эпштейна. Поэтому "История Империи" – не только теоретическая, но и прикладная историософия для молодых граждан России. Они в деталях смогут узнать, кто наши друзья, а кто враги. А главное – какова Русская миссия в прошлом, настоящем и будущем. В отличие от большинства исторических курсов, наши лекции не ограничатся рамками одной страны: важно осмыслить место России во Всемирной истории.
А тех, кто не может прийти на лекции, приглашаю в канал "Империя"».

Читатель:
- А знаете, что сказал Христос апостолам, когда от них возносился?
- ?
- Русь Святая, храни веру православную!

Возвращаться не только к родным стенам и близким людям, не на канал Грибоедова, Стрелку Васильевского или в Мариинский театр. Не к нескольким друзьям.
Возвращаться к миллионам людей, радостно согласным с Михалковым, Соловьевым, Володиным и Путимным, ненавидящим таких, как я.
Ну я готов жить с ними в одной стране, мириться с ними, не требую их уничтожения, изоляции или изгнания. А они говорят:
- Не таким как мы здесь не место.
- Вали отсюда.
- Почему тебя еще не посадили?
Я для них враг. А если враг не сдается, его уничтожают.
Возвращаться к тому, чтобы снова бояться сказать не то, поставить лайк не тому.
Ходить ночью по квартире, переживая, зачем я написал это слово, а не то, и что мне теперь за это будет?
Слушать патриотические бредни таксиста и бояться возразить.
Не мочь ответить туристам, которые во время твоей экскурсии радуются наступлению на Украину.
Ждать доноса.
- Уважаемые компетентные органы. Обращаю ваше внимание на преступное анти-российское так называемое "творчество" Забежинского И.А. Прошу срочно принять меры по пресечению. В противном случае ваше бездействие буду расценивать как преступную халатность.
А так-то, конечно, канал Грибоедова и несколько друзей скучают там без меня. А я без них. Но возвращаться некуда.

Читатель нынче таков, что под заметкой про жизнь доктора он тут же принимается рассуждать о диетах и системах лечения.
Вот репостнуть какого-нибудь "Ионыча" без подписи. Немедленно получишь, что врачи получают мало, а записи на МРТ ждать нужно полгода.

Было это в конце 70-х.
Организация называлась "Ленсистемотехника" и находилась на Измайловском проспекте, между магазином "Стрела" и автоматической химчисткой.
- Девочки, пойдемте размножаться, - сказал друг моей мамы Георгий Палыч Березкин двум подругам моей мамы Раисе Нурдиновне Хайбуловой и Екатерине Петровне Жур.
- Тссс, - сказала тетя Катя тете Рае.
И Георгий Палыч тоже сказал:
- Тссс... - и даже палец поднес к губам, - Никто не узнает, - и он подмигнул мне, делавшему после школы уроки за маминым рабочим столом.
Они засмеялись и, прихватив лимон, бутылку армянского коньяка, три стакана, а так же распечатанную на машинке поэму Венечки Ерофеева "Москва-Петушки", двинулись в самую дальнюю темную комнату на этаже.
Там стоял ротапринт.

ИНОСТРАННЫЕ ЯЗЫКИ
Когда ты рассказываешь у себя в блоге о каких-то подслушанных разговорах вне России или о своих диалогах. спорах, обсуждениях с французами, голландцами, немцами, американцами. Да с любыми не русскоязычными, то обязательно найдется несколько человек, которые тебе с подколкой напишут в каментах:
- А они с Вами что, на русском разговаривали?
И ты понимаешь, что в их вопросах нет ни идиотизма ни примитивности, они просто не знают языков. Реальность свободного общения и еще отсутствия страха свободного общения им не знакома.
Я спасаюсь хорошим английским, который всегда при мне и который я много раз и много лет практиковал и в жизни и в бизнесе. Да, мой активный словарь нуждается в восполнении из-за отстутствия практики последние годы. Но в принципе, английский у меня включается в любой ситуации контакта с иноплеменниками. И говорить я готов про что угодно, на любые темы. В конце концов, если забуду слово, подберу синоним или объясню. Барьера нет давно уже, лет 45 как его нет, с восьмого класса школы. Ну и когда читаю тексты на английском в сети, то не включаю автоматический перевод. Я не билингва, но этот язык органично живет во мне. И всегда наготове. Спасибо папе, который перед смертью вдруг решил отдать меня в английскую школу. Спасибо английским и американским писателям. Спасибо Петру Первому, его потомкам и русской аристократии, да и купечеству тоже, за то что построили прекрасный город Петербург, который всегда был наполнен туристами, и у меня не было проблем никогда, с кем-бы мне поговорить по английски. Я просто, даже в советские времена, просто выходил на улицу, встречал каких-то иностранцев, знакомился и предлагал им погулять и поболтать - это не фарца, это просто желание поговорить на любимом английском языке. А еще спасибо крушению СССР и свободной экономике 90-х, когда не хватало в бизнесе людей с хорошим английским, и я был нарасхват. И у меня было море практики и возможностей улучшать свои навыки.
Есть еще две вещи, которые в наше время помогают не утонуть.
Первая - это современные цифровые переводчики, которые есть во всех мобильных телефонах. Вот в Турции, например, где мне делали операцию на открытом сердце, а потом еще две операции после осложнений. Врачи кое-как говорили на английском. Но младший и средний персонал - никак. И я общался с ними через гугл-переводчика. Я даже в реанимации, когда пришел в себя, у меня пять катетеров торчали из меня и трубки были в горле, я еще сам не задышал, но я с реаниматологом и сестрами, чуть живой, общался с помощью клавиш в гугл-переводчике.
Ну и второе - отсутствие страха непонимания и один очень важный лайфхак. Если человек не понимает английского или любого другого (а я немножко еще знаю польский, иврит и немецкий), ну не находим мы пересечений в языках. Говори с ним на русском. Он тебе, например, на итальянском. А ты ему на русском. Ну и все. Ни разу еще не было, чтобы два человека не поняли бы друг друга. Про Канта, так разумеется не поговорить. А бытовые вопросы или недоразумения решить можно.
Еще одна трудность для этих моих читателей, которые не верят, что человеку доступно понимать других людей на английском не толлько в Англии или Америке.
Английский действительно очень распространен, особенно в Европе от Германии и дальше на Север. И во всех туристических городах Европы и мира.
В той истории, как меня чуть не побил афро-голландец в Амстердаме в 90-е в квартале Красных фонарей... Я не дам голову на отсечение, что та история и тот диалог происходили именно так, как я его описал. Но то, что для меня английский особенно в то время, а я просто работал в нескольких голландских и бельгийских компания тогда, но и для афро-голландлского парня этот же язык был не менее родной. Мы понимали друг друга.
Про Францию.
Французы, коренные, не очень дружат с английским. Многие учили его в школе. Но почти его не знают. Ленились.

Но во всех музеях даже любой простой охранник говорит по английски, в ресторанах всегда найдется кто-то, кто говорит на английском. Все встреченные мною врачи говорят и понимают по-английски.
Поделюсь двумя лайфхаками, мои собственные наблюдения.
Если вы спрашиваете кого-то во Франции:
- Ду ю спик Инглиш?
И вам отвечают:
- Йес ай ду.
Бросайте это дело, скорее всего человек по английски не говорит вообще.
А если отвечает с сомнением, да еще и показывает пальчиками:
- Йес, э литл. (Да, немного)
Значит вы поймете друг друга. Там обнаружится хотя бы базовый английский.
Второй лайфхак.
Если вам нужно во Франции где-то объясниться на английском: в гипермаркете, в маленьком магазине, на улице, где угодно. Не подходите к светлокожим коренным французам. Скорее всего (мой опыт - 98%) он как и все французы очень плохо учил этот язык в школе и не знает его. Найдите темнокожего или араба, или человека из Азии. Они из бедных семей, они готовились к трудной жизни, к эмиграции и учили английский язык. Вы поймете друг друга.
Почему у меня плохо с французским.
Довлатов спросил однажды у Войновича, выучил ил он, живя в Германии в эмиграции, немецкий язык. Войнович ответил примерно так:
- Мне уже около 60-ти. И я не сделаю здесь в немецком обществе никакой желаемой мне карьеры. Ну например, я не напишу уже книжку на немецком и не смогу преподавать в университете на немецком, потому что не выучу язык на таком уровне. А на бытовом или для общения с образованными людьми - мне достаточно английского и русского.
Ну вот у меня такая же невысокая мотивация.
Как сказал мне один очень уважаемый мною человек, из нашей нынешней эмиграции, а он уже скоро 4 года как во Франции, и да, что важно, он мой ровесник, то есть у него тоже мозги человека, которому вот-вот 60:
- Я могу объясниться на французском в банке и в магазине. Но не вижу, когда я смогу здесь выступить на французском с докладом на какой-нибудь философско-богословской конференции.
Я всегда был уверен, что у меня склонность к языкам. Хороший английский. Сам овладел беглым разговорным польским. Изучал иврит и даже преподавал его.
Но еще лет 6-7 назад, то есть мне было 52-53, я решил изучить немецкий. Мне так нравился немецкий мир, немецкий и австрийский образ жизни, немецкая культура, что я стал мечтать туда переехать когда-нибудь, в какую-нибудь Австрию или Баварию. И я договорился с учительницей немецкого, которая приходила готовить Ваню по немецкому на филфак, куда он в итоге не пошел, что она будет два раза в неделю после 1,5 часов с ним еще по часику заниматься и со мной.
Это продолжалось года два, наверное. Я был обескуражен. После сорока минут занятий у меня вдруг наступала дикая усталость. Я просто весь, мне казалось, перегревался. Я не дорабатывал свой час до конца и просил окончить урок раньше.
Блажен кто с молоду был молод...
Кажется, поздновато мы выбрались в незнакомую для нас языковую среду.
Но паки и паки, спасибо папе, что отдал меня перед смертью в английскую школу.

РОССИЯ БЕЗ ГУМИЛЕВА И ГРЕБЕНЩИКОВА
Я смотрю российские сериалы.. Ничего не буду рекомендовать, все только для заполнения времени и создания фона едва теплящейся жизни.
Как вам сказать...
В большинстве фильмов откровенно плохие сценарии.
Режиссер вполне, оператор хороший, костюмы, фактура, художник, все на уровне, чтобы сериал был хорошим. чтобы состоялся. Но сценарий - говно.
И вот я думаю - это же литература. Неужто у нас нет, например, литредакторов, которые бы на это говно хотя бы просто указали продюсеру. Ну или сами продюсеры, у них что со вкусом? У них есть вообще хоть какая-то насмотренность, опыт прекрасного, чутье? Есть же ВГИК. Жив Бородянский, Арабов умер только недавно. Да и не только они. Это же можно все сделать, без ляпов, тут подтесать, там утончить. Ну, "профессия" это называется.
Этот режим обречен. Потому что принцип по которому работает его пропаганда назывался и называется "пипл хавает", все в нем работает на русском авосе и без уважения к потребителю. Я имею в виду, что как фильмы снимаем, так и ракеты изготавливаем и армиями руководим. Говно везде. Все сгнило. И все украли.
Сценарий говно, потому что и так сойдет.
Дороги не почищены в 100 метрах от Невского, потому что и так сойдет.
Ракеты летят в жилые дома вместо военных объектов, потому что и так сойдет.
Солдат селят всех вместе в новогоднюю ночь, где из всех убивают, потому что и так сойдет.
Этот режим обречен, потому что он серый, он тусклый, он убогий, он творчески никого не заводит, всем все "и так сойдет".
Литература - это лакмусова бумажка.
Советский Союз рухнул, когда Бабеля. Мандельштама, Пильняка и Гумилева уничтожили, а Фадеева и Гладкова возвысили, а потом Фадеева заставили переписать "Молодую гвардию", а Ахматову, Зощенко и Пастернака перестали печатать и затравили. И великими объявили, хрен пойми кого. Великих назначали. Доназначались до того, что их не помнят уже даже литературоведы.
Вот Гребенщиков. Великий русский поэт и мыслитель. Великий, понимаете, со всеми вытекающими. Я не возьмусь щас рассуждать о пророческом даре великих поэтов, в конце концов, читайте от Пушкина на эту тему и до Евтушенко. Но если этой стране не нужен Гребенщиков, а нужно мнение о его творчестве Минюста, так вот если не востребован в этой стране Гребенщиков или там, Серебренников, или Пугачева, как пускай уже бабушка русской эстрады, или Макаревич, как хотите относитесь к его значению для русской литературы, но несколько поколений выросло именно на Макаревиче и его простые смыслы - это искренние честные смыслы про то, что такое добро и зло, если они все не нужны, то "провалилась странишка" (можете погуглить, откуда цитата). Провалилась.
Если один из величайших русских литераторов нашего времени Д.Быков - иноагент, и террорист если поэт Вера Полозкова бежала из России, если наш российский Конан Дойль - Борис Акунин объявлен экстремистом...
Кто остался у этого режима, с кем эта власть? Что за ней?
Ну хорошо, выгоните их всех из России. Убейте их всех. Ну тех, кто не за войну.
Я задам вот такой вопрос. Когда выгоняли лучших людей на философском пароходе, где была Россия? Вот на этой одной шестой суши, или на пароходе?
Я не буду сам отвечать, я просто спрошу: Россия без Гумилева и Мандельштама, без Быкова и Гребенщикова - все еще Россия?

МОСКВИЧИ И ПЕТЕРБУРЖЦЫ
Москвичи, мне кажется, считают, что они любят Петербург и петербуржцев, а вот петербуржцы, они уверены, не любят ни москвичей, ни Москвы.
В связи с этим, мне хотелось бы спросить, а где-то в России кто-нибудь любит москвичей? Ну, условных "москвичей". Кто-то у нас любит людей деловых, богатых, успешных? Ну, такой образ москвича, что тут все деловые богатые, успешные. Условная Москва живет лучше, богаче, сытнее, изысканнее, изобильнее всей остальной условной России. Основное недовольство Москвой имеет те же корни, что и поддержка русским народом большевиков. Зависть. За что это им такая сытость? И за что нам тут такое прозябание. Ну, мы, в принципе, и Запад за это не любим. Но Запад, как известно, "жирует на нищете всего остального мира. А Москва - на каждом из нас. В этом уверена бОльшая часть населения.
К петербуржцам, мне кажется, в России относятся получше.
Мой комбат в армии говорил мне:
- Самые хнилые люди из всех - это ленинградцы и москвичи. Но москвичи - хнилее.
Ну, вы видите разницу.
Теперь про то, как мы относимся к вам.
Конечно, отношение Петербурга к Москве тоньше и изощреннее. В нас есть незаживающая столичная рана, что вы теперь якобы столица. Мы, конечно, на практике, после частых приездов к нам Путина, и стояния из-за этого в пробках, совершенно не желаем возврата к нам столичных функций, это давно мы уже поняли, реальная столичность - это беда и одни только неудобства. Я сам каждое утро много лет в 9 часов у Медного всадника пропускал кортеж Председателя Конституционного Суда. Не надо нам никакой столицы.
Но дело не в этом. Дело в том, что мы не перестали все равно считать себя столицей. Мы и есть Столица. Культурная, интеллектуальная, историческая, нравственная, столица хороших манер и тихих разговоров, бабушка моя, старая петербурженка, говорила, отправляя нас с сестрой первый раз в Москву в 1979 году, обратите внимание, что москвичи не придерживают двери в метро и громко в метро разговаривают, перекрикивая шум поезда. У нас не так.
Мы столица, какая угодно, но Столица. Мы самый крутой город в стране и в мире. Мы умнее, мы образованнее, мы вдумчивее, мы тоньше. Кого? Их, москвичей.
Это длинная история.
Они символ старой отсталой России, с нас началось все новое, светлое, прогрессивное. Европейское. Они были деревянные, мы каменные. Они сдали Москву, мы не сдали Петербург.
У нас есть шутка, почему на Неском стоит памятник Кутузову. Так понятно, почему, он же французамне Петербург, а Москву сдал.
В 1941 году мы тоже стояли, а они драпали. Мой отчим Эммануил Исаакович рассказывал, как писатель Юрий Нагибин приехал в 1961 году в Ленинград и на творческой встрече начал с того, что сказал:
- Ну, вот, справедливость восторжествовала. Теперь и Москва, как и Ленинград, получила высокое звание "Город-герой", - и сделал паузу, ожидая аплодисментов.
Зал помолчал полминуты и разразился хохотом. Потому что мы стояли, а они драпали, это, уверен, наш, Ленинградский мем. Мы стояли, а они драпали.
Тот же самый мой отчим говорил, что социализм был извращен после переезда столицы из Петрограда в Москву:
- Все это московское мещанство полезло управлять страной.
Мы тоньше, понимаете.
Одна моя знакомая, из известной интеллигентной московской творческой семьи, переехала из Москвы в Петербург в 90-е, вышла тут замуж за одного известного петербургского искусствоведа. Ее свекровь, старая петербургская интеллигентка, говорила ей:
- Ах, моя милая, должно будет пройти еще очень много времени, чтобы Вы смогли войти в это сумеречное петербургское общество.
Да, нам кажется, что мы другие, что мы тоньше, да-да, тоньше. Жизнь в нашем городе надмевает нас. Наша история, наша архитектура, наши сосны на берегу Залива, наш Серебряный век, наш Бродский... Да все. А эти там, наверняка все понаехавшие. Наворовали. Тянут соки из страны и из каждого. Каждый из нас поэтому заслужил жить не хуже москвича. Причем, в головах у нас, разумеется, образы только богатых москвичей.

Я расскажу вам, как это работает, например, в бизнесе.
Я много лет возглавлял в Петербурге филиал одного крупного московского продовольственного холдинга. Москвичи начинали работать в 9, мы - в 10. Моих сотрудников было не задержать после конца рабочего дня, москвичи сидели допоздна. Они там вообще, часто как будто жили на работе. Я, когда приезжал в Москву, я думал, чего они бегут, чего бегать? Приезжайте к нам, мы тут все спокойно ходим. Вот этот сумасшедший ритм московский, вот этот работоголизм, он всей страной, и петербуржцами, вменяется москвичам в вину. Зачем бегать? Зачем так много работать? Помните, прекрасное советское слово "рвачи"? Те, кто хочет заработать все больше и больше денег. Кажется "москвич" и "рвач" у русского человека немосквича превратилось в синонимы.
Но если ты не рвач, если ты не бегаешь, а ходишь. И ходишь от чувства внутреннего достоинства. То сохраняй это свое достоинство и в отношение своих более низких заработков. Но нет, ведь это же совершенно несправедливо, что все им, а нам тут всем ничего.
Я, старый петербуржец, люблю Москву. Я люблю бывать, гулять по Москве. Я люблю московские драматические театры. Мы с Иваном, когда раньше ездили в Москву, просто провести время, то у нас, кроме одного обязательного вечера на баню с друзьями, все остальные вечера были расписана между московскими театрами. И это такой фонтан, такое разнообразие и изобилие, что просто хочется провести тут не неделю, а несколько месяцев и ходить в театры каждый день. Ну, в Большой, мы, конечно, не ходим, за один билет в Большой можно месяц ходить в Мариинский на постановки мирового уровня. Ну и сами понимаете, тут нечего даже сравнивать))).
Но мне тепло в Москве. Я люблю москвичей. У меня в Москве любимые люди. У меня тут родня. У меня тут друзья детства. Просто самые близкие друзья живут именно здесь. Думаю, что вся эта наша петербургская неприязнь москвичам просто показалась. На самом деле у нас нет никакой москвофобии. У каждого настоящего петербуржца обязательно есть друзья в Москве. Как и у каждого антисемита есть обязательно парочка друзей евреев.

Друзья летают в Сочи.
Помню Адлер в 2007. Мне после многих лет Турции и Испании захотелось русского юга, как в детстве. Получили. Армянские кафешки на берегу с видом на закат. Съемная квартира с видом на взлетную полосу и ревущие самолеты.
Маленький Ваня стоит на коленках у меня на кровати, высовывается в окно:
- Папа, какую ты замечательную квартиру снял, можно на самолеты смотреть.
Тяжелый, могучий Ил-86, грузно, но уверенно медленно поднимался на взлет. Земля дрожала и наш дом тоже.
Еще были поездки в горы на уазиках и по речке Мзымте в кузове грузовика.
Фрукты.
Чача.
А еще больные животы и уши, пол отпуска все - на антибиотиках...
Врущие маклеры, обвешивающие продавцы, хамящие таксисты, протягивающие к тебе на каждом перекрестке руку гаишники...
И вечный вопрос от русского юга:
- Зачем все это? Почему не Турция, не Греция, не Черногория?
Ответ понятен. Только по насилию. Или мало денег, или нету визы, или загранпаспорт кончился. Русский юг только как изнасилование, как поцелуй насильно данный. Мир огромный, но он не про нас. Вот вам ваш мир, Русский мир. Хотели русского мира, радуйтесь.
А не хотели, все равно радуйтесь. Вам же объяснили, что всем русским следует радоваться.

НЕТИПИЧНО ДЛЯ СВЯТОЙ РУСИ
Тороплюсь в присутственное место: нужно сегодня, срочно, получить нужный документ. Прибегаю за 5 минут до закрытия:
- Простите, Ваш документ не готов.
- Как не готов?
- Мы не можем его найти, значит не готов.
- Давайте еще поищем. Срочно нужно!
- Я же сказала, нету его.
- Девушка, без ножа, ну пожалуйста.
Снова ищет. Через пять минут:
- Ой, действительно, не заметила. Вот он.
В этот момент я осеняю себя крестным знамением.
Девушка:
- Да Вы что? - шарахается.
- А что?
- Не волнуйтесь так!
- Как так!?!
- Ну вот же, Вы волнуетесь.
- Да ни капли.
- А почему Вы креститесь?
- А что, креститься - плохо?
- Ну обычно крестятся, когда уже... - она долго подбирает нужное слово, - когда... Я бы сказала, но неприлично получится.
Я махнул рукой. Взял документ.
Шел и думал, что сам боюсь иногда перекреститься на входе в метро. Думаю, вот так перекрестишься, заходя на эскалатор, а внизу тебя примут за то, что ты собирался в метро теракт устроить.
Нетипично в России креститься.

Я писал это 4 года назад за 12 дней до войны.
КОМУ ЖЕЛАТЬ ПОБЕДЫ, ЕСЛИ ПУТИН НАПАДЕТ НА УКРАИНУ?
Хороший вопрос.
Ну да, война - зло. Но если она все-таки случится, за кого мне нужно быть, за русскую армию или за украинскую? И не надо ли желать поражения русской армии, если она нападет первой, тем более, что такое поражение может расшатать не очень любимый мною путинский режим? Или все же мне надо быть за нашу, русскую армию? Ведь она же наша, русская.
Знаете, в чем тут ошибка?
Почему то предлагается распространять убеждение, что война - безусловное зло, только на период до войны. А на "во время войны" занять обязательно какую-то сторону.
А ничью сторону мне занимать не хочется.
Мне хочется, чтобы не убивали, и те и другие.
И чтобы не умирали, и те и другие.
Чтобы не любимый мною Путин проиграл, должен ли я желать, чтобы украинцы поубивали побольше русских и победили?
Или ради патриотических имперских настроений пускай даже не самого Путина, а самых простых людей, я знаю много таких и многих из них люблю, должен ли я желать, чтобы русские поубивали побольше украинцев?
Эта страшно непопулярная штука называется пацифизм.
Мне 54 года, типа я старый и мудрый, но мой младший сын Ванька пару лет назад убедил меня в долгих яростных спорах, что пацифизм - единственное возможное христианское отношение к любой войне и насилию. Тот самый случай, когда Бог сокрыл от мудрых, которым отравили мозг рассуждениями о справедливых и несправедливых войнах, и открыл младенцам, у которых мозг пока еще ясный.
Как это должно работать на практике, если угрожают самому тебе, я не стану сейчас объяснять, наверное, как Борис и Глеб. Или как Христос в Гефсиманском саду.
Как это работает, если напали на твоих близких? Наверное, как Христос, который не защитил от страданий ни одного из своих учеников.
Потому что в Христианстве все меряется не этой жизнью, а будущей. И тем еще, что Христос будет с каждый невинно пострадавшим, мучимым и обижаемым, и утрет каждую слезу. Вопрос только, есть ли в нас вера в такого Христа и в такую будущую жизнь?
Как это будет работать, если действительно нападут на меня или на моих близких здесь и сейчас?
Наверное, я не выдержу, и забуду и про будущую жизнь и про Христа, и стану защищаться, бить и убивать.
Но это не отменяет того, что бить и убивать - это зло.
И того, что Христос не стал защищать сам себя и своих близких, и не стал никого убивать.
Война - зло, даже самая справедливая. Война - зло - и точка.
Будем мирно протестовать. Понимаю, что протестовать сейчас нельзя, но если бы кто-то позвал, я бы пошел мирно протестовать против войны.
И молиться тоже будем.
Что нам еще остается?

А это я писал 4 года назад. 10 дней до войны.
Ок, Владим Владимыч, не хотите рассказывать Западу, что делает наша 220-тысячная группировка вдоль украинской границы, говорите, это наши, внутренние дела, объясните нам, простым гражданам России, что они там делают.
Очевидно, у Вас имеются самые точные сведения, что этот
шлимазл еврейский нацист Зеленский вот-вот нападет на наше богоспасаемое русское отечество.
Ну так предъявите уже нам, какие-то доказательства, когда, как и какими силами Украина готовится атаковать Брянскую, Курскую, Белгородскую, Воронежскую и Ростовскую области.
Если вы согнали туда войска, чтобы защитить наш русский народ от ихних украинских агрессоров, то скажите, где уже учения по гражданской обороне в этих областях, где инспекция бомбоубежищ, где мобилизация резервистов, как там со снабжением, не всю ли еще разворовали тушенку со складов НЗ, и довольно ли в магазинах мыла, соли и спичек?
Ну то есть, когда все ломанутся в очереди, то хватит ли на всех, кого не подавят в очередях?
Имею дальше еще несколько вопросов.
Подготовили ли вы эвакуацию мирного гражданского населения вглубь страны, которое вот-вот затерроризируют прорвавшиеся в наш глубокий тыл, украинские карательные отряды?
Что с эвакуацией стратегических предприятий? Например, спиртопроизводящих заводов?
Заминированы ли стратегические объекты: мосты, электростанции, а так же архивы партии Единая Россия со списками глубоко законспирированного единоросского подполья?
Имеется ли план ведения уличных боев, а в дальнейшем - создания партизанских отрядов, когда украинская армия будет бесчинствовать на улицах наших городов и сел?
Начали ли вы уже вывозить еврейское население?
Потому что еврейский нацист Зеленский, он, как известно, такой нацист, такой нацист...
Нет, Вы видите, сколько вопросов, Владим Владимыч.
Так Вы уж объясните нам как-нибудь вот это вот все.
И я первый, первый выйду на митинг:
"Братская Украина, руки прочь от братской России!"
А если все это вдруг не так, то отведите уже на хрен Вы эти войска от Украины.
Вы не собираетесь на них нападать.
Украина не собирается на нас нападать.
Для чего тогда там эти 220 тысяч работоспособных парней?
У нас вон в Питере дороги не чищены (спасибо Вам за губернатора Беглова). И боюсь не только у нас.
На стройках не хватает рабочих.
Дороги, наверное, еще тоже немного есть, чтобы их построить.
Верните уже этих 220 тысяч молодых людей их матерям, женам и девушкам, а заодно и в народное хозяйство.
Помните, как Ваш и наш земляк когда-то говорил, что ворюгой быть значительно лучше, чем кровопийцей.
Зачем Вам эта война, Владим Владимыч? Оставайтесь честным барыгой, каким мы Вас и считали все эти годы.
Да здравствуют Дружба народов, и право каждого человека на мирную жизнь и честный гешефт!
Разворачивайтесь таки уже в марше, Владим Владимыч!

Прочитал, что Томас Манн говорил:
- Где я, там и Германия.
Подумал:
- Чем я хуже Томаса Манна? А не написать ли и мне: где я, там и Россия?
А потом подумал:
- Сначала меня выгонят из Франции. Потом не впустят ни в одну другую страну. Какой стране нужно, чтобы Россия была внутри нее?
Не слушайте меня. Россия там, где не я.

Когда дети выросли, и ты уже можешь им рассказывать анекдоты со словом "жопа".