مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
889 subscribers
3.96K photos
6.69K videos
82 files
45.6K links
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶
🚩 https://t.me/arabbookforum



لمراسلة ادارة القناة
🚩 https://t.me/abokeian
Download Telegram
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum


مما ورد في المحاضرة الرمضانية الثانية عشرة للعام الهجري ١٤٤٦ للسيد القائد عبد الملك الحوثي (يحفظه الله).

تلخيص/ مرام مرشد

_ سيتم استهداف أي سفينة إسرائيلية تعبر من هذه المناطق: البحر الأحمر، باب المندب، خليج عدن، البحر العربي، هذا القرار دخل حيز التنفيذ، وهو موقف ضروري، مقابل الخطوة العدوانية التصعيدية، التي أقدم عليها العدو الإسرائيلي، ضد الشعب الفلسطيني في قطاع غزة.

_ما قام به العدو الإسرائيلي من منع دخول المساعدات إلى الشعب الفلسطيني في قطاع غزة، وأيضاً من إغلاق المعابر، ومنع دخول أي مواد غدائية في إطار حركة التجار، يعتبر الصمت والجمود في الحالة العربية ومن قبل الأنظمة العربية، وفي العالم الإسلامي، تجاه هذه الخطوة التصعيدية ذنباً من قبل العرب والمسلمين بشكل عام، وخطيئة كبيرة، وتنصلاً عن المسؤولية.

_ العدو الإسرائيلي يقدم على مايقدم عليه من خطوات عداوانية، إجرامية ظالمة، بدعم أمريكي، وتخاذل عربي إسلامي، وهناك عاملان مشجعان أساسيان: دعم أمريكي وشراكة أمريكية، وطاقم العمل في الإدارة الجديدة لترامب، هم أكثر صهيونية، ووقاحة وجرأة، في وضوح لعدائهم الشديد للشعب الفلسطيني وللمسلمين بشكل عام.

_ التخاذل العربي مؤثر على التخاذل في كثير من البلدان الإسلامية.

_ أسوأ من ذلك أن ما أعلنه البنك الدولي عن قيام بعض الأنظمة العربية يفتح مسار بري للالتفاف على الحصار اليمني ضد العدو الإسرائيلي، وفتح مسار يتم عبره نقل البضائع الإسرائيلية إلى الإسرائيليين من البر.

_ يجب على شعوب أمتنا، والأحرار من أمتنا، أن يدركوا أنه لا يجوز إطلاقاً ربط مواقفهم بمستوى ذلك السقف، الذي لدى الأنظمة العربية، لأنه سقف يعبر عن التخاذل، والتنصل عن المسؤولية، ولأنه تماهٍ مع المتواطئين مع الأمريكي والإسرائيلي.

_ إذا استمر العدو الإسرائيلي بمنع دخول المساعدات إلى قطاع غزة، واستمر الحصار فإننا سنتجه إلى خطوات تصعيدية أخرى.

_ الاعوجاج الكبير في واقع الأمة، هو بالشكل الذي دائماً يوجه اللوم ضد الموقف الحق، ويسكت ويتجاهل ويتغاضى عن الموقف الباطل.

_ تأتي الحقائق لتفضح تواطؤ كبار الأنظمة العربية.

#اتحاد_كاتبات_اليمن.
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum


أنتم ملامون!


بشرى المؤيد


أمس ونحن نستمع و نشاهد محاضرة للسيد القائد سلام الله عليه حين قال في ما معنى كلامه" نحن ملامون، يلوموننا و يوجهون لنا اللوم لأننا نقف و نساند غزة ويرون في هذا الموقف حماقة، تهور، و تصرف غير مناسب؛ لأنه لا ينسجم مع المصالح العامة و الإقتصادية بينما المفروض من يوجه له اللوم هو العدو الإسرائيلي الذي يجوع و يحاصر و يمارس الإبادة الجماعية"
تذكرت سماحة سيد الأمة سلام الله عليه حين قالوا له المتخاذلون "أنتم مغامرون" ووجه له اللوم حين كان يدافع عن بلاده وأراد إخراج العدو من بلاده وحين إنتصر إبتلعوا ألسنتهم ولومهم ولم يدروا ماذا يقولون له فكان "نصرك هز الدنا" في عام ٢٠٠٦ و ظهر غيظ المنافقين ولم يعترفوا بالنصر برغم أن عدوهم إعترف بالنصر وأهدى سماحته نصره لكل لبنان.


واليوم المنافقين من الداخل و الخارج يلومون موقف سيدنا القائد لمواقفه العظيمة و الشجاعة والمشرفة والصادقة و المحقة لشعب أعزل لم يجد له نصير و لا سند إلا "موقف اليمن و محور المقاومة" الذي كان يفترض أن تكون المواقف القوية والحاسمة من العرب و المسلمين. قال السيد في محاضرته "فهذا الخذلان العربي أثر على المواقف الإسلامية وكان أقصى سقف بياناتهم في إجتماعاتهم الطارئة إما تنديد أو شجب، أو تأسف أو مطالبات أو بيانات هزيلة، أو تصربحات موقفها ضعيف، يوجهون اللوم ضد الحق و يسكتون و يتغاضون عن الموقف الظالم".

هؤلاء المتخاذلون من كل بقاع الدنيا سيقفون أمام الله يوم القيامة حين يرون بشاعة تخاذلهم و تجاهلهم عن أهم قضية و هي "قضية فلسطين"حين يسألهم الله ويقول لهم لقد أتيتكم جائعا فلم تطعموني؟ ويقولون متى يا الله؟ يقول سبحانه لهم :حين كان أهل غزة جائعين لم تطعموني، ولقد أتيتكم عاطشا فلم تسقوني؟ ويقولون متى يا الله؟ يقول لهم:حين كان أهل غزة عطاشا ولم تسقوني ، ولقد أتيتكم مستنصرا فلم تنصروني؟ سيقولون متى يا الله؟ سيقول سبحانه:حين أستنجد أهل غزة فلم تنصروني. هكذا تخيلنا كيف سيكون موقفهم يوم القيامة حين يسألهم عن تخاذلهم ففي الحديث القدسي لله يخاطب إبن آدم"اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي، قالَ: يا رَبِّ، وكيفَ أُطْعِمُكَ وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟! قالَ: أَمَا عَلِمْتَ أنَّه اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلانٌ، فَلَمْ تُطْعِمْهُ؟ أَمَا عَلِمْتَ أنَّكَ لوْ أطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذلكَ عِندِي، يا ابْنَ آدَمَ، اسْتَسْقَيْتُكَ، فَلَمْ تَسْقِنِي، قالَ: يا رَبِّ، كيفَ أسْقِيكَ وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟! قالَ: اسْتَسْقاكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ، أمَا إنَّكَ لو سَقَيْتَهُ وجَدْتَ ذلكَ عِندِي.

︎هل ماتت الضمائر الإنسانية في قلوب البشر و لم يبقى إلا الضمير الإنساني اليمني؟
︎هل أصبحت عيون البشر لا ترى الطريق الصحيح ولم يعودوا يميزون بين ما هو حق؟ وما هو باطل؟
︎هل أصبحت المواقف الإنسانية جرم؟ والمواقف الشيطانية حق؟
︎هل المواقف الإيمانية الحقيقية النابعة من صدق الإنسان و إخلاصه أصبحت في دائرة الشك و المواقف المنافقة هي المواقف التي تحظى بتأييد و دعم و مساندة؟
︎كيف يريدون شكل الضمير الإنساني أسود معتم قاتم؟ هل تنزع الضمائر الحية و تستبدل بضمائر ميتة لا تشعر، لا تحس، لا تتألم ؛ ترى مناظر الجوع،العطش،الذبح،القتل،السحل فتكون جامدة، صامتة، قاسية كالحجارة، متوحشة كالحيوانات المفترسة، تائهة كأولئك التائهون الذين ظلوا عن صراطهم المستقيم ولو إستقاموا لكان لهم كبوصلة إرشاد يبصرهم، يقويهم، يزكيهم، يجعلهم أناس صالحون ليتخذون مواقف صحيحة في حياتهم تشرفهم و تزيد من حسناتهم في الميزان يوم القيامة.

حكمة الله و سننه تجري في ملكوته تدبر الأمور حسب تدبيره وحكمته و علمه و ملكه ليميز و يفصل بين المواقف العظيمة التي تتخذ في أهم المواقف التاريخية والمفصلية والمواقف السيئة التي ليس لها قيمة تذكر كي لا يختلط الحابل بالنابل و تكون المواقف الواضحة و المشرفة و العملية لأصحابها يعرفون أمام الله و رسوله و يشهد عليها العالم أجمع فهم "يحبهم و يحبونه" ينتصرون لأجل القضايا المهمة ولأجل المظلومين والمستضعفين الذين خذلوا فلم بجدوا إلا مواقف اليمن"الحصار بالحصار" فيكتب التاريخ الجديد العظيم بالقلم الناصع البياض من دون كذب أو تزوير إنتصار الحق على الباطل فهذه حكمة الله ووعده الذي لا يخلف الوعد من كانوا معه كان معهم و أيدهم و نصرهم وعلم ما في قلوبهم من "صدق و إيمان" قال تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ * ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ" والكفار ليس الكفار
فقط من ستحبط أعمالهم بل الكفار من المسلمين والعرب الذين كفروا بآيات الله سيحبط الله أعمالهم ويخذلون ويكون نصر المؤمنين الذين آمنوا بالله و رسوله.
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum


*محاولات فاشلة لإحتواء موقف اليمن*
✍️ عبدالله علي هاشم الذارحي؛

مساء امس سيد القول والفعل في تعليقه على قرار حظر الملاحة البحرية قال
"حظر الملاحة الصهيونية ليس سقف موقفنا إنما هو الخطوة الأولى في موقفنا"وقال "هناك من الأنظمة العربية من يعادينا أشد العداء لماذا؟ لأننا نقف مثل هذه المواقف المساندة للشعب الفلسطيني والمواقف التحررية"وبالفعل هانحن نرى صهاينة العرب يسارعون لكسر الحصار عن الصهاينة فقد:

كشف البنك الدولي، عن دور سعودي في محاولة لفك الحصار البحري الذي فرضته قوات صنعاء على الملاحة الإسرائيلية، في إطار دعمها لغزة..

وقال البنك في تقرير إن دول الخليج تبنّت حلولًا بديلة، كإنشاء مسار بري جديد يربط موانئ الخليج بميناء حيفا..

وأضاف التقرير أن اتساع نطاق "الأزمة" في البحر الأحمر أدى إلى تحويل جزء من حركة الشحن من النقل البحري إلى النقل البري عبر شبه الجزيرة العربية، مشيراً إلى أن دفعت الهجمات في البحر الأحمر إلى تطوير مسار بري بديل لنقل البضائع بالشاحنات عبر السعودية للوصول إلى "إسرائيل" ومصر وما بعدها..

وأوضح أن " المسار البري نحو "إسرائيل" وغيرها أدى إلى زيادة النشاط في ميناء الدمام السعودي بنحو 15%"، مؤكداً أنه "تم تحويل الشحنات التي كانت تمر عبر ميناء ينبع على الساحل الغربي للسعودية إلى ميناء الدمام"..

على العكس من ذلك بدأت الولايات المتحدة ، اليوم الخميس، محاولات  مستميتة لتهدئة اليمن ..

يتزامن ذلك مع تصاعد المخاوف من تداعيات التصعيد اليمني ضد الاحتلال الاسرائيلي..

وإلى جانب الاشارات التي تبديها من العاصمة القطرية بشأن تقدم في ملف مفاوضات غزة وتراجع الرئيس الامريكي عن خطته لتهجير السكان، اعلنت الخزانة الامريكية استئناءات جديدة للعقوبات..

وبحسب بلاغ لمكتب مراقبة الاصول الاجنبية بوزارة الخزانة فقد تقرر  ترخيص يسمح  بتفريغ المنتجات البترولية في اليمن، ويحظر الترخيص بيع او تداول اية مشتقات نفطية من اليمن..

ومع ان الترخيص لا يحجب العدوان الامريكي المتصاعد منذ قرار تصنيف حركة انصار الله على لائحة الارهاب الا ان توقيته يشير إلى محاولة امريكية لتهدئة اليمن خصوصا مع بدء دخول قرار حظر الملاحة إلى الموانئ الاسرائيلي حيز التنفيذ..؛"

مما سبق يتبين فشل محاولات صهاينة العرب، وتهدئة واشنطن لن تثنينا عن
قرار استهداف السفن المتجهة الى كيان العدو، وإن صعدوا على اليمن فإنما يصعدون على انفسهم،والقادم عليهم بقوة العظيم اعظم"؛^
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum

*تهجير أهل غزة: هل غيّر ترامب موقفه أم مناورة سياسية؟*

بقلم: ناجي الغزي- كاتب سياسي

إعلان الرئيس الأميركي دونالد ترامب عن تراجعه عن اقتراح تهجير سكان غزة إلى دول مجاورة كمصر والاردن يثير تساؤلات حول ما إذا كان هذا التحول يعكس تغييراً حقيقياً في موقفه أم أنه مجرد مناورة سياسية استجابةً للضغوط الدولية.
لطالما عُرف دونالد ترامب بأسلوبه السياسي القائم على إثارة الجدل، وإحداث الصدمة، ثم تعديل الموقف لاحقاً بناءً على الظروف السياسية والمصلحية. لكن السؤال المطروح الآن: هل تغيّر موقفه فعلاً تجاه تهجير الفلسطينيين من غزة، أم أن هذا التحول مجرد مناورة سياسية؟ لفهم هذا التغير، يجب تحليل السياق السياسي الحالي، والنمط التفاوضي لترامب، وضغوط الأطراف الفاعلة في المشهد الدولي.

أولاً: السياق السياسي والتغيرات الدولية يأتي تصريح ترامب الأخير في ظل توتر متزايد في الشرق الأوسط، حيث تتعاظم الضغوط الدولية لمنع أي تهجير قسري للفلسطينيين من غزة. لذلك بادرت بعض الدول العربية، وعلى رأسها مصر والأردن، رفضاً قاطعاً لأي مخططات تهجير، حيث رأى الكثيرون أنها تعكس محاولات لتكرار سيناريو نكبة 1948.
كما أن الولايات المتحدة تواجه تحديات في الحفاظ على توازن علاقتها بإسرائيل من جهة وحلفائها العرب من جهة أخرى. في هذا الإطار، قد يكون تراجع ترامب الظاهري محاولة لتخفيف الضغوط الدولية دون تغيير حقيقي في موقفه الأساسي.

ثانياً: نمط التفاوض الترامبي أسلوب ترامب التفاوضي يعتمد على التصعيد أولاً، ثم التراجع التكتيكي بعد قياس ردود الفعل. هذا النهج كان واضحاً في قضايا عدة، مثل مفاوضاته التجارية مع الصين والمكسيك، وكذلك في تعامله مع ملف كوريا الشمالية والملف الايراني. عندما يواجه ترامب مقاومة شديدة، غالباً ما يُظهر مرونة تكتيكية، لكنه يعود لاحقاً إلى مواقفه الأصلية الصلبة بعد تحقيق مكاسب سياسية أو اقتصادية. بناءً على هذا النمط، يمكن اعتبار تصريحاته الأخيرة جزءاً من إستراتيجية تهدف إلى تهدئة المخاوف مؤقتاً دون التخلي عن الفكرة الأساسية.

ثالثاً: الضغوط العربية والدولية وتأثيرها من الواضح أن القمة العربية الأخيرة لعبت دوراً في تعديل خطاب ترامب، حيث أكدت الدول العربية موقفها الصارم ضد أي عمليات تهجير قسري. كما أن الموقف الأوروبي، رغم دعمه لإسرائيل، لا يميل إلى تأييد سياسات تؤدي إلى تفاقم الأوضاع الإنسانية في المنطقة. من هذا المنطلق، قد يكون ترامب وجد نفسه مضطراً لإعادة ضبط خطابه لتجنب نفور الحلفاء العرب أو إحداث توتر غير مرغوب فيه على الساحة الدولية.

رابعاً: تأثير المؤسسات الأميركية والدبلوماسية الدولية: هناك احتمالية أن تكون بعض المؤسسات الأميركية، مثل وزارة الخارجية والبنتاغون، قد حذرت من العواقب الاستراتيجية لتهجير الفلسطينيين، بما في ذلك إمكانية تفجر صراعات إقليمية. وضغوط الأمم المتحدة والمنظمات الحقوقية التي شددت على أن أي تهجير قسري سيكون انتهاكاً صارخاً للقانون الدولي الإنساني.

خامساً: التداعيات السياسية: يؤدي التهجير إلى تغيير التركيبة السكانية، وهو ما قد تستفيد منه إسرائيل في فرض حقائق جديدة على الأرض تسهم في تكريس احتلالها. وقد يُضعف أي محاولة مستقبلية لإقامة دولة فلسطينية مستقلة، حيث يُفقد الفلسطينيون ارتباطهم الجغرافي والتاريخي بأرضهم. مما يُولّد موجات من عدم الاستقرار في المنطقة، حيث أن أي حركة تهجير جديدة قد تؤدي إلى تصعيد سياسي وعسكري غير محسوب العواقب.

سادساً: هل التغيير حقيقي أم تكتيك سياسي؟ عند تحليل العوامل السابقة، يبدو أن التغير في موقف ترامب ليس تحولاً جوهرياً بقدر ما هو تكتيك سياسي مؤقت. يهدف هذا التراجع الظاهري إلى احتواء ردود الفعل الدولية، وفتح المجال للمزيد من المناورات السياسية في المستقبل. بناءً على تجاربه السابقة، يمكن التوقع أنه سيعيد تبني مواقفه الأصلية عند توافر الظروف المناسبة.

الخلاصة: في ضوء هذا التراجع، رحبت حركة حماس بتصريحات ترامب الأخيرة، مؤكدةً على ضرورة التزام الولايات المتحدة بالضغط على إسرائيل للالتزام باتفاقيات وقف إطلاق النار. ولكن يبقى السؤال الرئيسي: هل غيّر ترامب موقفه فعلاً، أم أن هذا التحول مجرد مناورة سياسية؟ بالنظر إلى نهجه السياسي القائم على التصعيد ثم التراجع، قد يكون هذا الموقف مجرد محاولة لامتصاص الغضب الدولي مع الإبقاء على خيارات مفتوحة في المستقبل.
لكن الأهم من ذلك هو أن هذا التراجع يوضح مدى قوة الرفض الدولي والعربي لمحاولات فرض واقع جديد بالقوة، ويؤكد أن الفلسطينيين لا يزالون متمسكين بأرضهم رغم كل التحديات. في النهاية، فإن أي محاولة لفرض تهجير جديد ستواجه مقاومة سياسية وشعبية، مما يعزز حقيقة أن الحل الوحيد القابل للاستمرار هو إيجاد تسوية عادلة للقضية الفلسطينية، بعيداً عن سياسات الإقصاء والتهجير.
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum


[مجازر الجولاني ومشروع الشرق الاوسط الجديد]
مشروع الشرق الأوسط الجديد تم طرحه بعدة مؤلفات ربما أقدمها (الاستراتيجية الصهيونية للشرق الأوسط )، وهي وثيقة سربها (عوديد يونين) الصحفي المقرب من وزارة الخارجية الإسرائيلية وقد كتبت عام ١٩٥٢.
وتم ترجمتها للغة الإنكليزية من قبل (اتحاد الطلبة المسلمين في الولايات المتحدة )، وقمت بترجمتها للغة العربية مع التعليق والشرح وطبعتها في كراس صغير.

فلسفة المشروع :-
إن الكيان الصهيوني جسم غريب يقوم على اساس (اثني ) وسط بحر من المسلمين..
ومعالجة هذا الأمر تتم بتقسيم المنطقة من المغرب حتى باكستان، على اسسس (اثنية) عرقية طائفية وقومية، او دويلات (مسيحية كردية سنية شيعية درزية.. الخ) ، فيصبح (الكيان الصهيوني ) منسجم مع محيطه الاثني..

ويفترض تقسيم مصر ل٥ دول وسوريا ٥ دول (كردية ودرزية ومسيحية وسنية في حلب وسنية في دمشق ) وتقسيم العراق ٣ دول (كردية وسنية وشيعية )، ويتم ذلك عبر ما يسمى (self-destruction) اي ان الدولة تدمر نفسها بنفسها، من خلال تعزيز النزاعات الداخلية والتطرف العرقي..

وهنا يأتي دور(تنظيم داعش الإرهابيISIS)
والكيان الصهيوني أسس( لواء الكفير ) عام ٢٠٠٥ وهو يقاتل بنفس اسلوب تنظيم داعش الإرهابي، واسترطت آن من ينتمي له يجب أن يجيد اللغة العربية..
وطبعا هو مسوق للعمل في الدول العربية، والمفارقة ان رمز داعش ISIS. هو مختصر عبارة (Israeli Secret Intelligence Service) اي (جهاز الخدمة السرية الإسرائيلي"المخابرات" )..
وتم دعمه لإسقاط الحكومة في سوريا والعراق وتقسيم الدولتين، باتباع التطرف وارتكاب المجازر التي تهدف (تعزيز الانقسام الاثني )..
وبما آن (ابو محمد الجولاني ) كان نائب خليفة تنظيم داعش (ابو بكر البغدادي ) ولايمكن أن يصل لهذا المنصب مالم يكن عميلا موثوقا للموساد والاستخبارات الغربية التي تقود التنظيم.
وخرجت هناك تصريحات عن عائلة الشرع بأن الدكتور (حسين الشرع والد احمد الشرع ) لم يكن له اولاد ذكور، ثم التناقض في معلوماته فقيل انه ولد في (درعا) والبعض يقول ولد في (المملكة العربية السعودية )، وقال هو شخصيا ان نسبة الجولاني لجده الذي تم طرده من الجولان، بينما الدكتور حسين الشرع ولد في الجولان!
وقد تم سجنه في (بوكا) السجن الأمريكي المعروف بأنه (مدرسة تدريب واعادة تجنيد الإرهابيين ) وتم اطلاق سراحه قبل اندلاع الفتنة في سوريا ٢٠١١!!
وعند سقوط بشار الأسد قامت القوات الصهيونية بتدمير مبنى (هوية الأحوال الوطنية السورية ).. وهذا لاخفاء جنسيات العديد ممن سوف يدخل في سوريا وربما أحدهم (الجولاني) ...
و تصريحاته (بأنه ليس عدوا لإسرائيل ) رغم توغلها في الجنوب السوري، ثم هو مكنها عبر اسقاط سوريا من محاصرة المقاومة في (لبنان وفلسطين ) وكسر ما تسميه (حلقة النار ) التي تحيط بالكيان الصهيوني.
عبر اتفاق تم بين (مدير الشاباك وتركيا) والذي زار تركيا قبل اسبوع من إيقاف اطلاق النار في لبنان، وهجوم الجولاني على سوريا بدعم تركي.
بعد دخوله وجماعته الإرهابية لسوريا، آثار مخاوف الاقليات هناك، فرفض (الدروز ) تسليم السلطة له في السويداء، بينما سلم (العلويون ) سلاحهم...
وتدخل الكيان الصهيوني وعرض حماية الدروز-كما تنص الاستراتيجية الصهيونية آن يتدخل الكيان لحل النزاعات او دعم وكسب بعض الدويلات الناشئة-..
وانقسم الدروز قسمين بين من يريد حماية وانصمام للكيان الصهيوني، وبين من يرفض تقسيم سوريا...
بعد المجاز المروعة التي قام بها الجولاني في مناطق العلويين، أصبح من الراجح ان يحتفظ الدروز بسلاحهم وربما انضموا للكيان الصهيوني او طلبوا حمايته..
وهذا سينسحب على العلويبن والكرد.. ويتم التقسيم على يد الجولاني...
وهذا المشروع يرتبط بسيطرة الكيان الصهيوني على سواحل المتوسط ومنها مناطق العلويبن،، ومرتبط بتحول الكيان مركز تجاري عالمي في الشرق الأوسط، ومرتبط بالاتفاقيات الابراهيمية وهذا حديث طويل الذيل.. ربما نوضحه في مقالات أخرى آن شاء الله..

اذا استطاع عدوك ان بتقمص هويتك، سيدمرك من الداخل (self-destruction)

د. هيثم الخزعلي
١٣-٣-٢٠٢٥
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum


ثلاثية بناء الدولة: التعليم، العمل، والثقافة

كتب رياض الفرطوسي

في مسيرة بناء أي دولة، هناك ثلاث ركائز لا يمكن إغفالها: التعليم، العمل، والثقافة. هذه العناصر ليست مجرد قطاعات منفصلة، بل هي منظومة متكاملة تحدد مسار الأفراد وتؤثر في استقرار المجتمع وتقدّمه. فالدولة القوية ليست تلك التي تمتلك الموارد فقط، بل التي تنجح في استثمار العقول، وتوجيه الطاقات، وترسيخ الهوية الثقافية بما يتناسب مع تطورات العصر.

إن نجاح أي مشروع وطني لا يُقاس فقط بقدرته على توفير الخدمات الأساسية، بل بقدرته على تحقيق رؤية شاملة تستند إلى المعرفة والإنتاج والوعي. بدون هذه الركائز الثلاث، تصبح الدولة عرضة للتراجع الاقتصادي والاجتماعي والثقافي، مما يؤثر على استقرارها ومستقبلها.

أولًا: التعليم – حجر الأساس في بناء الدولة

لا يمكن لأي مشروع وطني أن ينجح دون نظام تعليمي حديث وفعّال، حيث يكون التعليم أكثر من مجرد نقل للمعرفة، بل أداة لصناعة العقول القادرة على التفكير النقدي، واتخاذ القرار، والمساهمة في تطوير المجتمع.

في جميع المجتمعات، هناك تحديات تواجه قطاع التعليم، منها:

1. قدرة النظام التعليمي على استيعاب جميع الفئات، وضمان عدم تهميش أي شريحة اجتماعية.

2. جودة المناهج التعليمية ومدى ارتباطها بسوق العمل والتطورات التكنولوجية.

3. توفير بيئة تعليمية تحفز الإبداع والتفكير المستقل، بدلاً من التعليم التلقيني.

عندما تُحرم شرائح من المجتمع من فرصة التعليم الجيد، فإنها تصبح أكثر عرضة لمخاطر اجتماعية مثل البطالة، والتطرف، والفقر، مما يهدد استقرار الدولة ككل. لهذا، فإن الاستثمار في التعليم ليس مجرد خيار، بل ضرورة استراتيجية لضمان بناء دولة قوية ومستقرة.

التعليم ليس مسؤولية الحكومة فقط، بل هو مشروع وطني مشترك، يساهم فيه المجتمع بأكمله. فمن غير المنطقي أن يكون التعليم مجرد مرحلة نمطية في حياة الأفراد، بل يجب أن يكون جسراً نحو الفرص والتنمية، بحيث يكون التعليم المستمر جزءاً من ثقافة المجتمع، وليس مجرد مرحلة تنتهي بالحصول على شهادة.

إلى جانب ذلك، يجب التركيز على دور المعلم، الذي لا ينبغي أن يكون مجرد ناقل للمعلومات، بل قائداً تربوياً يساهم في توجيه العقول وتنمية التفكير النقدي. ومن هنا تأتي أهمية تحسين أوضاع المعلمين، وتوفير التدريب المستمر لهم، حتى يكونوا قادرين على مواكبة التطورات العالمية في أساليب التعليم.

ثانياً: العمل – بناء اقتصاد منتج ومستدام.

العمل ليس مجرد وسيلة لكسب العيش، بل هو العنصر الأساسي في تحريك عجلة الاقتصاد وتعزيز الاستقرار الاجتماعي. غير أن التحدي الحقيقي لا يكمن فقط في توفير فرص العمل، بل في خلق بيئة عمل تحفّز الإنتاجية، وتعزز الابتكار، وتوفر الأمان الوظيفي للعاملين.

في المجتمعات الحديثة، لم يعد النجاح الاقتصادي قائماً فقط على الموارد الطبيعية أو القوى العاملة التقليدية، بل أصبح مرتبطاً بقطاعات مثل الاقتصاد المعرفي، والتكنولوجيا، وريادة الأعمال. إن بناء دولة قوية يتطلب رؤية اقتصادية واضحة، حيث يتم توجيه الطاقات نحو القطاعات الأكثر إنتاجية، مع التركيز على تطوير المهارات والكفاءات بما يتناسب مع سوق العمل المتغيّر.

ومن القضايا التي يجب معالجتها لتحقيق بيئة عمل منتجة ومستدامة:

1. القضاء على البطالة المقنّعة: حيث يكون هناك عدد كبير من الموظفين في وظائف لا تضيف قيمة حقيقية للاقتصاد.

2. تحقيق التوازن بين العرض والطلب في سوق العمل: من خلال توجيه الشباب نحو التخصصات المطلوبة بدلاً من تخريج أعداد كبيرة في مجالات لا تحتاجها السوق.

3. تعزيز ثقافة ريادة الأعمال والمشاريع الصغيرة: بحيث لا يكون الاعتماد فقط على الوظائف الحكومية أو التقليدية.

كما أن العمل ليس مجرد نشاط فردي، بل هو مسؤولية جماعية تحتاج إلى تخطيط استراتيجي طويل المدى، يراعي التغيرات العالمية، ويوفر بيئة عمل مستقرة تساعد على الابتكار والإبداع. فالعامل الذي يشعر بأنه مجرد ترس في آلة إنتاج لا يرى معنى لعمله، سيعاني من الإحباط، مما يؤثر على إنتاجيته واستقراره النفسي والمجتمعي.

لهذا، لا بد من تعزيز ثقافة العمل المنتج، بحيث لا يكون الهدف فقط هو "التوظيف" بل "التوظيف الفعّال"، الذي يساهم في رفع كفاءة الاقتصاد، وتحقيق النمو المستدام، وتحسين جودة الحياة.

ثالثًا: الثقافة – الوعي كأساس للدولة الحديثة

يقول المؤرخ كوردل هيل: "لكي تلغي شعباً، اجعله يتبنى ثقافة غير ثقافته، وابدأ بشل ذاكرته التاريخية."

هذه المقولة تختصر الدور الحاسم للثقافة في بناء الدول، حيث لا يمكن تصور دولة قوية بدون هوية ثقافية واضحة، تعكس قيم المجتمع وتاريخه، وفي الوقت نفسه، تكون قادرة على التفاعل مع العصر الحديث.
الثقافة ليست مجرد فنون وآداب، بل هي الوعي الجماعي الذي يحدد كيفية تعامل المجتمع مع نفسه ومع العالم من حوله. وعندما تكون الثقافة مشوهة أو مفروضة من الخارج، يصبح من الصعب بناء دولة متماسكة.

التحدي الأكبر ليس في رفض الجديد أو الانغلاق على الماضي، بل في تحقيق توازن ذكي بين الحفاظ على الهوية والانفتاح على التطور. ففي عالم اليوم، تلعب وسائل الإعلام والتكنولوجيا دوراً كبيرًا في تشكيل الوعي، مما يجعل الاستثمار في الثقافة والتعليم الإعلامي أمراً ضرورياً لحماية المجتمع من التلاعب وصناعة وعي زائف.

هناك ثلاث أولويات يجب التركيز عليها في مجال الثقافة:

1. تعزيز الهوية الوطنية، عبر برامج تعليمية وإعلامية تعرّف الأجيال بتاريخها الحقيقي.

2. دعم الإنتاج الثقافي المحلي، من خلال تشجيع الفنون والأدب والفكر المستقل.

3. التصدي لحملات التغريب والتشويه الثقافي، من خلال الوعي النقدي والانفتاح المدروس.

إن بناء وعي حقيقي يعني إعداد جيل قادر على التمييز بين الحقائق والدعايات المضللة، ومحصّن ضد محاولات تفكيك مجتمعه فكرياً وثقافياً.

نحو مشروع وطني متكامل

إذا كان الهدف هو بناء دولة قوية ومستقرة، فلا يمكن النظر إلى التعليم، والعمل، والثقافة على أنها قضايا منفصلة، بل يجب التعامل معها كأعمدة متكاملة في أي مشروع وطني.

فـالتعليم يصنع العقول.

والعمل يحول الطاقات إلى إنتاج.

والثقافة ترسّخ الهوية وتوجّه الوعي.

الدولة ليست مجرد مؤسسات، بل هي مشروع جماعي يحتاج إلى مشاركة الجميع، كلٌّ في مجاله، لإيجاد حلول عملية تضمن التنمية والاستقرار.

لا يمكن انتظار الحلول الجاهزة، بل يجب طرح الأسئلة الصحيحة، لأن من لا يسأل عن المستقبل، لن يكون جزءاً منه.
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum
الخاطرة الثانية عشر .. اللهم اجعلني من المتوكلين عليك ...

يا الله، كم من مرة شعرت بالعجز أمام تحديات الحياة، وكم من مرة حاولت وحدي، ففشلت، ثم علمتني أنك لا ترد يد من يرفعها إليك. في لحظات ضعفٍ وتردد، كنت أنت القوة التي أحتاج إليها، واليقين الذي يطمئن قلبي، علّمتني أن التوكل عليك هو القوة الحقيقية، وأن الاستعانة بك هو السبيل الوحيد للنجاة.

يا الله، اجعلني من المتوكلين عليك في كل أمر، لا أضع في غيرك أملًا، ولا في غيرك توكلًا.

ربي، اجعلني من المتوكلين عليك في كل أمر، لا أضع في غيرك أملًا، ولا في غيرك توكلًا.

علّمني كيف أحقق سعيي، ثم أترك النتائج بين يديك بثقة، فلا أجزع إذا تأخر الفرج، ولا أتردد في مسيري إذا واجهتني صعوبات. لأنني أعلم أن التوكل عليك هو أن أعمل بإيمان، ثم أفوض إليك كل شيء.

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ... آل عمران ١٥٩

يا الله، اجعلنا من الذين يضعون توكلهم عليك، فتفرّج همومهم، وتيسر لهم صعابهم، وتبارك لهم في أعمالهم، فكل شيء بيدك، وأنت خيرُ الحافظين.

جليل هاشم البكاء
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum

"الأنزع البطين بين الحقيقة والتفسير الخاطئ"

لأننا سمعنا الكثير من الأشخاص عن صفة الإمام علي (ع)، أنه الأنزع البطين، أنه أصلع وأنه بطن. فللتوضيح، أعطوني هذه المقالة.

عندما وصف النبي محمد (صلى الله عليه وآله) الإمام علي (عليه السلام) بأنه "الأنزع البطين"،في حديثه "يا علي، أنت أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصدِّيق الأكبر، وأنت الفاروق الذي تفرق بين الحق والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظلمة، وأنت الأنزع البطين." ظن بعضهم أن هذا الوصف يشير إلى صفات جسدية، ففسروا "الأنزع" بأنه أصلع و"البطين" بأنه بدين، وهذا تفسير خاطئ لا يليق بمقام الإمام ولا بالسياق اللغوي والديني للنص.

الأنزع في اللغة تعني من انحسر الشعر عن جانبي رأسه، لكنها تُستخدم أيضًا بمعنى التجرد عن الباطل. والإمام علي لم يسجد لصنم قط، فكان أنزع من الشرك، وهذا هو المعنى المقصود، لا مجرد إشارة إلى الشعر.

أما البطين، فهو لا يعني الامتلاء الجسدي، بل الامتلاء علمًا وحكمة. الإمام علي كان أعلم الصحابة وأوسعهم معرفة، حتى قال النبي (صلى الله عليه وآله): "أنا مدينة العلم وعلي بابها"، فكان "بطينًا" أي ممتلئًا بالعلم.

هذه المعاني لم تكن اجتهادًا جديدًا، بل أكدها علماء اللغة والتفسير، مثل ابن منظور في "لسان العرب" والفيروزآبادي في "القاموس المحيط"، الذين أشاروا إلى أن هذه الأوصاف تُستخدم مجازًا للدلالة على الصفات الفكرية والروحية.

وصف "الأنزع البطين" لا علاقة له بالمظهر الجسدي، بل هو إشارة إلى صفاء الإيمان وعمق العلم، وهو ما يتناسب مع مقام الإمام علي (عليه السلام) وعظمته.
ريما فارس
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum


كَتَبَ إسماعيل النجار

المنطقة دخلت في مجاهل المصير المحتوم، الإقتتال الداخلي والتقسيم،
وفلاديمير بوتين يضغط على ترامب بدماء السوريين،

لا زال الدب الروسي يبعث بالرسائل إلى واشنطن وجميعها مخطوطة بدماء العلويين، سَدِدوا دَينَكُم لي أريد كييڨ مقابل ما أعطيتكم في سوريا،
ترامب عاجز على إجبار زيلينسكي بالتسليم، دعاه إلى واشنطن ووجَهَ له الإهانات في مكتبه من دون أي إحترام للأصول الدبلوماسية، ولكن الأخير أثبتَ أنه أشجع من كل حكام العرب ورفض الإملاءآت والتهديدات الأميركية، إرتبَكَ سيد البيت الأبيض وبوتين يضغط لقبض الثمن، ولأجل إيصال رسالة روسية لترامب توحي بقلب الطاولة مجدداً حَرَّكَ بعضاً من أزلامه ليرتكبوا الخطأ القاتل الغير مدروس فكان الرد بالإباده الجماعية للعلويين على إمتداد ريف حماه والساحل السوري،
المنظمات الأممية لم تتمكن من الوصول إلى كافة القرى والمواقع التي إرتكبت فيها قطعان الجولاني مجازر كبيرة واقتصر الأمر على دخول بعض المناطق التي لم يحصل بها أعمال قتل وتصفيات وتم تهديد الناس بقتل أطفالهم إذا تفوهوا بأي كلمة،
أحمد الشرع كتَب نهايته بدم الأبرياء والهدف الصهيوأميركي من ما حصل وغض الطرف عنه هو تنازل الشرع عن الجولان وجبل الشيخ وأحواض المياه، والمجازر ستكون ورقة المقايضه معه إما المحاكمة وإما التنازل وهذا ما سيحصل بالضبط،
المعيب بالأمر أن الأمة العربية ٢٢ دولة ٤٠٠ مليون بشري، ١٢ مليون كلم مربع مساحة بلداننا، لدينا مقدرات وثروات، وتلعب بنا إسرائيل وأميركا وروسيا! أمر يدفعك للجنون من أي طينة خُلِقوا العرب؟ هل رضعوا الذُل والمهانة من صدور أمهاتهم؟
استغفر الله العظيم، وعفو الله من نا هو آتٍ إلينا بعد،

بيروت في،
13/3/2025
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum

نَقيّاتِ الجُّيُوب، و عَديماتِ العُيُوب....بين الشام والبلاط الأموي رحلة الثكالى وصراخ المستضعفين .....

العراق

الدكتور سعد محمود المسعودي


في رحلة موكب الاباء تتجلى قصص واحداث تاريخية برزت على سطح اهات الأرواح وأنين المستضعفين . ولم تكن وليدة عصر حديث تسببت بألم لامس أرواح الناس في الشرق والغرب . بفجائع أدمت قلوب الإنسانية. في موقف رهيب ينبري به أمامنا علي بن الحسين السجاد (عليه السلام) . إذ يقول
(ڪانت نساء ورجال الشام تصيب علينا من فوق السطوح الماء الحار وترمينا بالنار حتى احترقت عمامتي واحترق رأسي ... وهو الذي وقف شامخا كالطود الاشم مزلزلا بلاط بني أمية . بمقطوعة من حديثه ارجع بالحاضرين إلى زمن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) . بقوله الشريف .
"أنا ابنُ نَقيّاتِ الجُّيُوب، أنا ابنُ عَديماتِ العُيُوب".
والمقصود هنا . انا ابن فاطمة الزهراء البتول ( عليها وعلى ابيها الف تحية وسلام ) .
والكثير من القرائن هنا أود أن اطبعها على هذا المقال المقتضب . في الأحداث الأخيرة الدامية التي شهدها الساحل السوري . تفاقمت الأزمة بين من يوالي أمير المؤمنين (عليه السلام) . ومن يوالي معاوية ( عليه اللعنة والعذاب الأليم ) . بشدة الصراع على المكاسب السياسية والاقتصادية والثقافية وتنوع الأفكار واندماجها بروايات المخالفين التي ومازالت تعاني منها الإنسانية . بين قتل وتشريد وتجويع وهتك الأعراض وسبي العباد . افكار مؤدجلة . قد وضع خططها الغرب الكافر . وتسيد مشهدها الصهيوامريكية . بتصدير ثقافات مختلفة للشعوب المستضعفة . فتارة تكون إبادة جماعية . وتارة تكون . سياسة التجويع . وأخرى . تكون سياسة القتل الممنهج . ولم تبالي هذه الماكنة الإجرامية . بمرأة وطفل وشيخ وشاب وفتاة . ولم تسمع صوت الحقيقة . بلا رادع . تحت صمت المجتمع الدولي سيء الصيت على الجرائم المرتكبة ضد الإنسانية . أن هذه الأحداث المتسارعة أشعلت المنطقة في غرب آسيا . عموما . والوطن العربي والإسلامي خصوصا . لاختلاف المصالح المشتركة بين الدول الطامعة للحصول على المكاسب السياسية والاقتصادية. وقد كانت آخرها احداث سوريا الشقيقة . وشعبها المسكين . الذي وقع تحت حكم الرايات الثلاث بين الإرهابي الجولاني وبين الصهاينة وبين الحكم الاردوغاني العثماني البائس . والالات القتل تسير على رؤوس الايامى من النساء . استوقفني منظر مؤلم أعاد بي الذاكرة . الى تاريخ الطف المقدس . والدماء الزواكي التي سالت وروت ارض العراق . بمعركة المجد والخلود للشهداء الابرار. من اخيار هذه الأمة واي دماء ! انها كانت دماء سيد شباب اهل الجنة وعياله وإخوته وأصحابه . وما واجهت هذه الأحداث المترامية الأطراف غزوآ عالميا اشتركت به حتى الدولة البيزنطية . واخرها حرائر ال محمد تسبى وتقاد اسارى إلى بلاد الشام . الى بلاط الحاكم الأموي اللعين يزيد السوء . شارب الخمر واللاعب ع القرود وقاتل النفس المحترم . وقد اعيد تاريخه الاسود هذه الأيام . وما شاهدناه من مناظر مروعة قد ابكت الملايين من البشر حتى الأعداء لم يحتملوا تلك المشاهد المؤلمة . وبين تلك الأحداث . نظرت إلى امرأة طاعنة بالسن من نقيات الجيوب العلوية الطاهرة في الساحل السوري . ذنبها الوحيد أنها وعائلتها تدين بالولاء لأل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم) . وهي تتوسد ابنائها الثلاثة مجزرين كالاضاحي . وكأني اسمع انين قلبها . وهي تناجي الله سبحانه . الهي إن كان هذا يرضيك فخذ حتى ترضى . وهي لا حول ولا قوة . بين اشرار وشذاذ الآفاق . كانت قلوبهم كالحجارة بل أشد من ذلك . واجهت مصرع ابنائها صابرة محتسبة ولا باليد حيلة . رمقت السماء بنظرة قد شقت كبد السماء ويعلم الله سبحانه . ماذا دار بينها وبين الرب المتعال . وما تلك الكلمات التي رمت بها . تطلب وجه صاحب الزمان ( عجل الله تعالى فرجه ) .
ولسانها كالخشبة اليابسة من شدة الالم والخوف والوجل على ابنائها المجزرين . ايها الناس على اي ملة انتم ومن اين مذهب أو دين أو طائفة تسمح لكم بقتل النفس المحترمة التي حرمها الله الا بالحق . كيف لقلوبكم أن تكون بهذه القسوة . هل انتم بقية الكافرين ام اشركتم بالرب العظيم . ام اخترتم آلهة على مذاقكم . الا تعلمون أن لهذه الفئة وهذه الطائفة العظيمة لها تاريخ بعمق السموات والأرض قد رسمه الله سبحانه وخط حروفه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) . هل تعلمون أن هذه الطائفة قد أخذت من الحسين بن علي بن ابي طالب ( عليه السلام) شدتها وبأسها وصبرها وحلمها عليكم . هل تعلمون أن هذه الطائفة هي الامتداد الحقيقي للإسلام المحمدي الأصيل . اقسم بالله صادقا . لو قطعنا واحرقنا وذرينا بالهواء ويفعل بنا الف مرة . ماتركناك يا أبا عبد الله .
ولم نترك هذا الدين للعصابات الإجرامية الجولانية الداعشية . ولن يهدأ لكم بال مادامت الأرواح معلقة بأسدال ضريح النور والايمان امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام.....اللهم ارحم الشهداء واختم على قلوبنا بالسعادة والشهادة نصرة لدينك واحسن خاتمتنا إلى خير وثبتنا على ولاية امير المؤمنين ( عليه السلام) . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين....
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum


نفحات قرآنية (54)
الباحث الإسلامي رياض البغدادي

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
"فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38)" سورة النور.

مهم جداً أن نعلم أن الآية لا تدعو الى بناء بيوت أو رفع قواعد بنائها، بل انها تتحدث عن بيوت أمر الله وأوجب على المسلمين رفعها بدلالة لفظ (أَذِنَ) فالمساجد لله ولا تحتاج لهذا اللفظ ليعلم المسلم مأذونية التسبيح فيها، وبذلك فلا يمكن الركون الى بساطة رأي من أدعى ان الله أراد في هذا الخطاب رفع بناء تلك البيوت التي هي المساجد، هذا أولاً، وثانياً لا يخفى أن الآية في سياق واحد مع آية النور التي سبقتها، والتي تتحدث عن الشجرة الطيبة، ورموز المشكاة والمصباح والزجاجة، وهي ألفاظ لا جدال في رمزيتها بين مفسري القرآن من جميع الفرق الإسلامية، كما بيّنا ذلك في النفحة القرآنية الخاصة بآية النور، الا أن الاختلاف حاصل في حقيقة ما تدل عليه تلك الرموز، فكما هو معلوم ثمة حظر كان قد فرضه بنو أمية على نشر مناقب أهل البيت عليهم السلام، فمن الطبيعي ان لا يتجرأ أحد من علماء المسلمين على قول الحقيقة التي يعلمها علم اليقين المحدّثون والرواة أجمعين، من طبقة الصحابة والتابعين وتابعي التابعين، وأوضح مثال على الخوف والرعب الذي كان يعيشه علماء تلك الفترة العصيبة، ما تعرض له النسائي، عندما كتب كتابًا في خصائص الامام علي عليه السلام، فقد روى الذهبي وابن خلكان والمقريزي وغيرهم "أن النسائي خرج من مصر إلى دمشق والمنحرف بها عن علي كثير، فصنف كتاب تهذيب خصائص الإمام علي رجاء أن يهديهم الله عز وجل، فسُئِل عن فضائل معاوية فقال: أي شيء أخرّج؟! ما أعرف له من فضيلة إلّا حديث: اللهم لا تشبع بطنه! فضربوه في الجامع الأموي على خصيتيه وداسوه حتى أُخرج من الجامع الأموي، ثمّ حُمل إلى الرملة فمات شهيدًا".
من هنا فلا عجب من ان تفسر رموز المشكاة والمصباح والزجاجة، بأي شيء الا أهل البيت، مع ان هناك أخبارًا مستفيضة منقولة عن النبي (ص) في هذا الشأن.
ولكي يستقيم معنى رموز آية النور، جاءت هذه الآية المباركة التي أكدت اختصاصها وآية النور بأهل البيت عليهم السلام، فالبيوت التي تتحدث عنها الآية انما هي بيوت آل محمد صلى الله عليه وآله.
قولة تعالى (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ) يقتضي محذوف فإما أن يكون التقدير هو (كمشكاة فيها مصباح في بيوت أذن الله ان ترفع)، أو يكون تقدير الكلام (توقد من شجرة مباركة اذن الله ان ترفع) وعلى كلا التقديرين لا يخفى على المنصف اختصاص هذه الآيات المباركة بأهل البيت عليهم السلام، بدلالة الروايات المروية في كتب الفريقين والتي منها ما رواه الثعلبي في كتابه (الكشف والبيان عن تفسير القرآن) ص274 بإسناده: "عن أنس بن مالك وعن بريدة قالا: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذِه الآية: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} إلى قوله {وَالْأَبْصَارُ} فقام رجل فقال: أي بيوت هذِه يا رسول الله؟ قال: "بيوت الأنبياء". قال: فقام إليه أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها لبيت علي وفاطمة؟ قال: "نعم من أفاضلها".
وأما معنى (أَذِنَ) فهي تدل على التشريع والوجوب بدلالة قوله تعالى " أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ " الشورى 21.
وأما المراد من قوله تعالى (أَنْ تُرْفَعَ) أي ترفع بالتعظيم والتطهير وهو ما يؤكد أنها كانت بيوتاً قبل الرفع. وقوله تعالى (وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) فهو عام بالذكر لعموم اللفظ، ومن الذكر تلاوة القرآن.
وقوله تعالى "يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ" هو تنبيه الى أن التنزيه والتعظيم والعبادة إنما يُقصد بها الله تعالى وما البيوت إلا وسيلة أجازها الله تعالى أي أذن بها.
قوله تعالى (لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ) ذكر التجارة دون غيرها، ذلك لأنها أعظم مصاديق الأعمال الدنيوية التي تلهي الإنسان عن الذكر والعبادة، بدليل قوله تعالى "وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ" الجمعة ـ 11.
ربما قيل إن التجارة انما هي بيع، فما وجه تكرار ذكر البيع في الآية؟
أقول: الظاهر ان التجارة هي من مقدمات البيع، كالسفر لجلبها، والتفاوض على سعرها، وتسديد الرسوم وغير ذلك، أما البيع فهو المعاطاة، أي تبديل الحاجة بالنقد وتحصيل الأرباح. وخصت الآية الرجال، ذلك لأن الغالب على أهل التجارة هم الرجال.
وصف الله تعالى هؤلاء الرجال بالخوف والوجل (يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) ذلك لعلمهم باستحالة الوصول الى ما يستحقه الله من حق عبادته. وأما قوله تعالى (لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا) تنبيها الى انه لا يصدر منهم الذنب والمعصية مطلقاً، وإلا فحط الذنوب وغفرانها أولى من الجزاء على الطاعات، واما قوله (وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ) اي يزيدهم ولا يقتصر على استحقاقهم، لأنهم زادوا على الواجب عباداتٍ وخوفًا ورجاءً.
والله العالم
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum


السوري المحترم مرحب به بالعراق، نعيم الخفاجي 

العراق لم يقبض من محيطه العربي السني سوى إرسال قوافل المفخخين من البهائم الانتحارية، للفتك في أبناء الشعب العراقي بشكل عام وأبناء الشيعة والايزيديين بشكل خاص، من فخخ وفجر وذبح وشرعن عمليات التفجيرات بالعراق مشايخ سعوديين بموافقة من الحكومة السعودية، لاتوجد حرية رأي بالسعودية، المؤسسة الدينية السعودية تنفذ أوامر عائلة ال سعود.
سوريا الأسد فتحت لنا حدودها لدخول المفخخين، وأرسلوا لنا الجولاني لذبح أبناء شعب العراق لأسباب مذهبية، وهاهو الجولاني أصبح رئيس سوريا بدعم من أردوغان وقوات الناتو، لرسم شرق أوسط جديد، الاردن آوت كل حثالات فلول البعث، وأرسلوا لنا الزرقاوي والنافق البنا الذي فجر نفسه بوسط سوق شعبي في مدينة الحلة وقتل ٣٠٠ مواطن عراقي شيعي بهذا التفجير الاجرامي، نعم هذا التفجير من تنفيذ  مواطن أردني من أصل فلسطيني يكنى في البنا، وكأن هذا المشعول هاجم سوق شعبي في مدينة الحلة ظنا منه انه موقع عسكري صهيوني في أرضه أرض فلسطين.
السعودية ارسلت لنا فتاوى التكفير حيث أفتى ٥٥ شيخ وهابي سعودي بقتل الشيعة منهم الشيخ ناصر العمر والعودة والزعير والعريفي والسديسي ……الخ من حثالات شيوخ الارهاب، فجر أكثر من ١٣٠٠ سعودي أنفسهم في مدن شيعة العراق، وشارك إرهابيين  سعوديين بالصورة والصوت  في سبي نساء الايزيديين.
الإعلام العربي شجع على الكراهية وتكفير وقتل الشيعة، عندما اندلع الربيع العربي، احترقت سوريا بنار الإرهاب الذي دعمه بشار الأسد الغبي بالعراق، وقف العراقيين إلى جانب السوريين في محاربة تنظيمات التكفيريين، بل وفتح العراق اراضية إلى مئات آلاف السوريين من مختلف مكونات الشعب السعودي من العرب والاكراد والمسيح والسنة والشيعة، دون تمييز، بل تم تشغيل آلاف السوريين  السنة في مناطق الشيعة، شاهدت بزياراتي المتكررة  للعراق، عندما يدخل العراقيين إلى المطاعم اذا كان الحساب ٤٥٠٠٠ دينار عراقي يتم إعطاء خمسة آلاف دينار إلى العامل السوري كهدية، وهذه الحقيقة يعرفها السوريين أنفسهم، هذا كرم المواطنين العراقيين الشيعة مع النازحين السوريين. 
بعد سقوط نظام بشار الاسد، شاهد العراقيين ظهور سوريين لاجئين  يدعمون المجاميع الإرهابية في سوريا، وتم ضبط عدد من السوريين اتباع النظام الجديد، لجولاتهم تصوير مقاطع فيديو لمجاميع إرهابية سورية، ويتوعدون في عمل عمليات إرهابية تستهدف أماكن شيعية عراقية، يفترض في السوري الذي يعمل في العراق، يحترم نفسه، ويعمل ويكف عن دس أنفه في الصراعات والاختلاف السياسي بين أبناء الشعب العراقي، شعب العراق غير محتاج ان يسمع من السوريين اللاجئين من أنصار الجولاني السفياني اي اراء سياسية او دينية او اجتماعية او اي اراء اخرى، اعمل واصمت لكن قيام بعض السوريين في تأييد الجولاني السفياني وعصاباته  فعلى الداعمين إلى عصابات الجولاني أن  لايلوم العراقيين على اي ردة الفعل.
  بعد جرائم ذبح أبناء الشيعة العلويين في سوريا وبعد اتضاح الجريمة، حاولت قوى إرهابية سنية عراقية من فلول البعث وهابي تضخيم تعرض سوريين للمسائلة الامنية بالعراق، وشاهدنا قيام وزارة خارجية تنظيم القاعدة للجولاني السفياني في اصدار بيانات تنديد، الانكى أن هذا الذباح يريد يعلم العراقيين بالتمسك بحقوق الانسان؟؟؟ رغم أن هؤلاء الوحوش قتلوا عشرين ألف علوي مابين طفل ومرأة خلال ليلة واحدة فقط، لاحظنا هجمة شرسة على العراقيين من حسابات سعودية اشترك بها اعلاميين سعوديين أمثال داوود الشريان والحقير طارق الحميد ينتقدون الاجرائات العراقية بحق عدد من السوريين؟؟ اقول إلى طارق الحميد وداود الشريان لازال مجموعة من الفلسطينيين في سجون السعودية بسبب الشك بوجود علاقة بينهم وبين قادة حماس؟ انتم أيها الفيالق الإعلامية السعوديين  اخر الناس ان تتكلمون  عن المساواة والعدالة يا اراذل، أين أنتم يا اراذل من اعتقال العمال الفلسطينيين واللبنانيين واحالتهم إلى محاكم صورية وسجنهم واعدام الكثير منهم، اخسئوا أيها الجبناء الاراذل.
هناك حقيقة غالبية أبناء شعب العراق، نالهم إرهاب الذباح الجولاني السفياني، نعم شعب اكتوى  بنار ارهـاب الجولاني، قضية ساسة العراق تكون لديهم علاقات مع الجولاني هذه قضية دبلوماسية لكن اعلم أيها السوري التابع للجولاني،  لامكان إلى الجولاني السفياني بين غالبية كبيرة من أبناء الشعب العراقي،  من يهتف جايينك يا كربلاء إرهابيين سوريين، انت أيها السوري الموجود بالعراق عندما تضع في موبايلك هذا النشيد بلا شك  لا مكان لك في العراق وبين شعبه، بالمقابل  على الحكومة العراقية ومن منطلق إنساني بجب  فتح اللجوء لكل السوريين من أبناء الاقليات الذين يتعرضون للذبح بسبب كونهم علويين او اسماعيلية او
مسيح، أو ايزيديين أو سنة رافضين للفكر الجولاني التكفيري، يجب  احتضان هؤلاء، بل احتظان هؤلاء واجب إنساني واخلاقي، يجب طرد السوريين من أنصار الجولاني السفياني، واستقبال السوريين الفارين من بطش القوى الإرهابية لانصار الجولاني، نقولها وبصراحة إلى الفئات السورية المرتبطة بالجولاني، نظام بشار الأسد واصبحتم انتم من يحكم سوريا، ارحلوا إلى بلدكم، واهلا وسهلا بالسوريين المضطهدين والفارين من سكاكين وسيوف عصابات الجولاني وابو عمشة …..الخ من عصابات الذبح والقتل.
هناك حقيقة بيوم سقوط نظام الاسد خرج علينا المجرم الجولاني السفياني وقال( مالنا ومال احداث وقعت قبل ١٤٠٠ سنة نريد ان نعيش ونحيا بسلام !!!، صفقوا له وقالوا تعلموا من هذا الرجل انه رجل دولة، واليوم يذبح السوريون الشيعة لنفس الاسباب التي ذبح بها اجدادهم قبل ١٤٠٠ سنة ( اقتلوا الرافضة).
اقول إلى الفيالق الإعلامية السعودية البعثية الوهابية الاخوانية، اعلموا أيها الإعلاميين من فيالق البداوة والتطرف، أنتم شركاء بجرائم قبيحة  لم ترتكبوها بأيديكم،ولكنكم  تبريرونها، وتدلسون  والغاية التضليل وإنكار جرائم الذبح والقتل التي طالت آلاف الأطفال والنساء من أبناء العلويين في الساحل السوري، اعلموا أيها الحمير إنكار عذابات الناس شراكة في الجريمة.
 الممثل السوري بشار إسماعيل، الذي كان من أوائل المؤيدين للتغيير في سوريا، يكشف عن جرائم قوات الجولاني السفياني حيث قال، تم قتل 15 شخصاً من عائلتي، بينهم أطفال بعمر 5 سنوات، في مجازر الساحل السوري بحجة فلول النظام، ذنبي الوحيد انا شيعي علوي.
اقول إلى الفيالق الإعلامية الوهابية اخي الكاتب والصحفي السعودي يا طارق الحميد ويامشاري ويا داوود الشريان( كن إنساناً أمام مآسي الناس...
لا تسمح للسياسة والتعصب المذهبي  أن تجعلك وحشاً ديناصور فاقد الإنسانية وشرف الخصومة والاختلاف في الرأي).
الشيخ منصور الفراهيدي شيخ سني معتدل انتقد عمليات قتل المواطنين الشيعة العلويين في سوريا  حيث كتب ( ‏أسود السنة ينفرون للجهاد ضد أبناء بلدهم النصيرية في الساحل السوري ومعهم السني العربي والأجنبي بأعداد تتجاوز ٣٠٠ ألف مقاتل رسمي ورديف.
الضحايا الموثقة ١٢٤٨ علوي بين رجل وامرأة وطفل
والحصيلة الرسمية ٤٧٠٠ مغدور
والحصيلة غير الرسمية مابين  ٩-١٢ ألف من العلوية المدنيين الكفار.. (الله أكبر).
كلام هذا الشيخ الفراهيدي أثار حفيظة واجهات الإرهاب الوهابي، كتب إليه معلق سعودي وهابي   اسمه سعيد آل بصمه التعليق التالي( ‌‎كن منصفاً من الذي أشعل الشرارة؟).
رد عليه الشيخ منصور الفراهيدي(‌‎في الدول المحترمة يُقتل فقط من أشعل الشرارة.. أما القتل بالجملة والمفرق فهذا لا يقرّه دين ولا شريعة ولا ميثاق.. الدول المحترمة تحاسب المجرمين فقط ولا تحاسب أهلهم وأولادهم وأقاربهم.. وتحاسبهم عبر محاكم وشرطة وقضاء ولا تقتل الناس على الهويّات كما تفعل العصابات المجرمة والإرهابية.!!. وأضاف الشيخ منصور الفراهيدي،‌‎جمعوا كل حثالات البشر وجابوهم على سورية: مصري تركي خليجي مغربي إيغوري صيني تركستاني شيشاني أوزبكي أوروبي..
وين فيه إرهابي بالعالم شحنوه لسوريا..!! كان الله في العون..!!).
الكاتبة اليمنية السيدة سكينة حسن زيد كتبت( ‏لا يوجد انصاف اكثر من ان يظهر الله في الواقع الفرق بين نبل وتضحية وشجاعة وصدق من يحبوا الامام علي وبين دناءة وخسة وجبن وووحشية محبي معاوية ...
محبو علي يضحون بانفسهم لاجل الاخرين،محبوا معاوية(اكلون للاكباد)لا يرحمون المستضعف.
هذا الانكشاف في الدنيا،اما في الاخرة سيكون الجزاء).
في الختام ماحدث من جرائم في الساحل السوري عمليات إبادة وتطهير عرقي، مدير مركز المرصد السوري الاستاذ عبدالرحمن قال قبل قليل وثقت ١٣٤٨ شهيد لكن الاعداد كبيرة بالآلاف، اذا كان توجد فئات سنية متعطشة للدماء في سوريا والعراق واليمن بظل وجود اكثريات وأقليات شيعية كيف يعم الأمن والسلام والاستقرار ويتم بناء دول مستقرة، أجزم الفدراليات هي الحل الأمثل لضمان عدم تكرار ماحدث في الساحل السوري مرة ثانية بالعراق لكن الساسة من قطعان الحمير والمغفلين والسراق واللصوص والمنبطحين لم ولن يقبلوا بذلك حالهم حال كبيرهم بشار الجحش الذي كان سبب في إبادة أبناء قومه العلويين، كان في استطاعته بشار الجحش في آخر حكمه الدفع نحو عمل إقليم الساحل لكن العار يبقى عار، لازال قطعان حميرنا تلغي وتثرر ليل نهار حول الغِدس، اصلا حتى المسجد الأقصى من صناعة الطاغية زير النساء ومغتصب فتيات الامازيغ الطاغية عبدالملك بن مروان الاموي، فلسطين لم تفتح بزمن رسول الله ص، وكل ما حول الأقصى غير صحيح، الأقصى مكان بالسماء وليس بالأرض ويمكن قراءة تفسير الميزان مع خالص التحية والتقدير.

نعيم عاتي الخفاجي 
كاتب وصحفي عراقي مستقل.
12/3/2025
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum


سوريا بعد مجازر العلويين
ابسط تحليل لما وقعت فيه حكومة الجولاني، انها وقعت في الفخ نتيجة غبائها وتطرف عناصرها وبدت امام العالم كله انها تخلو من الاخلاق والمسؤولية، وهو الخطا الذي ربما كانت تنتظره اسرائيل على احر من الجمر.
هذا سيصب حصرا بصالح اسرائيل التي تحلم بالمزيد من سوريا الممزقة وبالطبع سيكون ذلك في حغرافيا الاقليات وخاصة الدرزية منها.
اما المناطق العلوية فستكتم انفاسها مؤقتا ولكن ستتنامى فيها حركات المقاومة السرية كرد فعل طبيعي، مع استمرار تسميتهم بالفلول، حتى المزارع البسيط فيهم.
وفي الحالتين سوريا لن تعرف الاستقرار ولو على المدى المنظور باقل تقدير.
المعالجات قد تكون صعبة على حكومة الجولاني لانها تتضمن ترضية وتعويضات وحماية حقيقية للاقليات في جغرافيتها وتذويبهم بالمجتمع.
كل ذلك لكبح جماح اسرائيل الطامعة بالارض، لان هذه الترضية ستقرا على انها تنازلات من الاغلبية الداعمة لحكومة الجولاني وتجعله متخلخلا في بيئته وحاضنته المجتمعية وستقرا على انها تفريط بحقوقهم، لكنها ضرورية بالنهاية والغرض هو الوصول لسوريا كوجدة متنوعة تقف بقوة ضد اطماع اسرائيل.
د. حيدر سلمان
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
مُلتَقَىٰ كُتَّابْ ٱلعَرَبْ وَٱلأحرَٱر
- في دول محور المقاومة وأحرار العالم..
🇾🇪 🇸🇾 🇵🇸 🇮🇷 🇱🇧 🇮🇶

https://t.me/arabbookforum

العراق: من التحديات إلى النهضة.. رحلة التنمية والاستثمار نحو المستقبل
كتب رياض الفرطوسي
في قلب العراق، حيث تتشابك خيوط التاريخ مع طموحات المستقبل، تقف البلاد اليوم عند مفترق طرق اقتصادي يرسم ملامح غدها. فبينما يتردد في الشارع العراقي صدى حديث الناس عن تحديات المعيشة، تسعى الحكومة بقيادة محمد شياع السوداني، التي تعتمد على سياسة الوسطية والتوازن والاعتدال، إلى إعادة صياغة المشهد الاقتصادي برؤية تجمع بين الإرث الحضاري العريق ومتطلبات العصر الحديث.

لقد شكلت السنوات الأخيرة اختباراً حقيقياً لقدرة العراق على مواجهة العقبات، ورغم التحديات، بدأت تتبلور ملامح نهضة اقتصادية تسعى لاستثمار ثروات الوطن في قطاعات حيوية كالزراعة، التنمية، والسياحة. فالعراق ليس مجرد أرض النفط، بل هو وادٍ خصيب يمتلك القدرة على إطعام شعبه والمنطقة بأسرها، إذا ما أُحسن استغلال أراضيه الزراعية وأُعيد إحياء هذا القطاع العريق.

وفي عالم يتسارع بخطى مذهلة نحو التقدم في مجالات البناء والتنمية، تبرز السياحة كقطاع لا يقل أهمية عن النفط والزراعة. فالعراق، مهد الحضارات الأولى، يزخر بكنوز أثرية ومعالم دينية تجذب الزوار من كل أنحاء العالم. لكن ازدهار هذا القطاع يتطلب الأمن والاستقرار كمفتاح أساسي، إلى جانب استثمارات جادة في البنية التحتية السياحية لتحويل العراق إلى وجهة عالمية تلبي شغف الباحثين عن التاريخ والأصالة. ولن يتحقق ذلك إلا بتكامل جهود التخطيط والتنفيذ، مع ترسيخ بيئة قانونية واقتصادية تضمن للسائح تجربة آمنة وممتعة.

أما التنمية، فهي العمود الفقري للاقتصاد، إذ لا يمكن تصور ازدهار دون بنية تحتية قوية، ولا مستقبل دون استثمارات جادة تدفع عجلة النمو. وقد أدركت الحكومة الحالية أن التنمية الحقيقية تتطلب شمولية تمتد من المدن الكبرى إلى القرى النائية، ومن المشاريع العملاقة إلى المبادرات الصغيرة، مع ضمان بيئة مستقرة تحفز المستثمرين على ضخ أموالهم بثقة تامة.

بهذه الرؤية المتكاملة، يمضي العراق نحو مستقبل يتداخل فيه الأمل بالعمل الدؤوب، حيث لا يعتمد على قطاع واحد، بل تتحرك عجلة اقتصاده في مسارات متعددة، مما يعزز استدامة النمو ويحقق العدالة الاجتماعية. وإذا استمرت هذه الجهود لأربع سنوات إضافية، فقد يشهد العراق نهضة اقتصادية غير مسبوقة، تحول البلاد من حالة البحث عن الاستقرار إلى نموذج يُحتذى به في التنمية والاستثمار.

إن مسيرة البناء ليست شعارات تُطلق في الهواء، بل حلم يتشكل على أرض الواقع بخطوات متسارعة تتناسب مع متطلبات العصر. ففي عالم يتقدم بوتيرة متلاحقة، يصبح التسارع في التنمية ضرورة حتمية، لا تتحقق إلا عبر تكامل التخطيط والتنفيذ. فالماضي، بجراحه، لم يعد عائقاً، والمستقبل يرحب بمن يؤمنون بإمكانية التغيير. العراق، بتاريخه العظيم وإمكاناته الهائلة، قادر على النهوض كقوة اقتصادية مؤثرة، شريطة دعم مشاريع البناء والتنمية والاستثمار في مختلف القطاعات. هذا ليس خياراً فحسب، بل هو السبيل الوحيد لاستعادة مكانته المستحقة بين الأمم، كعراق مزدهر يواكب العصر ويصنع مستقبله بثقة وجرأة.