ОСНОВА ВСЯКОЙ ИСПОРЧЕННОСТИ
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллаh, сказал: «Следование страстям и далеко простирающиеся надежды — основа всякой испорченности, ибо поистине, следование страстям делает человека слепым к истине, не давая ему познавать её и стремиться к ней. А далеко летящие мечты заставляют его забыть о мире вечном и отвращают его от подготовки к Нему»
См. «Фаваид», 216

ПРАВИЛО ПО ЖИЗНИ

Однажды, наставляя одного человека, 'Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллаh, сказал ему: «Не вмешивайся в то, что тебя не касается; избегай своего врага; и остерегайся иметь приближённым другом кого-либо, кроме правдивого (аль-амин)! А правдивый - это только тот, кто боится Аллаhа! И не будь другом для грешника, чтобы ты не обучился от него его порокам, и не рассказывай ему своих секретов! И советуйся в своих делах только с теми, кто боится Аллаhа». См. «аль-Мууатта», №1784.

#bratstvo_druzhba@konspekty_dlya_ishushih_znaniya

✅ Ширк рафидитов (крайних шиитов)

• Шейх Ибн Джибрин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Не дозволено принимать в пищу мясо животного, зоколотое рафидитом, потому что рафидиты в основном многобожники, ибо они всегда взывают к ‘Али ибн Абу Талибу (за помощью), как в благополучии, так и в трудности. Даже в долине ‘Арафат, во время тавафа (обход вокруг Каабы) и при са’й (бег между Сафа и Марва). Они также взывают к его сыновьям и к своим имамам, как мы часто слышали это от них. И все это — большое многобожие и отступничество от Ислама».

ابن جبرين: فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته فإن الرافضة غالبا مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب دائما في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا وهذا شرك أكبر وردة عن الإسلام

📚 См. «Фатауа Ибн Джибрин» 11092 © t.me/ulama

Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя (да помилует его Аллаh) сказал:

«Бывает, иногда что-то неясно, сомнительно, но если прибегнуть к помощи Аллаhа, попросить у Него правильного руководства, воззвать к Нему с мольбой, ощущая острую нужду в Нем, и пойти тем путем, которым было велено идти, то Аллаh по Своей воле направит тех, которые уверовали, к истине, относительно которой они разошлись во мнениях. Ведь Аллаh наставляет на прямой путь, кого пожелает».

См. «ас-Сафдия» 1/295.

ХУКМ ПРАЗДНОВАНИЯ ЕЖЕГОДНОГО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ИЛИ ЮБИЛЕЕВ СВАДЬБЫ.

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллаh

Вопрос: «Каково шариатское постановление относительно празднования дня рождения детей или юбилеев свадьбы?»

Ответ: «В Исламе нет других праздников, кроме пятницы (это еженедельный праздник), праздника первого числа месяца шавваль — ‘ид аль-фитра (уразы-байрама) и праздника десятого числа месяца зуль-хиджжа — ‘ид аль-адхи (курбан-байрама). Также день Арафа называют праздником для тех, кто стоит на Арафате, и три дня Ташрика считаются праздничными и относятся к ‘ид аль-адхе. Что касается дней рождения детей и взрослых, отмечания годовщины свадьбы и т.д., то всё это не узаконено шариатом и находится ближе к нововведению (бид‘а), чем к дозволенности».

См. «Фетвы по столпам Ислама» шейха Ибн Усеймина, 228, вопрос 91.

✅ Спеши совершать благие дела

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Человек должен стремиться к совершению благих деяний. Если вспомнил какой-нибудь благой поступок, спеши его совершить. К этому относится молитва, милостыня, пост, хадж, благочестие к родителям, поддерживание родственных связей и другие благие деяния, к которым следует стремиться. Человек не знает что случится, может он будет медлить совершением благого деяния, а в будущем уже не сможет его совершить, из-за смерти, болезни и т.п.».

العثيمين: فالإنسان ينبغي له أن يسارع في الخيرات، كل ذكر له شيء من الخير بادر إليه، فمن ذلك الصلاة، والصدقة، والصوم، والحج، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، إلى غير ذلك من مسائل الخير التي ينبغي المسارعة إليها؛ لأن الإنسان لا يدري، فربما يتوانى في الشيء ولا يقدر عليه بعد ذلك، إما بموت، أو مرض، أو فوات، أو غير هذا

📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 2/5 © t.me/ulama

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Я завещаю тебе, о мой брат, как и себе, всегда стремиться к совершению деяний с искренними намерениями до тех пор, пока не накопишь ты их для Аллаха в Судный День. Сколько же маленьких деяний стали большими посредством (искреннего) намерения, и сколько же больших деяний стали ничтожными из-за небрежности!»

العثيمين: فأوصيك يا أخي ونفسي لأن تحرص دائما على اغتنام الأعمال بالنية الصالحة حتى تكون لك عند الله ذخرا يوم القيامة، فكم من عمل صغيرا أصبح بالنية كبيرا، وكم من عمل كبير أصبح بالغفلة صغيرا

📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 2/174 © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Самые мягкие люди в отношении своих жен — это лишь последователи сунны, приверженцы сунны посланника (ﷺ). К его сунне относится достойное проживание с женой, и поэтому он сказал: “Лучший из вас тот, кто лучше относится к своей жене. И я лучше вас отношусь к своей жене” (ат-Тирмизи 3895)».

الألباني: ألطف الناس مع الزوجات إنما هم أهل السنة إنما هم المتمسكون بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم والتي من سنته حسن المعاشرة لزوجته، لذلك قال عليه الصلاة والسلام: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي

🔉 Сл. «Мутафаррикъат» 282

• Шейх Салих аль-‘Усейми (حَفِظَهُ الله) сказал: «Довольство людей — недостижимая цель, а стремление в их наставлении на прямой путь — благое дело, которое нельзя оставлять».

العصيمي: رضا النَّاس غايةٌ لا تُدرك والسَّعي في هدايتهم حسنةٌ لا تُترك

📚 См. twitter.com/Osaimi0543 © t.me/ulama

• Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал: «Я не знаю посредством чего больше всего можно приблизиться к Аллаху, чем приверженностью пути посланника Аллаха (ﷺ) во время чуждости».

محمد بن عبدالوهاب: لا أعرف شيئاً يتقرب به إلى الله أعظم من لزوم طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حال الغربة

📖 См. «ад-Дурар ас-санийя» 8/5 © t.me/durar_saniya

• Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал:

العلم الذي لا يثمر العمل لا يسمى علما
«Знание, не приносящее плоды (дела) не называется знанием».

📖 См. «ад-Дурар ас-Санийя» 13/268 © t.me/durar_saniya

• Имам аш-Шафи’и (204 г.х.) сказал: «Не преуспеет тот, кто приобретает эти знания желая богатства и собственной славы. Однако тот, кто приобретает их проявляя скромность, перенося жизненные лишения и почитая знание (и ученых), тот преуспеет».

الشافعي: لا يَطْلُبُ هَذا العِلْمَ أحَدٌ بِالمالِ وعِزِّ النَّفْسِ، فَيُفْلِحُ، ولَكِنْ مَن طَلَبَهُ بَذِلَّةِ النَّفْسِ وضِيقِ العَيْشِ وحُرْمَةِ العِلْمِ أفْلَحَ

📖 См. «Джами’ баяниль-‘ильм» 602 © t.me/imams4

• Ибн Хиббан (354 г.х.) сказал: «Я не видел никого, кто надменно относился бы к тому, кто ниже него, без того, чтобы Аллах не унизил его перед тем, кто выше него».

ابن حبان: ما رأيت أحد تكبر على من دونه إلا ابتلاه اللَّه بالذلة لمن فوقه

📖 См. «Раудатуль-‘укъаля» 62 © t.me/imaams

• Аль-Макъризи (845 г.х.) сказал: «Основа всякого нововведения в религии — отдаление от слов саляфов (предшественников) и отклонение от вероучения (этих) первых поколений».

المقريزي: أصل كل بدعة في الدين البعد عن كلام السلف والانحراف عن اعتقاد الصدر الأول

📖 См. «аль-Мауа’из уаль-и’тибар» 4/198 © t.me/imaams

✅ Стричь ногти ночью

• Вопрос: «Запрещено ли стричь ногти ночью или нет?»

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «Стричь ногти ночью или днем дозволено, это предписано без каких-либо ограничений, будь это ночью или днем».

السؤال: هل قص الأظافر بالليل حرام أم لا؟ الجواب: قص الأظافر بالليل أو بالنهار جائز، في الليل والنهار مطلقًا مشروع

🔉 Сл. «Фатауа аль-Джами’ аль-кабир» © t.me/ibn_baz © t.me/ulama

✅ Последствие покаяния

• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Если раб в своем покаянии правдив с Аллахом и проявляет искреннее покаяние, то этим его грехи будут искуплены и прощены. Более того, его грехи будут заменены на благодеяния, ведь щедрость Аллаха к кающимся велика: “...кроме тех, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах — Прощающий, Милосердный” (Коран 25:70)».

البدر: التوبة إذا صدق العبد فيها مع الله وتاب توبة نصوحًا كفرت عنه ذنوبه وكانت موجبة لغفران ذنوبه بل وتبديلِ سيئاته حسنات وفضل الله على التائبين عظيم، {إلّا مَن تابَ وآمَنَ وعَمِلَ عَمَلًا صالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمُ حَسَناتٍ وكانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا}هـ

🔊 Сл. «Разъяснение книги Ва́биль (Благодатный дождь)» №2 © vk.com/albadr © t.me/ulama

✅ Основа всех пророков

• Шейх аль-‘Аббад (حَفِظَهُ الله) сказал: «Наш пророк Мухаммад (ﷺ) следует вере (пути) Ибрахима, а не исправляет ее, как Аллах сказал: “Затем Мы внушили тебе: «Исповедуй религию Ибрахима, ведь он был ханифом (единобожником) и не был из числа многобожников»” (Коран 16:123). Основа законоположений пророков (мир им и благословение Аллаха) — одна, и это — поклонение одному Аллаху, но их ответвеления о дозволенном и запретном различаются».

العباد: فنبينا محمد ﷺ متبع ملة إبراهيم وليس مصححاً لها كما قال الله عز وجل: (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)، وشرائع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام أصلها واحد وهو توحيد الله وعبادته وفروعها في الحلال والحرام مختلفة

📚 См. al-abbaad.com/articles/93-1434-02-20 © vk.com/alabbad © t.me/alabbad_ru © t.me/ulama

✅ Основное условие поклонения

• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Главным из всех условий ду’а (мольбы), и даже главным из всех условий любого вида поклонения, которым раб приближается к Аллаху, является ихлас (чистота в намерении, поклонении) перед Всеблагим и Всевышним Аллахом. Это — основное условие и важное ограничение, без которого не будет принято ни ду’а и ни какой-либо другой вид поклонения. Всевышний Аллах сказал: “Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху” (Коран 39:3)».

البدر: ويأتي في مقدمة شروط الدعاء بل وفي مقدمة شروط كلِّ طاعة يَتقرب بها العبدُ إلى الله الإخلاصُ لله تبارك وتعالى فهو شرطٌ أساسٌ وقَيدٌ مُهمٌّ، لا قبول للدعاء ولا لأي عبادةٍ إلاَّ بتحقيقه والإتيان به، قال الله تعالى: ألاَ للهِ الدِّينُ الخالِصُ

📚 См. «Фикъхуль-ад’ия уаль-азкар» 2/136 © t.me/albadr_ru © t.me/ulama