This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️روایت فاطمه سلیمانی، فرزند سردار سلیمانی از حادثه ترور پدر و توصیف شباهت های نحوه شهادت سردار با حادثه کربلا و ...
@antioligarchie
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️مداحی محمود کریمی در شب تاسوعا درباره سردار سلیمانی و مشابهت سازی سردار سلیمانی با حضرت عباس ع
@antioligarchie
@antioligarchie
⭕️بهادری جهرمی،سخنگوی دولت : وقتی کالایی گران می شود، #رئیسی در چشم وزیر مربوطه نگاه می کند و می گوید ، دیشب خوابت برد؟ من خوابم نبرد...
https://t.me/chandsanieh/381696
@antioligarchie
https://t.me/chandsanieh/381696
@antioligarchie
Telegram
چند ثانیه
علی بهادری جهرمی، سخنگوی دولت، در یکی از هیات‌های تهران گفت:
🔹وقتی کالایی که مورد نیاز مردم است گران می‌شود، آقای رئیسی از وزیر یا مدیر مربوطه سؤال می‌پرسد چطور توانستی شب را به‌راحتی بخوابی، من نتوانستم.
#چند_ثانیه
@chandsanieh
🔹وقتی کالایی که مورد نیاز مردم است گران می‌شود، آقای رئیسی از وزیر یا مدیر مربوطه سؤال می‌پرسد چطور توانستی شب را به‌راحتی بخوابی، من نتوانستم.
#چند_ثانیه
@chandsanieh
#نقد_و_نظر
⭕️اگر مزاحم خواب آقای #رئیسی نمیشم نمودار قیمت #گوشت رو توییت کنم!
🀄️گلزارفر
#twitter
@antioligarchie
⭕️اگر مزاحم خواب آقای #رئیسی نمیشم نمودار قیمت #گوشت رو توییت کنم!
🀄️گلزارفر
@antioligarchie
⭕️رویایی که کابوس شد!
#داستانک
هر دفعه در سالگرد عملیات مرصاد این صحنه جلو چشمم میاد و دوباره وحشت می کنم! مادرم با پایگاه بهداری شهر «کرند» تماس گرفت که حال پدرم(که پرستار بود) رو بپرسه که یکی از مجاهدین خلق گوشی رو برداشت و گفت: «خانوم دنبال کی می گردی؟....همه پرسنل رو کشتیم و داریم میایم سمت شما»
🀄️سعیدخان
#پنجم_مرداد
#twitter
@antioligarchie
#داستانک
هر دفعه در سالگرد عملیات مرصاد این صحنه جلو چشمم میاد و دوباره وحشت می کنم! مادرم با پایگاه بهداری شهر «کرند» تماس گرفت که حال پدرم(که پرستار بود) رو بپرسه که یکی از مجاهدین خلق گوشی رو برداشت و گفت: «خانوم دنبال کی می گردی؟....همه پرسنل رو کشتیم و داریم میایم سمت شما»
🀄️سعیدخان
#پنجم_مرداد
@antioligarchie
⭕️فیلم هایی از حمله طالبان به عزاداران شیعه و کتک زدن آنها
#نقد_و_نظر
طالبان به بهانه امنیت به جز ناحیه اول، در تمام نواحی قندهار برنامه های عزاداری و عاشورایی را منع کردند.
طالبان به هیچ ازادی باور ندارند و مردم را از هر نوع ازادي بیان،ازادی تعلیم، ازادی مذهبی، ازادي سیاسی...منع کردن و محدودیت ها ادامه دارد.
🀄️احمد نقیبی
#twitter
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
طالبان به بهانه امنیت به جز ناحیه اول، در تمام نواحی قندهار برنامه های عزاداری و عاشورایی را منع کردند.
طالبان به هیچ ازادی باور ندارند و مردم را از هر نوع ازادي بیان،ازادی تعلیم، ازادی مذهبی، ازادي سیاسی...منع کردن و محدودیت ها ادامه دارد.
🀄️احمد نقیبی
@antioligarchie
⭕️بعضی اصلاح طلبا هم شدن مثل ارزشیا با یه عکس تو فضای بسته و آدم های خودی ، رفراندوم کردن که طرفدارای خاتمی زیاد شدند!!
@antioligarchie
@antioligarchie
⭕️تصویری از #محمدباقر_قالیباف رئیس مجلس که لباس خدّام حرم امام رضا ع را برتن دارد و درحال جابجا کردن ویلچر زائری است.
@antioligarchie
@antioligarchie
اگه عزاداری ثمری داشت تا الان اثری از جمهوری اسلامی باقی نمونده بود. یه دو دوتا چهارتاس دیگه!
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️زمانی «ابوذر» در ادبیات انقلابی، از کلیدواژه‌های اساسی بود و گفتمان‌های اعتراض و عدالت بر اساس منش او نمادسازی می‌شد.
اکنون دهه‌ها است ابوذر کلا به حاشیه رفته و چندین سال است «عمار» را جایش نشانده‌اند.
در این جایگزینی‌ها، بسی جای تأمل است.
🀄️مهرزاد دانش
[ یکی از پاسخ ها به این توییت] ...از عمار هم گذشته‌ایم تقریبا جناب دانش.
یکی از متأخرترین کلیدواژه‌های داغ حضرات، «هارون مکّی» است.
همان داستان مجهول‌الراوی و مرسل‌السندِ «شیعه تنوری».
اشعری‌مسلک‌ها، غیرتنوری‌ها را به دشنام «شیعه صورتی» می‌نوازند.
🀄️علی غبیشاوی
#twitter
@antioligarchie
⭕️زمانی «ابوذر» در ادبیات انقلابی، از کلیدواژه‌های اساسی بود و گفتمان‌های اعتراض و عدالت بر اساس منش او نمادسازی می‌شد.
اکنون دهه‌ها است ابوذر کلا به حاشیه رفته و چندین سال است «عمار» را جایش نشانده‌اند.
در این جایگزینی‌ها، بسی جای تأمل است.
🀄️مهرزاد دانش
[ یکی از پاسخ ها به این توییت] ...از عمار هم گذشته‌ایم تقریبا جناب دانش.
یکی از متأخرترین کلیدواژه‌های داغ حضرات، «هارون مکّی» است.
همان داستان مجهول‌الراوی و مرسل‌السندِ «شیعه تنوری».
اشعری‌مسلک‌ها، غیرتنوری‌ها را به دشنام «شیعه صورتی» می‌نوازند.
🀄️علی غبیشاوی
@antioligarchie
⭕️( ترجمه توییت) اردوغان : "من ملتم را صدا می زنم. بیایید طرفدار اقتصاد بهره وری باشیم. بیایید در کنار اقتصاد پس انداز باشیم. بیایید اقتصاد بیهوده را کنار بگذاریم..."
و با ۱۱۵۰ اتاق با هزینه روزانه ۱۸ میلیون لیره با کاروانی متشکل از ۳۰۰ وسیله نقلیه با همراهی ۳ هزار نگهبان، ۲ هلیکوپتر به سمت کاخ خود حرکت کرد.
▪️ اردوغان مردم را توصیه به صرفه جویی کرده بود تا ترکیه از وضعیت فعلی اقتصادی عبور کند. این حرف ها بازتاب زیادی در فضای مجازی ترکیه داشت و گفتند که اول از خودت شروع کن که با ۳ هزار محافظ،۳۰۰ خودرو اسکورت، ۲ هلیکوپتر و هزینه روزانه ۱۸میلیون لیره ای آنها به کاخ ۱۱۵۰ اتاقی خود می روید.
🀄️علی حیدری
#twitter
@antioligarchie
و با ۱۱۵۰ اتاق با هزینه روزانه ۱۸ میلیون لیره با کاروانی متشکل از ۳۰۰ وسیله نقلیه با همراهی ۳ هزار نگهبان، ۲ هلیکوپتر به سمت کاخ خود حرکت کرد.
▪️ اردوغان مردم را توصیه به صرفه جویی کرده بود تا ترکیه از وضعیت فعلی اقتصادی عبور کند. این حرف ها بازتاب زیادی در فضای مجازی ترکیه داشت و گفتند که اول از خودت شروع کن که با ۳ هزار محافظ،۳۰۰ خودرو اسکورت، ۲ هلیکوپتر و هزینه روزانه ۱۸میلیون لیره ای آنها به کاخ ۱۱۵۰ اتاقی خود می روید.
🀄️علی حیدری
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️باور بفرمایید #فرازمینی‌ها #UFO ها اگر به زمین بیایند اول از همه سراغ پول های بلوکه شده ایران در #کره_جنوبی می روند! چرا؟ چون جزو عجایب کره زمین هستند که بارها ازاد شده است ولی تمامی ندارد …
🀄️پیمان مولوی
#twitter
@antioligarchie
پانوشت▪️نور نیوز : شکایت ایران از کره جنوبی رسماً کلید خورد
https://t.me/Nournews_ir/188630
⭕️باور بفرمایید #فرازمینی‌ها #UFO ها اگر به زمین بیایند اول از همه سراغ پول های بلوکه شده ایران در #کره_جنوبی می روند! چرا؟ چون جزو عجایب کره زمین هستند که بارها ازاد شده است ولی تمامی ندارد …
🀄️پیمان مولوی
@antioligarchie
پانوشت▪️نور نیوز : شکایت ایران از کره جنوبی رسماً کلید خورد
https://t.me/Nournews_ir/188630
Telegram
نورنیوز
✅ شکایت ایران از کره جنوبی رسماً کلید خورد
🔹با ارسال لایحه ارجاع اختلاف بین بانک مرکزی ایران و دولت جمهوری کره به داوری از سوی رئیس جمهور به مجلس، شکایت ایران از کره جنوبی درباره پیگیری حقوقی و استرداد مطالبات از بانک‌های این کشور رسماً کلید خورد.
🔹طی سال‌های…
🔹با ارسال لایحه ارجاع اختلاف بین بانک مرکزی ایران و دولت جمهوری کره به داوری از سوی رئیس جمهور به مجلس، شکایت ایران از کره جنوبی درباره پیگیری حقوقی و استرداد مطالبات از بانک‌های این کشور رسماً کلید خورد.
🔹طی سال‌های…
#نقد_و_نظر
⭕️این سکوت شان بنیانگذار انقلاب اسلامی نیست
✍کبری آسوپار
[ ۷ مرداد ۱۴۰۲ ، روزنامه اصولگرای جوان] غروب شب تاسوعاست و هر جای تهران گذر کسی بیافتد، هیئتی، دسته عزایی، ایستگاه چای و شربتی، صدای روضه‌ای و نشانی از ایام سوگواری سالار شهیدان و یارانش به چشم می‌خورد.
به در نگهبانی نزدیک می‌شویم، فضا ساکت و با نور کمی است. اجازه ورود با خودروی شخصی نمی‌دهد. نگهبان می‌گوید باید بروید بیرون، دور بزنید، مجدد از در شمالی وارد پارکینگ شوید و ماشین‌تان را آنجا پارک کنید. می‌گوییم همین‌جا پشت در پارک کنیم؟ می‌گوید اینجا امنیت ندارد! یاللعجب، پشت در ورودی حرم بنیانگذار انقلاب اسلامی امنیت برای گذاشتن ماشین نیست؟!
ماشین را می‌گذاریم و می‌رویم داخل، ده دقیقه‌ای پیاده‌روی دارد. مغازه‌ها باز هستند. مثل یک شب عادی وسط هفته و هیچ خبری از هیچ تغییری نیست که نشان دهد در شب تاسوعا هستیم. افراد اندکی در محوطه حضور دارند. اغراق نیست اگر از وصف «سوت و کور» استفاده کنیم، نه صدای نوحه و روضه‌ای، نه خیرات و نذری، نه دسته عزایی و نه مراسم درخوری؛ آن همه وسعت صحن‌ها را انگار خاک مرده پاشیده‌اند، تا چشم کار می‌کند، خبری نیست. اینجا حرم مطهر امام خمینی، رهبر کبیر انقلاب اسلامی در شب تاسوعاست!
داخل می‌شویم. جمعی سربازان ارتش جمهوری اسلامی با طبل و سنج، مرتب و نظامی‌وار مشغول عزاداری هستند و مردمی اندک هم که اغلب مسافران اتراق کرده در حرم هستند، با مداحی و سینه‌زنی آنها همراهی می‌کنند. کمی بعد سربازان بیشتری را می‌آورند و سید علی خمینی، نوه امام هم به جمع می‌پیوندد و سید محمدحسن ابوترابی، امام جمعه هم به عنوان سخنران پشت تریبون می‌رود.
باقی‌اش چه اهمیتی دارد؟ همین‌ها کافی است که بدانیم تولیت حرم امام خمینی (ره) برنامه خاصی برای شب تاسوعای این حرم نداشته و مردم تهران هم مطلع از این بی برنامگی، هر جایی را برای شرکت در مراسم عزای اباعبدالله انتخاب کرده‌اند جز حرم امام را! و اگر برنامه‌ریزی ارتش نبود، همان برنامه مختصر هم نبود.
مسافران اما از این بی برنامگی مطلع نیستند و شب تاسوعا در بدو ورود به تهران از سمت جنوب، حیاط حرم امام را برای اتراق شبانه انتخاب کرده‌اند و حالا به امید مراسمی همچون همه اماکن مذهبی کشور به زیارت امام آمده‌اند، اما...
مردم برای نذری در عزای سیدالشهدا شرکت نمی‌کنند، اما رسم مهمان‌نوازی این ملت نمی‌گذارد عزادار امام حسین بی بهره از سفره احسان بماند. بذل خیرات هم رسم دیگری افزون بر آن است و اصلاً حرم رهبر و بنیانگذار حسینی‌ترین انقلاب تاریخ نه، و حسن خمینی هم نه تولیت حرم که صرفاً نوه –یا همان یادگار یادگار امام- باشد و فرض که آنجا فقط مزار پدربزرگی باشد قابل احترام برای مردم یک منطقه، حداقل شربتی به خیرات تاسوعا و عاشورا، بدرقه مسافران تشنه از گرمای تابستان آن مزار می‌شد، نباید نمی‌شد؟!
یادمان بیاید که وقتی پس از تکمیل کار ساخت حرم، گلایه و اعتراضات بالا گرفت که این سنگ‌های پر زیور و نقش و نگار مطابق سبک زندگی امام مستضعفان نیست، دفتر حفظ و نشر می‌گفتند آنجا برای مردم ساخته شده و برای آسایش مردم هر کاری باید کرد. هر کاری کردن فقط سنگ چیدن و تشریفاتی کردن حرم امامی بود که از مال دنیا و زندگی پر زرق و برق گریزان بود؟!...
۱۴ خرداد ۸۹ و در مراسم سالگرد بنیانگذار انقلاب اسلامی، جمعیت با شعارهای پیاپی اجازه صحبت به سید حسن خمینی را نداد. از او بخاطر مواضعش در سال ۸۸ و موضوع فتنه، ناراحت بودند. آن کار البته اشتباه بود، احترام‌ها باید حفظ شود و اعتراض هم به نحوی دیگر(؟!) ابراز شود، اما کیفیت خدمت‌رسانی به زائران امام خمینی در بیست و یکمین سالگرد رحلت ایشان، به گونه‌ای بود که گویی امام تازه از میان ما رفته‌اند و همین آن اعتراضات را بیشتر لباس توجیه می‌پوشاند.
برخی گفتند جمع اندکی شعار داده‌اند، اما من آن روز در صحن بیرونی و غیر از جایی که مراسم اصلی و تریبون سخنرانی بود، روی زیراندازی بر خاک و گل! نشسته بودم. همراه مردم شعار ندادم، اما دیدم که قریب به اتفاق مردم ایستاده بودند و شعار می‌دادند و جمع اندک نبودند. دیدم که وضوخانه‌ها اندک، صف‌ها طولانی و مردم هلاک از گرما بودند و موقع بازگشت هم در مترو زیر دست و پا ماندند. کسی دشمنی با حسن خمینی ندارد، اما این شأن امام و حرم امام و زائران امام نیست.
@antioligarchie
⭕️این سکوت شان بنیانگذار انقلاب اسلامی نیست
✍کبری آسوپار
[ ۷ مرداد ۱۴۰۲ ، روزنامه اصولگرای جوان] غروب شب تاسوعاست و هر جای تهران گذر کسی بیافتد، هیئتی، دسته عزایی، ایستگاه چای و شربتی، صدای روضه‌ای و نشانی از ایام سوگواری سالار شهیدان و یارانش به چشم می‌خورد.
به در نگهبانی نزدیک می‌شویم، فضا ساکت و با نور کمی است. اجازه ورود با خودروی شخصی نمی‌دهد. نگهبان می‌گوید باید بروید بیرون، دور بزنید، مجدد از در شمالی وارد پارکینگ شوید و ماشین‌تان را آنجا پارک کنید. می‌گوییم همین‌جا پشت در پارک کنیم؟ می‌گوید اینجا امنیت ندارد! یاللعجب، پشت در ورودی حرم بنیانگذار انقلاب اسلامی امنیت برای گذاشتن ماشین نیست؟!
ماشین را می‌گذاریم و می‌رویم داخل، ده دقیقه‌ای پیاده‌روی دارد. مغازه‌ها باز هستند. مثل یک شب عادی وسط هفته و هیچ خبری از هیچ تغییری نیست که نشان دهد در شب تاسوعا هستیم. افراد اندکی در محوطه حضور دارند. اغراق نیست اگر از وصف «سوت و کور» استفاده کنیم، نه صدای نوحه و روضه‌ای، نه خیرات و نذری، نه دسته عزایی و نه مراسم درخوری؛ آن همه وسعت صحن‌ها را انگار خاک مرده پاشیده‌اند، تا چشم کار می‌کند، خبری نیست. اینجا حرم مطهر امام خمینی، رهبر کبیر انقلاب اسلامی در شب تاسوعاست!
داخل می‌شویم. جمعی سربازان ارتش جمهوری اسلامی با طبل و سنج، مرتب و نظامی‌وار مشغول عزاداری هستند و مردمی اندک هم که اغلب مسافران اتراق کرده در حرم هستند، با مداحی و سینه‌زنی آنها همراهی می‌کنند. کمی بعد سربازان بیشتری را می‌آورند و سید علی خمینی، نوه امام هم به جمع می‌پیوندد و سید محمدحسن ابوترابی، امام جمعه هم به عنوان سخنران پشت تریبون می‌رود.
باقی‌اش چه اهمیتی دارد؟ همین‌ها کافی است که بدانیم تولیت حرم امام خمینی (ره) برنامه خاصی برای شب تاسوعای این حرم نداشته و مردم تهران هم مطلع از این بی برنامگی، هر جایی را برای شرکت در مراسم عزای اباعبدالله انتخاب کرده‌اند جز حرم امام را! و اگر برنامه‌ریزی ارتش نبود، همان برنامه مختصر هم نبود.
مسافران اما از این بی برنامگی مطلع نیستند و شب تاسوعا در بدو ورود به تهران از سمت جنوب، حیاط حرم امام را برای اتراق شبانه انتخاب کرده‌اند و حالا به امید مراسمی همچون همه اماکن مذهبی کشور به زیارت امام آمده‌اند، اما...
مردم برای نذری در عزای سیدالشهدا شرکت نمی‌کنند، اما رسم مهمان‌نوازی این ملت نمی‌گذارد عزادار امام حسین بی بهره از سفره احسان بماند. بذل خیرات هم رسم دیگری افزون بر آن است و اصلاً حرم رهبر و بنیانگذار حسینی‌ترین انقلاب تاریخ نه، و حسن خمینی هم نه تولیت حرم که صرفاً نوه –یا همان یادگار یادگار امام- باشد و فرض که آنجا فقط مزار پدربزرگی باشد قابل احترام برای مردم یک منطقه، حداقل شربتی به خیرات تاسوعا و عاشورا، بدرقه مسافران تشنه از گرمای تابستان آن مزار می‌شد، نباید نمی‌شد؟!
یادمان بیاید که وقتی پس از تکمیل کار ساخت حرم، گلایه و اعتراضات بالا گرفت که این سنگ‌های پر زیور و نقش و نگار مطابق سبک زندگی امام مستضعفان نیست، دفتر حفظ و نشر می‌گفتند آنجا برای مردم ساخته شده و برای آسایش مردم هر کاری باید کرد. هر کاری کردن فقط سنگ چیدن و تشریفاتی کردن حرم امامی بود که از مال دنیا و زندگی پر زرق و برق گریزان بود؟!...
۱۴ خرداد ۸۹ و در مراسم سالگرد بنیانگذار انقلاب اسلامی، جمعیت با شعارهای پیاپی اجازه صحبت به سید حسن خمینی را نداد. از او بخاطر مواضعش در سال ۸۸ و موضوع فتنه، ناراحت بودند. آن کار البته اشتباه بود، احترام‌ها باید حفظ شود و اعتراض هم به نحوی دیگر(؟!) ابراز شود، اما کیفیت خدمت‌رسانی به زائران امام خمینی در بیست و یکمین سالگرد رحلت ایشان، به گونه‌ای بود که گویی امام تازه از میان ما رفته‌اند و همین آن اعتراضات را بیشتر لباس توجیه می‌پوشاند.
برخی گفتند جمع اندکی شعار داده‌اند، اما من آن روز در صحن بیرونی و غیر از جایی که مراسم اصلی و تریبون سخنرانی بود، روی زیراندازی بر خاک و گل! نشسته بودم. همراه مردم شعار ندادم، اما دیدم که قریب به اتفاق مردم ایستاده بودند و شعار می‌دادند و جمع اندک نبودند. دیدم که وضوخانه‌ها اندک، صف‌ها طولانی و مردم هلاک از گرما بودند و موقع بازگشت هم در مترو زیر دست و پا ماندند. کسی دشمنی با حسن خمینی ندارد، اما این شأن امام و حرم امام و زائران امام نیست.
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️( شرح ویدئو) سخنان فاطمه سلیمانی درباره "عیدوک بامری"یکی از اشرار سیستان و بلوچستان
#داستانک
حرف #عیدوک_بامری شد یک #خاطره ازش یادم اومد: دوسه‌سال بعداز فارغ‌التحصیلی و قبل ازینکه خودم کرمون مطب باز کنم، گاهی بجای یک همکار قدیمی می رفتم مطبش در یکی از شهرهای اطراف؛ طبعا و طبق وظیفه، هر مریض یا مجروحی که می‌اومد ویزیت می‌کردم و کارای درمانیشو انجام می‌دادم؛ تا اینکه تا اینکه یکبار دیدم سیل احضاره که از سوی نهادهای بالادستی به طرفم جاری شده با این مضمون که: «شما زخم یک نفر از أشرار مسلح رو که در درگیری با نیروی امنیتی، گلوله خورده ، درمان کردین!!» القصه، بااینکه ماجرا اصلا یادم نمی‌اومد، زمان نسبتا زیادی طول کشید تا بالاخره موفق شدم به بالادستیا حالی کنم، وظیفه‌ام بعنوان پزشک اصلا همینه که همۀ توان و دانشم رو بدون کوچکترین توجه به مرام و افکار و کنش‌های قبلی مریضم یا مثلا پروندۀ قضائیش، در درمانش بکار بگیرم!
پ.ن: الان شنیدم بالادستی همۀبالادستیام عیدوک رو بخشیده! شد مصداق: خلیفه بخشیده،کدخدا نمیبخشه!!
🀄️مجید ملک محمدی
#twitter
@antioligarchie
#داستانک
حرف #عیدوک_بامری شد یک #خاطره ازش یادم اومد: دوسه‌سال بعداز فارغ‌التحصیلی و قبل ازینکه خودم کرمون مطب باز کنم، گاهی بجای یک همکار قدیمی می رفتم مطبش در یکی از شهرهای اطراف؛ طبعا و طبق وظیفه، هر مریض یا مجروحی که می‌اومد ویزیت می‌کردم و کارای درمانیشو انجام می‌دادم؛ تا اینکه تا اینکه یکبار دیدم سیل احضاره که از سوی نهادهای بالادستی به طرفم جاری شده با این مضمون که: «شما زخم یک نفر از أشرار مسلح رو که در درگیری با نیروی امنیتی، گلوله خورده ، درمان کردین!!» القصه، بااینکه ماجرا اصلا یادم نمی‌اومد، زمان نسبتا زیادی طول کشید تا بالاخره موفق شدم به بالادستیا حالی کنم، وظیفه‌ام بعنوان پزشک اصلا همینه که همۀ توان و دانشم رو بدون کوچکترین توجه به مرام و افکار و کنش‌های قبلی مریضم یا مثلا پروندۀ قضائیش، در درمانش بکار بگیرم!
پ.ن: الان شنیدم بالادستی همۀبالادستیام عیدوک رو بخشیده! شد مصداق: خلیفه بخشیده،کدخدا نمیبخشه!!
🀄️مجید ملک محمدی
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️ بدحجاب ها را به هیات راه بدهیم یا نه؟
✍محمدرضا اخضریان
این پرسشی است که ۱۰ روزه ذهن و فکر قلم به دستان مذهبی را به خود مشغول داشته و آنان را در گرماگرم عزای اباعبدالله به جان هم انداخته و به صورتی و قرمز و سیاه و قهوه ای و سکولار و انقلابی تقسیم کرده است.
گروهی بر ضرورت حفظ ارزش حجاب در هیات ها تاکید کرده و بی حجابان وارد شده در عزاداری ها را ایادی دشمن برای تحقیر قیام حسین ع معرفی کردند.
گروهی دیگر، امام حسین ع را امام همه انسانها اعم از گناهکار و بی گناه و با حجاب و بی حجاب دانسته و هیات را بهترین راه ارتباط با بدحجابان معرفی می کردند و خواهان حضور آزادانه آنان در مراسم عزاداری بودند.
دهه اول محرم تمام شد. هیات ها مراسم شان را برپا کردند و از همه متفکران انقلابی در اقامه عزای امام حسین ع جلو زدند.
اکنون وقت آن است که پژوهشگران و نویسندگان فعال این دهه از مسوولان هیات ها سوال کنند که آیا اساسا بحث های آنان را دیده و خوانده اند؟
آیا مانع ورود بدحجابان شده اند؟
آیا اصولاً برای آنها که پای کار اقامه عزای اباعبدالله بودند جز در مراسم برگزار شده توسط نهادهای وابسته به نهادهای نظام، حرف های این دو گروه اهمیتی داشته است؟
داده پژوهش شده ای ندارم اما چندین هیات و دسته عزاداری که در این روزها و شبها دیدم نشانم داد که هیات داران پشیزی برای این نوشته ها ارزش قایل نبودند.
امسال هم مثل هرسال، عاشقان امام حسین ع با همان شکل و شمایل معمول خود در دسته ها و هیات ها بودند و گاهی نیز بعضی شان هنجارهای مورد پسند بخشی از این نوشته ها را رعایت نمی کردند. اما همه با هم بودند. همه عزادار بودند. همه عاشق امام حسین ع بودند. هیات ها هم کار خودشان را کردند . میان واقعیت کف جامعه با ذهنیت تحلیلگران و برساخت های رسانه ای حاصل کلیپ های گلچین شده مجازی تفاوت معناداری وجود دارد.
@antioligarchie
⭕️ بدحجاب ها را به هیات راه بدهیم یا نه؟
✍محمدرضا اخضریان
این پرسشی است که ۱۰ روزه ذهن و فکر قلم به دستان مذهبی را به خود مشغول داشته و آنان را در گرماگرم عزای اباعبدالله به جان هم انداخته و به صورتی و قرمز و سیاه و قهوه ای و سکولار و انقلابی تقسیم کرده است.
گروهی بر ضرورت حفظ ارزش حجاب در هیات ها تاکید کرده و بی حجابان وارد شده در عزاداری ها را ایادی دشمن برای تحقیر قیام حسین ع معرفی کردند.
گروهی دیگر، امام حسین ع را امام همه انسانها اعم از گناهکار و بی گناه و با حجاب و بی حجاب دانسته و هیات را بهترین راه ارتباط با بدحجابان معرفی می کردند و خواهان حضور آزادانه آنان در مراسم عزاداری بودند.
دهه اول محرم تمام شد. هیات ها مراسم شان را برپا کردند و از همه متفکران انقلابی در اقامه عزای امام حسین ع جلو زدند.
اکنون وقت آن است که پژوهشگران و نویسندگان فعال این دهه از مسوولان هیات ها سوال کنند که آیا اساسا بحث های آنان را دیده و خوانده اند؟
آیا مانع ورود بدحجابان شده اند؟
آیا اصولاً برای آنها که پای کار اقامه عزای اباعبدالله بودند جز در مراسم برگزار شده توسط نهادهای وابسته به نهادهای نظام، حرف های این دو گروه اهمیتی داشته است؟
داده پژوهش شده ای ندارم اما چندین هیات و دسته عزاداری که در این روزها و شبها دیدم نشانم داد که هیات داران پشیزی برای این نوشته ها ارزش قایل نبودند.
امسال هم مثل هرسال، عاشقان امام حسین ع با همان شکل و شمایل معمول خود در دسته ها و هیات ها بودند و گاهی نیز بعضی شان هنجارهای مورد پسند بخشی از این نوشته ها را رعایت نمی کردند. اما همه با هم بودند. همه عزادار بودند. همه عاشق امام حسین ع بودند. هیات ها هم کار خودشان را کردند . میان واقعیت کف جامعه با ذهنیت تحلیلگران و برساخت های رسانه ای حاصل کلیپ های گلچین شده مجازی تفاوت معناداری وجود دارد.
@antioligarchie