Семейство звезд — Аеҵəақəа рҭаацəара
Согласно абхазским поверьям, звезды были созданы Всевышним Анцәа. И каждая из них представлялась нашим предкам живым существом, божеством, покровительствующим кому-либо из людей.
Наибольшей популярностью у народа пользуется плеяда Еҵəаџьаа – Малая Медведица, которая, по-видимому, является символом первого поколения богов, так в ней «семь звезд» различной силы.
Анцəа создал еще две яркие звезды.
Одна из них освещает землю после наступления темноты – Хəылҧыеҵəа – Вечерняя звезда, другая – перед рассветом – Шарҧыеҵəа – Звезда рассвета.
При том в мифологии Вечерняя звезда была юношей, а Рассветная – девушкой. Их воспринимали как жениха и невесту, которые не могли сойтись.
Другие известные созвездия – это Жəгараа – дословно “угонщики коровы” (Большая Медведица). Асар рымҩа – Дорогой ягнят называли в Абхазии Млечный Путь.
Остальные отдельно расположенные звезды появились одновременно с людьми. Абхазы уверены, что с рождением человека рождается и его личная звезда, под покровительством которой он находится всю свою жизнь, и срывается она с неба вместе с его смертью.
Поэтому, заметив сорвавшуюся с неба звезду, абхаз три раза подряд произносит фразу: “Сиаҵəахə кыдуп, сызҭаху - истаху риаҵəахə кыдуп” – “Моя доля звезды еще на небе, доля звезд тех, кого я люблю, и тех, кто любит меня, еще на небе”.
Фото: trekking_abh
@apsny_ru
Согласно абхазским поверьям, звезды были созданы Всевышним Анцәа. И каждая из них представлялась нашим предкам живым существом, божеством, покровительствующим кому-либо из людей.
Наибольшей популярностью у народа пользуется плеяда Еҵəаџьаа – Малая Медведица, которая, по-видимому, является символом первого поколения богов, так в ней «семь звезд» различной силы.
Анцəа создал еще две яркие звезды.
Одна из них освещает землю после наступления темноты – Хəылҧыеҵəа – Вечерняя звезда, другая – перед рассветом – Шарҧыеҵəа – Звезда рассвета.
При том в мифологии Вечерняя звезда была юношей, а Рассветная – девушкой. Их воспринимали как жениха и невесту, которые не могли сойтись.
Другие известные созвездия – это Жəгараа – дословно “угонщики коровы” (Большая Медведица). Асар рымҩа – Дорогой ягнят называли в Абхазии Млечный Путь.
Остальные отдельно расположенные звезды появились одновременно с людьми. Абхазы уверены, что с рождением человека рождается и его личная звезда, под покровительством которой он находится всю свою жизнь, и срывается она с неба вместе с его смертью.
Поэтому, заметив сорвавшуюся с неба звезду, абхаз три раза подряд произносит фразу: “Сиаҵəахə кыдуп, сызҭаху - истаху риаҵəахə кыдуп” – “Моя доля звезды еще на небе, доля звезд тех, кого я люблю, и тех, кто любит меня, еще на небе”.
Фото: trekking_abh
@apsny_ru
Репруа
Река Репруа в Гагрском районе Абхазии – одна из главных природных достопримечательностей республики.
Она выходит на поверхность из-под скал прямо на пляже в окрестностях Гагры и уже через 18 метров впадает в Черное море. Репруа - самая короткая река в мире.
При этом Репруа - полноводная река, в ней обитает планктон, водоросли, рыбы. Вода в реке холодная, ее температура даже в знойное лето не бывает выше 11°С.
Название реки происходит от абхазского слова “арпра” - выкапывать, выпрыгивать из-под земли, и “аюар” – широко распространенный гидроним в Абхазии, который буквально означает дождевой поток.
Согласно старинной абхазской легенде, Репруа и две другие реки неподалеку Аныхамца и Багерепста – это слезы трех дочерей подземного духа.
Девушки выплакали ручьи после того, как на Абхазию напал неприятель, братья девушек не выдержав натиска, пали в бою, а сестры были взяты в плен и заточены в пещеру.
И, действительно, воды, питающие все три реки, собираются в пещерах, расположенных на плато Арбаика на высоте 2500 метров, в 15 километрах от побережья Черного моря. Реки питаются в том числе водами второй по глубине пещеры мира Крубера-Воронья.
Канал “Абаза-ТВ” снял серию фильмов о реках Абхазии. Один из фильмов посвящен Репруа - как самая короткая река в мире обеспечивает водой жителей Гагры, и в чем ее секрет.
@apsny_ru
Река Репруа в Гагрском районе Абхазии – одна из главных природных достопримечательностей республики.
Она выходит на поверхность из-под скал прямо на пляже в окрестностях Гагры и уже через 18 метров впадает в Черное море. Репруа - самая короткая река в мире.
При этом Репруа - полноводная река, в ней обитает планктон, водоросли, рыбы. Вода в реке холодная, ее температура даже в знойное лето не бывает выше 11°С.
Название реки происходит от абхазского слова “арпра” - выкапывать, выпрыгивать из-под земли, и “аюар” – широко распространенный гидроним в Абхазии, который буквально означает дождевой поток.
Согласно старинной абхазской легенде, Репруа и две другие реки неподалеку Аныхамца и Багерепста – это слезы трех дочерей подземного духа.
Девушки выплакали ручьи после того, как на Абхазию напал неприятель, братья девушек не выдержав натиска, пали в бою, а сестры были взяты в плен и заточены в пещеру.
И, действительно, воды, питающие все три реки, собираются в пещерах, расположенных на плато Арбаика на высоте 2500 метров, в 15 километрах от побережья Черного моря. Реки питаются в том числе водами второй по глубине пещеры мира Крубера-Воронья.
Канал “Абаза-ТВ” снял серию фильмов о реках Абхазии. Один из фильмов посвящен Репруа - как самая короткая река в мире обеспечивает водой жителей Гагры, и в чем ее секрет.
@apsny_ru
YouTube
"Реки Абхазии. Репруа"
Водные ресурсы Абхазии не перестают удивлять своей уникальностью. Если бы из международного рейтинга несколько лет назад не исключили такое понятие как «самая короткая река в мире», то первое место бы бесспорно досталось нашей республике. На канале «Абаза…
Дольмены
Дольмены - это древние погребальные сооружения, которые складывали из огромных вытесанных известняковых плит.
Четыре плиты ставили на ребро, пятую водружали сверху в качестве крыши для образовавшегося помещения. В передней стенке дольмена делали круглое отверстие диаметром около 40 сантиметров и закупоривали его каменной пробкой.
Возводились эти мегалитические сооружения в III–II тысячелетии до нашей эры.
Дольмены на территории Абхазии встречаются в виде одиночных изолированных сооружений или целыми комплексами. Они расположены как в горных и предгорных зонах республики, так и в низовьях рек, в районе Гагры, в селах Отхара, Куланырхуа, Хашпсы, Эшера, Псху и в других.
Увидеть дольмен можно и в центре Сухума. Он установлен у здания Абхазского государственного музея, куда его перевезли из села Верхняя Эшера.
Размеры этого дольмена значительны: вес каждой плиты - от 8 до 12 тонн, а его возраст - не менее пяти тысяч лет.
Как показали раскопки дольменов, они служили для последовательных захоронений на протяжении нескольких эпох, местами вплоть до первых веков нашей эры.
@apsny_ru
Дольмены - это древние погребальные сооружения, которые складывали из огромных вытесанных известняковых плит.
Четыре плиты ставили на ребро, пятую водружали сверху в качестве крыши для образовавшегося помещения. В передней стенке дольмена делали круглое отверстие диаметром около 40 сантиметров и закупоривали его каменной пробкой.
Возводились эти мегалитические сооружения в III–II тысячелетии до нашей эры.
Дольмены на территории Абхазии встречаются в виде одиночных изолированных сооружений или целыми комплексами. Они расположены как в горных и предгорных зонах республики, так и в низовьях рек, в районе Гагры, в селах Отхара, Куланырхуа, Хашпсы, Эшера, Псху и в других.
Увидеть дольмен можно и в центре Сухума. Он установлен у здания Абхазского государственного музея, куда его перевезли из села Верхняя Эшера.
Размеры этого дольмена значительны: вес каждой плиты - от 8 до 12 тонн, а его возраст - не менее пяти тысяч лет.
Как показали раскопки дольменов, они служили для последовательных захоронений на протяжении нескольких эпох, местами вплоть до первых веков нашей эры.
@apsny_ru
27 октября в Абхазии отмечается День абхазского языка.
Абхазский язык - один из древнейших в мире и один из самых сложных. Он входит в абхазо-адыгскую языковую семью. Родственные языки - абазинский, адыгский, черкесский и практически вымерший сейчас убыхский.
Два основных диалекта - абжуйский и бзыбский. Носители других диалектов в основном были переселены в Турцию во время махаджирства.
О существовании письменности у абхазов свидетельствуют древние слова со значением "писать", "читать", "зачеркивать", "подписать", "книга".
Абхазская письменность основана на кириллице. Первый абхазский букварь был издан в 1865 году.
В алфавите 64 буквы: 56 согласных и 6 гласных звуков.
@apsny_ru
Абхазский язык - один из древнейших в мире и один из самых сложных. Он входит в абхазо-адыгскую языковую семью. Родственные языки - абазинский, адыгский, черкесский и практически вымерший сейчас убыхский.
Два основных диалекта - абжуйский и бзыбский. Носители других диалектов в основном были переселены в Турцию во время махаджирства.
О существовании письменности у абхазов свидетельствуют древние слова со значением "писать", "читать", "зачеркивать", "подписать", "книга".
Абхазская письменность основана на кириллице. Первый абхазский букварь был издан в 1865 году.
В алфавите 64 буквы: 56 согласных и 6 гласных звуков.
@apsny_ru
"Сухумский округ - один из плодороднейших на Кавказе по географическому положению, благодаря соприкосновению с морем, находится в самых счастливых условиях сбыта сельско-хозяйственных продуктов, а по красоте местоположения удовлетворит самые прихотливые вкусы. Теплый его климат и обилие дождей допускают самые разнообразные и доходнейшие культуры из мира растений. <…> Ровное место в Сухумском округе представляет для пионера поселенца громаднейшие трудности расчистки, но за то вознаграждает его труд как нигде. Климатические условия этой местности находятся в полной зависимости от топографии береговой полосы, насколько различные части побережья доступны холодным ветрам, направляющимся от снеговых вершин главного Кавказского хребта. Горная часть оркнуа, с приближением к главному хребту, доступна все в меньшей и меньшей степени для земледельца; климат становится суровее, с холодными зимами и с обильными атмосферическими осадками летом и зимой.
Сообразно с климатическими условиями побережья варьируются и возможные на нем сельско-хозяйственные культуры различных растений, которые можно разделить на следующие группы:
🟢 Хлебные растения
🟢 Растения для фабричной обработки волокна:
- лекарственные,
- годные для парфюмерного дела,
- дающие съедобные продукты,
- доставляющие столярный и поделочный материал,
- декоративные".
“Сухумский округ. Абхазия в сельскохозяйственном и бытовом отношении”, Доклад и предисловие к нему Герасим Рыбинский в Императорское Кавказское общество сельского хозяйства о необходимости организации сельскохозяйственного общества в Сухуме. 1894 год
Фото: 1. Сухум конца XIX-начала XX века, из архива Анзора Агумаа. 2. Вид на гору Чернявского, Сухум, начало XX века, из архива Анзора Агумаа. 3. Бульвар и набережная, Сухум, начало XX века, из архива Анзора Агумаа.
@apsny_ru
Сообразно с климатическими условиями побережья варьируются и возможные на нем сельско-хозяйственные культуры различных растений, которые можно разделить на следующие группы:
- лекарственные,
- годные для парфюмерного дела,
- дающие съедобные продукты,
- доставляющие столярный и поделочный материал,
- декоративные".
“Сухумский округ. Абхазия в сельскохозяйственном и бытовом отношении”, Доклад и предисловие к нему Герасим Рыбинский в Императорское Кавказское общество сельского хозяйства о необходимости организации сельскохозяйственного общества в Сухуме. 1894 год
Фото: 1. Сухум конца XIX-начала XX века, из архива Анзора Агумаа. 2. Вид на гору Чернявского, Сухум, начало XX века, из архива Анзора Агумаа. 3. Бульвар и набережная, Сухум, начало XX века, из архива Анзора Агумаа.
@apsny_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
День памяти жертв политических репрессий в Абхазии отмечают 30 октября.
До семи тысяч человек были репрессированы в Абхазии в 30-40-е годы XX века.
Только с июля 1937-го по ноябрь 1938 года в республике репрессировали 2186 человек, из них 748 были расстреляны и 377 бесследно исчезли в тюрьмах.
Как пишут историки, началом массовых репрессий в Абхазии, которые были направлены на искоренение государственности, стало 28 декабря 1936 года, когда Нестор Лакоба был отравлен в доме Лаврентия Берия в Тбилиси.
“При аресте изымали квартиры арестованного со всей обстановкой, мебелью и личными вещами. <…> В камерах и карцерах арестованные содержались в нечеловеческих условиях. Комнаты были настолько переполнены, что невозможно было ни лечь, ни сесть, камеры не проветривались. <…> Расстрел был основной мерой наказания репрессированных”.
“Основная тематика террора, вокруг которой фальсифицировались следственные дела в районной организации НКВД Абхазской АССР, состоит из нескольких разделов: «Дашнакская к/р организация», «Параллельный центр в Абхазии», «Вредительская организация в Госбанке», «Террористическая организация в органах суда и прокуратуры», «Контрреволюционная организация в системе Наркомпроса», «Диверсионная организация в типографии газеты «Советская Абхазия»» и «Шпионская организация в Сухумском порту”.
Политическим преследованиям в республике подвергались все слои населения: крестьяне, писатели, поэты, ученые, педагоги, врачи, политические и общественные деятели.
Источник: Большой террор в Абхазии (Абхазская АССР): 1937-1938 годы.
@apsny_ru
До семи тысяч человек были репрессированы в Абхазии в 30-40-е годы XX века.
Только с июля 1937-го по ноябрь 1938 года в республике репрессировали 2186 человек, из них 748 были расстреляны и 377 бесследно исчезли в тюрьмах.
Как пишут историки, началом массовых репрессий в Абхазии, которые были направлены на искоренение государственности, стало 28 декабря 1936 года, когда Нестор Лакоба был отравлен в доме Лаврентия Берия в Тбилиси.
“При аресте изымали квартиры арестованного со всей обстановкой, мебелью и личными вещами. <…> В камерах и карцерах арестованные содержались в нечеловеческих условиях. Комнаты были настолько переполнены, что невозможно было ни лечь, ни сесть, камеры не проветривались. <…> Расстрел был основной мерой наказания репрессированных”.
“Основная тематика террора, вокруг которой фальсифицировались следственные дела в районной организации НКВД Абхазской АССР, состоит из нескольких разделов: «Дашнакская к/р организация», «Параллельный центр в Абхазии», «Вредительская организация в Госбанке», «Террористическая организация в органах суда и прокуратуры», «Контрреволюционная организация в системе Наркомпроса», «Диверсионная организация в типографии газеты «Советская Абхазия»» и «Шпионская организация в Сухумском порту”.
Политическим преследованиям в республике подвергались все слои населения: крестьяне, писатели, поэты, ученые, педагоги, врачи, политические и общественные деятели.
Источник: Большой террор в Абхазии (Абхазская АССР): 1937-1938 годы.
@apsny_ru
Обитатели Черного моря
*️⃣ Медузы
На побережье Абхазии встречаются два вида медуз - аурелия и корнерот. В прибрежной зоне чаще всего водится аурелия, она абсолютно безвредна, в диаметре чаще всего - около 10 сантиметров.
Корнерота можно увидеть в осенний или зимний периоды, у нее крупные щупальца, большой купол с фиолетовой окантовкой. Корнелот жжется как крапива.
*️⃣ Морской ерш или скорпена
Рыба скрывается среди камней на небольшой глубине. У нее большая голова, выпученные глаза, огромный рот с толстыми губами и ядовитые острые плавники. Эта рыба ежемесячно сбрасывает кожу, целиком в виде чулка. Несмотря на ядовитость, ее употребляют в пищу.
*️⃣ Черноморская акула катран
Катран не достигает больше полутора метров в длину. Это одна из самых зубастых акул. Зубы у нее расположены не только во рту, но и по всему телу - пластины ее чешуи скрыты под кожей, а наружу выходят только острые мелкие шипы.
Катраны питаются мелкой рыбой - хамсой, ставридой, мерлангой. Весной и осенью акулы охотятся близко к берегу, зимой уходят на глубину до 150 метров.
*️⃣ Дельфины
В Черном море водятся три вида дельфинов - белобочка, афалины и морские свиньи или их еще называют азовками.
Афалины и азовки занесены в Красную книгу России, поскольку это редкие и уязвимые виды, их численность достигает всего несколько тысяч особей.
*️⃣ Морской кот или скат
В длину скат достигает 70 сантиметров. На его хвосте находится острый колючий шип, способный нанести серьезные повреждения. Железы на хвосте вырабатывают яд.
Международный день Черного моря ежегодно отмечается 31 октября.
@apsny_ru
На побережье Абхазии встречаются два вида медуз - аурелия и корнерот. В прибрежной зоне чаще всего водится аурелия, она абсолютно безвредна, в диаметре чаще всего - около 10 сантиметров.
Корнерота можно увидеть в осенний или зимний периоды, у нее крупные щупальца, большой купол с фиолетовой окантовкой. Корнелот жжется как крапива.
Рыба скрывается среди камней на небольшой глубине. У нее большая голова, выпученные глаза, огромный рот с толстыми губами и ядовитые острые плавники. Эта рыба ежемесячно сбрасывает кожу, целиком в виде чулка. Несмотря на ядовитость, ее употребляют в пищу.
Катран не достигает больше полутора метров в длину. Это одна из самых зубастых акул. Зубы у нее расположены не только во рту, но и по всему телу - пластины ее чешуи скрыты под кожей, а наружу выходят только острые мелкие шипы.
Катраны питаются мелкой рыбой - хамсой, ставридой, мерлангой. Весной и осенью акулы охотятся близко к берегу, зимой уходят на глубину до 150 метров.
В Черном море водятся три вида дельфинов - белобочка, афалины и морские свиньи или их еще называют азовками.
Афалины и азовки занесены в Красную книгу России, поскольку это редкие и уязвимые виды, их численность достигает всего несколько тысяч особей.
В длину скат достигает 70 сантиметров. На его хвосте находится острый колючий шип, способный нанести серьезные повреждения. Железы на хвосте вырабатывают яд.
Международный день Черного моря ежегодно отмечается 31 октября.
@apsny_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Самые популярные публикации октября
*️⃣ Река Гумста – одна из самых чистых рек Абхазии.
*️⃣Беслетский мост – о том, как храбрые абхазы за ночь построили мост, чтобы одержать победу над вражескими захватчиками.
*️⃣Жана Ачба – об известном абхазском певце-сатирике, который ослеп в раннем детстве из-за несчастного случая.
*️⃣ Озеро Инкит – заболоченное в начале XX века озеро, которое удалось избавить от малярийных комаров благодаря рыбке гамбузии, завезенной из Италии. Сейчас там обитает до 45 видов птиц.
*️⃣Абхазские пословицы
@apsny_ru
*️⃣Беслетский мост – о том, как храбрые абхазы за ночь построили мост, чтобы одержать победу над вражескими захватчиками.
*️⃣Жана Ачба – об известном абхазском певце-сатирике, который ослеп в раннем детстве из-за несчастного случая.
*️⃣Абхазские пословицы
@apsny_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1 ноября 1975 года в соборе Андрея Первозванного в Пицунде впервые зазвучал орган, сделанный специально на заказ у знаменитого органного мастера Ганса Иоахима Шуке.
Ганс Иоахим Шуке специально приехал в Пицунду в 1973 году. Это был мастер, которого сравнивали с великим Готфридом Зильберманом, современником Баха. Ему понравился храм и он согласился изготовить для Абхазии уникальный инструмент.
После установки органа его осмотрела специальная комиссия, куда входили сам Шуке, профессор Московской консерватории Леонид Ройзман и заведующая органной мастерской Московской консерватории, концертирующая органистка Наталья Малина.
Первыми на инструменте сыграли органисты высочайшего класса — художественный эксперт-консультант фирмы "А. Schuke", профессор Лейпцигской консерватории Вольфганг Шетелих и органист Лейпцигского храма святого Томаса Ханес Кестнер.
С тех пор в храме проводятся музыкальные фестивали.
Пицундский храм в цифрах:
🟢 4500 труб
🟢 11 метров - высота
🟢 20 тонн - вес
Видео: Сайт Пицундского храма, государственного концертного зала
@apsny_ru
Ганс Иоахим Шуке специально приехал в Пицунду в 1973 году. Это был мастер, которого сравнивали с великим Готфридом Зильберманом, современником Баха. Ему понравился храм и он согласился изготовить для Абхазии уникальный инструмент.
После установки органа его осмотрела специальная комиссия, куда входили сам Шуке, профессор Московской консерватории Леонид Ройзман и заведующая органной мастерской Московской консерватории, концертирующая органистка Наталья Малина.
Первыми на инструменте сыграли органисты высочайшего класса — художественный эксперт-консультант фирмы "А. Schuke", профессор Лейпцигской консерватории Вольфганг Шетелих и органист Лейпцигского храма святого Томаса Ханес Кестнер.
С тех пор в храме проводятся музыкальные фестивали.
Пицундский храм в цифрах:
Видео: Сайт Пицундского храма, государственного концертного зала
@apsny_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Аҽы-Конь
Конь в абхазской культуре имеет важное значение. Это – символ красоты, стремительности, силы и гармонии.
Это животное пользуется особым вниманием и уважением. В древних сказаниях и легендах конь уподобляется человеку.
Предки абхазов верили, что в жилах коня течет человеческая кровь и он понимает человеческую речь. Существовал покровитель лошадей и других вьючных животных, один из долей божества Аитар – Аҽышашына.
В старину в Абхазии разводили несколько пород лошадей: аԥсуаҽ «лошадь местной породы» букв. «абхазская лошадь», ашәуаҽы «абазинская лошадь», аҟарачҽы «карачаевская лошадь», аҟабардаҽы «кабардинская лошадь», агыруаҽы «мегрельская лошадь», акурдҽы «курдская лошадь».
Лошадей абхазы именовали и по их назначению:
аҽыҩ «скаковая лошадь», аҽҭагыла «скаковая лошадь, находящаяся на стойловом содержании», аҽыхәмар «лошадь для джигитовки», аҽӷыжәаа «лошадь, пригодная для состязания «аҭарчеи», аидараҽ «лошадь, предназначенная для перевозки грузов», аҟиарҽы «лошадь для перевозки лесоматериалов», аӡлагараҽ «лошадь для перевозки груза на мельницу и обратно», аиҳабы иҽы «лошадь главы семьи», аиҵбы иҽы «лошадь младшего», аԥҳәысҽы «лошадь для женщин», аҭацаагага, аҭацаҽ «лошадь для невесты, на которой невесту заводили в новый дом», аԥхынҽы букв. «летняя лошадь», т. е. «лошадь, которая не посылается летом в горы вместе со скотом (она предназначена для обслуживания оставшихся в доме людей)», аҽыуаара «нанятая лошадь», аҽвакы «запасная лошадь».
Традиционные клички лошадей в Абхазии: Бзоу, Рашь, Таума, Ҭоуӷан, Каԥ-каԥ, Ҽырба, Қьаԥш, Раԥка, Кәыкәла, Кәымпыл, Кәантра, Кәнтыр, Қарамҭеа, Гәада, Гәаҭеи, Гәдоу, Мышька, Сгәана, Кәынча, Кәинча, Коко, Кәыз, Гәчумаф, Бапша, Хәыча, Цугәына и другие.
@apsny_ru
Конь в абхазской культуре имеет важное значение. Это – символ красоты, стремительности, силы и гармонии.
Это животное пользуется особым вниманием и уважением. В древних сказаниях и легендах конь уподобляется человеку.
Предки абхазов верили, что в жилах коня течет человеческая кровь и он понимает человеческую речь. Существовал покровитель лошадей и других вьючных животных, один из долей божества Аитар – Аҽышашына.
В старину в Абхазии разводили несколько пород лошадей: аԥсуаҽ «лошадь местной породы» букв. «абхазская лошадь», ашәуаҽы «абазинская лошадь», аҟарачҽы «карачаевская лошадь», аҟабардаҽы «кабардинская лошадь», агыруаҽы «мегрельская лошадь», акурдҽы «курдская лошадь».
Лошадей абхазы именовали и по их назначению:
аҽыҩ «скаковая лошадь», аҽҭагыла «скаковая лошадь, находящаяся на стойловом содержании», аҽыхәмар «лошадь для джигитовки», аҽӷыжәаа «лошадь, пригодная для состязания «аҭарчеи», аидараҽ «лошадь, предназначенная для перевозки грузов», аҟиарҽы «лошадь для перевозки лесоматериалов», аӡлагараҽ «лошадь для перевозки груза на мельницу и обратно», аиҳабы иҽы «лошадь главы семьи», аиҵбы иҽы «лошадь младшего», аԥҳәысҽы «лошадь для женщин», аҭацаагага, аҭацаҽ «лошадь для невесты, на которой невесту заводили в новый дом», аԥхынҽы букв. «летняя лошадь», т. е. «лошадь, которая не посылается летом в горы вместе со скотом (она предназначена для обслуживания оставшихся в доме людей)», аҽыуаара «нанятая лошадь», аҽвакы «запасная лошадь».
Традиционные клички лошадей в Абхазии: Бзоу, Рашь, Таума, Ҭоуӷан, Каԥ-каԥ, Ҽырба, Қьаԥш, Раԥка, Кәыкәла, Кәымпыл, Кәантра, Кәнтыр, Қарамҭеа, Гәада, Гәаҭеи, Гәдоу, Мышька, Сгәана, Кәынча, Кәинча, Коко, Кәыз, Гәчумаф, Бапша, Хәыча, Цугәына и другие.
@apsny_ru