🌿إعراب حتى 🌿

1- حرف جر : أكلتُ سمكَةَ حتى رأسِها. رأسِها اسمى است مجرور به حتى.

٢- حرف عطف : يموتُ الناسُ حتى الأنبياءُ . انبياء اسمى است مرفوع معطوف براى معطوف عليه الناسُ .

٣-فقط حرف غايه است :  زمانيكه بعد از آن فعل ماضى باشد  يا مضارع مرفوع باشد، مثال :( مضارع )مرض زيدٌ حتى لا يرجونه. حتى حرف غايه است وهیچ محلی از اعراب ندارد ( یرجون ) هم مرفوع به ثبوت نون است.
ماضی : انتظرتُهُ حتى جاء .حتى حرف غايه است وهيچ محلی از اعراب ندارد جاء هم فعل ماضى است.

٤- حرف ابتداء است:  زمانى است كه بعد از آن مبتدا باشد وخبر آن محذوف باشد.
مثال: أكلتُ السمكةَ حتى رأسُها .حتى حرف ابتدا است هيچ محلی از اعراب ندارد رأسُها مبتدا است وخبرش محذوف است ( تقدير آن رأسُها مأكول ).

٥- (نصب مضارع بعد حتى) زمانى است كه بعد آن فعل مضارع منصوب بيايد به أن مقدره وبعد آن هم مصدر مؤول ومجرور به حتى مى شود.
مثال : أدرسُ حتى أنجحَ .



https://t.me/aradsalam1

يوجدُ ‏أدوية لا تُباع في الصّيدليات..
كقلبٍ يتقاسمُ معكَ الألم ..ولا يتركُك وحيداً

داروهای  هست که در داروخانه ها   فروخته نمی  شود.
مثل قلب که درد را با تو شریک مى كند .. و تو را تنها نمی گذارد.

https://t.me/aradsalam1

لیس المهم أن تكون نجماً ....
بل المهم أن يكون فيك من الضوء ما يكفي لأن ترى نفسك بكل وضوح....

مهم نيست اينكه يک ستاره باشی ....

بلکه مهم این است که در تو اینقدر روشنايی باشد که خود را بخوبی ببینی.

https://t.me/aradsalam1

همزه وصل از کلمه (اسم، ابن وابنة) حذف می شود اگر پیش از آنها همزه سوالیه بیاید.

تحذف همزة الوصل من ( اسم،ابن، وابنة)إذا سبقن بهمزة الاستفهام.

أ+اسم =أسمك محمد ؟ بمعنى (هل اسمك محمد؟ آيا اسم تو محمد است؟.

أ+ابن= أبنك أحمد؟ بمعنى(هل ابنك أحمد ؟  آيا پسر تو احمد است؟.

أ+ ابنة =أبنتك فاطمة؟ بمعنی (هل ابنتك فاطمة؟ آيا دختر تو فاطمه است؟.

همزه وصل از کلمه (اسم، ابن وابنة) حذف می شود اگر پیش از آنها همزه سوالیه بیاید.




https://t.me/aradsalam1

من الأخطاء الشائعة:

قل:  يَنْبَغِي لَنَا ✅

ولا تقل: يَنْبَغِي عَلَيْنَا (×)

دلیل صحت يَنْبَغِي لَنَا قول الله تعالی است كه می فرماید: «وما يَنْبَغِي لَهُم وما يستطيعون».(شعراء: آیه: 211)
در آیه فوق فعل (ينبغي) متعدى به حرف لام شده نه (على).



https://t.me/aradsalam1

فروق لغوية

الفرق بين الرؤيا والرؤية

الرؤيا : مصدر فعل (رأى) است تعلق به آنچه می گیرد که انسان در خواب می بیند.

الرؤية : همچنان مصدر فعل (رأى )است  ولى مختص آنچه است که انسان در بیداری می بیند.




https://t.me/aradsalam1

لا شيء يحدثُ للإنسان؛
إلا وقد منحهُ الله القدرة الكاملة على تحمّله،
مفهُوم عمِيق لقَوله سبحانه وتعالى: (لا يُكَلِّف اللهُ نَفْساً إلاَّ وسعَها)

هیچ اتفاقی برای آدم نمی افتد؛
مگر این‌که خداوند قدرت کامل تحمل آن را به او داده است،
این درک عمیقی است از آنچه که خداوند متعال می‌فرماید: «خداوند هیچ کس را جز اندازه توانش تکلیف نمی‌دهد».



https://t.me/aradsalam1

(فروق لغوية)

العِكرِمة: کبوتر نر.
العِكرِشة: خرگوش‌ ماده.



https://t.me/aradsalam1