🔥В Маалуле продолжается период значимых для деревни церковных праздников. В эти дни празднуют память святой Фёклы Иконийской, ученицы апостола Павла, которая, согласно преданию, закончила свои дни в Маалуле. Скрываясь от гонителей, Фекла добралась до скалы, которую она не могла обойти. По её молитве к Богу в скале появился узкий проход: по нему Фекла сумела спастись от преследователей. Кстати, именно с этой историей связывают происхождение названия самой деревни Маалула (maʕlūla, букв. "вход"), образованное от корня ʕll "входить".

💐Пробежав через ущелье, святая обнаружила пещеру. Рядом с этой пещерой появился целительный источник. Фекла прожила в пещере до самой старости, силой Божьей сотворила много чудес и исцелений в деревне.

✨У нас есть несколько устных рассказов о Фекле в Маалуле на местном арамейском языке. Они имеют свою специфику и уникальные детали, которые мы не находим в рукописных повествованиях о Фекле. Так, например, Saʕda Ṭayfūr в своём рассказе упоминает 5 источников, появившихся благодаря святой. Этот сюжет не имеет параллелей с другими историями о святой.

ṯyalla ʕal-ōʕ ʕayna ti hōxa. ʕōbra, w surtōbiš šenna rabbi. ʕibraṯ b-anna surtōba w ḳʕalla. iṣhaṯ, amrōle: «eh ya_alō p-ḳotərṯax w bə-žlōlčax yinfuḳ nebʕil mō.» šwaččil ḏwōṯa, ḥammeš uṣpʕan infeḳ ḥamša nibəʕ — čūb xann šbīn? ē, infeḳ ḥammeš uṣpʕan mōya. nifḳaṯ hōs sažərṯil mišmešṯa w abnull lanna ḏayra b-ḏokkṯa. hōm mʕarrṯa ti xann xawwṯa zʕōr — hōxa ḳabra, hanna ḳabra tīḏa.

🔴Пришла к этому источнику, который здесь. Заходит, своды в горе большие. Вошла под эти своды и села. Она захотела пить, говорит Ему: "О Боже, пусть выйдет источник воды Твоей силой и славой". Она положила свою руку, пять пальцев, вышли пять источников — не так ли, мой дорогой друг? Да, вышла вода, пять пальцев. Проросло это абрикосовое дерево и построили этот монастырь на этом месте. Эта пещера, которое вот такое маленькое углубление — здесь её захоронение, это её захоронение.

Хирбет-Кумран — местность вблизи Мертвого моря, где было раскопано поселение, в котором во II в. до н. э. – I в. н. э., вероятно, размещалась кумранская община. На видео студенты программы «Христианский восток», находясь в Хирбет-Кумране, читают отрывок из найденного неподалеку оттуда свитка с текстом т. н. Genesis Apocryphon. В этом отрывке события книги Бытия излагаются от лица Аврама:

📃 «И явился мне Бог в ночном видении и сказал мне: поднимись на холм Хацор, который к северу от Бет-Эля, места, где ты сидишь; возведи очи и увидишь на запад, восток, юг и север и увидишь всю землю эту, которую я даю тебе и семени твоему на все века». За этими словами следует опись огромной местности от Нила до Евфрата.

🏜 Живо представляется, как член кумранской общины, отделившийся от мейнстримного иудаизма и живущий в пустыне среди построек из камня и сырцового кирпича, воображает все эти холмы и реки, которые он никогда не видел и которые ему, тем не менее, дороги: кумраниты уходили в пустыню специально для того, чтобы быть среди «истинного Израиля», настоящих наследников Аврама.

📜В видео используются кадры, снятые во время поездки ИКВИА в Палестину; реконструкция вокализма в ряде мест не претендует на точность.

23 октября 1903 года родился израильский археолог Авраам Биран, известный прежде всего как руководитель раскопок города Дан (Тель-Дан) в верхней Галилее (север Израиля).

📖 Авраам учился в Еврейской школе Реали в Хайфе, во время учебы он начал увлекаться археологией:

Мой первоначальный интерес к археологии возник, когда я был учеником школы Реали в Хайфе, под влиянием директора доктора Артура Бирама, который преподавал нам Библию в сочетании с древней историей. В те дни мы много ходили в походы, и нам нравилось ходить с Библией в руках. Среди прочих мест мы посетили древнюю Самарию и археологические раскопки американской экспедиции; мы посетили Иерусалим, Стену Плача, Хеврон и пещеру Патриархов. Я думаю, что это были те семена, которые позже проросли, когда профессор Олбрайт, один из великих археологов, пригласил меня заниматься исследованиями вместе с ним.

Профессор Уильям Ф. Олбрайт пригласил молодого археолога в Университет Джонса Хопкинса в Балтиморе, где Авраам получил PhD в 1935 г.

🖤 В 1966 г. Биран начинает раскопки Тель-Дана, которыми он руководил больше 30 лет. Самые древние слои этого города имеют возраст в 5000 лет. Поэтому на этом месте археологам удалось найти артефакты, по которым можно проследить все периоды библейской истории, начиная с времен, когда этот город еще назывался Лаиш и был заселен ханаанеями, продолжая периодом патриархов и израильских царей.

🗿Одна из самых известных находок археологической группы — так называемая Стела Тель-Дана. Стела датируется концом 9-ого века до н.э., её текст составлен на одном из диалектов древнего западного арамейского. Авторство приписывают царю Арам-Дамаска Хазаелю. В надписи царь говорит о военных победах над израильскими царями из дома, т.е. династии, Давида: byt dwd (квадратные скобки — утерянные части стелы, это реконструкция ученых):

... И вышел Хадад* передо мной, и я отошел от семи […] из моего царства, и я убил [семь]десят ца[рей], которые вели за собой ты[сячи] колесниц и тысячи всадников. [Я убил Йего[рама] сына [Ахава] Царя Израильского и [я] убил [Ахази]ягу сына [Иорама ца]ря дома Давида, и я обратил [их города в руины и поверг] их землю в [опустошение]...

* Хадад — бог грома и бури у семитских народов.

⚫️Таким образом, эта надпись содержит самое раннее упоминание династии Давида за пределами библейского текста, за что и получила свою известность. Сейчас надпись находится в Музее Израиля в Иерусалиме.

📷 На фото: Авраам Биран, раскопки и стела Тель-Дана (белым выделены буквы byt dwd).

Бакалаврская программа "Христианский Восток" стартует в следующем учебном году!

🟤К поступлению приглашаются выпускники 11-ых классов, интересующиеся филологией и лингвистикой и желающие изучить языки, интеллектуальную и духовную культуру христиан Ближнего Востока.

🟠Два основных языка, с которыми будут работать студенты на протяжении всех 5-и лет обучения, — это классический сирийский и арабский языки. После освоения основ грамматики студенты перейдут к чтению сирийской и арабской христианской литературы: переводов Библии, поэтических текстов, апокрифов, богословских, философских и полемических трактатов, хроник.

🟤Важную часть программы составляют живые разговорные арамейские языки и другие современные языки региона: современный стандартный арабский, курдский, разговорные арабские диалекты — их освоение дает возможность общаться с современными арамеоязычными христианами Ближнего Востока.

🟡Также студенты приобретут навыки по изучению других арамейских письменных памятников, среди которых, например, арамейские отрывки Библии в книгах Ездры и Даниила.

🟠Студенты смогут проявить себя в международных исследовательских проектах, в издательской, экспертной, преподавательской и журналистской деятельности и в сфере информационных технологий.

📖 Чтобы выяснить какие-то детали про набор, поступление и содержание программы — переходите по ссылке в начале поста, пишите вопросы в комментариях или приходите в эту субботу, 15-ого ноября на день открытых дверей в НИУ ВШЭ!