#نقد_و_نظر

⭕️کاندیدای اصلی اصلاح‌طلبان در انتخابات ریاست جمهوری  سال ۱۴۰۴ #محمدجواد_ظریف خواهد بود.
به نظر می‌رسد افرادی در حلقه سخت حاکمیت و مجموعه‌های امنیتی برای خلاص شدن از دست #رییسی و جریان حامی اون (جناح سپاه) از حالا جدی‌تر روی او سرمایه‌گذاری خواهند کرد.
منتشر شدن سخنان خصوصی! او اتفاقی نیست.

🀄️مهدی نیکخواه

#twitter

@antioligarchie

#نقد_و_نظر

⭕️دلم می‌سوزد برای کسی که گمان می‌کند اگر با سند افشاگری کند طرف را از امامت جمعه برمی‌دارند. عزیزان اگر افشاگری کار می‌کرد الان #احمدی‌_نژاد رئیس جمهور بود. اگر نظام برای افشاگری ارزش و وزنی قائل بود الان مطبوعات آزاد بودند و خبرنگاران در زندان نبودند. تهش شما می‌فهمید طرف اگر سالم باشد و از او آتو نداشته باشند بالا نمی‌رود. بالاخره یا پرونده رو می‌کنند یا جور می‌کنند برای روز مبادا.
‎
#زمین‌خواری

🀄️حامد


#twitter

@antioligarchie

⭕️دو روایت از عالم برزخ و دنیای پس از مرگ در برنامه "زندگی پس از زندگی" از سیمای ملی به مناسبت ماه رمضان!
صف بریده شدن سر افراد در برزخ بدون خونریزی!...
#ژانر_وحشت

@antioligarchie

⭕️قسمت جالبی از فایل صوتی لو رفته #محمدجواد_ظریف : ( وقتی ظریف براساس نظرسنجی های صورت گرفته رسمی میزان مشارکت احتمالی در انتخابات را براساس حضور گروه های سیاسی مختلف اعلام می کند)...یکی از حاضران .. مشارکت اگر  بالای ۸۰ درصد باشد  احمدی‌نژاد پیروز است!... خنده حضار !!


@antioligarchie

#داستانک

⭕️ آی رمضون الله... الله رمضون!
[روایتی از یک رسم فراموش شده مشهدی‌ها در ماه رمضان]

معمولا در ماه رمضان بین افطار و سحر عده‌ای از جوان‌های محلات (بیشتر جوان‌های لاابالی از محلات ضعیف‌تر) در کوچه‌ها راه می‌افتادند و شعرهای معروفِ مشهدِ آن زمان را با هم می‌خواندند و با زدن درِ خانه‌های مختلف پول یا تنقلاتی جمع می‌کردند.

اصل شعر این بود:
:رمضون آمد با سیصد سِوار
چوبکی ورداشت گفت روزه بدار
اگِه روزه بیگیرُم لاغر مِشُم
اگِرَم که نیگیرُم کافَر مِشُم
آی رِمِضون اَلله، اَلله رِمِضون..."

موقع زدن درِ خانه‌ها هم می‌خواندند:
دِرِ ای حولی دَسگیرَه‌اش طِلا
صاحابِ حولی می‌رَه کربِلا
یا
دِرِ ای حولی دَسگیره‌اش مسی
صاحابِ حولی می‌رَه عروسی

در اینجا اگر صاحب‌خانه به آنان پولی، آجیلی، نُقل یا کشمشی می‌داد، می‌رفتند، ولی اگر نسبت به سر و صدای آنها اعتراض می‌کرد و در را هم باز نمی‌کرد، این‌طور می‌خواندند:
دَرِ ای حولی لَق‌لَق مِکِنَه
صاحابِ حولی وَق‌وَق مِکِنَه
آی رِمِضون اَلله، اَلله رِمِضون


[📚منبع: گفتگوی طرح "مثبت ۶۰ساله‌ها" با جناب آقای محمود ناظران‌پور]

💢گروه مشهدگردی چهارباغ


@antioligarchie

⭕️خلاصه نامه شیخ کاظم صدیقی درباره ماجرای #زمین_خواری:
میگه من خبر نداشتم که یکی از کارمندا، زمین رو زده به اسم من و پسرام
و جالبتر اینکه اون کارمند زمین رو بنام خودش نکرده ها ! زده بنام صدیقی و پسران

و در آخر از دادستان کشور درخواست کرده زمین رو از چنگ خودمون در بیارن و برگردونید به خودمون مجدد!

🀄️امیررضا آل حبیب

#twitter

@antioligarchie

⭕️جدیدترین تصویر ماهواره‌ای از وضعیت آبگیری  سد کمالخان
سد ‎#کمالخان کاملا پرآب و جریان آب از بالاست ادامه دارد ولی آبی به ‎#هامون نرسید.
سد سرریز شده کمالخان و وضعیت رودخانه ‎#هیرمند به سمت ایران
#حقابه_هامون

🀄️زهرا کشوری

#twitter

@antioligarchie

#تکمیلی

‎
⭕️توضیحات شیخ #کاظم_صدیقی در خبر ۲۰:۳۰:
در مجمع عمومی موسسه اعلام کردیم که تمام اموال متعلق به حوزه علمیه است/هدف‌ کسانی که این صحبت‌ها را کردند من نیستم بلکه اعتقادات مردم است.

https://t.me/yjcnewschannel/292238


@antioligarchie

#یادداشت

⭕️نقدی بر سریال "الحشاشین"

مصر برای ماه رمضان امسال اقدام به پخش سریالی به نام حشاشین کرده است، روایتی تازه در قالب درام از پیروان حسن صباح و افسانه‌‌های شیعیانِ اسماعیلی در قلعه‌ی الموت.

در همان آغاز سکانس اول، مردی از پیروان حسن صباح که او را مفتاح الجنة یعنی کلید بهشت مي‌خواندند بالای دیوار قلعه می‌رود و فریاد می‌زند:«روحى فدا صاحب مفتاح الجنة» و خود را به پایین پرتاب می‌کند و حسن صباح مباهاتش به این است که ده‌‌هاهزار چون او بی‌چون و چرا دستوراتش را اجرا می‌کنند.

از همان آغاز پخش قسمت اول سریال،اعتراضات اخوان‌المسلمین به ساخت و پخش چنین مجموعه‌ای رقم خورد و توپخانه‌ی سنگین‌شان علیه دست‌اندرکاران فیلم به غرش درآمد. آنها به خوبی درک کردند که شباهت‌های حسن صباح با حسن‌البناء بنیانگذار شاخه‌ی افراطی و تکفیری در این سریال نه تنها اتفاقی نیست بلکه عمدی و هدفمند است.
سریال،عنصر درام را برای روایتی تاریخی به خدمت نگرفته بلکه حمله‌ی مستقیم آن به اخوانی‌های تکفیری و رد مکانیسم‌ها و روش‌های خونین‌ترین گروهی است که مصر مدرن با قوانین سکولارش را با تبعات ترور و حمله به‌ روشنفکرانی چون "نجیب محفوظ" و "سیدالقمنی" و "نوال سعداوی" فمینیست و قتل "فرج‌فوده‌ها" و حتی "صبحی صالح" که گردآورنده نهج‌البلاغه بود، روبرو کرده است.

از حشاشینِ حسن صباح تا حزب الدعوه‌ی حسن البناء، ترور را نه تنها اقدامی سیاسی بلکه به عنوان مناسکی با ماهیتی مقدس به استخدام خویش درآوردند.چه خنجر حشاشین و چه کمربند‌های انتحاری، تشكيلات ترور را برای استفاده از دین و امر قدسی در خدمت به سیاست به کار برده‌اند، با همان اطاعت کورکورانه‌ای که هر دو فرقه در طول تاریخ در آن اشتراک دارند.
تلویزیون دولتی مصر که برای رمضان سال های پیش به پخش سریال‌هایی مذهبی چون زندگی صحابه یا خلفایی چون عمربن عبدالعزیز یا معاویه بسنده کرده بود، تغییر رویکردش در پخش این سریال سخت مشهود است، زیرا هنگامی که جنبش اسلام سیاسی اخوانی‌ها و حامیان‌شان مجهز به کمیته‌های الکترونیکی و ماشین عظیم رسانه‌ای شده‌اند و برای جعل حقایق و نادیده گرفتن مردم به نام دین اصرار دارند، باید برای مقابله با آنها هم از ابزارهایی از جنس رسانه سود جُست و رادیکالیسم رسوا و بی پشتوانه‌شان را مقهور شگردهای عظیم هنری و طرحهای دراماتیک ساخت.
منتقدان مصری گفته‌اند سریال صرفاً درگیر با روایتی تاریخی نیست بلکه مخاطب را به سمت روانشناسیِ عاملان انتحاری سوق می‌دهد.چیزی که دکتر عکاشه و خالد منتصر آن را سندروم ماسادا یا مسعده نامیده‌اند که نشان می‌دهد وضعیت روانی عاملان انتحاری باور متمرکز بر هسته‌ی گروهی است که احساس می‌کنند اکثریت جامعه مخالف آنهاست و نسبت به آنها دیدگاهی منفی دارد،برای همین است که آنها نه فقط کورکورانه بلکه تدافع‌جویانه هم که باشد خودکشی،مرگ و یا شهادت را به زعم خودشان بر تسلیم و شکست و پذیرش این وضع موجود ترجیح می‌دهند چون برای سازگاری با این چنین اکثریتی بخت مساعدی هم در ذهنیت خویش نمی‌یابند.
از این چشم‌انداز است که عصبانیت و مخالفت جدی اخوانی‌ها با پخش چنین مجموعه‌ای امری طبیعی و بسا قابل فهم باشد.

🀄️مسعود باب الحوائجی


#twitter

@antioligarchie

#نقد_و_نظر

⭕️امضای یکی از رؤسای پیشین گمرک خیلی ساده و مضحک بود. به معاونش گفتم این که خیلی راحت ‎#جعل میشه، چرا این شکلیه امضاش؟ گفت: اتفاقاً نکته‌ش همینه که راحت جعل میشه؛ هروقت کار بیخ پیدا کنه صاحب امضا میتونه ادعا کنه که من نبودم و امضام جعل شده!...

🀄️میلاد گودرزی


#twitter

@antioligarchie

⭕️برخی کاربران در شبکه X مدعی شدند که شیخ کاظم صدیقی از امامت جمعه و ریاست بر حوزه علمیه ازگل استعفا داده است.

@antioligarchie

#نقد_و_نظر

⭕️از میان ۱۴ هزار ‎#خبرنگار در ایران فقط ۱۷ نفر در مورد ‎#صدیقی توئیت زدند. حالا فهمیدید چرا فساد در کشور افزایش یافته؟ چون خبرنگار دولتی و حکومتی تربیت کردند و خبرنگاران آزاد و حرفه ای را چنان اذیت کردند که درس عبرت سایرین شود.

🀄️سید هادی کسایی زاده

#twitter

@antioligarchie

#نقد_و_نظر

⭕️با این رپرتاژی که صداوسیما برای ‎#صدیقی رفت نه برکناری درکار خواهد بود و نه توبیخ و تنبیهی! ولی این مصاحبه یک نکته کلیدی داشت و آن جایی بود که صدیقی گفت « اینها منو‌ نمی خوان بزنن، اعتقاد جوونها رو میخوان بزنن»
ایدئولوژی و نقشه راه آینده نظام به طور کامل در این یک جمله مشخص شد، هر گونه انتقاد و اعتراض درباره دزدی و فساد مسئولان نظام معادل حمله به مبانی اعتقادی اسلام و مستلزم برخورد با مشت آهنین خواهد بود.

🀄️Ali Bornaei


#twitter
@antioligarchie

مطلب مرتبط👇

https://t.me/antioligarchie/38484

#نقد_و_نظر

⭕️سال ۲۰۰۰ زیمبابوه در اوج فساد و غارت عمومی بود. مجری اعلان لاتاری بزرگ زیمبابوه وقتی شماره بلیط برنده را اعلام کرد، برنده کسی نبود جز رابرت موگابه، رئیس‌جمهور مادام‌العمر زیمبابوه!
نمی‌دانم چرا نامه ‎#صدیقی را که دیدم این خبر به یادم آمد!

🀄️پدرام سلطانی


#twitter

@antioligarchie

#دیدگاه

⭕️ از جمله مهمترین اتفاقاتی که در روزهای اخیر   به وقوع پیوسته، سرکوب تجمع حامیان حجاب در روز ۲۲ اسفند ماه بود.

گروهی که خود را امت حزب الله می‌خوانند، در اعتراض به بی حجابی، اشاعه فحشا، حضور زنان در ورزشگاه و حضور داور زن در مسابقات مردان دست به تجمع زدند که توسط ماموران پلیس سرکوب شدند.

رسانه‌های ارزشی و بسیجی در حمایت از این اقدام پلیس و در مخالفت شدید و قاطع با تجمع کنندگان، اخبار تجمع را منتشر می‌کنند و برای آن تحلیل ارائه می‌دهند و تجمع کنندگان  را متحجر و افراطی می‌خوانند و ندای نیروی انتظامی تشکر تشکر سر می‌دهند.
ویدئوی پیوست شده ویدئویی است که توسط برخی رسانه‌های انقلابی و حامی ج.ا. منتشر شده و تجمع حامیان حجاب را اقدامی غیر قانونی، ضد مردمی، عامل انسداد خیابان و مزاحمت برای مردم دانسته است.
به نظر می رسد این تغییرات ناگهانی و ۱۸۰  درجه‌ای در جمهوری اسلامی به مساله حجاب محدود نخواهد بود.

جمهوری اسلامی حکومتی یکدست و یکپارچه نیست. چندین کانون قدرت و حتی دولت موازی در درون آن مشغول به کار هستند که هیچ کدام هم دیگری را قبول ندارند. این موضوع از گذشته تا کنون وجود داشته اما امروز بیش از هر زمان دیگری خود را نشان می‌دهد.
جریاناتی در داخل ج.ا. در حال اجرای پروژه عظیم پوست اندازی هستند، افرادی همچون "سعید محمد" جزو نمایندگان این جریان هستند.
در سوی دیگر، جریانات سنتی وجود دارند که خواهان تداوم ج.ا. در شکل و شمایل دهه ۱۳۶۰ هستند.
بخش اعظم قدرت و ثروت در دست گروه نخست است.

💢تردید

@antioligarchie


https://t.me/antioligarchie/38467

⭕️معصومه ابتکار در واکنش به ماجرای #صدیقی و قطع درختان بخاطر ساختن حوزه علمیه در منطقه ازگل در شبکه ‌X نوشت :
سال ۹۱در شورای شهر تهران موضوع یکی از تذکرات سه شنبه من در صحن علنی افشای بی اعتنایی و همدستی هم طیفان این اقا در موضوع قطع درختان و تخریب باغات ازگل بود . مقایسه تصاویر هوایی سال ۸۴ و۹۰ نشان می داد چقدر درخت در این حوزه علمیه قطع شده!
تخلف از همان موقع شروع شده بود...

🔻وحید اشتری ، فعال رسانه ای در پاسخ به مطلب معصومه ابتکار نوشت :

بخش نظرات خانم ابتکار بسته بود ناچارا کوت کردم.
سرکار خانم!
مشخص هست روبروی ازگل، آن تکه از باغ اقدسیه که در دوران آقای قالیباف تحویل حضرتعالی شد و داخلش پاساژ خیریه ‎#حضرت_زینب را ساختید چه تعداد درخت داشت و چه مقدار تراشیدید و چند درصد بنا ساختید؟

@antioligarchie