#المفعول_المطلق بطريقة دقيقة سهلة جدا، نرجو المشاركة ليعم النفع

http://www.facebook.com/arabiiia/videos/225110931470462/

#المفعول_المطلق

#تعريفه: هو مصدر منصوب من لفظ الفعل يذكر لتوكيد الفعل أو لبيان نوعه أو عدده، كما في قوله تعالى: "وكلّم الله موسى تكليمًا"
فكلمة: (تكليما) أكّدت الفعل: كلّم

ومثل: ركضتُ وراء هدفي رَكْضَ اللاهث.
فـ (رَكْضَ) اللاهث بيّنت نوع الفعل (رَكض)

ومثل: دقّت الساعة دَقَّتَيْن (فكلمة دَقَّتَيْن بيّنت عدد الفعل (دقّ)

ما ينوب عن المصدر على انه مفعول مطلق: قد يذكر بعد الفعل لفظ يقوم مقام المفعول المطلق وهو ليس من لفظ الفعل فينوب عن مصدر ذلك الفعل، من ذلك:

مرادفه، مثل:
فرحتُ جَذلا

صفته، مثل:
اذكروا الله كَثِيرًا (أي ذكرا كثيرا).

اسم الإشارة، مثل:
وقفت هذا الموقف.
(هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب، مفعول مطلق.

عدده: صليت أرْبَعَ ركعاتٍ

آلته: رميت الدّريئة سهمًا

لفظة كل أو بعض مضافة إلى المصدر، مثل:
أشكرك كُلَّ الشّكر
قصَّرَ في حقِّه بعضَ التّقصير


لطفا ساهم بنشر القناة 💕

قناة العربية لغتي الجميلة

يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:
https://t.me/arabiia

📝 م س ا ء ك م 🌷
تكتب الهمزة على السطر إذا كانت مفتوحة: أسعد الله مساءَكم.
- تكتب الهمزة على الواو إذا كانت مضمومة: طاب مساؤُكم.
- تكتب الهمزة على الياء إذا كانت مكسورة: بارك الله في مسائِكم.


‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

تاء الفاعل - نا الفاعلين - نون النسوة - ألف الاثنين - ياء المخاطبة - واو الجماعة إذا اتصلت بالأفعال تعرب ضمائر مبنية فى محل رفع فاعل؛ نحو: كتبْتُ الدّرسَ
https://t.me/arabiia

أيهما أصح؟ 1-هذا الأمر لافت للنّظر 2- هذا الأمر ملفت للنظر
anonymous poll

2 – 38
👍👍👍👍👍👍👍 70%

1 – 16
👍👍👍 30%

👥 54 people voted so far.

الاسم الذي يقع بعد اسم الفاعل يعرب (فاعلا) أو (مفعولا به) مثل:

المؤمن مبتسم وجههُ.
وجهه: فاعل مرفوع بالضمة.

الطالب مدرك عملهَ.
عمله: مفعول به منصوب بالفتحة

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

اسم الفاعل يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن (فاعل) مثل:
ضارب – كاتب – قائل – ساعٍ – غازٍ – آخذ – صائم – صائمان – صائمون .
‏
ويصاغ من غير الثلاثي على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة وكسر ما قبل الآخر. مثل:
مخرِج ، متابع – متفوق – متواصل – متواضع .
‏
قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

بيان في تعريف بعض المصطلحات النحويّة ليتصوّرها طالب العلم قبل البدء بقراءة الشرح فنقول:

الفاعل: هو اسم أو ضمير يأتي بعد الفعل في الجملة الفعلية وهو الذي قام بعمل الفعل أو اتصف به ولا يكون إلا مرفوعا، نحو:
قَام زيدٌ.

صوره:
اسم ظاهر ، مثل:
كتبَ محمدٌ الدّرسَ

2-ضمير:
قد يكون ضميرا ظاهرا .
ضمائر الغائب هي:
(هو ، هي، هما ، هم ، هنَّ)
وضمائر المخاطب:
(أنت ، أنتما ، أنتم ، أنتنَّ)
وضمائر المتكلم: (أنا ، نحن)

فيكون إعرابها ضمير منفصل مبني على... في محل رفع فاعل.

والفاعل قد يكون ضميرا متصلا، مثل: درستُ الدّرسَ

أو ضمير مستتر .
فيكون إعرابه والفاعل ضمير مستتر تقديره ( ).

‏
والمفعول به: من وقع عليه الفعل ولا يكون إلا منصوبًا، نحو:
ضَرَبْتُ زَيْدًا.

ونائب الفاعل: هو المفعول الذي أُقيم مقام الفاعل بعد حذفه ولا يكون إلا مرفوعًا، نحو:
ضُرِبَ زَيْدٌ ، ونحو: يُضْرَبُ عَمرٌو.

والمضاف والمضاف إليه كل اسمين بينهما نسبة جزئية، نحو:
غُلامُ زَيدٍ،
الغلام منسوب لزيد، فسُمِّي الأول مضافا والثاني مضافًا إليه، والمضاف يكون إعرابه بحسب العوامل التي قبله، والمضاف إليه لا يكون إلا مجرورًا.

وظرف الزمان: هو اسم الزمان الذي يقع فيه الحدث، نحو:
صُمْتُ يُوْمَ الخَميسِ.
وظرف المكان: هو اسم المكان الذي يقع فيه الحدث، نحو:
جَلَسْتُ أمَامَ الشَّيخِ،
وكلٌّ من ظرف الزمان والمكان لا يكون إلا منصوبًا.
والحال: هو الاسم الذي يبيّن هيئة الذات وقت الفعل، نحو :
جَاءَ زَيْدٌ راكِبًا، ولا يكون إلا منصوبًا.

والتمييز: هو الاسم المبين ما انبهم- أي لم يتَمَيّز - من الذوات، أو النسب نحو:
عندي رِطلٌ زَيتًا،
طاب محمد نفسًا،
ولا يكون إلا منصوبا.

والمفعول لأجله: هو الاسم الذي فُعل الفعل لأجله، ولا يكون إلا منصوبًا، نحو: قُمتُ إجلالًا لزيدٍ.

والمفعول معه: هو الاسم المقترن بواو المعية وفُعِل الفِعل معه، نحو:
جاءَ الأميرُ والجيشَ،
أي مع الجيشِ، ولا يكون إلا منصوبًا.

والمثنى: ما دل على اثنين بزيادة ألف ونون رفعًا وياءٍ ونون نصبًا وجرًّا، نحو:
جاءَ الزَّيدَانِ
ورأيتُ الزَّيدَينِ
ومررتُ بالزَّيْدَيْنِ.

وجمع المذكر السالم: ما دل على جمع بواو ونون في ءاخره في حالة الرفع وياء ونون في حالتي النصب والجر، نحو:
جاءَ الزَّيدونَ
ورأيتُ الزَّيدِينَ
ومررتُ بالزّيدِين.

والفرق بين المثنى والجمع في حالتي النصب والجر أن ياء المثنى مفتوح ما قبلها مكسور ما بعدها، وياء الجمع مكسور ما قبلها مفتوح ما بعدها.

والمعرب: ما تغيَّر ءاخره بسبب اختلاف العوامل، نحو:
زَيْدٌ و رَجُلٌ.

والمبنيُّ: ما لزِمَ حالةً واحدةً:
كأينَ وأمسِ وحيثُ وكَمْ.

البناءُ هو ثبوت علامة الإعراب لآخر الكلمة في جميع أحوالها مهما تغير موقعها أو تغيرت العوامل الداخلة عليها.

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

متى نكتب امرؤ - امرأ - امرئ

أخطاء شائعة ــ لا تنس