« من أجلِّ مقصود التَّراوِيح قراءةُ القرآنِ فيها ليسمعَ المسلمونَ كلامَ الله، فإِنَّ شهرَ رمضان فيه نَزَلَ القرآنُ »

• ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٢٢/٢٣)

"صومُ اللِّسانِ عن الرّذائلِ واجب
‏مانفعُ جُوعك واللِّسانُ طَلِيقُ؟"

‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -:

‏"‌‌على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة ، لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها ".

‏

‏عبادة صباحية لا تتركها!
‏في حديث جويرية رضي الله عنها أن النبي ﷺ بعد أن تركها تذكر الله ثم رجع فرآها على حالها قال لها:

‏"لقد قلت بعدك أربع كلمات (ثلاث مرات) لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن؛

‏سبحان الله وبحمدِه، عدد خلقه، ورِضا نفسهِ، وزِنَة عَرْشه، ومداد كلماته"

"أوّل بشائر الدعاء أن تُساق له، فمن حرّك فيك الحاجة، وأيقظ بك الرغبة، وهيّأ لك المواطن الموائمة، وسخّر قواك وبيانك وأنطقك، وأجرى بعينك حرارة الرجاء؛ قد أعطاك لمّا يسّر لك السؤال"🤍

الليلة ليلة ٢٧ ، وهي ليلة عظيمة ، ليلة مباركة ، قال أهل العلم أنها *أرجى ليلة على الإطلاق أن تكون الليلة الزاهية البهية الطيبة المباركة ، ليلة القدر* ، التي هي خير من ألف شهر ، تنزل الملائكة والروح فيها ..

لعلها فرصة العمر ، ومصنع الدهر ، وغاية السعادة والبشر .. *فهلم إلى مائدة الله المباركة* ، هلم إلى عطاياه ، هلم للخير والسعد ..

الليلة .. *تبرأ من حولك ومن قوتك ، فوالله لن يستطيع العبد أن يسبح تسبيحة ، ولا يركع ركعة ، ولا يقرأ آية إلا بعون من الله* ..

اعتمد على عون الله وأعلم أنه لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنك إن وكلت إلى حولك وقوتك وكلت إلى عجز وضعف.

عليك بالإكثار من *الدعاء بأن يعينك مولاك على أعمال الليلة وكل ليلة* ، فإن هذا من أعظم أسباب الإعانة والتوفيق.

لأن غدًا يوم عيد؛ لزم أن ننبّه على بعض المحرمات التي يتساهل بها الناس في العيد:

١)حلق اللحية. (الإصرار على حلقها يعد من الكبائر!).
٢)الإسبال، أفتى بحرمته كثير من أهل العلم. (سواء بخيلاء أو لا).
٣)الأغاني والموسيقى، بل البعض أصبح عيده لا يستقيم من غيرها، الله المستعان.
٤)الأظافر والرموش الصناعية= يدخل في حكم الواصلة، (لعن الله الواصلة والمستوصلة).
٥)تكشّف النساء وتعطرهن عند خروجهن إلى صلاة العيد أو غيره.
٦)لبس السوار للرجال أو ما يخص النساء ( لعن رسول اللهﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء).


إضاءة💡:

*المجاهرة بشيء من هذه المحرمات يعد ذنبًا آخر!

*من رأى شخصًا يفعل شيئًا من هذه المحرمات أو غيرها ولم ينصحه -وهو قادر- فهو آثم!

*يوم العيد، يوم فرح وسرور فيما يرضي الله.

تقبل الله منا ومنكم

‏"صيام ست من شوال بعَد فريضة رمضان سُنَّة مستحبَّة وليست واجبة ، ويُشرع للمسلم صِيام ستة أيام مِن شوال ، وفي ذلك فضل عَظيم ، وأجرٌ كبير ، فإن من صَامها يُكتب له أجر صيام سَنة كاملة ، أن رسول الله ﷺ قال: "مَن صام رمَضان وأتبعهُ ستًا من شوال كان كصِيام الدَهر".

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن رجلاً سأله، فقال:

أي المجاهدين أعظم أجرا؟ قال:
«أكثرهم لله ذكرا».
قال: فأي الصائمين أعظم أجرا؟ قال:
«أكثرهم لله ذكرا».
ثم ذكر الصلاة، والزكاة، والحج، والصدقة،
كل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«أكثرهم لله ذكرا».

فقال أبو بكر لعمر: يا أبا حفص، ذهب الذاكرون بكل خير. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أجل».

• مسند الإمام أحمد (١٥٦١٤)

‏يوم الخميس سيكون يوم عرفة بإذن الله
أوصيك بكثرة الدعاء وخصوصاً الدعاء في السجود في صلاة الفجر وصلاة الضحى وصلاة الظهر وصلاة العصر لأنك ستكون صائماً ويجتمع لك ثلاثة أحوال للإجابة وهي:
‏السجود
‏والصيام
‏ويوم عرفة
‏قال النبي ﷺ: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة))
رواه الترمذي

وصف ابن القيم التوحيد فأحسن قال رحمه الله:
التوحيد ألطفُ شيءٍ وأنزهه وأنظفه وأصفاه ؛فأدنى شيءٍ يخدشهُ ويُدنسه ويؤثر فيه ؛فهو كأبيض ثوبٍ يكون يُؤثر فيه أدنى أثر وكالمرآة الصافية جدًا أدنى شيءٍ يُؤثر فيها ولهذا تُشوِّشه اللحظة واللفظة والشهوة الخفيَّة ؛ فإن بادر صاحبه وقلعَ ذلك الأثرَ بضده وإلَّا استحكم وصار طبعًا يتعسَّر عليه قلعُه.

"خلا لكَ اللَّيلُ فأنسْ أيُّها الفَطِنُ
‏ بذكرِ مولاكَ، لا همٌّ، ولا حَزَنُ ..

‏ خلا لكَ اللَّيلُ والأسحارُ داجيةٌ
‏ وذِكُرُ ربكَ فيهِ الأُنسُ والسَّكنُ"

قال رسول الله ﷺ: (ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملَك: ولك بالمثل).

• ساعة استجابة اذكروا مرضانا ومرضى المسلمين بدعواتكم

‏« إنَّ الذُّنوبَ تُغلِقُ أَبوَابَ النَّعِيمِ الَّتِي كَادَت تُفتَحُ علىٰ العَبدِ »

• د.أحمد عبد المنعم حفظه الله

مسائل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

• لا يجوز لمن لم يعلم الحكم الشرعي الإنكار.

• لا يجوز الإنكار على من يفعل المعصية خفية وتسترًا؛ لأن ذلك يعد تجسسًا.

• إذا لم يغلب على الظن زوال المنكر فهل يجب الإنكار؟ نعم يجب (قول أكثر العلماء).

• تعرض الآمر والناهي للسب والشتم ليس سببًا في تركه للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة لا تسقط بحال، أدناها الإنكار القلبي.

فتح الوهاب شرح الآداب (٧١-٨٧)

مسائل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

• لا يجوز لمن لم يعلم الحكم الشرعي الإنكار.

• لا يجوز الإنكار على من يفعل المعصية خفية وتسترًا؛ لأن ذلك يعد تجسسًا.

• إذا لم يغلب على الظن زوال المنكر فهل يجب الإنكار؟ نعم يجب (قول أكثر العلماء).

• تعرض الآمر والناهي للسب والشتم ليس سببًا في تركه للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة لا تسقط بحال، أدناها الإنكار القلبي.

فتح الوهاب شرح الآداب (٧١-٨٧)

فَلا تَعْتَمِدْ إِلَّا عَلَى اللَّهِ فِي الَّذِي
تَوَدُّ مِنَ الْحَاجَاتِ فَهْوَ رَحِيمُ

إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ إِتْمَامَ حَاجَةٍ
أَتَتْكَ عَلَى وَشْكٍ وَأَنْتَ مُقِيمُ

- البارودي.

من أبواب المعاصي على العبد؛ الخواطر

يقول ابن القيم:"ورود الخاطر لا يضر،
لكن يضر استدعاؤه ومحادثته"

فالخاطر -كما ذكر ابن القيم- كالمار على الطريق
إن لم تستدعه وتركته مر وانصرف عنك..
فهذا هو الحل مع الخواطر؛ أن تتجاهلها.

الداء والدواء (٣٦٠)