📎 КАЗАНЬ И ТРЕТЬЕ МЕСТО

В урбанистике есть понятие третьего места – пространства вне дома, где происходит социальное взаимодействие, формируется определенное сообщество и стираются социальные границы. Это понятие ввел американский социолог Рэй Ольденбург, такие места имеют важную социальную и медиативную функции.

Национальная библиотека в Казани является классным примером появления такого места, трансформации советского архитектурного наследия и наполнения его новыми смыслами.

В 1981 году Центральным Комитетом КПСС было принято решение об организации Ленинского мемориала в Казани в честь 100-летия революционного собрания студентов Казанского Университета, среди которых был будущий вождь Владимир Ульянов-Ленин. После сноса храма на возвышенности прямо у реки образовался огромный пустырь, идеально подходящий для этой цели.

Архитектор Анатолий Полянский предложил реализовать в Казани свой проект, который изначально был предназначен для музея Ленина в Москве, но был отклонен.

Здание было построено в 1987 году и облицовано пористой горной породой - красным армянским туфом. Вдохновением стала идея развивающегося на ветру красного знамени, а прямоугольные фасады должны были размещаться под наклоном, на стеле возвышаться статуя Ленина. В итоге здание приобрело более лаконичные прямые формы с огромной надписью «Ленин и теперь живее всех живых — наше знамя, сила и оружие».

После распада Советского Союза отпала необходимость в мемориале, и там обосновался Национальный культурный центр, стал формироваться новый исторический слой. На стеле установили фигуру женщины-птицы из татарской мифологии Хоррият, в народе прозванной Бэтменом.

2020 год стал поворотным для здания, возникла новая концепция его использования как многофункционального пространства библиотеки. Оно было отреставрировано и адаптировано под новые задачи, добавили много стекла, светлых интерьеров, открыв потрясающие виды на реку и подчеркнув величие здания на фоне природных просторов.

Сегодня это место обучения, общения, досуга, проведения мероприятий. Но главное, это место новых смыслов, местной идентичности и исторической памяти.

#архитектура #урбанистика #историяодногодома

📎 ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ АРХИТЕКТУРА. ГЁРИЦ

Архитектура оказывает значительное влияние на эмоциональное состояние человека, являясь фоном его повседневной жизни и способом погружения в историю, культуру и искусство через различные архитектурные стили.

А в борьбе между эстетикой и функцией на первый план вдруг может выйти яркое эмоциональное впечатление как главная задача архитектора.

Накопившаяся усталость от функциональной логичной архитектуры 1920х подтолкнула мексиканского архитектора немецкого происхождения Матиаса Гёрица к написанию «Манифеста эмоциональной архитектуры» в 1953 году.

Он считал, что архитектура должна быть формой искусства и духовности, где эмоции превосходят практическую и функциональную цель, что современный человек хочет обладать архитектурой, духовно его возвышающей и волнующей.

Гёриц буквально ваял здание музея Эль-Эко в Мехико по принципу скульптуры, без предварительной планировки как произведение искусства и видел путешествие по неожиданным коридорам и резким изменениям пространства как сенсорный эмоциональный опыт зрителя. Маркетологи сейчас бы оценили такой иммерсивный подход)

Однако, его эмоциональная скульптурная архитектура оказалась слишком экспериментальной и философской, и скорее оставила след как арт высказывание, чем новый архитектурный стиль.

#архитектура