Возьму шинель, и вещмешок, и каску
В защитную окрашенные краску,
Ударю шаг по улочкам горбатым...
Как просто стать солдатом, солдатом.

Забуду все домашние заботы,
Не надо ни зарплаты, ни работы -
Иду себе, играю автоматом,
Как просто быть солдатом, солдатом!

А если что не так - не наше дело:
Как говорится, Родина велела!
Как славно быть ни в чем не виноватым,
Совсем простым солдатом, солдатом.
Булат Окуджава

Ну и чего вы все на православных наезжаете?

Глава РОСХВЕ призвал молиться за Путина. И не только

С 18 по 20 октября в Санкт-Петербурге в здании церкви «Миссия Благая Весть» проходит Малый Собор РОСХВЕ (пятидесятников).

На открытии все делегаты исполнили гимн России. С приветственным словом к собранию обратился представитель администрации президента РФ.

Так же начальствующий епископ Сергей Ряховский зачитал пророчество о том, что Россия - это последний оплот традиционных ценностей. Россию якобы из-за этого все ненавидят и хотят уничтожить. Христиане в России должны молиться за Путина, что и сделал сам Ряховский.

Фонтан Сан-Мишель в центре Парижа. Ушел из кармана паспорт с визой. Водительские права. Беларуская карточка. 1.100 евро наличными. Едем в полицию.

Париж - место чудесных встреч. Мы сегодня гуляли у Эйфелевой башни, потом по Сене, потом зашли в новый русский собор. А вечером мы договорились встретиться с отцом Vladimir Zelinsky , который, о чудо, оказался в эти дни в Париже. Вот на встречу с отцом Владимиром мы и прибыли к фонтану Сан-Мишель.
В это время на другом конце света происходило одно ужасно удручившее меня событие, я вам чуть позже про него напишу, и я это событие обсуждал по телефону с Ваней. А перед фонтаном была музыка, и какие-то артисты танцевали. Маша это снимала. Я договорил, отключил телефон, и в это время ко мне подошел какой-то мужчина, лет 35, мулат, на шее у него была фольга. Он подошёл и встал прямо передо мной в боксерскую позу. И кулаками прямо у меня перед носом машет. Моя реакция простая - оттолкнуть его, он машет, все идет к драке. Вклинивается Маша, оттесняет меня и отталкивает его. И он вдруг совершенно мирно уходит. Он уходит. Я стрессую в сторонке, опускаю руку в карман: паспорта нет. В паспорте лежала карточка (заблокировал и деньги перевел), водительские права, 1.100 евро.
И тут я вижу этого в воротнике из фольги и бросаюсь на него. И Маша тоже.
- Он украл.
Мы его хватаем, он не сопротивляется и мирно дает себя обыскать. Да я и не обыскиваю особо. Мне все понятно: он просто отвлекал. Думаю, даже не понимал, что делал. Он дурачок, юродивый. Его подговорили, сказали:
- Вон, пойди, подерись с этим толстым дедком.
Я бросаю его. Он отвлекал, в карман залезали другие.
Тут приходит отец Владимир. Мы с ним ходим по окрестным помойкам, ищем не скинули ли они паспорт сразу же, не находим. Отец Владимир нас уводит ужинать.
А что делать? Куда спешить? Все уже сделано. Все уже потеряно и не найдено.
Отец Владимир кормит нас чудесным ужином. Мы общаемся, потом прощаемся. И едем в полицию. В полицию нас везет один добрый человек, наш ангел-хранитель здесь, в Париже, который нам очень помогает всю дорогу. Вот и здесь он находит полицейский участок и два часа помогает девушке-полицейской и нам с Машей понять друг друга и составить протокол.
Вот такая история.
Мы дома.
Завтра нужно будет записаться в консульство и заказать новый паспорт. Пятилетний паспорт делают месяц, то есть во Франции мы на этот месяц точно зависаем. Дальше надо попробовать у греков восстановить визу. Остается проблема украденных прав.
Ну и 1.100 утерянных евро.
Понимаю, что никто не должен платить за мое разгильдяйство. Но если сможете помочь, это очень-очень бы действительно помогло.
Ваш И.А.

+7-921-645-96-07

+7-921-645-96-07

Теперь о том, что занимает меня больше всего.
За день до нашего отъезда в Финляндию мне удалось отправить Ваню самолетом в Ереван. Помогли добрые люди деньгами и организационно. Там, в Ереване, его приютил замечательный и самый гостеприимный Михаил Немцев .
Я не мог взять его в Европу, у него не было Шенгена.
Он улетел, поэтому я не комментировал, где Иван, но чувствовал себя спокойно
Так вот сегодня Ваня вернулся в Россию, в Петербург.
Зачем? Почему?
- Учиться.
Он хочет учиться, изучать кино, он попал, наконец, к мастеру, к которому очень хотел попасть. Он хочет заниматься кино, снимать кино.
Он выбрал такую дорогу, это его дорога.
Мне страшно ужасно. Но все уже мильон раз проговорено. Все аргументы произнесены и позиции высказаны. Он хочет идти своей дорогой, ну и надеется, если чо, успеет сбежать снова.
Это бессилие родителей взрослых детей.
Мне это очень тяжело и страшно. Но, понимаю, что надо отпустить и положиться только на Бога. В руки Божьи предать его, его жизнь.
Помолитесь, дорогие мои, за Ивана.

ПРАВОСЛАВНОЙ ЖЕНЩИНЕ
Если вы не можете не прихорашиваться, пользоваться макияжем или красиво одеваться, молитесь Св. Агнессе.
Святая прославилась тем, что как бы она ни была прекрасна, мужчины, смотревшие на нее, не испытывали по отношению к ней никаких плотских желаний.

Дорогие мои европейские и американские жертвователи. Напишите мне в личку, и я смогу дать вам новый адрес в пейпал, с которого мне сразу же смогут отдать деньги. Все старые адреса НЕ РАБОТАЮТ!

Патриарх Кирилл здесь, в Европе, камень преткновения.
Меня митрополит Парижский Жан спрашивает:
- А как же Вы будете поминать Патриарха Кирилла, если мы Вас возьмем?
- Да легко.
- Вы же его ругаете.
- Ну и что. Эклессиологии не мешает.
‐ Странно.
Я так понял, он в Архиепископии один поминает. Больше ни один приход не поминает.

Один мой читатель, назовем его, Петя пишет мне, что другой мой читатель, назовем его, Коля, просит мне передать, что, если мне надо, то я всегда могу поехать к нему, к Коле, а это в 450 км от меня сейчас, и если мне очень трудно, то остановиться у него, у Коли, на несколько ночей. И что Коля ужасно удивляется, почему я ему не пишу и не еду.
- Дык, а чего он сам-то мне про это не напишет? - спрашиваю я у Пети.
- Наверное ждет, что Вы сами ему напишете. Вам же надо. Напишете?
- Нет.
- Почему?
- Как-то не складывается...

ПРО ЛЮДМИЛУ ЗЫКИНУ
Вообще, я смотрю, все советское в восприятии читателя моего поколения покрывается легким романтическим флером ностальгии по годам, которые никому совершенно не хочется считать прожитыми бесцельно. Ну и полной грудью читатель кидается на их защиту.

Вот, допустим, пишет автор:
"В очереди за водкой мы простояли два с половиной часа".
И тут же получает ответ:
- Какие это еще два с половиной часа? Да никогда не стояли мы два с половиной часа! Ну, час. Ну, полтора. Ну, два часа, наконец. Но "два с половиной" - это просто очернительство какое-то"!

Или, например, автор вспоминает:
"В Омске, где жили мои бабушка с дедушкой, сливочное масло из магазинов пропало году этак в шестьдесят восьмом".
- Что Вы несете! - негодует читатель, - У нас в Самаре оно пропало только в семьдесят пятом. Опять Вы клевещете!

Автор не успокаивается.
"Мама работала в столовой уборщицей и пыталась меня и двух моих сестер содержать на 70 рублей своей уборщической зарплаты. В общем-то, мы были нищие, хотя и были тем самым социальным случаем, ради которого и создавалось, вроде бы, это социалистическое государство".
- О-о-о! - тут читатель выходит из себя совершенно, - Какая еще нищета? Да знаете ли Вы, что мой папа был главным инженером на заводе и получал 450 рублей плюс прогрессивка! Да мы в Большой театр ходили! Да мы в Сочи каждый год ездили! И в Прибалтику на школьные каникулы тоже!

Я люблю своего читателя. Потому что и сам такой же. Потому что и мне все чаще и чаще мучительно больно за...

Когда я маленьким ездил к бабушке в Омск, у нее дома, помню, работала круглые сутки радио-точка. Такая черная коробочка с белым фасадом, по которой шли разные передачи. Вот, помню, "Рабочий полдень". И бабуля, простая малообразованная деревенская женщина, убирает, стряпает что-то и слушает эти песни. А я удивляюсь, что ей так может нравится? И ругаюсь про себя:
- Нет что бы Пугачеву послушала или Биттлз!

А давеча нахлынуло. Вспомнилось вдруг, и включил себе, знаете что? Людмилу Зыкину. На всю квартиру. С Ванькой еще жили вместе, Ваня прибегает, а у меня:

Подари мне платок
Голубой лоскуток
И чтоб был по краям
Золотой завиток

Не в сундук положу
На груди завяжу
И что ты подарил
Никому не скажу

Ваня говорит:
- Папа, ты с ума сошел!
А у меня слезы текут по щекам. Бабушку вспомнил. Детство босоногое...
Смотрю, Ваня дверь прикрыл тихонько и к себе пошел. А я "Издалека долго..." включил. Чтобы уж плакать так плакать.

Ничего, читатель, пиши, грусти, поправляй автора, слушай Людмилу Зыкину...

Мне пишут после рассказа про Ваню и его возвращения. Пишут мамы, тети, бабушки, любимые девушки тех, кто не хочет уезжать, или уехал и вернулся. Пишут люди, собиравшие по крохам, чтобы помочь таких ребят вывезти.
- Илья Аронович, что же делать? Как повлиять? Как заставить?
А я не знаю. Это чувство бессилия. Чувство Святого Бессилия, когда ты ничего не можешь. Ну не можешь.
У меня, знаете, такое было с мамой, когда деменция все больше прогрессировала. Ты ей говоришь, оденься в -25, а она голая идет на улицу. Ты ей говоришь, эти продукты у тебя испортились, а она их у тебя отбирает, не дает выбросить.
Ребенок. Да, ребенок. Но не шлепнешь, не заставишь, насильно не оденешь и дома не оставишь.
С взрослыми детьми так же примерно. Ну что ты можешь сделать? Сказать, не дам денег? Я это все проходил. Нельзя строить дружбу и любовь на допуске и не допуске к деньгам. Это тогда уже не любовь. И не дружба.
Поэтому остается бессилие. Святое бессилие.
Вот я такой селфмейдмен, я привык, что все могу решить, что в этой жизни все зависит от меня.
А тут нет. Ничего от меня не зависит. Он живёт свою собственную жизнь. А я могу только Богу вопиять:

- Господи Иисусе Христе, Боже наш, в руки Твои предаю сына моего Иоанна. Ничего не могу сам сделать. Ничем не могу ему помочь.
Поэтому Ты Сам, Господи, благослови его, помилуй и жизнь вечную ему даруй.
Пускай, Господи, не как я хочу, будет, а как Ты. Ты же ведь любишь его? Любишь. Ну и Сам, какими Сам знаешь путями, помоги ему.
У меня ничего не получилось. Верю и надеюсь, что у Тебя получится. Будь с ним в горе и радости, и в самых тяжелых испытаниях. Ты один никогда не бросишь его, не изменишь и не подведешь. Помоги, Господи, Ване.
Помоги ему.

На Севере, где я много лет работал, отношение простых людей к Церкви было простое. В церковь ходят только те, кто грешит. Не это вот наше "делом, словом, помышлением, ведением и неведением". А то, что является грехом с точки зрения обычного человека, чаще всего, жене изменил. Или украл чего. Или подлость тайную совершил. Обманул, подставил или обидел кого.
И вот ты ждешь, что никто про это не знает, а Бог знает, и тебя накажет. Обязательно накажет, Он же Бог.
Тогда надо в церковь идти, свечки ставить, поклоны класть. Ну что-то там надо делать, чтобы с Богом и моим грехом разобраться.
Мои мезенцы, когда узнавали, что я человек церковный, шептались:
- Видно, что Ароныч-то нагрешил. Сильно нагрешил. В церковь ходит.
Я однажды из Мезенского храма выхожу, и какой-то совершенно шапочный знакомец останавливается, смотрит на меня и говорит, слегка потрясенный новым знанием:
- Что, Ароныч, в церковь ходил? Согрешил, значит? - покачал головой и пошел дальше.

Из ленты православного батюшки.
Дорогие братья и сестры!

В воскресенье, 23 октября, по окончанию Божественной Литургии, в помещении Воскресной школы состоится праздничный концерт в поддержку наших воинов.

Приглашаем всех желающих.

ТЁТЯ ВЕРА
Тетя Вера родилась в Казахстане в 1951 году. Дед Петр и бабушка Елизавета завербовались на строительство обогатительного комбината. Бабушка Елизавета забеременела. Жили в бараке. Угол за занавеской. Кровать, тумбочка, два чемодана и корыто. Одна дочка уже была, два года ей. Дочка в корыте спала. Куда еще дите?
Надо аборт делать, а аборты запрещены.
Была женщина одна. Сажала ее в ванну с горячей горчицей. Горький какой-то отвар давала. Ее ажно крутило всю. В животе болело, рвало. Но плод не выходил. А в соседнем бараке Веточкина Соня сама себе решила аборт сделать. В конторе на окне у цветка алоэ сорвала одну веточку и той веточкой себе лазала туда, чтобы плод проколоть и выскрести его. Крови было. И померла через три дня. Инфекция.
Эта женщина тоже ей предлагала, спицей. Тогда спицей для вязания прокалывали. Но вспомнила ту, с листочком алоэ, и струсила. А ванны и горечь не помогли. В итоге, и родила. Верку. Тетю Веру.
Верка получилась немного глупая. Она и внешне была как-то неважно склеена. Косолапила. Ногу одну подволакивала. Лицо у ее было всегда будто немного помятое. И насчет ума совсем было неважно. В школе училась плохо, с двойки на тройку. Не ленилась, а так, не давалась ей учеба. Но мечтала замуж.
С малых лет, когда вернулись они в родной сибирский город, интересовали ее мальчики, а потом парни и мужчины. Тянуло ее. Жили они на Больничной улице в деревянном доме, недалеко от реки. Гуляли дети все на улице.
В соседнем доме жил Витюшка Делюкин.
Тете Вере было четырнадцать, Витюшке уже шестнадцать. Витюшка ухаживал за соседской Таней Федуловой, а тетя Вера ходила за ими хвостиком, нравился ей Витюшка. Таня ее гоняла, Витюшка смеялся. Они только целоваться пристроятся, а тут же и тетя Вера к им. А потом у Витюшки с Таней разлад случился. Витюшка скорый был, ему надо было, чтобы все и быстрее. А Таня говорила, надо годик хоть обождать, школу кончить и замуж. И Таня Витюшку бортанула, как говорили пацаны. А тут и тетя Вера. Все так же ходит за Витюшкой и ласковых девичьих глаз не сводит.
И вот однажды Таня эта соседская прибегает к бабушке Елизавете. Конечно, она была тогда еще никакая не бабушка, она еще была просто женщина. Дед Петр тогда на заводе работал. А бабушка Елизавета шила на дому. И вот к ей прибегает Танька и кричит:
- Тетя Лизавета! Тетя Лизавета! Там Витюшка Делюкин Вашу Верку за сараи к реке повел.
- Как повел?
- Так повел. Бегимте скорее!
Бабушка Елизавета пол как раз мыла, она мокрую тряпку схватила и побежала. А Татьяна-то знала, куда бечь, у них уже в том сарае с Витюшкой один раз чуть было не заладилось, да она испугалась и вывернулась. А тут они прибегают. На сене лежит Витюшка уже с голой задницей, а Верка прям под им. Ну, бабушка Елизавета его мокрой тряпкой по этой самой заднице и приложила с оттяжкой. Он вскочил, ошпаренный, рука у бабушки Елизаветы всегда тяжелая была. Она ему еще по заднице, да по голове, да по плечам, он бежать. Она за им гнаться не стала. Повернулась. Тут тетя Вера лежит, юбка задрана, без трусов. Ну и она ей той же тряпкой, да по всем местам.
- Ах, ты, сучка, прошмондовка, блядина этакая. Попортил он тебя? Говори, успел попортить?
Остановилась. Отдышалась. Пригляделась, следов нет.
- Пошла домой, сучка. Ах, сучка.
Привела домой тетю Веру и долго держала взаперти – только чтобы в школу, и сразу домой, и никаких прогулок.
Но говорили, что и в школе тетя Вера тянулась все к пацанам. Если дома заместо уроков сидит и смотрит задумчиво и ласково в стену, значит, опять милый у ей появился, значит ходит снова вокруг кого-то, в глаза заглядывает.
После восьмого класса пошла тетя Вера в училище торговое, на буфетчицу. Но в основном-то не училась. Сидела, мечтала, вокруг пацанов увивалась, на танцы ходила.
Свои-то пацаны все знали, что она с приветом немного, никто особо связываться не хотел. На танцах ее не приглашали. Никто за ей не ухаживал. Да и косолапила она, я ж сказал уже про это, и лицо помятое было немного.