الفرق بين واو الجماعة وواو الإشباع.
🟡 واو الجماعة: هي ضمير رفع متصل، يتصل
بالأفعال للدلالة على أن الفاعل الذي يكون
جمعًا، أي أكثر من اثنين.
مثال:
اجلسوا، يَجلِسون، اجلسوا
🟢 واو الإشباع: هي الواو التي تأتي بعد تاء الرفع المتحركة المضمومة، أو بعد كاف الخطاب المضمومة.
قال الله تعالى: ﴿فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ﴾
🟡 واو الجماعة: هي ضمير رفع متصل، يتصل
بالأفعال للدلالة على أن الفاعل الذي يكون
جمعًا، أي أكثر من اثنين.
مثال:
اجلسوا، يَجلِسون، اجلسوا
🟢 واو الإشباع: هي الواو التي تأتي بعد تاء الرفع المتحركة المضمومة، أو بعد كاف الخطاب المضمومة.
قال الله تعالى: ﴿فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ﴾
❤30👍8
🔸أنواع ما:
استفهامية:
قال تعالى: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى﴾
موصولة :
قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ﴾
شرطية:
قال تعالى: ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ﴾
تعجبية:
مَا أَجْمَلَ السَّمَاءَ!
إبهامية:
جَاءَ زَيْدٌ لِأَمْرٍ مَا
مصدرية:
قال تعالى: ﴿آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ﴾
نافية:
قال تعالى: ﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾
كافة
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾
زائدة للتأكيد :
إِذَا مَا دَرَسْتَ نَجَحتَ.
استفهامية:
قال تعالى: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى﴾
موصولة :
قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ﴾
شرطية:
قال تعالى: ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ﴾
تعجبية:
مَا أَجْمَلَ السَّمَاءَ!
إبهامية:
جَاءَ زَيْدٌ لِأَمْرٍ مَا
مصدرية:
قال تعالى: ﴿آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ﴾
نافية:
قال تعالى: ﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾
كافة
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾
زائدة للتأكيد :
إِذَا مَا دَرَسْتَ نَجَحتَ.
❤29👍12💯5
ما يفسد العقلَ ثلاثة:
الهمُّ والوَحدة والفِكر.
بهجة المَجالس: ٢/ ١٢٥
الهمُّ والوَحدة والفِكر.
بهجة المَجالس: ٢/ ١٢٥
❤15👍13😢4💯1
تنقسم علامات الإعراب إلى أصلية وفرعية.
🟢 الأصلية هي:
الضمة ← للرفع
الفتحة ← للنصب
الكسرة ← للجر
السكون ← للجزم
🔴 والفرعية هي:
الألف، الواو، الياء، الفتحة، الكسرة، النون، حذف حرف العلة
🔵 والعلامات الفرعية منحصرة في سبعة أبواب.
المثنّى، جمع المذكر السالم، جمع المؤنث السالم
الأسماء الخمسة، الممنوع من الصرف، الأفعال الخمسة، الفعل المضارع المعتل الآخر
🟢 الأصلية هي:
الضمة ← للرفع
الفتحة ← للنصب
الكسرة ← للجر
السكون ← للجزم
🔴 والفرعية هي:
الألف، الواو، الياء، الفتحة، الكسرة، النون، حذف حرف العلة
🔵 والعلامات الفرعية منحصرة في سبعة أبواب.
المثنّى، جمع المذكر السالم، جمع المؤنث السالم
الأسماء الخمسة، الممنوع من الصرف، الأفعال الخمسة، الفعل المضارع المعتل الآخر
❤22👍1
الأمر ما بيني وبينك واضح
لا أنت تجرحني ولا أنا جارح
تجري النصيحة بيننا محفوفة
بالحب حتىٰ لا يُلام الناصح
فامدد إليّ يد المحب ولا تكن
ممَن له في كل ريع صائح
وانثر عليٰ العطر عطر مودة
فالقلب مني بالمودة فائح
في ساحة التقوىٰ وميدان الهدىٰ
مَن يشتري - لا مَن يبيع - الرابح
د.العشماوي
لا أنت تجرحني ولا أنا جارح
تجري النصيحة بيننا محفوفة
بالحب حتىٰ لا يُلام الناصح
فامدد إليّ يد المحب ولا تكن
ممَن له في كل ريع صائح
وانثر عليٰ العطر عطر مودة
فالقلب مني بالمودة فائح
في ساحة التقوىٰ وميدان الهدىٰ
مَن يشتري - لا مَن يبيع - الرابح
د.العشماوي
❤24👍2👏2🕊2
إنَّ الأُممَ لا تنهضُ بالخطبِ والهتافاتِ والتصفيقِ ولا تتقدَّمُ بالشعاراتِ وإنَّما بالعملِ.
مصطفى محمود
مصطفى محمود
❤14👍11💯1
بعض حالات كتابة الهمزةُ المتوَسطةُ على واو:
١- إِذا كَانتِ الهمزةُ مضمومةً وَمَا قبلَها مضموم، نحو: (كُؤُوسٌ).
٢- إِذا كانت الهمْزةُ مَضمومةً ومَا قبلهَا ساكنٌ، نَحو: (مَسْؤُولٌ).
٣- إِذا كانتِ الهمزَةُ مفتوحةً وما قَبلهَا مضمومٌ، نَحْوَ: (فُؤَادٌ).
٤- إِذا كَانت الهمزةُ ساكنَةً وما قبلهَا مضمومٌ، نَحْوَ: (بُؤْرَةٌ).
١- إِذا كَانتِ الهمزةُ مضمومةً وَمَا قبلَها مضموم، نحو: (كُؤُوسٌ).
٢- إِذا كانت الهمْزةُ مَضمومةً ومَا قبلهَا ساكنٌ، نَحو: (مَسْؤُولٌ).
٣- إِذا كانتِ الهمزَةُ مفتوحةً وما قَبلهَا مضمومٌ، نَحْوَ: (فُؤَادٌ).
٤- إِذا كَانت الهمزةُ ساكنَةً وما قبلهَا مضمومٌ، نَحْوَ: (بُؤْرَةٌ).
❤21👍4
الأسـماء الخمسة هي: أب، أخ، حم، فو، ذو.
🟠 إذا أضيفت إلى ياء المتكلم
تُعرب بالحركات المقدرة على ما قبل ياء المتكلم
ترفع بالضمة، وتنصب بالفتحة، وتجر بالكسرة
إذا جاءت مفردة، أي: غير مضافة أو في حالة الجمع.
مثال:
١- ترعى البين كما يرعى الصفا أب
٢- أقدر الآباء وأحترمهم.
🟠 إذا أضيفت إلى غير ياء المتكلم
ترتفع بالواو، تنصب بالألف، وتجر بالياء
مثال:
جاء أبو الكرم
رأيت أبا الكرم
مررت بأبي الكرم
🟠 إذا أضيفت إلى ياء المتكلم
تُعرب بالحركات المقدرة على ما قبل ياء المتكلم
ترفع بالضمة، وتنصب بالفتحة، وتجر بالكسرة
إذا جاءت مفردة، أي: غير مضافة أو في حالة الجمع.
مثال:
١- ترعى البين كما يرعى الصفا أب
٢- أقدر الآباء وأحترمهم.
🟠 إذا أضيفت إلى غير ياء المتكلم
ترتفع بالواو، تنصب بالألف، وتجر بالياء
مثال:
جاء أبو الكرم
رأيت أبا الكرم
مررت بأبي الكرم
❤18👏3💯3
إذا لَعِبَ الغَرَامُ بِكُلِّ حُرٍّ
حَمَدْتُ تَجَلُّدِي وَشَكَرْتُ صَبْرِي
وَفَضَّلْتُ البِعَادَ عَلَى التَّدَانِي
وَأَخْفَيْتُ الهَوَى وَكَتَمْتُ سِرِّي
وَلا أَبْقِي لِعُذَّالِي مُجَالاً
وَلا أَشْفِي العَدُوَّ بِهَتْكِ سِتْرِي
عَرَكْتُ نَوَائِبَ الأَيَّامِ حَتَّى
عَرَفْتُ خَيَالَهَا مِنْ حَيْثُ يَسْرِي
وَذُلُّ الدَّهْرِ لَمَّا أَنْ رَآنِي
أَلاقِي كُلَّ نَائِبَةٍ بِصَدْرِي
وَمَا عَاتَبَ الزَّمَانَ عَلَى لَوْمِي
وَلا خَطَّ السَّوَادُ رَفِيعَ قَدْرِي
سَمَوْتُ إِلَى العُلا وَعَلَوْتُ حَتَّى
رَأَيْتُ النَّجْمَ تَحْتِي وَهُوَ يَجْرِي
وَقَوْماً آخَرِينَ سَعَوْا وَعَادُوا
حِيَارَى مَا رَأَوْا أَثَراً لأَثْرِي
عَنْتَرَةُ بنُ شَدَّاد
حَمَدْتُ تَجَلُّدِي وَشَكَرْتُ صَبْرِي
وَفَضَّلْتُ البِعَادَ عَلَى التَّدَانِي
وَأَخْفَيْتُ الهَوَى وَكَتَمْتُ سِرِّي
وَلا أَبْقِي لِعُذَّالِي مُجَالاً
وَلا أَشْفِي العَدُوَّ بِهَتْكِ سِتْرِي
عَرَكْتُ نَوَائِبَ الأَيَّامِ حَتَّى
عَرَفْتُ خَيَالَهَا مِنْ حَيْثُ يَسْرِي
وَذُلُّ الدَّهْرِ لَمَّا أَنْ رَآنِي
أَلاقِي كُلَّ نَائِبَةٍ بِصَدْرِي
وَمَا عَاتَبَ الزَّمَانَ عَلَى لَوْمِي
وَلا خَطَّ السَّوَادُ رَفِيعَ قَدْرِي
سَمَوْتُ إِلَى العُلا وَعَلَوْتُ حَتَّى
رَأَيْتُ النَّجْمَ تَحْتِي وَهُوَ يَجْرِي
وَقَوْماً آخَرِينَ سَعَوْا وَعَادُوا
حِيَارَى مَا رَأَوْا أَثَراً لأَثْرِي
عَنْتَرَةُ بنُ شَدَّاد
❤20🕊4👏2
«ارفق بإخوانِكَ، واكفِهم غربَ لسانك؛ فطعنُ اللِّسانِ أشدُّ مِن طعنِ السِّنان، وجرحُ الكلامِ أصعبُ مِن جرحِ الحسامِ».
لباب الآداب
لباب الآداب
❤27👍6💯5👏3
أنواع لا
١- النافية، قال تعالى: {قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}.
٢- الناهية الجازمة، قال تعالى: {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا}
٣- النافية للجنس، نحو: لَا أَحَدَ موجودٌ في الدارِ.
٤- العاملة عمل ليس، نحو: {لَا أَحدٌ أَفضلُ منكَ}
٥- العاطفة، نحو: أَكَلْتُ لَحْمًا لَا سَمْكًا
٦- الزائدة للتوكيد، قال تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ}
١- النافية، قال تعالى: {قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}.
٢- الناهية الجازمة، قال تعالى: {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا}
٣- النافية للجنس، نحو: لَا أَحَدَ موجودٌ في الدارِ.
٤- العاملة عمل ليس، نحو: {لَا أَحدٌ أَفضلُ منكَ}
٥- العاطفة، نحو: أَكَلْتُ لَحْمًا لَا سَمْكًا
٦- الزائدة للتوكيد، قال تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ}
❤26🫡6🕊3👍1
🟢 الإنشاء الطلبي.
له خمسة صيغ، وهي:
١- الأمر، نحو قوله تعالى: ﴿ادعُ إلى سبيل ربك...﴾
٢- النهي، نحو قوله تعالى: ﴿ولا تصعرْ خدك للناس ...﴾
٣- النداء، نحو قول تعالى: ﴿قالوا يا هود ما جئتنا ببينة...﴾
٤- الاستفهام ، نحو قوله تعالى: ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾
٥- التمني، نحو قوله تعالى: ﴿يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون...﴾
له خمسة صيغ، وهي:
١- الأمر، نحو قوله تعالى: ﴿ادعُ إلى سبيل ربك...﴾
٢- النهي، نحو قوله تعالى: ﴿ولا تصعرْ خدك للناس ...﴾
٣- النداء، نحو قول تعالى: ﴿قالوا يا هود ما جئتنا ببينة...﴾
٤- الاستفهام ، نحو قوله تعالى: ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾
٥- التمني، نحو قوله تعالى: ﴿يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون...﴾
❤33🫡2
«القلب رقيقٌ يؤثِّر فيه الشَّيءُ اليسير، فاحذروا عليه مِنَ الخطراتِ المذمومة، فإنَّ أثرَ القليلِ عليه كثيرٌ».
حلية الأولياء
حلية الأولياء
❤38👍3💯2
❌ لا تقُل: المَدْفَع.
✅ وقُل: المِدْفَع.
🔵 السبب: المِدْفَعُ، على وزن مِفعَلٍ: اسمُ آلَةِ الدَّفعِ، وَمِنْه آلَةُ الْحَرْبِ الْمَعْرُوفَةُ الَّتِي تُرمى بهَا القذائِفُ.
✅ وقُل: المِدْفَع.
🔵 السبب: المِدْفَعُ، على وزن مِفعَلٍ: اسمُ آلَةِ الدَّفعِ، وَمِنْه آلَةُ الْحَرْبِ الْمَعْرُوفَةُ الَّتِي تُرمى بهَا القذائِفُ.
❤22🥰4🫡4👍3😍1
لَا تَنسَ ذِكْرَ اللَّهِ
لَا: حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تَنسَ: فعل مضارع مجزوم بـ(لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتلّ الآخر،
والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنت".
ذِكْرَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
اللَّهِ: لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
لَا: حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تَنسَ: فعل مضارع مجزوم بـ(لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتلّ الآخر،
والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنت".
ذِكْرَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
اللَّهِ: لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
❤36👍4🫡4
قال الجاحظ:
والمرأةُ أرفع من الرجل في أمورٍ منها:
أنّها تُخطب وتُراد ، وتُعشق ، وتُفدى ، وتُحمى.
الرسائل: ٣/ ١٤٦
والمرأةُ أرفع من الرجل في أمورٍ منها:
أنّها تُخطب وتُراد ، وتُعشق ، وتُفدى ، وتُحمى.
الرسائل: ٣/ ١٤٦
❤58😢10👏5🕊3🤣1
«إذا قَرَأَت المَرأةُ كِتَابًا فكأنَّ زَوجهَا قَرَأهُ والأَولَاد»
ابنُ حَزم.
ابنُ حَزم.
❤55👍25🤣9🥰8🫡3
مقالة اليوم.
انظر ترجمة الثعالبي على موقعنا:
https://bahethoarabia.com/mnsorthlbi/
#باحثو_اللغة_العربية
انظر ترجمة الثعالبي على موقعنا:
https://bahethoarabia.com/mnsorthlbi/
#باحثو_اللغة_العربية
❤21👍6
مقالة اليوم
اقرأ ترجمة ابن المقفع على موقعنا:
https://bahethoarabia.com/ebnmokfaa
#باحثو_اللغة_العربية
اقرأ ترجمة ابن المقفع على موقعنا:
https://bahethoarabia.com/ebnmokfaa
#باحثو_اللغة_العربية
❤23👍1