«А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым. Он скажет: "Господи! Почему Ты воскресил меня слепым, если раньше я был зрячим?" Он (Аллаh) скажет: "Вот так! Наши знамения явились к тебе, но ты предал их забвению. Таким же образом сегодня ты сам будешь предан забвению"».

Сура Та Ха, аяты 124-126.

Ибн Мас'уд (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Воистину, мимо вас проходят
дни и ночи, ваши сроки коротки,
дела сохранены, а смерть приходит неожиданно. Кто посеет благо, тот пожнёт только желаемое; а кто посеет зло, тот пожнёт только сожаление. Каждому посеявшему – то, что он посеял».

«Сияру а’лями-н-нубаля», 1/497.

«И в тот день, когда беззаконник (от сожаления) будет кусать свои руки, говоря: „О, если бы я взял вместе с Посланником путь (который ведёт в Рай). О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе (близким) другом! Это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня“. Воистину, шайтан оставляет человека без поддержки»

Коран 25:27-29

«И обратитесь (о, люди) к вашему Господу (с покорностью и покаянием) и покоритесь Ему до того, как мучения явятся к вам, ведь тогда вам уже не будет оказана помощь. Следуйте за наилучшим из того, что ниспослано вам вашим Господом, прежде чем мучения явятся к вам внезапно, когда вы даже не почувствуете их приближения, чтобы потом не сказала душа: „О, горе мне за то, что я был нерадив по отношению к Аллаhу. И ведь я был лишь одним из насмехающихся (над повелением Аллаhа, Его Книгой, Его посланником и верующими)“. Или чтобы не пришлось ей говорить: „Если бы Аллаh наставил меня на прямой путь, то я непременно был бы одним из богобоязненных“. Или чтобы не пришлось ей говорить, когда она увидит мучения: „Если бы у меня была еще одна возможность (прожить в мире), то я стал бы одним из творящих добро“. О, нет [это не правда, что ты говоришь]! Ведь приходили к тебе Мои знамения (которые указывали на истину), и ты счёл их ложью [не признал их истинность], и возгордился (от того, чтобы принять их и последовать им), и оказался из числа неверных»

Коран 39:54-59

Шейх Ибн Усеймин (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Многие мусульмане думают, что если они не поклоняются идолам и т.п., то они имеют таухид, но Аллаh сказал в суре Юсуф, аят 106: "Большая часть их верует в Аллаhа, приобщая к Нему сотоварищей.", т.е. Аллаh не сказал мусульман, Он сказал верующих. Многие верующие делают ширк тем, что совершают свои деяния не ради Аллаhа, поэтому не достаточно думать, что у нас есть таухид. Мы должны проверять все наши намерения, слова и деяния. Из многих разрешенных деяний мы можем получить награду, если сделаем намерение ради Аллаhа».

См. «Шарх китабу таухид», 2 глава.

ТОРГОВЛЯ, КОТОРАЯ СПАСЁТ ВАС.

О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительных страданий?
Коран 61:10

Тафсир Абдуррахмана ибн Насир ас-Саади 61:10:

Это – завещание, наставление и назидание Милосердного Господа Своим верующим рабам. Он сообщил им то, как можно осуществить самую выгодную сделку, достичь самой великой цели, претворить в жизнь самое заветное желание. Он научил их тому, как можно спастись от мучительного наказания и обрести вечное преуспеяние. Аллаh сравнил это преуспеяние с товаром, потому что обрести его желает каждый, кто внимает проповедям и обладает здравым разумом. Что же это за торговля, которая приносит такой доход? Как можно обрести вечное счастье и преуспеяние? Словно отвечая на эти вопросы, Господь сказал:

Веруйте в Аллаhа и Его Посланника и сражайтесь на пути Аллаhа своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.

Коран 61:11

Тафсир Абдуррахмана ибн Насир ас-Саади 61:11:

Абсолютно ясно, что совершенная вера – это твердая убежденность в правдивости и верности всего, что ниспослал и повелел Аллаh, подтвержденная праведными деяниями, величайшим из которых является священная война на пути Аллаhа, то есть джихад. О мусульмане! Сражайтесь на пути Аллаhа своим имуществом и своими душами. Не щадите своих жизней для того, чтобы дать отпор врагам ислама, и пусть вашей единственной целью будет утверждение на земле религии Аллаhа и прославление Его имени. Ради этого расходуйте из своего имущества столько, сколько сможете, не взирая на то, что человеческая душа неохотно и с большим трудом расстается с богатством. Благодаря этому вы одержите верх над своими врагами, обретете могущество и приобретете богатство и духовное умиротворение. Это будет вашим уделом в этом мире, а в Последней жизни вы получите вознаграждение Аллаhа и сможете спастись от Его наказания. Поэтому далее Аллаh упомянул о награде, которая ожидает верующих после смерти, и сказал:

Он простит вам ваши грехи, введёт вас в райские сады, в которых текут реки, и в прекрасные жилища в садах ‘Адна. Это великий успех.

Коран 61:12

Тафсир Абдуррахмана ибн Насир ас-Саади 61:12:

Аллаh простит вам как великие и малые грехи, потому что вера в Аллаhа и борьба на Его пути смывают все грехи, в том числе и великие. Он введет вас в сады с ручьями текучими. В них текут вода, которая не знает застоя; молоко, вкус которого не меняется; вино, которое доставляет вкушающим его одно лишь удовольствие; и мед, в котором нет примесей. Эти ручьи протекают меж райских деревьев, возле прекрасных дворцов и горниц, для жителей которых уготованы самые разные плоды и фрукты. Аллаh поселит вас в прекрасных жилищах в садах вечности, то есть в жилищах высоких, построенных на возвышенностях и украшенных изысканным орнаментом. Эти обитатели верховьев Рая будут казаться простым райским жителям яркими звездами на небосводе. Райские дома построены из золотых и серебряных кирпичей, а шатры – из жемчуга и коралла. Среди них есть жилища из изумруда и драгоценных камней самых прекрасных цветов. Все они настолько чисты и прозрачны, что снаружи видно все, что происходит внутри, и изнутри видно все, что творится снаружи. Благоухания и прелести Рая не поддаются описанию. А о том, что ожидает там правоверных, сами верующие даже и не помышляют. Ни один человек не может представить себе этого, пока не увидит Рая воочию, не вкусит его прелестей и не насладится его красой. Вкусив эти милости Господа, обитатели Рая, наверное, умерли бы от радости, если бы только Аллаh не обещал воскресить людей в том совершенном облике, который не позволит им умереть в очередной раз. Пречист Аллаh, Которого не в состоянии восхвалить достойным образом ни одно творение! Только Он способен восхвалить Себя так, как Он того достоин.

Благословен Великий и Прекрасный Аллаh, Который сотворил Райскую обитель блаженства и наделил ее величием и великолепием, захватывающим дыхание и ослепляющим разум! Велик Премудрый Творец, Который создал Рай таким, что если бы люди увидели его прелести, то ни один из них не прекращал бы трудиться во имя него и не стал бы искать удовлетворения в этом беспокойном мире, в котором счастье сменяется печалью, а радость – горем! Всевышний нарек Райскую обитель Эдемом, потому что благочестивые праведники никогда не покинут ее и не захотят сменить свое пристанище. Это – щедрое вознаграждение, изысканная награда и великое преуспеяние, которым нет и не может быть равных. Это – вознаграждение, уготованное Аллаhом для Последней жизни. Что же касается пользы, которую правоверные извлекают из этой торговли в мирской жизни, то Всевышний Аллаh сказал:

А ещё будет то, что вы любите: помощь от Аллаhа и близкая победа. Обрадуй же верующих.

Коран 61:13

Ибн аль-Джаузи رحمه الله писал:

«Если кто-либо задумается о вечном пребывании в Раю, его безмятежности и отсутствии каких-либо печалей, о нескончаемом чувстве удовольствия, которые будут испытывать его обитатели, о том, что им будет даровано все, что пожелают их души и даже сверх того, из немыслимых блаженств; о том, что это никогда не изменится и не прекратится, даже если пройдут миллионы долгих лет, то все это обязательно заставит его взглянут на свою жизнь критически. Ведь жизнь человека, даже в самом лучшем случае, не превышает ста лет. Пятнадцать из которых он проводит в неведении, будучи ребенком, а последние тридцать после семидесяти, если конечно доживет до них – в дряхлости и неспособности делать что-либо. Вдобавок ко всему половина его жизни уйдет на сон и еще немалая ее часть на еду, питье и заработок. В итоге для поклонения у него останется не так уж много времени.
Ну и как же не продать такую короткую жизнь за жизнь вечную?! Воистину отказ от такой торговли нужно рассматривать не иначе, как крайний недостаток разума и изъян в убеждениях человека о райском воздаянии».

См. «Сайд аль-Хатыр», стр. 359-360.

Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал:

«(1) За грехи нужно покаяться, (2) за беды проявить терпение (3) и за милости быть благодарным и выполнять их права [поклоняясь Аллаху]. Все это — причины счастья и спасения».

ابن باز: يقابل الذنوب بالتوبة والمصائب بالصبر والاحتساب والنِّعم بالشكر والقيام بحقِّها، هذه أسباب السعادة وأسباب النَّجاة

🔉 Сл. «Шарх аль-уабиль ас-саййиб» №1

Стремление к Аллаху и встрече с
Ним — благой ветер, который дует на сердце, спасая его от зноя мира этого.

Фаваид, стр. 213.

Знающий на земле — душистое растение из числа душистых растений Рая, и когда стремящийся [к Аллаху] вдыхает его аромат, он начинает тосковать по Раю.

Фаваид, стр. 405.