💢در #کتاب «جنگ‌های شبکه‌ای» که سال‌ها پیش اندیشکده آمریکایی «رند» آن را منتشر کرد جمله‌ای اساسی وجود دارد: «در جنگ‌های فردا، پیروز کسی است که بهترین #روایت را دارد.
💥اما برای روایت بهترین روایت:
🔹️اول؛ زمان: بدین معنا که به سرعت و چابکی، اولین روایت را به #افکارعمومی ارایه کنیم.
🔸️دوم؛جذابیت: یعنی روایت اول را  هنرمندانه و جذاب،  مطرح کرد.
🔊 درجنگ روایت‌ها، اگر طرف برنده، روایت نکند، روایت خواهدشد و از پیروزی‌ها شکست و از شکست‌ها پیروزی ساخته خواهدشد.
 📌در #جنگ‌روایت‌ها، واقعیت‌های عینی مهم نیستند و تلاشها بر آن است که ما را دچار یک چالش ذهنی کنند، آن‌سان که حتی دیدن حقایق هم، نگاه و ذهن را تصحیح نخواهد کرد. مانند کسانی که نسبت به وطن خود و توانایی‌های او، دچار بدبینی هستند. چنین کسانی، حتی اگر پیشرفت‌های خیره کننده را هم ببینند باور نخواهند کرد.
👈در این روزهای کرونایی #روایت‌غالب باید روایت #ایثارها،توانمندیها و قوی بودن مردم سرزمینمان باشد.
🌐#نسرا‌اردبیل(نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی)
#ایران_قوی
@ardabilnasra

⬜️روایت داستان نوجوان ۱۳ ساله ای که در زمان ریاست جمهوری مقام معظم رهبری به ایشان گفت شما و مداحان و وعاظ روضه حضرت قاسم نخوانید چون امام حسین به حضرت قاسم اجازه جنگیدن داد اما شما به من اجازه نمیدهید که ما نوجوان ها به جنگ برویم.

⬜️روایت کنیم تا روایت نشویم اما برای روایت بهترین روایت:

✔️اول؛ زمان: بدین معنا که به سرعت و چابکی، اولین روایت را به #افکارعمومی ارایه کنیم.

✔️دوم؛جذابیت: یعنی روایت اول را هنرمندانه و جذاب، مطرح کرد.

🔊 درجنگ روایت‌ها، اگر طرف برنده، روایت نکند، روایت خواهدشد و از پیروزی‌ها شکست و از شکست‌ها پیروزی ساخته خواهدشد

#جنگ_روایتها

#حب_الحسین_یجمعنا

🌐نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @ardabilnasra

🚦جنگ شناختی و ترور سکوهای مرجع سه‌گانه

📍در معرفت شناسی و علوم شناختی، اساس مباحث، حول مفهوم "اعتبار" می‌چرخد. اینکه مکانیزم، منبع، مبنا و دلیل اعتبار یک گزاره و پیام چیست، #قلب_ساختار_معرفت شناسی را شکل می‌دهد.

🔸در جنگ شناختی که #افکارعمومی را بعنوان مخاطب خود می‌بیند، تلاش بر اعتبارزایی یا #اعتبازدایی است. به تعبیر دیگر یا جعل و خلق اعتبار برای اقناع افکار عمومی صورت می‌گیرد یا ترور اعتبار و دلیل‌خاص در دستور کار افسران جنگ شناختی قرار دارد.

🔹اما این اعتبارآفرینی یا اعتبارزدایی چگونه محقق می‌شود و چگونه در فرایند اقناع افکارعمومی عمل می‌کند؟ برای پاسخ به این سوال باید توجه داشت که مکانیزم اعتبار، ذیل یک مثلث شناختی تعریف می‌شود که در ادامه تبیین می‌شود.

1⃣سکوهای مشروع: عموم جوامع جهت اقناع افکارعمومی از سکوهای سیاسی و نهادهای قانونی بهره می‌برند. ساختارهای رسمی انتخابی یا انتصابی که ذهنیت سازی، فرهنگ سازی و راهبردسازی را در راستای مدیریت افکارعمومی، صورت می‌دهند. #شعارهای_ساختارشکنانه مثل مرگ بر دیکتاتور، تخریب قانون و یونیفرم نظامی و رسانه‌ملی را بر اساس "مشروعیت زدایی" یا "ترور اعتبار مشروع" می توان ترجمه کرد.(مرجعیت سیاسی)

2⃣سکوهای معقول: حلقه واسط میان حاکمیت و مردم را نخبگان، اِلیت‌ها و روشنفکران اجتماعی تشکیل می‌دهند. در واقع آنچه که اعتبار قانونی را تکمیل می‌کند، عقلانیت و #حمایت_نخبگانی است و لایه های اعتبار را مقاوم تر می‌کند. توهین به دین و دانش و حوزه و دانشگاه را در همین راستا می‌توان تفسیر نمود.(مرجعیت علمی)

3⃣سکوهای مقبول: باید اذغان داشت که ذهنیت سازی، فرهنگ سازی و اقناع در غیاب چهره‌ها و قهرمان‌ها و مشاهیر به جاده‌ای صعب العبور و ماموریتی ناممکن شبیه است. در واقع ساختارها بدون شخصیت‌های مقبول و چهره‌های مشهور، امکان امتداد ضعیفی دارند. سکوهای اثر فرهنگی، نظامی، هنری و ورزشی #سرمایه‌های_فرهنگ‌ساز هر سیستمی محسوب می‌شوند. توهین و تخریب سردار سلیمانی، علما و اساتید محبوب، تحت فشارگذاشتن اهالی ورزش و هنر را نیز می‌توان ذیل این محور، طبقه‌بندی کرد.(مرجعیت فرهنگی_اجتماعی)

🔸اعتبارزدایی از مرجعیت‌های سه گانه، نتیجه ای جز اختلال در فرایند شناختی جامعه و #ایجاد_نویز در مکانیزم اقناع افکارعمومی نخواهد داشت. با این اوصاف و درحالیکه دشمن، قدرت سخت موشکی_پهبادی کشور ما را متوازن با امکانات خودش احساس می‌کند، قدرت نرم ما را توسط اینستاگرام و تلگرام و توییتر به چالش می‌کشد.

📍در واقع سکوهای مرجع مشروع و معقول و مقبول ما را ترور می‌کند تا #رمزگشایی_پیام از جانب افکارعمومی با تردید و تقابل مواجه شود. وقتی اعتبار، ترور شد اقناع هم دچار ابهام و چالش می‌شود و در ادامه نیز میان نظام و جامعه #سکته_ارتباطی صورت گرقته و اعتماد، حمایت و مردم سالاری بتدریج تحلیل می‌رود.

✍ #علیرضا_محمدلو


👈با ما همراه شوید.

🌐 #نسرا_اردبیل(نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی)
⚡️@ardabilnasra