Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя (да помилует его Аллаh) сказал:

«Бывает, иногда что-то неясно, сомнительно, но если прибегнуть к помощи Аллаhа, попросить у Него правильного руководства, воззвать к Нему с мольбой, ощущая острую нужду в Нем, и пойти тем путем, которым было велено идти, то Аллаh по Своей воле направит тех, которые уверовали, к истине, относительно которой они разошлись во мнениях. Ведь Аллаh наставляет на прямой путь, кого пожелает».

См. «ас-Сафдия» 1/295.

ХУКМ ПРАЗДНОВАНИЯ ЕЖЕГОДНОГО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ИЛИ ЮБИЛЕЕВ СВАДЬБЫ.

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллаh

Вопрос: «Каково шариатское постановление относительно празднования дня рождения детей или юбилеев свадьбы?»

Ответ: «В Исламе нет других праздников, кроме пятницы (это еженедельный праздник), праздника первого числа месяца шавваль — ‘ид аль-фитра (уразы-байрама) и праздника десятого числа месяца зуль-хиджжа — ‘ид аль-адхи (курбан-байрама). Также день Арафа называют праздником для тех, кто стоит на Арафате, и три дня Ташрика считаются праздничными и относятся к ‘ид аль-адхе. Что касается дней рождения детей и взрослых, отмечания годовщины свадьбы и т.д., то всё это не узаконено шариатом и находится ближе к нововведению (бид‘а), чем к дозволенности».

См. «Фетвы по столпам Ислама» шейха Ибн Усеймина, 228, вопрос 91.

✅ Спеши совершать благие дела

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Человек должен стремиться к совершению благих деяний. Если вспомнил какой-нибудь благой поступок, спеши его совершить. К этому относится молитва, милостыня, пост, хадж, благочестие к родителям, поддерживание родственных связей и другие благие деяния, к которым следует стремиться. Человек не знает что случится, может он будет медлить совершением благого деяния, а в будущем уже не сможет его совершить, из-за смерти, болезни и т.п.».

العثيمين: فالإنسان ينبغي له أن يسارع في الخيرات، كل ذكر له شيء من الخير بادر إليه، فمن ذلك الصلاة، والصدقة، والصوم، والحج، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، إلى غير ذلك من مسائل الخير التي ينبغي المسارعة إليها؛ لأن الإنسان لا يدري، فربما يتوانى في الشيء ولا يقدر عليه بعد ذلك، إما بموت، أو مرض، أو فوات، أو غير هذا

📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 2/5 © t.me/ulama

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Я завещаю тебе, о мой брат, как и себе, всегда стремиться к совершению деяний с искренними намерениями до тех пор, пока не накопишь ты их для Аллаха в Судный День. Сколько же маленьких деяний стали большими посредством (искреннего) намерения, и сколько же больших деяний стали ничтожными из-за небрежности!»

العثيمين: فأوصيك يا أخي ونفسي لأن تحرص دائما على اغتنام الأعمال بالنية الصالحة حتى تكون لك عند الله ذخرا يوم القيامة، فكم من عمل صغيرا أصبح بالنية كبيرا، وكم من عمل كبير أصبح بالغفلة صغيرا

📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 2/174 © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Самые мягкие люди в отношении своих жен — это лишь последователи сунны, приверженцы сунны посланника (ﷺ). К его сунне относится достойное проживание с женой, и поэтому он сказал: “Лучший из вас тот, кто лучше относится к своей жене. И я лучше вас отношусь к своей жене” (ат-Тирмизи 3895)».

الألباني: ألطف الناس مع الزوجات إنما هم أهل السنة إنما هم المتمسكون بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم والتي من سنته حسن المعاشرة لزوجته، لذلك قال عليه الصلاة والسلام: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي

🔉 Сл. «Мутафаррикъат» 282

• Шейх Салих аль-‘Усейми (حَفِظَهُ الله) сказал: «Довольство людей — недостижимая цель, а стремление в их наставлении на прямой путь — благое дело, которое нельзя оставлять».

العصيمي: رضا النَّاس غايةٌ لا تُدرك والسَّعي في هدايتهم حسنةٌ لا تُترك

📚 См. twitter.com/Osaimi0543 © t.me/ulama

• Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал: «Я не знаю посредством чего больше всего можно приблизиться к Аллаху, чем приверженностью пути посланника Аллаха (ﷺ) во время чуждости».

محمد بن عبدالوهاب: لا أعرف شيئاً يتقرب به إلى الله أعظم من لزوم طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حال الغربة

📖 См. «ад-Дурар ас-санийя» 8/5 © t.me/durar_saniya

• Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал:

العلم الذي لا يثمر العمل لا يسمى علما
«Знание, не приносящее плоды (дела) не называется знанием».

📖 См. «ад-Дурар ас-Санийя» 13/268 © t.me/durar_saniya

• Имам аш-Шафи’и (204 г.х.) сказал: «Не преуспеет тот, кто приобретает эти знания желая богатства и собственной славы. Однако тот, кто приобретает их проявляя скромность, перенося жизненные лишения и почитая знание (и ученых), тот преуспеет».

الشافعي: لا يَطْلُبُ هَذا العِلْمَ أحَدٌ بِالمالِ وعِزِّ النَّفْسِ، فَيُفْلِحُ، ولَكِنْ مَن طَلَبَهُ بَذِلَّةِ النَّفْسِ وضِيقِ العَيْشِ وحُرْمَةِ العِلْمِ أفْلَحَ

📖 См. «Джами’ баяниль-‘ильм» 602 © t.me/imams4

• Ибн Хиббан (354 г.х.) сказал: «Я не видел никого, кто надменно относился бы к тому, кто ниже него, без того, чтобы Аллах не унизил его перед тем, кто выше него».

ابن حبان: ما رأيت أحد تكبر على من دونه إلا ابتلاه اللَّه بالذلة لمن فوقه

📖 См. «Раудатуль-‘укъаля» 62 © t.me/imaams

• Аль-Макъризи (845 г.х.) сказал: «Основа всякого нововведения в религии — отдаление от слов саляфов (предшественников) и отклонение от вероучения (этих) первых поколений».

المقريزي: أصل كل بدعة في الدين البعد عن كلام السلف والانحراف عن اعتقاد الصدر الأول

📖 См. «аль-Мауа’из уаль-и’тибар» 4/198 © t.me/imaams

✅ Стричь ногти ночью

• Вопрос: «Запрещено ли стричь ногти ночью или нет?»

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «Стричь ногти ночью или днем дозволено, это предписано без каких-либо ограничений, будь это ночью или днем».

السؤال: هل قص الأظافر بالليل حرام أم لا؟ الجواب: قص الأظافر بالليل أو بالنهار جائز، في الليل والنهار مطلقًا مشروع

🔉 Сл. «Фатауа аль-Джами’ аль-кабир» © t.me/ibn_baz © t.me/ulama

✅ Последствие покаяния

• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Если раб в своем покаянии правдив с Аллахом и проявляет искреннее покаяние, то этим его грехи будут искуплены и прощены. Более того, его грехи будут заменены на благодеяния, ведь щедрость Аллаха к кающимся велика: “...кроме тех, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах — Прощающий, Милосердный” (Коран 25:70)».

البدر: التوبة إذا صدق العبد فيها مع الله وتاب توبة نصوحًا كفرت عنه ذنوبه وكانت موجبة لغفران ذنوبه بل وتبديلِ سيئاته حسنات وفضل الله على التائبين عظيم، {إلّا مَن تابَ وآمَنَ وعَمِلَ عَمَلًا صالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمُ حَسَناتٍ وكانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا}هـ

🔊 Сл. «Разъяснение книги Ва́биль (Благодатный дождь)» №2 © vk.com/albadr © t.me/ulama

✅ Основа всех пророков

• Шейх аль-‘Аббад (حَفِظَهُ الله) сказал: «Наш пророк Мухаммад (ﷺ) следует вере (пути) Ибрахима, а не исправляет ее, как Аллах сказал: “Затем Мы внушили тебе: «Исповедуй религию Ибрахима, ведь он был ханифом (единобожником) и не был из числа многобожников»” (Коран 16:123). Основа законоположений пророков (мир им и благословение Аллаха) — одна, и это — поклонение одному Аллаху, но их ответвеления о дозволенном и запретном различаются».

العباد: فنبينا محمد ﷺ متبع ملة إبراهيم وليس مصححاً لها كما قال الله عز وجل: (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)، وشرائع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام أصلها واحد وهو توحيد الله وعبادته وفروعها في الحلال والحرام مختلفة

📚 См. al-abbaad.com/articles/93-1434-02-20 © vk.com/alabbad © t.me/alabbad_ru © t.me/ulama

✅ Основное условие поклонения

• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Главным из всех условий ду’а (мольбы), и даже главным из всех условий любого вида поклонения, которым раб приближается к Аллаху, является ихлас (чистота в намерении, поклонении) перед Всеблагим и Всевышним Аллахом. Это — основное условие и важное ограничение, без которого не будет принято ни ду’а и ни какой-либо другой вид поклонения. Всевышний Аллах сказал: “Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху” (Коран 39:3)».

البدر: ويأتي في مقدمة شروط الدعاء بل وفي مقدمة شروط كلِّ طاعة يَتقرب بها العبدُ إلى الله الإخلاصُ لله تبارك وتعالى فهو شرطٌ أساسٌ وقَيدٌ مُهمٌّ، لا قبول للدعاء ولا لأي عبادةٍ إلاَّ بتحقيقه والإتيان به، قال الله تعالى: ألاَ للهِ الدِّينُ الخالِصُ

📚 См. «Фикъхуль-ад’ия уаль-азкар» 2/136 © t.me/albadr_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал:

لا يغتر الإنسان بعلمه فإن ما يجهله أكثر مما يعرفه
«Человек не должен обольщаться своим знанием, поскольку то, что ему неизвестно больше, чем то, что он знает».

📚 См. «Шарх ад-дурратуль-мадыйя» 277 © t.me/ulama

✅ Сунна — разъяснение Корана

• Шейх аль-‘Аббад (حَفِظَهُ الله) сказал: «Тот, кто проявил неверие в Сунну, проявил неверие и в Коран. Аллах предписал пять молитв, закят, пост и хадж, но разъяснение этих и других предписаний пришло в Сунне. Аллах повелел совершать молитву, а Сунна разъяснила времена молитв, количество их ракаатов и образ их совершения. Пророк (ﷺ) сказал: “Совершайте молитву так, как вы видели меня совершающим ее”. Передал аль-Бухари (631)».

العباد: ومن كفر بالسنة فقد كفر بالقرآن، والله عز وجل فرض الصلوات الخمس والزكاة والصيام والحج، وبيانها وبيان غيرها حصل بالسنة، فالله قد أمر بإقام الصلاة وبينت السنة أوقات تلك الصلوات وعدد ركعاتها، وبينت كيفياتها، وقال ﷺ : "صلوا كما رأيتموني أصلي" رواه البخاري (٦٣١) هـ

📚 См. «Шарх мукъаддима аль-Къайрауани» 113 © t.me/alabbad_ru © t.me/ulama

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “О человек, остерегайся, остерегайся отвергать хоть что-либо из того, что пришло от пророка (мир ему и благословение Аллаhа). Остерегайся отвергать это по причине своей страсти, или по причине приверженности к какому- либо мазхабу, или своему шейху, или по причине пристрастия к мирским искушениям! Поистине, Аллаh не обязал кого-либо повиноваться кому-либо, кроме Его посланника (мир ему и благословение Аллаhа). Необходимо брать то, что пришло от пророка (мир ему и благословение Аллаhа), даже если из-за этого раб будет противоречить всем творениям. И если в подобном случае человек будет следовать за посланником (мир ему и благословение Аллаhа), Аллаh не спросит его за противоречие кому-либо другому! Поистине, тот, кто повинуется кому-либо, обязан делать это тогда, когда это будет соответствовать повиновению пророку (мир ему и благословение Аллаhа). Знай это, слушай и следуй этому, и не вноси нововведения!” См. “Маджму’уль-фатауа” 16/528.

Шейх Ибн Таймия (رَحِمَهُ الله) сказал: «Если кто-либо из людей в какое-либо время или в какой-либо местности останется в одиночестве, придерживаясь истины, с которой пришёл посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, и никто из людей не поддержит его, то ведь его поддержит Аллаh, и у него будет доля от Слов Всевышнего: "Если вы не поможете ему, то ведь уже помог ему Аллаh"». См. "Минхадж ус-Сунна", 8/258.

✅ Укрываются от людей, но не укрываются от Аллаха

• Ибн Касир (774 г.х.) сказал: «Аят: “Они укрываются от людей, но не укрываются от Аллаха...” — это является порицанием для лицемеров, которые скрывают свои мерзости от людей, чтобы они не порицали их, но совершают это перед Аллахом, который знает об их сокровенном и скрытом. Поэтому он сказал: “... тогда как Он находится с ними (Своим знанием), когда они произносят по ночам слова, которыми Он не доволен. Аллах объемлет то, что они совершают” (Коран 4:108), угрожая им и устрашая их».

ابن كثير: وقَوْلُهُ: ﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ النّاسِ ولا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ﴾ الآيَةَ، هَذا إنْكارٌ عَلى المُنافِقِينَ فِي كَوْنِهِمْ يَسْتَخْفُونَ بِقَبائِحِهِمْ مِنَ النّاسِ لِئَلّا يُنْكِرُوا عَلَيْهِمْ، ويُجاهِرُونَ اللَّهَ بِها لِأنَّهُ مُطَّلِعٌ عَلى سَرائِرِهِمْ وعالَمٌ بِما فِي ضَمائِرِهِمْ ولِهَذا قالَ: ﴿وهُوَ مَعَهُمْ إذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ القَوْلِ وكانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطًا﴾ تَهْدِيدٌ لَهُمْ ووَعِيدٌ

📖 См. «Тафсир Ибн Касир» 2/407 © vk.com/imaams © t.me/imaams