В еврейских текстах, начиная с 10 века, армяне упоминаются как выжившие при Амалике. Византийские евреи, возможно, называли армян Амаликом, чтобы различать греков и армян. В 1839 году еврейский историк Йозеф Вольф пишет, что, хотя евреи называют армян потомками Амалика, только христиане заинтересованы в защите евреев и их христианизации. Христианский миссионер Эндрю Мунар написал в том же году, что евреи называют армян Амаликом и считают, что Аман был армянином, а армяне - первая нация, которая поверила в христианство. Еврейский путешественник Иосиф Иуда Черный пишет, что грузинские евреи называли армян потомками Амалика. В другом сочинении еврейский путешественник пишет, что среди армян ходит траур по Аману и в его память зажигают свечу.
Из книги израильского писателя Шмуэля Йосефа Агнона «В сердцевине морей» Глава третья. Исход: … «И даже иноверцы воздали им почести – в честь Страны Израиля. Не видели почестей таких в этих краях: прямо бросались пред ними в прах и целовали край их одежд, и коням их засыпали овса – так люба была им Страна Израиля, – всем, кроме армян, что участия в этом не принимали, потому что армяне – Амалекова семени, а Амалек – ненавистник Израиля.
А живут армяне эти повсюду и ведут торг с полуденными странами и привозят оттуда зелья духовитые, ароматы и пряности и теснят народ Израиля. А царство их – недалеко от реки Самбатион, за которой живут десять колен Израиля, и ходят они войной на Даниила Угодника, что одним махом тыщу из них побивахом, а престол его в Армении в Курьекровице, а сам царь великий и грозный, росту великаньего, и тридесять царей со единым платят ему дань, и обычай есть такой у этих армян: если кто ударит ближнего своего и убьет, платит в искупление 365 золотых динаров, по числу жил в теле.
Из книги израильского писателя Шмуэля Йосефа Агнона «В сердцевине морей» Глава третья. Исход: … «И даже иноверцы воздали им почести – в честь Страны Израиля. Не видели почестей таких в этих краях: прямо бросались пред ними в прах и целовали край их одежд, и коням их засыпали овса – так люба была им Страна Израиля, – всем, кроме армян, что участия в этом не принимали, потому что армяне – Амалекова семени, а Амалек – ненавистник Израиля.
А живут армяне эти повсюду и ведут торг с полуденными странами и привозят оттуда зелья духовитые, ароматы и пряности и теснят народ Израиля. А царство их – недалеко от реки Самбатион, за которой живут десять колен Израиля, и ходят они войной на Даниила Угодника, что одним махом тыщу из них побивахом, а престол его в Армении в Курьекровице, а сам царь великий и грозный, росту великаньего, и тридесять царей со единым платят ему дань, и обычай есть такой у этих армян: если кто ударит ближнего своего и убьет, платит в искупление 365 золотых динаров, по числу жил в теле.
12 июня 1903 года был оглашен указ Николая II о закрытии армянских школ и конфискации имущества армянской церкви на миллиард долларов по нынешним меркам, шла политика русификации армян. По призыву католикоса Мкртича I Ванеци-Хримян Хайрик (Մկրտիչ Ա Վանեցի -Խրիմյան Հայրիկ) армяне вышли на борьбу против этого указа. В Закавказье в армянонаселенных районах прошли демонстрации и вооруженные столкновения.
Первое вооруженное столкновение произошло в городе Гандзак Елизаветпольской губернии 29 августа 1903 года. Во дворе церкви святого Ованнеса прошел мирный митинг, в котором приняли участие около 10 тысяч человек. Митингующие скандировали: «Царь, отмени свое решение!»
Выступления еще не закончились, как отряды русских казаков, приблизившихся к митингующим, сначала забросали их боевыми гранатами, а затем открыли по собравшимся беспорядочный огонь. Отрядами казаков командовал вице-губернатор Елизаветпольской губернии Андрей Андреев.
12 армян были убиты на месте, и ранены были 70 человек. Через несколько дней скончались еще 21 человек, убитых армян было десятки. Среди жертв были дети, женщины и старики. Сотни митингующих были жестоко избиты и подвергнуты истязаниям. После разгона митинга в армянских кварталах начались обыски и аресты.
11 сентября 1904 года в 25 километрах от Гандзака в селе Хаджикенд патриот по имени Григор убил организатора побоища армян в Гандзаке вице-губернатора Андрея Андреева.
Армяне начали мстить. В 1905 году в мае на центральной площади Баку молодой член дашнакской партии Драстамат Канаян, которому тогда был 21 год, метко бросил бомбу в губернаторскую карету князя Накашидзе и убил его, также был ранен армянофоб князь Голицын. Благодаря общенациональной борьбе армянского народа, Российская империя вынуждена была отступить указом от 1 августа 1905 года, Николай 2 испугался армянского сопротивления и пошел на уступки.
Первое вооруженное столкновение произошло в городе Гандзак Елизаветпольской губернии 29 августа 1903 года. Во дворе церкви святого Ованнеса прошел мирный митинг, в котором приняли участие около 10 тысяч человек. Митингующие скандировали: «Царь, отмени свое решение!»
Выступления еще не закончились, как отряды русских казаков, приблизившихся к митингующим, сначала забросали их боевыми гранатами, а затем открыли по собравшимся беспорядочный огонь. Отрядами казаков командовал вице-губернатор Елизаветпольской губернии Андрей Андреев.
12 армян были убиты на месте, и ранены были 70 человек. Через несколько дней скончались еще 21 человек, убитых армян было десятки. Среди жертв были дети, женщины и старики. Сотни митингующих были жестоко избиты и подвергнуты истязаниям. После разгона митинга в армянских кварталах начались обыски и аресты.
11 сентября 1904 года в 25 километрах от Гандзака в селе Хаджикенд патриот по имени Григор убил организатора побоища армян в Гандзаке вице-губернатора Андрея Андреева.
Армяне начали мстить. В 1905 году в мае на центральной площади Баку молодой член дашнакской партии Драстамат Канаян, которому тогда был 21 год, метко бросил бомбу в губернаторскую карету князя Накашидзе и убил его, также был ранен армянофоб князь Голицын. Благодаря общенациональной борьбе армянского народа, Российская империя вынуждена была отступить указом от 1 августа 1905 года, Николай 2 испугался армянского сопротивления и пошел на уступки.
Традиция празднования армянами Нового года (Нор тари) насчитывает около 4,5 тысячи лет.
Последние века новый год в Армении празднуют по григорианскому календарю, 1 января, как и в большинстве стран мира. Также есть неофициальный Старый Новый год — по юлианскому календарю, наступает с 13 на 14 января.
В Древней Армении изначально вероятно использовался Лунный календарь. Но позже согласно древнеармянскому айкидскому солнечному календарю армянский новый год Аманор (Ванатур) или по-персидски Навасард (Новруз, сард - паук по-армянски) наступает 11 августа, праздновался древними армянами в честь победы прародителя армян Хайка над месопотамским Бэлом 11 августа 2492 года до нашей эры. От праотца Хайка и пошло самоназвание армян "hay". Этот праздник и сейчас есть, 11 августа в Армении День национальной идентичности. Также была традиция праздновать новый год 21 марта по примеру иранских зороастрийцев (маздаистов), день весеннего равноденствия и Нахратог - новый год отмечаемый в октябре.
Предание гласит, что в Армении обычай украшать дерево, абрикосовое или облепиховое, был популярен еще с языческих времен, но сейчас в обиходе ель, также проводились маскарады.
С древности у армянства есть свой новогодний дедушка, который приходит и раздает детишкам подарки, Мец Папук (Большой дед). Еще есть Каханд Пап (Календарный дед) – вымышленный армянский персонаж. Слово "каханд", скорее всего, происходит от латинского или итальянского слова caland, то есть – календарь. В последние века из России пришла традиция Деда Мороза (Дзмер Пап по-армянски - Дед Зима) и Снегурочка (Дзюнанушик, дословно — «Снежная Ануш», есть армянское имя Ануш - «сладострастная»).
Армяне с большим трепетом относятся к новогоднему столу, многие традиции не изменились за тысячи лет, даже есть специальный праздничный хлеб тареац (хлеб года), также присутствуют традиционные армянские блюда, напитки, сладости, фрукты и многое другое.
Последние века новый год в Армении празднуют по григорианскому календарю, 1 января, как и в большинстве стран мира. Также есть неофициальный Старый Новый год — по юлианскому календарю, наступает с 13 на 14 января.
В Древней Армении изначально вероятно использовался Лунный календарь. Но позже согласно древнеармянскому айкидскому солнечному календарю армянский новый год Аманор (Ванатур) или по-персидски Навасард (Новруз, сард - паук по-армянски) наступает 11 августа, праздновался древними армянами в честь победы прародителя армян Хайка над месопотамским Бэлом 11 августа 2492 года до нашей эры. От праотца Хайка и пошло самоназвание армян "hay". Этот праздник и сейчас есть, 11 августа в Армении День национальной идентичности. Также была традиция праздновать новый год 21 марта по примеру иранских зороастрийцев (маздаистов), день весеннего равноденствия и Нахратог - новый год отмечаемый в октябре.
Предание гласит, что в Армении обычай украшать дерево, абрикосовое или облепиховое, был популярен еще с языческих времен, но сейчас в обиходе ель, также проводились маскарады.
С древности у армянства есть свой новогодний дедушка, который приходит и раздает детишкам подарки, Мец Папук (Большой дед). Еще есть Каханд Пап (Календарный дед) – вымышленный армянский персонаж. Слово "каханд", скорее всего, происходит от латинского или итальянского слова caland, то есть – календарь. В последние века из России пришла традиция Деда Мороза (Дзмер Пап по-армянски - Дед Зима) и Снегурочка (Дзюнанушик, дословно — «Снежная Ануш», есть армянское имя Ануш - «сладострастная»).
Армяне с большим трепетом относятся к новогоднему столу, многие традиции не изменились за тысячи лет, даже есть специальный праздничный хлеб тареац (хлеб года), также присутствуют традиционные армянские блюда, напитки, сладости, фрукты и многое другое.
Речь об одном из древнейших, и наверное, самом популярном армянском танце – кочари, его возраст может насчитывать до 5 тысяч лет. Спустя тысячелетия он не утратил своего значения и более того, стал сплачивающим национальным достоянием народа, который несмотря на все тяготы судьбы, продолжает жить, творить и … танцевать.
Происхождение танца кочари уходит корнями в Древнюю Армению (особенно Западная Армения).
С армянского языка есть несколько переводов, Кочари (гоч при) - дословно переводится как «храбрый мужчина». Другой перевод (удж ари) означает «колено приходи», также Коч или Хоч с армянского значит - баран, овен. Также есть армянское имя Кочар, в переводе с индийского языка санскрита означает «святой луч».
Изначально, вероятно кочари был боевой танец, мужской, движения которого, основанные на военном и охотничьем опыте, представляли собой особый ритуальный сговор о поведении каждого в предстоящем сражении — танец помогал воинам настроиться на предстоящее сражение. В качестве национального танца, кочари танцуют, держась за руки или плечи, двигаясь по кругу сомкнутым рядом. Обычно главный в танце подает знак о смене фигуры громким возгласом или же взмахом платка. Движения в танце пружинистые, некоторые из них пришли еще с тех времен, когда был популярен культ животных, и именно поэтому они напоминают прыжки рогатых животных по скалам.
На протяжении истории кочари стал одним из самых популярных среди армян танцев. Его использовали во многих произведениях искусства. А в 1945 году советские армяне станцевали кочари у стен Рейхстага в Берлине (Германия). Существует много стилей кочари, в каждом регионе Армении его танцуют по своему: Алашкерти кочари, Апарани кочари, Йэрлакани (Талин), Карно кочари (Карин), Мартуну кочари, Мышу хыр (Мшо кочари), Сасна кочари, Схерди кочари и т.д.
Стоит отметить, что армянский танец кочари также танцуют соседние народы, ассирийцы, курды, езиды, греки, и у них даже есть свои переводы. По-ассирийски "Коч арра" переводится как прыгать по земле. У понтийских греков кочари означает «кость голеностопа, каблук, поднимая пятку или пятка подвешивать». Азербайджанцы и турки, единственные из тюркских народов, которые танцуют кочари, соседство с армянами дало о себе знать, они возводят название танца от тюркского «кочэл» (кочевать), "коч" (движение). А у курдов на курдском языке Кочер означает кочевник.
Советуем всем армянам, которые еще не танцевали, и желающим, начать танцевать кочари!
Происхождение танца кочари уходит корнями в Древнюю Армению (особенно Западная Армения).
С армянского языка есть несколько переводов, Кочари (гоч при) - дословно переводится как «храбрый мужчина». Другой перевод (удж ари) означает «колено приходи», также Коч или Хоч с армянского значит - баран, овен. Также есть армянское имя Кочар, в переводе с индийского языка санскрита означает «святой луч».
Изначально, вероятно кочари был боевой танец, мужской, движения которого, основанные на военном и охотничьем опыте, представляли собой особый ритуальный сговор о поведении каждого в предстоящем сражении — танец помогал воинам настроиться на предстоящее сражение. В качестве национального танца, кочари танцуют, держась за руки или плечи, двигаясь по кругу сомкнутым рядом. Обычно главный в танце подает знак о смене фигуры громким возгласом или же взмахом платка. Движения в танце пружинистые, некоторые из них пришли еще с тех времен, когда был популярен культ животных, и именно поэтому они напоминают прыжки рогатых животных по скалам.
На протяжении истории кочари стал одним из самых популярных среди армян танцев. Его использовали во многих произведениях искусства. А в 1945 году советские армяне станцевали кочари у стен Рейхстага в Берлине (Германия). Существует много стилей кочари, в каждом регионе Армении его танцуют по своему: Алашкерти кочари, Апарани кочари, Йэрлакани (Талин), Карно кочари (Карин), Мартуну кочари, Мышу хыр (Мшо кочари), Сасна кочари, Схерди кочари и т.д.
Стоит отметить, что армянский танец кочари также танцуют соседние народы, ассирийцы, курды, езиды, греки, и у них даже есть свои переводы. По-ассирийски "Коч арра" переводится как прыгать по земле. У понтийских греков кочари означает «кость голеностопа, каблук, поднимая пятку или пятка подвешивать». Азербайджанцы и турки, единственные из тюркских народов, которые танцуют кочари, соседство с армянами дало о себе знать, они возводят название танца от тюркского «кочэл» (кочевать), "коч" (движение). А у курдов на курдском языке Кочер означает кочевник.
Советуем всем армянам, которые еще не танцевали, и желающим, начать танцевать кочари!
Приведем примеры в Османской империи:
Хиосская резня греков 1822 (до 50 тысяч убитых), Резня армян 1876, Массовые убийства армян в Баязете 1877 года (около 8 тысяч жертв). Массовые убийства армян или Хамидийская резня 1894-1896 (до 400 тысяч жертв), Киликийская резня-погромы в Адане 1909 год (до 30 тысяч убитых), Геноцид армян или Мец Егерн (Великое злодеяние) 1915-1923 (до 2 миллионов жертв), Геноцид греков 1913—1923 (до 1 миллиона жертв), Геноцид ассирийцев (халдеев, арамеев) 1914-1924 (до 700 тысяч жертв), Резня-пожар в Смирне (до 200 тысяч убитых греков и армян). Также во время геноцида армян было убито до 500 тысяч езидов. Помимо этого были небольшие этнические чистки болгар, курдов, алевитов, маронитов, арабов и других за всю историю Османской империи.
Теперь Азербайджан:
Резня армян в Баку 1918 (до 30 тысяч убитых армян), Шушинская резня 1920 (до 30 тысяч убитых армян), Кайбаликендская резня 1919 (до 700 убитых армян), Сумгаитский погром 1988 (до 200 убитых армян), Кировабадский погром 1988 (до 130 убитых армян), Армянский погром в Баку 1990 (90 убитых армян), Резня в Мараге 1992 (до 100 убитых армян), Исход армян из Арцаха 2023 (до 500 убитых).
Хиосская резня греков 1822 (до 50 тысяч убитых), Резня армян 1876, Массовые убийства армян в Баязете 1877 года (около 8 тысяч жертв). Массовые убийства армян или Хамидийская резня 1894-1896 (до 400 тысяч жертв), Киликийская резня-погромы в Адане 1909 год (до 30 тысяч убитых), Геноцид армян или Мец Егерн (Великое злодеяние) 1915-1923 (до 2 миллионов жертв), Геноцид греков 1913—1923 (до 1 миллиона жертв), Геноцид ассирийцев (халдеев, арамеев) 1914-1924 (до 700 тысяч жертв), Резня-пожар в Смирне (до 200 тысяч убитых греков и армян). Также во время геноцида армян было убито до 500 тысяч езидов. Помимо этого были небольшие этнические чистки болгар, курдов, алевитов, маронитов, арабов и других за всю историю Османской империи.
Теперь Азербайджан:
Резня армян в Баку 1918 (до 30 тысяч убитых армян), Шушинская резня 1920 (до 30 тысяч убитых армян), Кайбаликендская резня 1919 (до 700 убитых армян), Сумгаитский погром 1988 (до 200 убитых армян), Кировабадский погром 1988 (до 130 убитых армян), Армянский погром в Баку 1990 (90 убитых армян), Резня в Мараге 1992 (до 100 убитых армян), Исход армян из Арцаха 2023 (до 500 убитых).
Армянское побоище, резня Тамерлана 1389-1390 (до 100 тысяч убитых армян), предки узбеков, империя Тимуридов.
Ереванская резня 1747, Карабахское ханство. (до 30 тысяч убитых), предки азербайджанцев.
Нахиджеванская резня 1225 - 1230 (до 100 тысяч убитых), империя Хорезм, предки туркменов.
Великий сургун 1604 - 1605 (несколько тысяч армян погибло во время изгнания, депортации), Персия Иран.
Ереванская резня 1747, Карабахское ханство. (до 30 тысяч убитых), предки азербайджанцев.
Нахиджеванская резня 1225 - 1230 (до 100 тысяч убитых), империя Хорезм, предки туркменов.
Великий сургун 1604 - 1605 (несколько тысяч армян погибло во время изгнания, депортации), Персия Иран.
Швейцарский историк Ганс-Лукас Кизер утверждает, что многие евреи занимались «открытой пропагандой в пользу Талаата и в интересах CUP», несмотря на участие Талаата в геноциде, и что это продолжалось даже после его смерти в конце двадцатого века. Сионист веривший в биологическое превосходство евреев Альфред Носсиг описал Талаата как «сильнейшего человека Молодой Турции», «человека воли», «уникального и выдающегося таланта государственного деятеля», который доминирует «над всей государственной машиной». В то время как «султан является конституционным правителем, Талаат является автократическим султаном». Он назвал его «турецким Бисмарком. »
1. Первая мировая: 28 07 1914
28+07+19+14= 68
2. Вторая мировая: 01 09 1939
01+09+19+39= 68
3. Начало спецоперации: 24 02 2022
24+02+20+22= 68
28+07+19+14= 68
2. Вторая мировая: 01 09 1939
01+09+19+39= 68
3. Начало спецоперации: 24 02 2022
24+02+20+22= 68
Еврейский масон Бернар Лекаш писал в газете «Droit de Vivre» (декабрь 1938 г.):
«Наша задача — организовать моральную и культурную блокаду Германии и рассеять эту нацию. От нас зависит начать беспощадную войну».
«Наша задача — организовать моральную и культурную блокаду Германии и рассеять эту нацию. От нас зависит начать беспощадную войну».
Американский генерал Джон Паттон: Если то, что мы делаем с немцами, — это свобода, тогда дайте мне умереть. У меня не укладывается в голове. Я просто уверен, что всё это имеет семитские корни. Тех, кто мог бы составить отличную нацию, мы уничтожили, а теперь вовсю стараемся заменить их дикарями. На самом же деле немцы — единственный оставшийся в Европе порядочный народ, и семитское влияние в прессе налицо. Похоже, что подобное положение вещей призвано наказать немецкий народ в целом, а вовсе не каждого из немцев по отдельности. Так же, как и вас, меня взбесила та отборная куча лжи, которую коммунисты и семитские элементы нашего правительства выдвинули против меня и практически каждого другого командира. В освобождении Европы мы потерпели неудачу, мы проиграли эту войну, мы победили не того врага.
Из книги израильского писателя Шмуэля Йосефа Агнона «В сердцевине морей» Глава третья. Исход: … «И даже иноверцы воздали им почести – в честь Страны Израиля. Не видели почестей таких в этих краях: прямо бросались пред ними в прах и целовали край их одежд, и коням их засыпали овса – так люба была им Страна Израиля, – всем, кроме армян, что участия в этом не принимали, потому что армяне – Амалекова семени, а Амалек – ненавистник Израиля.
А живут армяне эти повсюду и ведут торг с полуденными странами и привозят оттуда зелья духовитые, ароматы и пряности и теснят народ Израиля. А царство их – недалеко от реки Самбатион, за которой живут десять колен Израиля, и ходят они войной на Даниила Угодника, что одним махом тыщу из них побивахом, а престол его в Армении в Курьекровице, а сам царь великий и грозный, росту великаньего, и тридесять царей со единым платят ему дань, и обычай есть такой у этих армян: если кто ударит ближнего своего и убьет, платит в искупление 365 золотых динаров, по числу жил в теле.
В еврейских текстах, начиная с 10 века, армяне упоминаются как выжившие при Амалике. Византийские евреи, возможно, называли армян Амаликом, чтобы различать греков и армян. В 1839 году еврейский историк Йозеф Вольф пишет, что, хотя евреи называют армян потомками Амалика, только христиане заинтересованы в защите евреев и их христианизации. Христианский миссионер Эндрю Мунар написал в том же году, что евреи называют армян Амаликом и считают, что Аман был армянином, а армяне - первая нация, которая поверила в христианство. Еврейский путешественник Иосиф Иуда Черный пишет, что грузинские евреи называли армян потомками Амалика. В другом сочинении еврейский путешественник пишет, что среди армян ходит траур по Аману и в его память зажигают свечу.
А живут армяне эти повсюду и ведут торг с полуденными странами и привозят оттуда зелья духовитые, ароматы и пряности и теснят народ Израиля. А царство их – недалеко от реки Самбатион, за которой живут десять колен Израиля, и ходят они войной на Даниила Угодника, что одним махом тыщу из них побивахом, а престол его в Армении в Курьекровице, а сам царь великий и грозный, росту великаньего, и тридесять царей со единым платят ему дань, и обычай есть такой у этих армян: если кто ударит ближнего своего и убьет, платит в искупление 365 золотых динаров, по числу жил в теле.
В еврейских текстах, начиная с 10 века, армяне упоминаются как выжившие при Амалике. Византийские евреи, возможно, называли армян Амаликом, чтобы различать греков и армян. В 1839 году еврейский историк Йозеф Вольф пишет, что, хотя евреи называют армян потомками Амалика, только христиане заинтересованы в защите евреев и их христианизации. Христианский миссионер Эндрю Мунар написал в том же году, что евреи называют армян Амаликом и считают, что Аман был армянином, а армяне - первая нация, которая поверила в христианство. Еврейский путешественник Иосиф Иуда Черный пишет, что грузинские евреи называли армян потомками Амалика. В другом сочинении еврейский путешественник пишет, что среди армян ходит траур по Аману и в его память зажигают свечу.
Главные организаторы геноцида армян, еврейские масоны Эмануэля Карассо под руководством Ротшильдов финансировали младотурков масона Талаата паши, которые устроили геноцид армян. Посмотрите кто первый начал отрицать геноцид армян, евреи Роберт Мелсон, Гюнтер Леви и другие. Швейцарский историк Ганс-Лукас Кизер утверждает, что многие евреи занимались «открытой пропагандой в пользу Талаата и в интересах CUP», несмотря на участие Талаата в геноциде, и что это продолжалось даже после его смерти в конце двадцатого века. Сионист Теодор Герцль писал Максу Нордау: Ни при каких обстоятельствах армяне не должны узнать, что мы хотим использовать их для создания еврейского государства.
После этого стамбульские евреи вместе с турками, курдами участвовали в Гамидийской резне армян. Сионист веривший в биологическое превосходство евреев Альфред Носсиг описал Талаата как «сильнейшего человека Молодой Турции», «человека воли», «уникального и выдающегося таланта государственного деятеля», который доминирует «над всей государственной машиной». В то время как «султан является конституционным правителем, Талаат является автократическим султаном». Он назвал его турецким Бисмарком.
После этого стамбульские евреи вместе с турками, курдами участвовали в Гамидийской резне армян. Сионист веривший в биологическое превосходство евреев Альфред Носсиг описал Талаата как «сильнейшего человека Молодой Турции», «человека воли», «уникального и выдающегося таланта государственного деятеля», который доминирует «над всей государственной машиной». В то время как «султан является конституционным правителем, Талаат является автократическим султаном». Он назвал его турецким Бисмарком.
Большая часть стран мира, особенно западные и Россия управляются евреями масонами сатанистами банкирами, все страны должники банков, Путину промывают мозги иудомасоны, чтобы он был против Армении, он сам в шоке иногда что говорит Песков, иуды работают науськивают, они всех натравливают на армян, особенно Азербайджан, Турцию специально, вы понимаете, что именно армяне являются главными сакральными врагами для иудеев под названием амалеки, потому что армяне истинно божий народ, а евреи это самозванцы от дьявола Яхве, многие просто не знают сатанинские и нацистские наклонности иудейской религии, в Талмуде людьми считаются только иудеи, а мы скоты, именно за это их ненавидели всю историю, вы просто не предстваляете с каким злом и заговором имеете дело, их тайная агентура по всему миру в правительствах, СМИ, эта схема не для средних умов и нервов, в это сложно поверить, но именно на это и расчитывают эти сатанисты, только интеллектуально и духовно развитый человек познает их тайны, и число таких людей растет, внимательно изучайте исторические события, найдете их след, все это началось примерно с 19 века, хотя зачатки были и раньше, они хорошо скрываются, но их путь можно отследить, иногда они выдают себя своими мыслями и действиями, это они устроили геноцид армян руками турков, курдов, ибо иудеи против Иисуса, а армяне первые его приняли в 301 году, еврейский масон Эмануэль Карассо финасировал младотурков масона Талаата паши, еврей Парвус продвигал большевиков и младотурков, он разбогател после геноцида, именно в Армении возродилась цивилизация после потопа, Ноев ковчег, Арарат, с Армянского нагорья вышли Яфетиды (индоевропейцы), это имеет большое значение для них, по Библии гибель Амалека, это гибель всех народов, они знают куда бить, они написали в своих переводах Библии, что иудеи богоизбранные, чтобы мы скоты им служили, а на самом деле богоизбранные армяне, вы просто ужаснетесь, когда узнаете истинную правду истории за последние 150 лет, они скрывают истинную историю Древней Армении и Холокоста, именно поэтому так много ревизионистов по этим темам, и гнобят честных историков, шахматист Бобби Фишер их раскрыл и они его загнобили, они оклеветали Муссолини, Гитлера, Сталина, Нжде, столкнули их, им не нужны сильные лидеры и страны, еще мистик Гурджиев говорил, если Сталин будет владеть священным треугольником в Армении, то будет доминировать в мире, Армения это духовная сила начала цивилизации, армянство для них угроза, армяне должны выйти из всех кремлевских союзов и никуда не вступать, Армения это отдельная цивилизация, Евросоюз и остальные союзы это все придумка иудомасонов, чтобы в итоге создать мировое правительство открыто, это иудомасоны развращают христианский мир порно, ЛГБТ, чайлдфри, феминизмом, большевизмом, либерализмом, атеизмом, заселяют мигрантов, чтобы ослабить нас, смешать, пропагандируют в фильмах смешанные браки, убивают опасных для них людей, лучших из нас, чтобы легче управлять слабаками, только иудеи должны быть сильны как нация, они будут вам улыбаться в лицо, но всегда будут ненавидеть вас и лгать, это все имеет окультное значение, они никогда не скажут вам правду, они служат дьяволу, иудеи больны генетически от инцеста, лгут вам в телевизоре и интернете каждый день, а вы этого не замечаете, изучите сами, все мировые события за последние 150 лет связаны с ними, они неуклонно идут к Люциферу, еврейский писатель Эли Визель прямо сказал: В Освенциме умерло не еврейство, а христианство, ибо Холокост это афера века, они смеются с ненавистью нам в лицо, посмотрите последний фильм режиссера Стенли Кубрика С широко закрытыми глазами, через 6 дней после показа он загадочно умер, он отказался от своего еврейства, он узнал тайны, и его убрали, Израиль построен на лжи и крови миллионов, иудеи и Турция будут раздавлены, люди должны вернуться к Богу, вселенскому духу, Армения вернет свои земли, духовные законы сработают, все начнется с войны Армении и Азербайджана, армяне вернут Арцах и Нахиджеван, армянство нарушит планы иудомасонов по завершению геноцида, подходит час истины, живые будут завидовать мертвым.
Я медитировал и еще одну тайну раскрыл, армянский Исав был отцом Элифаза и дедом Амалека. Так вот этот Исав (с иврита волосатый) продал свое первородство богоизбранность своему младшему брату близнецу Иакову (Якубаалу Израилю) за чечевичную похлебку, с тех пор евреи руководимые сатанинскими колдунами ведут мир к катастрофе, мы должны вернуть свою богоизбранность, наша коррупция идет с библейских времен. Вся тайна этого мироустройства уходит в Ватикан. Амалек эдомское армянское племя, которое было среди гиксосов и называлось Шасу (Сасун, Шуту, Сутеи), эдомиты также пошли от армянского Исава Эдома, как и мадианитяне (Яхве-Хайа, кенеи, измаильтяне), армяне первый из всех народов, для иудеев именно армяне амалеки враги за будущее мира, победа армян это победа добра. Амореи (Хабиру) также были армянским племенем хурритских гайксосов, а так называемый Авраам на самом деле армянский патриарх Арам 1 Великий по Хоренаци, также Арам был отцом Уца (царство Ацци Хайаса), и Мешеха (племя мушки и рядом было племя урумейцы Арама), в честь него названа Армения, в честь Арама названа Месопотамия Арам Нахараим, а так называемые семитские арамеи это на самом деле ассирийцы и халдеи (будущие евреи), ибо айсоры образовлись из семитов, армяношумерских аккадцев, амореев и хурритов субареев, так называемые аккадцы изначально армяношумеры, которых семитизировали. Также вавилоняне это симитизированные армяношумерские аккадцы амореи. Почему Иисуса (Думузи Ара Прекрасный) называют сыном Божьим, да потому что у шумеров воскресающий Бог Думузи был сыном нашего прародителя Бога Хайа (он же Энки). Вот в чем ключ, изучайте внимательно тексты армянских шумеров, хурритов, хеттов, лувийцев и многое станет ясно. Аннунаки это наши развитые инопланетные прародители, они вывели Адама с помощью генной инженерии. Истинный Бог Аствац Ар это наша бесконечная Вселенная, а так называемые БогИ это инопланетяне, которые достигли бессмертия, как француз по имени Фулканелли. У армяношумеров было сказано, Аннунаки (Игиги) решают судьбы мира, там есть и плохие и хорошие. За армян хорошие, за евреев плохие.
Древнейшие армянские арийские крупные и мелкие царства с 4 по 1 тысячелетия до нашей эры: Аратта, Арманум (Армани), Шумер (Кенгир, Аккад, Ур, Урук, Лагаш, Ниппур, Ларса), Угарит, Аммон, Эбла, Моав, Эдом (Амалек), Амурру, Кадингирра (Вавилон), Митанни (Нахарин, Ханигалбат, Раббат), Арам Дамаск, Арам Зобах, Бит Адини, Бит Замани, Бит Халупе, Бит Бахиани, Хиява Аданава, Каска, Бит Габбари, Бит Агуси, Гургум, Хилакку, Паттин Унки, Хамат, Троя, Лувия, Арцава, Киццуватна, Ямхад, Кумми (Кумену), Кария, Аррапха, Ацци Хайаса, Арматана (Арауэна), Арме-Шуприя (Субарту), Алше (Алзи, Алдзник), Сангибуту, Хубушкиа, Ишува, Мелид, Манна (Минни), Хаири (Наири), Дихайохи, Арцах (Уртехини, Атахуни, Пируани) Этиуни (Удури), Гиарниани (Гарни), Дарани (Улусан, Улуани, Элар Абовян), Мушкини (Муш), Карини (Карин), Эриахи (Ереван-Эребуни), Гориста (Горис, Гурия, Горайк, Корес), Уеликуни (Гегаркуник), Урарту (Арарат) - Биайни (Ван).
Истинный новый год празднуют весной, например у армян арорди 21 марта Аманор (Нор тари), в первый месяц Арег, как и иранский Новруз, день весеннего равноденствия, когда день чуть длиннее ночи. А те кто празднует новый год зимой выполняют заказ халдейских колдунов нашего врага Бэла Энлиля, именно они сделали новый год 1 января направив Гая Юлия Цезаря, когда ночь доминирует над днем, празднование в полночь, когда черная энергия доминирует, срубают елку (убивая жизнь) и наряжают, чисто сатанинский ритуал, да еще и в честь италоримского Бога двуликого Януса (он же Дьявол Баал). Вот где нас обманули, Библию, Коран, Талмуд писали иудейские халдеи чтобы править нами. Для халдеев важны цифры, знаки, символы.
Министр юстиции Армении Рубен Дарбинян 1920 год: Русская нация в лице своего государства, не только подвергало нас политическому давлению, но и все усилия бросило на то, чтобы расчленить армянскую нацию, ассимилировать ее с тем, чтобы уничтожить культурное и моральное лицо….
Постепенно, все более в угрожающих размерах, русский дух и русская культура накладывали свое хозяйское клеймо на мысли и чувства теряющей нравственность армянской интеллигенции и армянской буржуазии, которые теряли свое национальное лицо, свои естественные связи с родным народом, и без сопротивления пропитывались русской выгодой и русскими устремлениями.
Это и есть причина, почему влияние наших высших классов (элиты) на наш народ было отрицательным, разрушающим и извращающим.
И перед армянским народом разрослась большая опасность – опасность обрусения. Армянские руководящие круги, вынужденные направлять все силы на турецкий фронт, внезапно с ужасом заметили эту опасность и почувствовали, до какой степени беспомощен тыл армянского народа- русский фронт…
Русофильство до такой степени ослепило наши глаза, мощь России настолько сковала нашу политическую мысль, что, казалось, мы лишились способности отделять интересы Армении и армянского народа от интересов России и русских.
И можно без преувеличения сказать, что эта отчаянная про-русская ориентация, которую мы приняли всей нацией, является результатом не реального политического мышления или расчетов, а непобедимым общественным психозом, массовым помешательством.
Мы были более русофилами, чем сами русские. Мы воевали за Россию с большей самоотверженностью и безоговорочностью, чем сам русский народ. Отдали за русское государство бесчисленные жертвы, понесли неисчислимый ущерб. И все это делали с наивной верой в то, что делаем одновременно армянское дело…
Сейчас, когда Россия вновь стучится в наши двери и преступными способами прикладывает усилия, чтобы пожертвовать нашим народом ради своих имперских целей, в наших рядах есть люди, которые подвержены каким-то колебаниям.
Это происходит так не потому, что у нас нет достаточной силы, чтобы с честью противостоять российской угрозе, а потому, что русская опасность имеет для нас преимущественно психологический характер.
Она находится не только на границах, но и внутри нас, в глубине нашей души. Опасность в том, что русский враг проник в нашу мысль, наше сердце и волю, и изнутри лишает нас способности сопротивляться, изнутри убивает нашу самостоятельность и независимость…
Мы должны вести непримиримую борьбу не только у наших границ, но и против всех русских компонентов в нашей душе, которые одурманивают нашу мысль и парализуют нашу волю. Очистим нашу душу от русского влияния, идей, побуждений, настроений, иллюзий и болезней, в противном случае наши потери будут неизбежны.
Постепенно, все более в угрожающих размерах, русский дух и русская культура накладывали свое хозяйское клеймо на мысли и чувства теряющей нравственность армянской интеллигенции и армянской буржуазии, которые теряли свое национальное лицо, свои естественные связи с родным народом, и без сопротивления пропитывались русской выгодой и русскими устремлениями.
Это и есть причина, почему влияние наших высших классов (элиты) на наш народ было отрицательным, разрушающим и извращающим.
И перед армянским народом разрослась большая опасность – опасность обрусения. Армянские руководящие круги, вынужденные направлять все силы на турецкий фронт, внезапно с ужасом заметили эту опасность и почувствовали, до какой степени беспомощен тыл армянского народа- русский фронт…
Русофильство до такой степени ослепило наши глаза, мощь России настолько сковала нашу политическую мысль, что, казалось, мы лишились способности отделять интересы Армении и армянского народа от интересов России и русских.
И можно без преувеличения сказать, что эта отчаянная про-русская ориентация, которую мы приняли всей нацией, является результатом не реального политического мышления или расчетов, а непобедимым общественным психозом, массовым помешательством.
Мы были более русофилами, чем сами русские. Мы воевали за Россию с большей самоотверженностью и безоговорочностью, чем сам русский народ. Отдали за русское государство бесчисленные жертвы, понесли неисчислимый ущерб. И все это делали с наивной верой в то, что делаем одновременно армянское дело…
Сейчас, когда Россия вновь стучится в наши двери и преступными способами прикладывает усилия, чтобы пожертвовать нашим народом ради своих имперских целей, в наших рядах есть люди, которые подвержены каким-то колебаниям.
Это происходит так не потому, что у нас нет достаточной силы, чтобы с честью противостоять российской угрозе, а потому, что русская опасность имеет для нас преимущественно психологический характер.
Она находится не только на границах, но и внутри нас, в глубине нашей души. Опасность в том, что русский враг проник в нашу мысль, наше сердце и волю, и изнутри лишает нас способности сопротивляться, изнутри убивает нашу самостоятельность и независимость…
Мы должны вести непримиримую борьбу не только у наших границ, но и против всех русских компонентов в нашей душе, которые одурманивают нашу мысль и парализуют нашу волю. Очистим нашу душу от русского влияния, идей, побуждений, настроений, иллюзий и болезней, в противном случае наши потери будут неизбежны.
Это карта Армении (царство Хайаса) 13 века до нашей эры от американского ученого Уильяма Морея. После его смерти в 1925 году мировые фальсификаторы, особенно из Москвы начали отрицать связь Армении и Хайаса, то же самое они сделали с царством Арарат (Урарту), до 20 века по истории Армении особых вопросов не было, но с приходом иудомасонских иллюминатов, младотурков, глобалистов сионизма и большевизма все начало меняться. Но сейчас в 21 веке некоторые ученые начинают раскрывать истину про древнюю армянскую историю, как бы фальсификаторы не продвигали фальшивые гипотезы. Похожая история иногда происходит и с другими древними народами, когда итальянцев пытаются отделить от италиков (латин, римлян), а коптов от древних египтян. Идет мировая война против национальных культур в угоду кучки сатанистов.
William C. Morey, Outlines in Greek History with a survey of Ancient Oriental Nations (New York, NY: The Athenium Press, 1908) page 68.
William C. Morey, Outlines in Greek History with a survey of Ancient Oriental Nations (New York, NY: The Athenium Press, 1908) page 68.
В июле 2023 в журнале Science было опубликовано исследование П. Хеггарти с 30 соавторами из 13 стран, включая членов исследовательской группы Грея и Аткинсона, согласно которому реконструируемый праиндоевропейский язык существовал около 8120 лет назад на Армянском нагорье, откуда впоследствии носители разных его ветвей распространились по Евразии. В соответствии с выводами учёных, армянский язык, возник, около 8000 лет назад.