این روزها زیاد می نویسم حتی بیشتر از همیشه، اما تقریبا همه را بدلایلی آرشیو می کنم[1]. علی ای حال همین قدر خدمتتان بگویم طوری فضای دور و بر احمدی نژاد را امنیتی کرده اند که حمایت از احمدی نژاد تقریبا تنها برای امثال من بی نام و نشان شدنی شده است[۲]! اسمش را هم عدم حضور جامعه نخبگانی کنار احمدی نژاد گذاشته اند[۳]؛ نه آقایان بدنه نخبه اهل فکر، عمدتا هزینه بکن نیست خودتان هم می دانید اما با ایجاد فضای رعب و وحشت دقیقا قصدتان به سکوت واداشتن نخبگان از گرد احمدی نژاد است. برادران و خواهران بهاری هوا بس ناجوانمردانه سرد است. این روز ها حتی دوستان قدیمی هم از پشت خنجر زده اند، لذا اولین اشتباه آخرین اشتباه است. راهکار همانی است که همیشه برقرار بوده:
"سکوت ممنوع"[۴]
[۱] بدلایل شخصی
[۲] البته حمایت که چه عرض کنم منظور همین حرف های خودمانی است
[۳] این روز ها زیاد می گویند که "احمدی نژاد بیاید که چه کند مگر تیم یا کاربلدی دور و برش مانده است؟ در جواب همین دوستان عرض کنم کاربلد تا دلت بخواهد هست منتها در این فضای ساخته شده نه جرئت بروز و ظهور دارند و نه قرار است بروز و ظهور کنند.
[۴] البته این را هم مدنظر قرار دهید که هیچ اصراری برای حضور احمدی نژاد وجود ندارد؛ علاقه ما به بازگشت احمدی نژاد از باب علاقه به اعتلاء وطن و جلوگیری از هیجانات انقلاب آینده است ما همچنان اصلاح نرم را به انقلاب سخت ترجیح می دهیم اما اگر خودشان علاقه مند به سخت شدن فضا هستند که حرفی نیست! ملت دیر یا زود فضا را تند خواهد کرد این را نه از باب پیشگویی بلکه از باب ارتباط با بدنه سختی کشیده ملت می گویم. نفرت و خشونت غوغا می کند کافی است چند باری درون تاکسی، مترو یا ... شده باشید.
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
"سکوت ممنوع"[۴]
[۱] بدلایل شخصی
[۲] البته حمایت که چه عرض کنم منظور همین حرف های خودمانی است
[۳] این روز ها زیاد می گویند که "احمدی نژاد بیاید که چه کند مگر تیم یا کاربلدی دور و برش مانده است؟ در جواب همین دوستان عرض کنم کاربلد تا دلت بخواهد هست منتها در این فضای ساخته شده نه جرئت بروز و ظهور دارند و نه قرار است بروز و ظهور کنند.
[۴] البته این را هم مدنظر قرار دهید که هیچ اصراری برای حضور احمدی نژاد وجود ندارد؛ علاقه ما به بازگشت احمدی نژاد از باب علاقه به اعتلاء وطن و جلوگیری از هیجانات انقلاب آینده است ما همچنان اصلاح نرم را به انقلاب سخت ترجیح می دهیم اما اگر خودشان علاقه مند به سخت شدن فضا هستند که حرفی نیست! ملت دیر یا زود فضا را تند خواهد کرد این را نه از باب پیشگویی بلکه از باب ارتباط با بدنه سختی کشیده ملت می گویم. نفرت و خشونت غوغا می کند کافی است چند باری درون تاکسی، مترو یا ... شده باشید.
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
🔺حالا تو هی بگو اسلام دین صلح و محبته ولی این عکس به دنیا یه چیز دیگه میگه درست یا غلط!
#سیاه_و_سفید
@antioligarchie
#سیاه_و_سفید
@antioligarchie
#یادداشت
⭕️ مادرِ کریم
✍ رضا بابایی
🔻[...عملیات کربلای ۴ در سال ۱۳۶۵ ] من در زمان این عملیات، در یکی از گردانهای کمکی بودم. نوبت به گردان ما نرسید ولی خبرها را میدیدیم و میشنیدیم. آن عملیات لو رفته بود. عراقیها میدانستند که ایران قصد حمله دارد؛ حملهای که ما آن را کربلای چهار نامیدیم و آنها «حصاد الاکبر»، یعنی دروی بزرگ. در دو عملیات کربلای چهار و پنج، ما چند ده هزار کشته و مجروح و اسیر و مفقود دادیم، اما به نتیجهای که میخواستیم، یعنی تصرف بصره، نرسیدیم.
آقای محسن رضایی توئیت فرمودهاند که کربلای ۴ برای فریب دشمن بود. کسی نیست از ایشان بپرسد که این چه فریبی است که نتیجۀ آن هزاران شهید و مجروح است، بدون رسیدن به هیچیک از اهداف اصلی؟
یکی از شهدای کربلای ۵ «کریم زنبوری» بود. سواد نداشت و نماز را هم در جبهه آموخت؛ اما دلی به روشنایی خورشید داشت. جنازۀ او برنگشت. همان روزها شنیدم که وصیت کرده است اگر من شهید شدم، به مادرم بگویید رفته است برای رقیه شفا بگیرد. رقیه نام خواهر کوچکش بود که معلولیت ذهنی داشت. همیشه از ما میخواست که برای او دعا کنیم. از دوستی شنیدم که مادر کریم در یکی از سالهای نخست دهۀ هفتاد درگذشت. رقیه هم بر اثر تصادف با ماشین کشته شد. مادر کریم، نه شفای دخترش را دید و نه جنازۀ پسرش را؛ اما خدا او را دوست داشت که حرفهایی را که ما امروز میشنویم، نشنید.
@antioligarchie
⭕️ مادرِ کریم
✍ رضا بابایی
🔻[...عملیات کربلای ۴ در سال ۱۳۶۵ ] من در زمان این عملیات، در یکی از گردانهای کمکی بودم. نوبت به گردان ما نرسید ولی خبرها را میدیدیم و میشنیدیم. آن عملیات لو رفته بود. عراقیها میدانستند که ایران قصد حمله دارد؛ حملهای که ما آن را کربلای چهار نامیدیم و آنها «حصاد الاکبر»، یعنی دروی بزرگ. در دو عملیات کربلای چهار و پنج، ما چند ده هزار کشته و مجروح و اسیر و مفقود دادیم، اما به نتیجهای که میخواستیم، یعنی تصرف بصره، نرسیدیم.
آقای محسن رضایی توئیت فرمودهاند که کربلای ۴ برای فریب دشمن بود. کسی نیست از ایشان بپرسد که این چه فریبی است که نتیجۀ آن هزاران شهید و مجروح است، بدون رسیدن به هیچیک از اهداف اصلی؟
یکی از شهدای کربلای ۵ «کریم زنبوری» بود. سواد نداشت و نماز را هم در جبهه آموخت؛ اما دلی به روشنایی خورشید داشت. جنازۀ او برنگشت. همان روزها شنیدم که وصیت کرده است اگر من شهید شدم، به مادرم بگویید رفته است برای رقیه شفا بگیرد. رقیه نام خواهر کوچکش بود که معلولیت ذهنی داشت. همیشه از ما میخواست که برای او دعا کنیم. از دوستی شنیدم که مادر کریم در یکی از سالهای نخست دهۀ هفتاد درگذشت. رقیه هم بر اثر تصادف با ماشین کشته شد. مادر کریم، نه شفای دخترش را دید و نه جنازۀ پسرش را؛ اما خدا او را دوست داشت که حرفهایی را که ما امروز میشنویم، نشنید.
@antioligarchie
#تاریخ_حوزه
⭕️ چرا این قدر خودت را اذیت میکنی؟
[عبدالحسین حائری] می گوید : روزی در خانه حاجآقا مهدی در درکه بودم و آقای خمینی و دایی بزرگم هم تشریف داشتند، اینها گویا از قم آمده بودند. به هر حال شب آنجا بودیم. صبح پا شدیم رفتیم برای نماز. بعد از نماز سرم را روی سجده گذاشته بودم، [امام] آمدند دستشان را روی من گذاشتند و فشار دادند و گفتند: چرا اینقدر خودت را اذیت میکنی؟! یک قدری پاشو، بگو، بخند، بازی کن! شوخیها و حرکات امام برای من جالب بود.
امام نقل میکردند که یک جایی هست نزدیک خمین که اهل آن محل به حماقت معروفند. از انواع حماقتشان این جور میگویند که مثلا یک باغ را هر چهار طرفش دیوار نمیگذارند، یک طرفش را دیوار میگذارند؛ و آن دیوار را در میگذاشتند و در را قفل میکردند و خوشمزهتر اینکه دزد آنجا به جای اینکه از جاهای بدون دیوار داخل بشود یا از دیوار بالا میرفت یا سعی میکرد قفل را بشکند!
📚امام خمینی به روایت دانشوران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، صفحه ۹۲
https://t.me/horalhistory/280
@antioligarchie
⭕️ چرا این قدر خودت را اذیت میکنی؟
[عبدالحسین حائری] می گوید : روزی در خانه حاجآقا مهدی در درکه بودم و آقای خمینی و دایی بزرگم هم تشریف داشتند، اینها گویا از قم آمده بودند. به هر حال شب آنجا بودیم. صبح پا شدیم رفتیم برای نماز. بعد از نماز سرم را روی سجده گذاشته بودم، [امام] آمدند دستشان را روی من گذاشتند و فشار دادند و گفتند: چرا اینقدر خودت را اذیت میکنی؟! یک قدری پاشو، بگو، بخند، بازی کن! شوخیها و حرکات امام برای من جالب بود.
امام نقل میکردند که یک جایی هست نزدیک خمین که اهل آن محل به حماقت معروفند. از انواع حماقتشان این جور میگویند که مثلا یک باغ را هر چهار طرفش دیوار نمیگذارند، یک طرفش را دیوار میگذارند؛ و آن دیوار را در میگذاشتند و در را قفل میکردند و خوشمزهتر اینکه دزد آنجا به جای اینکه از جاهای بدون دیوار داخل بشود یا از دیوار بالا میرفت یا سعی میکرد قفل را بشکند!
📚امام خمینی به روایت دانشوران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، صفحه ۹۲
https://t.me/horalhistory/280
@antioligarchie
Telegram
Link oralhistory
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ #بهمن_حسین_پور ، دبیر کمیسیون مشترک اقتصادی ایران و ترکیه :
" بعضی از سفرای ما نه زبان آن محل را میدانند و نه زبان انگلیسی را! / خود سانسوری، ترس از شکایت، عدم توانایی رئیس دفتر نمایندگی باعث شده که سفرا وارد مسائل اقتصادی نشوند./ وقتی یک سفیر کسی را در اتاقش راه نمیدهد طبیعی است که ارتباطی صورت نمیگیرد!"
@antioligarchie
" بعضی از سفرای ما نه زبان آن محل را میدانند و نه زبان انگلیسی را! / خود سانسوری، ترس از شکایت، عدم توانایی رئیس دفتر نمایندگی باعث شده که سفرا وارد مسائل اقتصادی نشوند./ وقتی یک سفیر کسی را در اتاقش راه نمیدهد طبیعی است که ارتباطی صورت نمیگیرد!"
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️حتی در یک کارگاه واشرسازی هم ممکنه صندوق انتقادات و پیشنهادات رو بشه پیدا کرد. مدیران و مهندسان شرکت با اینکه تخصص و مدرک تحصیلی بالاتری از همه کارگران زیردست دارند، این احتمال رو پذیرفتند که ممکنه بقیه چیزی دیده باشند که ما ندیدیم، یا چیزی به ذهنشون برسه که به ذهن ما نرسیده، پس فیدبکشون [ بازخورد] لازمه. اما حوزه علمیه به چنین چیزی قائل نیست، و فقط همهجا، از مترو تا دانشگاه «غرفه پاسخگویی» داره. یعنی از قبل تعیین شده که جریان اطلاعات و اندیشه، فقط از سمت آخوند به سمت مردم حرکت میکنه، و هیچوقت برعکسش جریان پیدا نخواهد کرد!
💢Eric Notes
@antioligarchie
⭕️حتی در یک کارگاه واشرسازی هم ممکنه صندوق انتقادات و پیشنهادات رو بشه پیدا کرد. مدیران و مهندسان شرکت با اینکه تخصص و مدرک تحصیلی بالاتری از همه کارگران زیردست دارند، این احتمال رو پذیرفتند که ممکنه بقیه چیزی دیده باشند که ما ندیدیم، یا چیزی به ذهنشون برسه که به ذهن ما نرسیده، پس فیدبکشون [ بازخورد] لازمه. اما حوزه علمیه به چنین چیزی قائل نیست، و فقط همهجا، از مترو تا دانشگاه «غرفه پاسخگویی» داره. یعنی از قبل تعیین شده که جریان اطلاعات و اندیشه، فقط از سمت آخوند به سمت مردم حرکت میکنه، و هیچوقت برعکسش جریان پیدا نخواهد کرد!
💢Eric Notes
@antioligarchie
🔺وقتی یک تحلیلگر در یک بازه زمانی کوتاه تا به این اندازه دچار تناقض می شود از چند حالت خارج نیست: یا اینکه تحلیل های گذشته صدای بلند بلند فکر کردن او بوده نه یک تحلیل جامع، و یا اینکه دادن صفت تحلیلگر به ایشان از ابتدا یک اشتباه بزرگ بوده است. حالت های دیگری هم هست که فعلا از بیان آن ها چشم پوشی کنیم بهتر است!
@antioligarchie
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️ #فتاح که تا پارسال یکی از گزینههای اصلی ۱۴۰۰ معرفی میشد با یک مصاحبه علیه #حداد و رفقا چنان شد که دیگه بین گزینههای احتمالی هم در رسانهها و کانالهای اقماری اصولگرا مطرح نمیشه و در تایملاین مردمی(؟) توییتر هم نامی ازش نمیبینید. در این نشانههاییست برای کسانی که میاندیشند.
🀄️سیب سا
#twitter
@antioligarchie
+ به عبارتی چند نفر به چنان قدرتی رسیده اند که برای یک ملت نماینده و رئیس جمهور تعیین می کنند!
⭕️ #فتاح که تا پارسال یکی از گزینههای اصلی ۱۴۰۰ معرفی میشد با یک مصاحبه علیه #حداد و رفقا چنان شد که دیگه بین گزینههای احتمالی هم در رسانهها و کانالهای اقماری اصولگرا مطرح نمیشه و در تایملاین مردمی(؟) توییتر هم نامی ازش نمیبینید. در این نشانههاییست برای کسانی که میاندیشند.
🀄️سیب سا
@antioligarchie
+ به عبارتی چند نفر به چنان قدرتی رسیده اند که برای یک ملت نماینده و رئیس جمهور تعیین می کنند!
آنتی الیگارشی
🔺حالا تو هی بگو اسلام دین صلح و محبته ولی این عکس به دنیا یه چیز دیگه میگه درست یا غلط! #سیاه_و_سفید @antioligarchie
#نقد_و_نظر
درس مهم دیدار پاپ با آقای سیستانی برای ما
اینکه عالیترین مقام دینی مسیحیت در سن بالای هشتاد سالگی با پای لنگان بهدیدار مرجع مطلق شیعیان جهان میرود، تواضع فراوان وی را میرساند. اخلاق او اخلاق پیامبران است که خود بهدیدار مردم میشتافتند و بهانتظار نمینشستند تا مردم بهدیدارشان بروند.
برخی دوستان حتی اصلاحطلب ما متأسفانه جوزده شدند و نوشتند: "انه مثل الکعبه یُزار و لا یَزور (مانند کعبه است که با او ملاقات میکنند و بهملاقات کسی نمیرود)". چنین سخنانی دور از شأن آیةالله العظمی سیستانی و ناخواسته وهنِ ایشان است نه مدح او. همچنین نشان میدهد که در بیماری خودبزرگبینی و برتریجویی، اصلاحطلب و اصولگرا مثل هماند و تفاوتی ندارند.
هیچ امتیاز، هنر و نشانهی عزت نیست که همواره دیگران باشند که "با رهبر دینی ملاقات میکنند، اما او بهملاقات کسی نرود"! چقدر و چقدر و چقدر این توهمات کودکانه، با رویهی انبیاء، پیامبر اکرم و امامان معصوم ما فاصله دارد. تا نگاهمان چنین برتریجویانه است، نه در جهان، که در دنیای اسلام و عالم تشیع نیز قلبها را فتح نخواهیم کرد.
💢 محسن کمالیان
@antioligarchie
درس مهم دیدار پاپ با آقای سیستانی برای ما
اینکه عالیترین مقام دینی مسیحیت در سن بالای هشتاد سالگی با پای لنگان بهدیدار مرجع مطلق شیعیان جهان میرود، تواضع فراوان وی را میرساند. اخلاق او اخلاق پیامبران است که خود بهدیدار مردم میشتافتند و بهانتظار نمینشستند تا مردم بهدیدارشان بروند.
برخی دوستان حتی اصلاحطلب ما متأسفانه جوزده شدند و نوشتند: "انه مثل الکعبه یُزار و لا یَزور (مانند کعبه است که با او ملاقات میکنند و بهملاقات کسی نمیرود)". چنین سخنانی دور از شأن آیةالله العظمی سیستانی و ناخواسته وهنِ ایشان است نه مدح او. همچنین نشان میدهد که در بیماری خودبزرگبینی و برتریجویی، اصلاحطلب و اصولگرا مثل هماند و تفاوتی ندارند.
هیچ امتیاز، هنر و نشانهی عزت نیست که همواره دیگران باشند که "با رهبر دینی ملاقات میکنند، اما او بهملاقات کسی نرود"! چقدر و چقدر و چقدر این توهمات کودکانه، با رویهی انبیاء، پیامبر اکرم و امامان معصوم ما فاصله دارد. تا نگاهمان چنین برتریجویانه است، نه در جهان، که در دنیای اسلام و عالم تشیع نیز قلبها را فتح نخواهیم کرد.
💢 محسن کمالیان
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️دقیقا پیامبر اسلام هم از نگاه حضرت علی چنین توصیف شدهاند:
«طبیب دوار بطبه».
یعنی طبیبی که به شدت دنبال نیازمندان به هنر طبابتش بود و خودش دنبال آنها میرفت.
در رهبران مسلمان هم یک نفر بیش از دیگران چنین بود و آن امام موسی صدر بود که خود به کلیسا رفت و کشیشها را به مسجد دعوت کرد و البته برخی به استناد این سخنان، او را مستحق قتل برشمردند!
و در جمهوری اسلامی هم تنها مقامی که به کلیسا رفت، دکتر احمدینژاد بود.
دوّار بودن هنری پیامبرگونه است.
#مرصاد
@antioligarchie
https://t.me/antioligarchie/28647
⭕️دقیقا پیامبر اسلام هم از نگاه حضرت علی چنین توصیف شدهاند:
«طبیب دوار بطبه».
یعنی طبیبی که به شدت دنبال نیازمندان به هنر طبابتش بود و خودش دنبال آنها میرفت.
در رهبران مسلمان هم یک نفر بیش از دیگران چنین بود و آن امام موسی صدر بود که خود به کلیسا رفت و کشیشها را به مسجد دعوت کرد و البته برخی به استناد این سخنان، او را مستحق قتل برشمردند!
و در جمهوری اسلامی هم تنها مقامی که به کلیسا رفت، دکتر احمدینژاد بود.
دوّار بودن هنری پیامبرگونه است.
#مرصاد
@antioligarchie
https://t.me/antioligarchie/28647
Telegram
⛧merzost'⛧
vk - vk.com/qiqopy
Данный канал не пропагандирует запрещенные вещества, особенно - наркотики и алкоголь. Это верный путь к смерти. Ведите здоровый образ жизни
Авторы не поддерживают суицидальные мысли.
Данный канал не пропагандирует запрещенные вещества, особенно - наркотики и алкоголь. Это верный путь к смерти. Ведите здоровый образ жизни
Авторы не поддерживают суицидальные мысли.
#نقد_و_نظر
⭕️ نقدی بر بسته شدن #جمعیت_امام_علی ع و موارد مشابه آن
✍️ علی علیزاده
🔻 در دوره اصلاحات فضای رسانهای ایران بعد از ۱۶ سال انسداد نسبی یکباره باز شد و در عرض یکی دو سال ، مطبوعات رشد انفجاری کرد . نظام احساس خطر وجودی کرد .
دوره، دوره انقلاب های مخملیِ لیبرال های همسو با آمریکا در اطراف جهان بود . پس احساس نظام چندان هم متوهمانه نبود .
اما راه حل نظام برای مقابله با این خطر واقعی چه بود؟
نظام به جای آنکه صاحبان مطبوعات را متقاعد به تن دادن به خطوط قرمز امنیت ملی کند ؛ راه آسان، سریع، جهان سومی و کلنگی را انتخاب کرد :
"بستن فلهای مطبوعات" در اردیبهشت ۷۹ و زندانی کردن روزنامهنگاران و هل دادنشان به مهاجرت و تبعید از آن زمان به بعد .
▪️ نابودی سیستماتیک مطبوعات بخش هایی از جامعه را بدون تریبون گذاشت و خلا رسانهای بوجود آورد که در بیست سال گذشته لندن و واشنگتن و بعد ریاض آن را پر کردند . همینطور هم تعداد زیادی خبرنگار را بیکار و تبعیدی و پر از کینه کرد که بعدها بدنه اصلی بیبیسی و بقیه رسانههای بیگانه را شکل دادند ..
▫️نگاه امنیتی به رسانه ، در کوتاه مدت مساله را حل کرد اما باعث شد در درازمدت ایران ، حکمرانی ملی بواسطه رسانه را تا حدی از دست بدهد و لندن محل رسانه ملی بخشی از ایرانیان شود .
حالا دیگر کسانی که اخبار راست و دروغ علیه ایران را با هم تلفیق می کردند، داخل ایران هم نبودند که بشود تلفن را برداشت و به انها تذکر داد یا برای توبیخ صدایشان کرد یا تهدید به بستن روزنامهشان کرد یا حتی زندانشان کرد .
▪️ کمرنگ شدن نقش حاکمیت ملی در رسانه و پررنگ شدن حاکمیت استعماری همان دلیلی است که امروز بخشی از جامعه ایرانی بدون آنکه بداند حامل ارزشها و نگاه استعمارزده و خودستیزانه و ایرانستیزانه شده است .
اتفاقی که برای #جمعیت_امام_علی ع افتاد هم دقیقا از همین الگو تبعیت می کند.
بزرگترین سازمان مردمنهاد مستقل، خطاهایی امنیتی کرده یا اصلا فرض می گیریم تبدیل به شبکهای برای فعالیتدهای ضدامنیتی شده. راحتترین کاری که به ذهن امنیت-زده می رسد "حذف کامل و یکباره" و پاک کردن صورت مساله است .
اما ذهن امنیت زده تصمیم گیران نمیپرسد با حذف #جمعیت_امام_علی ع تکلیف هزاران فعال اجتماعی آن چه می شود؟
آیا سربراه می شوند و در خیریههای مقبول آقایان فعال می شوند؟
یا افسرده به کنجی می خزند و فعالیت را رها می کنند؟
یا در شبکههای غیررسمی و غیرمشخص فعالیتی به مراتب رادیکاتر می کنند؟
▫️ #جمعیت_امام_علی ع دو کارکرد مهم داشت :
بخشی از بار نظام در مقوله اسیب های اجتماعی را برداشته بود و بخشی از پتانسیل جوانان دغدغهمند را از فعالیتهای سیاسی به اجتماعی هدایت کرده بود.
براحتی می شد مدیران این جمعیت را ضابطه مند کرد، مجبور به تن دادن به قواعد کرد، برد، آورد، یا اصلا جمعیت را به انتخاب مدیران محافظهکارتری ترغیب کرد .
▪️ اما نگاه امنیتزده ، "آش را با جاش" میبرد. آن هم بدون توضیح به افکار عمومی . الان هم احساس پیروزی می کند و گمان می کند حال هزاران فعال را گرفته و یک شبکه ضدامنیتی را خرد کرده و به شبکه های مشابه هم پیام اقتدارآمیزی داده و آنها را به وحشت انداخته است .
غافل از اینکه هزینه حذف جمعیت را نظام و ایران دهسال دیگر می دهند ،
همانطور که هزینه حذف فلهای مطبوعات در سال ۷۹ را سالها بعد و به ویژه در جنگ هیبریدی با ترامپ دادند .
▫️ مساله ما مقابله با حفظ امنیت نیست . مساله این است که امنیتی های سال ۹۹ همچنان مثل امنیتیهای سال ۶۰ نگاهی تک بعدی و زودگذر و کوتاه مدت به مقوله امنیت دارند و و درکی از تبعات دهساله و بیست ساله و سی ساله تصمیماتشان ندارند .
#رشته_توئیت
@antioligarchie
⭕️ نقدی بر بسته شدن #جمعیت_امام_علی ع و موارد مشابه آن
✍️ علی علیزاده
🔻 در دوره اصلاحات فضای رسانهای ایران بعد از ۱۶ سال انسداد نسبی یکباره باز شد و در عرض یکی دو سال ، مطبوعات رشد انفجاری کرد . نظام احساس خطر وجودی کرد .
دوره، دوره انقلاب های مخملیِ لیبرال های همسو با آمریکا در اطراف جهان بود . پس احساس نظام چندان هم متوهمانه نبود .
اما راه حل نظام برای مقابله با این خطر واقعی چه بود؟
نظام به جای آنکه صاحبان مطبوعات را متقاعد به تن دادن به خطوط قرمز امنیت ملی کند ؛ راه آسان، سریع، جهان سومی و کلنگی را انتخاب کرد :
"بستن فلهای مطبوعات" در اردیبهشت ۷۹ و زندانی کردن روزنامهنگاران و هل دادنشان به مهاجرت و تبعید از آن زمان به بعد .
▪️ نابودی سیستماتیک مطبوعات بخش هایی از جامعه را بدون تریبون گذاشت و خلا رسانهای بوجود آورد که در بیست سال گذشته لندن و واشنگتن و بعد ریاض آن را پر کردند . همینطور هم تعداد زیادی خبرنگار را بیکار و تبعیدی و پر از کینه کرد که بعدها بدنه اصلی بیبیسی و بقیه رسانههای بیگانه را شکل دادند ..
▫️نگاه امنیتی به رسانه ، در کوتاه مدت مساله را حل کرد اما باعث شد در درازمدت ایران ، حکمرانی ملی بواسطه رسانه را تا حدی از دست بدهد و لندن محل رسانه ملی بخشی از ایرانیان شود .
حالا دیگر کسانی که اخبار راست و دروغ علیه ایران را با هم تلفیق می کردند، داخل ایران هم نبودند که بشود تلفن را برداشت و به انها تذکر داد یا برای توبیخ صدایشان کرد یا تهدید به بستن روزنامهشان کرد یا حتی زندانشان کرد .
▪️ کمرنگ شدن نقش حاکمیت ملی در رسانه و پررنگ شدن حاکمیت استعماری همان دلیلی است که امروز بخشی از جامعه ایرانی بدون آنکه بداند حامل ارزشها و نگاه استعمارزده و خودستیزانه و ایرانستیزانه شده است .
اتفاقی که برای #جمعیت_امام_علی ع افتاد هم دقیقا از همین الگو تبعیت می کند.
بزرگترین سازمان مردمنهاد مستقل، خطاهایی امنیتی کرده یا اصلا فرض می گیریم تبدیل به شبکهای برای فعالیتدهای ضدامنیتی شده. راحتترین کاری که به ذهن امنیت-زده می رسد "حذف کامل و یکباره" و پاک کردن صورت مساله است .
اما ذهن امنیت زده تصمیم گیران نمیپرسد با حذف #جمعیت_امام_علی ع تکلیف هزاران فعال اجتماعی آن چه می شود؟
آیا سربراه می شوند و در خیریههای مقبول آقایان فعال می شوند؟
یا افسرده به کنجی می خزند و فعالیت را رها می کنند؟
یا در شبکههای غیررسمی و غیرمشخص فعالیتی به مراتب رادیکاتر می کنند؟
▫️ #جمعیت_امام_علی ع دو کارکرد مهم داشت :
بخشی از بار نظام در مقوله اسیب های اجتماعی را برداشته بود و بخشی از پتانسیل جوانان دغدغهمند را از فعالیتهای سیاسی به اجتماعی هدایت کرده بود.
براحتی می شد مدیران این جمعیت را ضابطه مند کرد، مجبور به تن دادن به قواعد کرد، برد، آورد، یا اصلا جمعیت را به انتخاب مدیران محافظهکارتری ترغیب کرد .
▪️ اما نگاه امنیتزده ، "آش را با جاش" میبرد. آن هم بدون توضیح به افکار عمومی . الان هم احساس پیروزی می کند و گمان می کند حال هزاران فعال را گرفته و یک شبکه ضدامنیتی را خرد کرده و به شبکه های مشابه هم پیام اقتدارآمیزی داده و آنها را به وحشت انداخته است .
غافل از اینکه هزینه حذف جمعیت را نظام و ایران دهسال دیگر می دهند ،
همانطور که هزینه حذف فلهای مطبوعات در سال ۷۹ را سالها بعد و به ویژه در جنگ هیبریدی با ترامپ دادند .
▫️ مساله ما مقابله با حفظ امنیت نیست . مساله این است که امنیتی های سال ۹۹ همچنان مثل امنیتیهای سال ۶۰ نگاهی تک بعدی و زودگذر و کوتاه مدت به مقوله امنیت دارند و و درکی از تبعات دهساله و بیست ساله و سی ساله تصمیماتشان ندارند .
#رشته_توئیت
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ #لواسانی ، امام جمعه لواسان : #طبری در لواسان، نفس همه را بُریده بود؛ مثلا در یک جلسه خصوصی، شخصی مسئلهای خصوصی را به من گفته بود، سردار این مملکت بود، ولی #طبری میخواست او را بازداشت کند و بهانه میآورد که او مخالف حکم حکومتی #رهبری است.
@antioligarchie
@antioligarchie
⭕️ #علی_اکبر_ابراهیمی_بشکانی
امام جمعه بهاباد یزد در واکنش به انتقاد #صباغیان، نماینده مجلس، به عملکرد #قالیباف ، گفت :
" در چاههای زمزم انقلاب ادرار نکنید!!"
▪️بیشتر بخوانید👇
http://purson.ir/eodpji
@antioligarchie
پانوشت : فیلم سخنان انتقادی نماینده بافق از قالیباف : " مجلس پادگان نیست "
https://b2n.ir/n26731
امام جمعه بهاباد یزد در واکنش به انتقاد #صباغیان، نماینده مجلس، به عملکرد #قالیباف ، گفت :
" در چاههای زمزم انقلاب ادرار نکنید!!"
▪️بیشتر بخوانید👇
http://purson.ir/eodpji
@antioligarchie
پانوشت : فیلم سخنان انتقادی نماینده بافق از قالیباف : " مجلس پادگان نیست "
https://b2n.ir/n26731
#نکته
🔻یک جامعه، با «اخلاق»، «قانون» و «ایمان» بر سرِ پا میماند؛
هریک از این ها اگر سست شوند، خلل در کارِ اجتماع پدید میآید، بخصوص اخلاق که بیشتر از آن دو به عنوانِ ملاطِ اجتماع شناخته می شود.
ایمان اگر با مصالحِ شخصی تضاد پیدا کند، آن را به نوعِ دلخواه تفسیر میکنند و از کنارش میگذرند و قانون اگر ترس از مجازات به همراهش نباشد، میتواند نادیده گرفته شود،
امّا اخلاق که از عمقیترین نهادِ انسانیّت سرچشمه میگیرد، تضعیفش پایهها را فرو میریزد.
انسانیّتِ انسان باید چنان باشد که نه از ترسِ مجازات، نه از چشمداشتِ پاداشِ مادّی، و نه حتّی از امیدِ اجرِ اخروی، سرچشمه گرفته باشد. از اینرو اخلاق، نابترین تجلّیِ انسانیّتِ انسان است.
📚مرزهای ناپیدا/ #محمدعلی_اسلامی_ندوشن
@antioligarchie
🔻یک جامعه، با «اخلاق»، «قانون» و «ایمان» بر سرِ پا میماند؛
هریک از این ها اگر سست شوند، خلل در کارِ اجتماع پدید میآید، بخصوص اخلاق که بیشتر از آن دو به عنوانِ ملاطِ اجتماع شناخته می شود.
ایمان اگر با مصالحِ شخصی تضاد پیدا کند، آن را به نوعِ دلخواه تفسیر میکنند و از کنارش میگذرند و قانون اگر ترس از مجازات به همراهش نباشد، میتواند نادیده گرفته شود،
امّا اخلاق که از عمقیترین نهادِ انسانیّت سرچشمه میگیرد، تضعیفش پایهها را فرو میریزد.
انسانیّتِ انسان باید چنان باشد که نه از ترسِ مجازات، نه از چشمداشتِ پاداشِ مادّی، و نه حتّی از امیدِ اجرِ اخروی، سرچشمه گرفته باشد. از اینرو اخلاق، نابترین تجلّیِ انسانیّتِ انسان است.
📚مرزهای ناپیدا/ #محمدعلی_اسلامی_ندوشن
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️ پاپ اینجا پاپ آنجا پاپ همه جا؛ فقط کافی است چشمانت را باز کنی و ببینی!
✍ روح الله رضوی
🔻پاپ پای مهاجرین را میشوید و میبوسد؛
پاپ به بنگلادش و میانمار سفر میکند و دست نوازش بر سر آوارگان روهینگایی میکشد؛
پاپ با شیخ احمد الطیب الازهری گفتگو میکند؛
پاپ به دیدار آیت الله سیستانی در عراق میرود و در کنارش مینشیند.
این وسط جماعتی از ما به دنبال بحث و جدل بر سر اثبات برتری حوزه علمیه قم و نجفاند. کسی حرف از پیشیگیری حوزه نجف در فهم اولویتهای جهانی میزند و کس دیگری به دنبال اثبات محوری بودن حوزه علمیه قم در نسبت با حوزه نجف است. برخی میخواهند اثبات کنند اینکه عالم سنی به دیدار پاپ رفته و پاپ مسیحی به دیدار عالم شیعی آمده خودش دلیلی است بر اثبات ولایت حضرت علی ابن ابیطالب از اول. عدهای از رفقا هم تلاش دارند به پاپ حالی کنند که اگر حاجی نبود کلیساهای شما را هم داعشیها بر باد داده بودند.
اما حواسمان نیست که همه اینها حواشی حضور جناب پاپ بعنوان متن این داستان است. همهی بحثهای فوق تحت الشعاع حضور شخص پاپ در عراق هستند. یک بار دیگر "دیپلماسی دیدار" پاپ فعال شده و او و پیروانش در کلیسا حق دارند درو کنندهی محصول این دیپلماسی باشند. پاپ مدعی پیامی جهانی است و برای این پیام جهانیاش هم حضوری جهانی برای خودش رقم زده.
این پاپ است که به گفتگو با علمای شیعه و سنی مینشیند وقتی عمده علمای شیعه و سنی ما برای هم شاخ و شانه میکشند. این پاپ است که پیگیر مساله آوارگان است وقتی بسیاری از علمای ما روحشان هم خبر ندارد. این پاپ است که خودش را در حد بوسیدن پای مهاجرین نه اینجایی نه آنجایی پایین میآورد وقتی حقوق مهاجرین کنار گوش علمای ما له میشود.
از نجف تا قم با علمایی روبرو هستیم که بعضا نیم قرن پایشان را از شهر بیرون نگذاشتهاند اما تاکید دارند که پیامشان جهان شمول است. اگر ادعای جهانشمولی حرف و گفتمان و پیام خویش را داریم نگاهی به رفتار پاپ بیندازیم و بعد ادعای خویش را یک بار دیگر محک بزنیم؛ شاید تجدید نظر کردیم؛ یا در ادعایمان و یا در رفتارمان.
@antioligarchie
⭕️ پاپ اینجا پاپ آنجا پاپ همه جا؛ فقط کافی است چشمانت را باز کنی و ببینی!
✍ روح الله رضوی
🔻پاپ پای مهاجرین را میشوید و میبوسد؛
پاپ به بنگلادش و میانمار سفر میکند و دست نوازش بر سر آوارگان روهینگایی میکشد؛
پاپ با شیخ احمد الطیب الازهری گفتگو میکند؛
پاپ به دیدار آیت الله سیستانی در عراق میرود و در کنارش مینشیند.
این وسط جماعتی از ما به دنبال بحث و جدل بر سر اثبات برتری حوزه علمیه قم و نجفاند. کسی حرف از پیشیگیری حوزه نجف در فهم اولویتهای جهانی میزند و کس دیگری به دنبال اثبات محوری بودن حوزه علمیه قم در نسبت با حوزه نجف است. برخی میخواهند اثبات کنند اینکه عالم سنی به دیدار پاپ رفته و پاپ مسیحی به دیدار عالم شیعی آمده خودش دلیلی است بر اثبات ولایت حضرت علی ابن ابیطالب از اول. عدهای از رفقا هم تلاش دارند به پاپ حالی کنند که اگر حاجی نبود کلیساهای شما را هم داعشیها بر باد داده بودند.
اما حواسمان نیست که همه اینها حواشی حضور جناب پاپ بعنوان متن این داستان است. همهی بحثهای فوق تحت الشعاع حضور شخص پاپ در عراق هستند. یک بار دیگر "دیپلماسی دیدار" پاپ فعال شده و او و پیروانش در کلیسا حق دارند درو کنندهی محصول این دیپلماسی باشند. پاپ مدعی پیامی جهانی است و برای این پیام جهانیاش هم حضوری جهانی برای خودش رقم زده.
این پاپ است که به گفتگو با علمای شیعه و سنی مینشیند وقتی عمده علمای شیعه و سنی ما برای هم شاخ و شانه میکشند. این پاپ است که پیگیر مساله آوارگان است وقتی بسیاری از علمای ما روحشان هم خبر ندارد. این پاپ است که خودش را در حد بوسیدن پای مهاجرین نه اینجایی نه آنجایی پایین میآورد وقتی حقوق مهاجرین کنار گوش علمای ما له میشود.
از نجف تا قم با علمایی روبرو هستیم که بعضا نیم قرن پایشان را از شهر بیرون نگذاشتهاند اما تاکید دارند که پیامشان جهان شمول است. اگر ادعای جهانشمولی حرف و گفتمان و پیام خویش را داریم نگاهی به رفتار پاپ بیندازیم و بعد ادعای خویش را یک بار دیگر محک بزنیم؛ شاید تجدید نظر کردیم؛ یا در ادعایمان و یا در رفتارمان.
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
⭕️ با آمدن احمدی نژاد موافق نیستم اگر ... تحلیل حجت الاسلام شفیعی کیا از حضور #احمدی_نژاد در انتخابات ۱۴۰۰ ▫️وقتی حاکم مصر از #یوسف خواست تا بحران کشورش را مدیریت کند و از هفت سال بدبختی نجاتشان دهد، یوسف گفت: خزانههای ثروت کشور را در اختیار من قرار ده،…
#یادداشت
⭕️ سانسور دیدار قم توسط رسانههای احمدینژادی!
✍مسعود شفیعی کیا
🔻شب جمعه ۱۴ اسفند ۹۹ #دکتر_احمدی_نژاد به شهر مقدس قم آمد و در این سفر چند ساعته دوستانی زحمت کشیدند و نشست برخی طلاب و فضلا را با ایشان برگزار کردند.
ولی بازتاب مشروح این دیدار توسط رسانههای منسوب به آقای احمدینژاد مثل "دولتبهار" و "مهرفردا" و حتی "احمدینژاد دات آی آر" بایکوت شد!
حتی این رسانهها تصویری از بنده که به خواست دوستان خیرمقدم گفته و سخنان مقدماتی را داشتم نگذاشتند، و این تصویر را دوستی که حسینیهی خانگیاش را در اختیار جلسه گذاشته بود برایم ارسال کرده، اگرچه امروز نیز این دوستمان را مراکز امنیتی برای توضیح احضار کردند.
یعنی این رسانهها همان کاری را کردهاند که دوستان اصولگرایشان مانند رجانیوز و فارس میکنند!
اینها مهم نیست چون به این رویه عادت کردهایم، ولی عدم انعکاس کامل سخنان مهم آقای #احمدی_نژاد در آن جمع که پس از ۸سال نخستین سخنرانی ایشان در قم بود و شامل سخنان مهمی هم بود تأسف بر انگیز است.
قبلا هم گفتم نگران دوربین بالای مدرسه همسایه منزل آقای #احمدی_نژاد نیستم، چون از آنچه میبینید آنان را نزدیکتر میبینم، و از چند توئیت زن که خود را رسوا کردهاند نیز نگران نیستیم، بلکه از نهفتگانشان نگرانیم و ...
https://t.me/shafieikia/4950?single
@antioligarchie
پآنوشت : متن سخنان دکتر احمدی نژاد در قم👇
https://t.me/dr_ahmadinejad/7769
⭕️ سانسور دیدار قم توسط رسانههای احمدینژادی!
✍مسعود شفیعی کیا
🔻شب جمعه ۱۴ اسفند ۹۹ #دکتر_احمدی_نژاد به شهر مقدس قم آمد و در این سفر چند ساعته دوستانی زحمت کشیدند و نشست برخی طلاب و فضلا را با ایشان برگزار کردند.
ولی بازتاب مشروح این دیدار توسط رسانههای منسوب به آقای احمدینژاد مثل "دولتبهار" و "مهرفردا" و حتی "احمدینژاد دات آی آر" بایکوت شد!
حتی این رسانهها تصویری از بنده که به خواست دوستان خیرمقدم گفته و سخنان مقدماتی را داشتم نگذاشتند، و این تصویر را دوستی که حسینیهی خانگیاش را در اختیار جلسه گذاشته بود برایم ارسال کرده، اگرچه امروز نیز این دوستمان را مراکز امنیتی برای توضیح احضار کردند.
یعنی این رسانهها همان کاری را کردهاند که دوستان اصولگرایشان مانند رجانیوز و فارس میکنند!
اینها مهم نیست چون به این رویه عادت کردهایم، ولی عدم انعکاس کامل سخنان مهم آقای #احمدی_نژاد در آن جمع که پس از ۸سال نخستین سخنرانی ایشان در قم بود و شامل سخنان مهمی هم بود تأسف بر انگیز است.
قبلا هم گفتم نگران دوربین بالای مدرسه همسایه منزل آقای #احمدی_نژاد نیستم، چون از آنچه میبینید آنان را نزدیکتر میبینم، و از چند توئیت زن که خود را رسوا کردهاند نیز نگران نیستیم، بلکه از نهفتگانشان نگرانیم و ...
https://t.me/shafieikia/4950?single
@antioligarchie
پآنوشت : متن سخنان دکتر احمدی نژاد در قم👇
https://t.me/dr_ahmadinejad/7769
Telegram
مسعود شفیعی کیا
🔹 دیدار #دکتر_احمدی_نژاد با جمعی از طلاب و فضلای حوزه علمیه قم.
🔹 بنده در حال خیر مقدم گفتن و سخنان مقدماتی.
🔻 احتمالا فیلم این سخنان را منتشر میکنم.
@shafieikia
🔹 بنده در حال خیر مقدم گفتن و سخنان مقدماتی.
🔻 احتمالا فیلم این سخنان را منتشر میکنم.
@shafieikia
⭕️ در اسفند سال ١٣۵٧، در حالیکه هنوز یک ماه از پیروزی انقلاب ۵۷ سپری نشده بود، زمزمههایی مبنی بر اجباری شدن حجاب خصوصاً برای بانوان شاغل در ادارات منتشر شد. در واکنش به چنین شایعاتی (که اکنون تبدیل به واقعیت شده)، زنان بسیاری به تحمیل حجاب اعتراض کردند. برای مثال در ١٣۵٧/١٢/١٧ هزاران زن و مرد در تهران برای گرامی داشتن روز جهانی زن و نیز دفاع از آزادی [پوشش زنان]، راهپیمایی کردند؛ اعتراضی که توسط متعصبان به خشونت کشانده شد. روزنامۀ «آیندگان» در همان روز، با تعدادی از شرکتکنندگان و شاهدان آن تظاهرات، به گفتگو پرداخته است که میتوانید نظرات این افراد پیرامون اجباری شدن حجاب بانوان را در تصویر بالا ملاحظه بفرمایید.
برای درک بهتر موضوع، باید این نکته را مدنظر داشت که در جریان انقلاب زنان باحجاب و بیحجاب در کنار هم حضور داشتند و چهبسا افرادی که در راهپیمایی روز زن و برای مخالفت با تحمیل حجاب شرکت کرده بودند، خودشان از زنانی بوده که در اعتراضات علیه شاه در قبل از پیروزی انقلاب حضور داشتهاند. در حالیکه پیش از انقلاب به آنها نمیگفتند اگر حجاب ندارید، پس به راهپیمایی نیایید!
#حجاب_اجباری
@antioligarchie
برای درک بهتر موضوع، باید این نکته را مدنظر داشت که در جریان انقلاب زنان باحجاب و بیحجاب در کنار هم حضور داشتند و چهبسا افرادی که در راهپیمایی روز زن و برای مخالفت با تحمیل حجاب شرکت کرده بودند، خودشان از زنانی بوده که در اعتراضات علیه شاه در قبل از پیروزی انقلاب حضور داشتهاند. در حالیکه پیش از انقلاب به آنها نمیگفتند اگر حجاب ندارید، پس به راهپیمایی نیایید!
#حجاب_اجباری
@antioligarchie