«Озеро Островно» (1895) Исаак Левитан

Чехов дружил с Левитаном. Это хорошо известный факт. Но то, что Чехов называл его Левиташей, узнала в музее Чехова совсем недавно. Левиташа! Дарственные надписи Левитану, в том числе экземпляр «Остров Сахалин» Чехов так и подписал - «Милому Левиташе…». Умел)
Этот пейзаж Левитана висит в гостиной чеховского дома в Мелихово, одна из двух работ, которые остались у меня в закладках после прошлогодней ноябрьской поездки. Остальные уже вешала. Пейзаж Левитана хранился в семье Чеховых. В музей-заповедник 22 октября 1971 года его передал, это был дар, племянник Чехова - Сергей Михайлович Чехов.
В центре - озеро Островно, Тверская губерния, там Левитан жил у Турчаниновых в имении «Горка» в 1895 году. Бывал там и Чехов. Именно в этих местах разыгралась личная драма Левитана, любовь к нему матери и дочери Турчаниновых, на этой почве произошёл разрыв долгих его отношений с Кувшинниковой, она, узнав о разгоревшихся страстях, сразу уехала оттуда и больше они с Левитаном не виделись. Отзвук этих любовных драм Левитана пал и на его отношения с Чеховых, сюжеты зеркально отражались не только в «Попрыгунье», но и в «Доме с мезонином», и в «Чайке», и в других пьесах, Чехов же наблюдатель людских отношений и ситуаций, особенно в любви. Поссорились Левитан и Чехов из-за этого звонко, Левитан обиделся, опять же творцы, тонкая душевная организация, но потом помирились и снова Левиташа)
А мне этот пейзаж (не очень качество снимка у меня) запомнился тем, что это ведь лето, Левитан всегда ездил в усадьбу летом, живописное Островно, много там писал, а кажется что это… зима. И озеро как будто покрыто льдом и замёрзло, и это снег там и полынья. Такая зима в лете. Это как эти два дня в Москве, уже вроде весна во всю, цветение и тёплое солнце марта, а тут раз и два дня подряд снег метёт, хлопья валят. Вроде разгар весны, но тебя опять опрокинули в зиму.
Ну и Левиташа, да простит он мне такую фамильярность, но очень понравилась производная дружеского прозвища, непревзойдённый мастер тонких красок и настроений. И в Мелихово, и в Москве на Садовой-Кудринской, в чеховских музеях, несколько редких, но как будто при этом знакомых пейзажей и этюдов Левитана. Лето в зиме. Ну как вне времени про нас🕊️

Государственный литературно-мемориальный музей-заповедник Чехова «Мелихово», Мелихово, Московская область

#терапиянаночь

«Евангелие от Матфея»: лучший фильм о Христе от атеиста Пазолини

#история_одного_фильма

В 1962 г. Пьер Паоло Пазолини в кризисе. Ему 40, он уже известный поэт. Но оба его фильма скандальные: что «Аккатоне» — история обедневшего сутенёра, что «Мама Рома» — о попытках бывшей проститутки начать новую жизнь. На премьере второго даже была стычка с неофашистами — Пазолини пользовался не самой лучшей репутацией и чувствовал себя потеряно.

Тогда в Ватикане правил папа Иоанн XXIII — модернизатор католической церкви, выстраивавший диалог с миром. Он благословил Pro Civitate Christiana (в г. Ассизи) — пространство, где католицизм встречался с современной культурой. Эту организацию в 1939 г. основал священник Джованни Росси — там занимались образовательными курсами, конференциями, искусством. А после официального признания работа пошла ещё активнее. В 1962 г. Росси организовал конференцию «Кино как духовная сила». Он спросил местного киноведа: кто из современных режиссёров дальше всех от религии? Тот ответил: Пазолини. И Росси велел его обязательно пригласить.

Пазолини приехал — интересно же. Вместе с ним — случайно, по своим делам — в Ассизи оказался и Иоанн XXIII. Из-за этого город встал: приезд папы — событие серьёзное. Пазолини пришлось задержаться в монастыре. От нечего делать он взял Библию, прочитал все четыре Евангелия и — загорелся. Позже он объяснит, что, в отличие от его прошлых логичных фильмов, тут его охватило иррациональное чувство. Зацепил его именно вариант от Матфея — Пазолини захотел снять аскетичный, «репортажный», но и поэтичный фильм про Христа.

Получилось чёрно-белое кино с диалогами из Евангелия, непрофессиональными актёрами, пейзажами бедного юга Италии и вневременным саундтреком. Вышло так убедительно, что, несмотря на плохую славу Пазолини, фильм приняли как кинокритики, так и католики. После этой работы хроникёр социального дна обратился к вечным темам, став автором притч, мифов и священных историй. В 1963-м, за год до премьеры, Иоанн XXIII умер. «Евангелие от Матфея» Пазолини посвятил его памяти.