Forwarded from اتچ بات
#داستانک
🔻بابام از میان اتاق می نالید که « خدایا غضبت را از ما دور کن»
ولی خدا به حرف بابام گوش نمی کرد.
سیل می آمد.
خشمگین می شد.
میشست و می رفت.
کف به لب می آورد.
پل های چوبی را می برد.
زورش به خانه های بالاشهر که از سنگ و آجر ساخته شده بودند نمی رسید اما به ما که می رسید تمام دق دلش را خالی می کرد.
📚آبشوران/#علی_اشرف_درویشیان
@antioligarchie
پانوشت : ▪️ویدئو تزئینی است 👇
🔻بابام از میان اتاق می نالید که « خدایا غضبت را از ما دور کن»
ولی خدا به حرف بابام گوش نمی کرد.
سیل می آمد.
خشمگین می شد.
میشست و می رفت.
کف به لب می آورد.
پل های چوبی را می برد.
زورش به خانه های بالاشهر که از سنگ و آجر ساخته شده بودند نمی رسید اما به ما که می رسید تمام دق دلش را خالی می کرد.
📚آبشوران/#علی_اشرف_درویشیان
@antioligarchie
پانوشت : ▪️ویدئو تزئینی است 👇
Telegram
attach 📎
#نقد_و_نظر
⭕️ به یاد استاد
✍ اکبر جباری
🔻استاد شجریان پس از چندی جدال با مرگ، جان به جان آفرین تسلیم کرد و چشم از جهان فانی فروبست. از چندی پیش که اخبار مربوط به بیماری استاد در رسانه ها پخش بود، مخالفان و موافقان استاد نیز همزمان قلم فرسایی می کردند و هر کسی از ظن خود، یار استاد می شد. بی شک پس از فوت استاد نیز تا مدتها این نوشتن ها له و علیه استاد ادامه خواهد داشت. از دل باختگان قدرت و فحاشی های ایشان نسبت به استاد و مواضع سیاسی اش بگذریم، [که فاقد ارزش است] مخالفان و منتقدان استاد شجریان به دو گروه تقسیم می شوند. گروه نخست عده ای از منتقدین هستند که به شخصیت استاد انتقاد دارند. به عملکردش در طول سالهای آغازین انقلاب و انحصاری که شجریان توانسته بود در موسیقی سنتی در رادیو بعد از انقلاب برای خود ایجاد کند. در این گروه، بسیاری از اساتید نامدار موسیقی و آواز حضور دارند که می توان به اجمال این اساتید را نام برد: استاد بنان، استاد محمد رضا لطفی، استاد مشکاتیان، استاد کیانی، استاد داریوش صفوت، استاد پایور، استاد کسایی، استاد گلپایگانی (گلپا) هستند. بنابر انتقاد این بزرگان موسیقی، شجریان پس از انقلاب و با قدرتی که در رادیو و مرکز موسیقی رادیو در اختیار می گیرد، نسبت به خانه نشینی و از کار بیکار شدن کثیری از هنرمندان نقش موثری ایفا می کند.
این نقد بطور مستقیم ناظر به شخصیت استاد شجریان است نه هنر و موسیقی او. من این نقد و منتقدان را غلط نمی دانم و بنابر شواهد بسیاری که شخصا از افراد مختلف شنیده و دیده ام، این انتقادها را وارد می دانم، اما نکته ای هست که نمی توان از آن غافل ماند. شجریان به مثابه یک هنرمند، هنرش بر شخصیتش تقدم و ارجحیت دارد. این نه تنها درباره شجریان، بل درباره همه هنرمندان و اندیشمتدان و متفکران بزرگ تاریخ صدق می کند. قول هیدگر درباره ارسطو که می گفت: "ارسطو بدنیا آمد، زندگی کرد و مُرد" ناظر به همین معناست. چه اهمیتی دارد که ارسطو در زندگی اش، چه کارهای بد یا خوبی مرتکب شده؟! این بدان معنا نیست که بخواهیم در مقام قضاوت، زندگی یک هنرمند یا نویسنده را تطهیر کنیم. خیر. بل دقیقا می خواهیم از مقام قضاوتگری خارج شویم و داوری را به داور ذیصلاح وانهیم. آنچه برای ما به مثابه مخاطب هنر یک هنرمند ارزش و اهمیت دارد، اثر هنری اوست نه شخصیت او. آیا اگر ما همینک بدانیم فلان هنرمند در زمان حیاتش، فلان خطا یا جنایت را کرده، از ارزش هنر او چیزی کاسته خواهد شد؟ شاید از ارزش شخصیتش کاسته شود، اما ارزش هنرش کماکان باقی است.
اما نقد دیگری که به شجریان وارد است، نقد به شیوه آوازی اوست. این نقد که اتفاقا جای آن خالی است، نه به شخصیت و زندگی هنرمند کاری دارد و نه دنبال نفی ارزش هنری هنرمند است، بل می کوشد با تحلیل اثر هنری عیار و قدر و منزلت هنر را بسنجد. به گمانم در این خصوص می توان انتقادهای جدی به شیوه آوازی استاد شجریان وارد دانست که مهمترینش ایجاد پرسپکتیو در صداست. این اشکال که به یک معنا از قدرت صدای او ناشی می شود، به گونه ایست که صدای آوازی استاد، شعر و ساز را به حاشیه می راند، به گونه ای که شنونده به جای صدای ساز و معنای شعر، دلباخته قدرت صدای استاد می شود و این با قاعده موسیقی ایرانی که صدا می بایست در خدمت شعر باشد، تنافی دارد. شنونده صدای شجریان اگر از پیش شعر را حفظ نباشد، اغلب کلمات را به شکل واضح نمی شنود و متوجه شعر نمی شود.
به هرحال نقدهایی به شیوه اوازی استاد شجریان وارد است اما اینهمه چیزی از جایگاه رفیع این هنرمند در تاریخ موسیقی و آواز ایران زمین نمی کاهد و بی شک آیندگان همانگونه که ما به مردمان زمانه حافظ و مولانا غبطه میخوریم، به حال ما غبطه خواهند خورد که شجریان را درک کرده ایم.
@antioligarchie
⭕️ به یاد استاد
✍ اکبر جباری
🔻استاد شجریان پس از چندی جدال با مرگ، جان به جان آفرین تسلیم کرد و چشم از جهان فانی فروبست. از چندی پیش که اخبار مربوط به بیماری استاد در رسانه ها پخش بود، مخالفان و موافقان استاد نیز همزمان قلم فرسایی می کردند و هر کسی از ظن خود، یار استاد می شد. بی شک پس از فوت استاد نیز تا مدتها این نوشتن ها له و علیه استاد ادامه خواهد داشت. از دل باختگان قدرت و فحاشی های ایشان نسبت به استاد و مواضع سیاسی اش بگذریم، [که فاقد ارزش است] مخالفان و منتقدان استاد شجریان به دو گروه تقسیم می شوند. گروه نخست عده ای از منتقدین هستند که به شخصیت استاد انتقاد دارند. به عملکردش در طول سالهای آغازین انقلاب و انحصاری که شجریان توانسته بود در موسیقی سنتی در رادیو بعد از انقلاب برای خود ایجاد کند. در این گروه، بسیاری از اساتید نامدار موسیقی و آواز حضور دارند که می توان به اجمال این اساتید را نام برد: استاد بنان، استاد محمد رضا لطفی، استاد مشکاتیان، استاد کیانی، استاد داریوش صفوت، استاد پایور، استاد کسایی، استاد گلپایگانی (گلپا) هستند. بنابر انتقاد این بزرگان موسیقی، شجریان پس از انقلاب و با قدرتی که در رادیو و مرکز موسیقی رادیو در اختیار می گیرد، نسبت به خانه نشینی و از کار بیکار شدن کثیری از هنرمندان نقش موثری ایفا می کند.
این نقد بطور مستقیم ناظر به شخصیت استاد شجریان است نه هنر و موسیقی او. من این نقد و منتقدان را غلط نمی دانم و بنابر شواهد بسیاری که شخصا از افراد مختلف شنیده و دیده ام، این انتقادها را وارد می دانم، اما نکته ای هست که نمی توان از آن غافل ماند. شجریان به مثابه یک هنرمند، هنرش بر شخصیتش تقدم و ارجحیت دارد. این نه تنها درباره شجریان، بل درباره همه هنرمندان و اندیشمتدان و متفکران بزرگ تاریخ صدق می کند. قول هیدگر درباره ارسطو که می گفت: "ارسطو بدنیا آمد، زندگی کرد و مُرد" ناظر به همین معناست. چه اهمیتی دارد که ارسطو در زندگی اش، چه کارهای بد یا خوبی مرتکب شده؟! این بدان معنا نیست که بخواهیم در مقام قضاوت، زندگی یک هنرمند یا نویسنده را تطهیر کنیم. خیر. بل دقیقا می خواهیم از مقام قضاوتگری خارج شویم و داوری را به داور ذیصلاح وانهیم. آنچه برای ما به مثابه مخاطب هنر یک هنرمند ارزش و اهمیت دارد، اثر هنری اوست نه شخصیت او. آیا اگر ما همینک بدانیم فلان هنرمند در زمان حیاتش، فلان خطا یا جنایت را کرده، از ارزش هنر او چیزی کاسته خواهد شد؟ شاید از ارزش شخصیتش کاسته شود، اما ارزش هنرش کماکان باقی است.
اما نقد دیگری که به شجریان وارد است، نقد به شیوه آوازی اوست. این نقد که اتفاقا جای آن خالی است، نه به شخصیت و زندگی هنرمند کاری دارد و نه دنبال نفی ارزش هنری هنرمند است، بل می کوشد با تحلیل اثر هنری عیار و قدر و منزلت هنر را بسنجد. به گمانم در این خصوص می توان انتقادهای جدی به شیوه آوازی استاد شجریان وارد دانست که مهمترینش ایجاد پرسپکتیو در صداست. این اشکال که به یک معنا از قدرت صدای او ناشی می شود، به گونه ایست که صدای آوازی استاد، شعر و ساز را به حاشیه می راند، به گونه ای که شنونده به جای صدای ساز و معنای شعر، دلباخته قدرت صدای استاد می شود و این با قاعده موسیقی ایرانی که صدا می بایست در خدمت شعر باشد، تنافی دارد. شنونده صدای شجریان اگر از پیش شعر را حفظ نباشد، اغلب کلمات را به شکل واضح نمی شنود و متوجه شعر نمی شود.
به هرحال نقدهایی به شیوه اوازی استاد شجریان وارد است اما اینهمه چیزی از جایگاه رفیع این هنرمند در تاریخ موسیقی و آواز ایران زمین نمی کاهد و بی شک آیندگان همانگونه که ما به مردمان زمانه حافظ و مولانا غبطه میخوریم، به حال ما غبطه خواهند خورد که شجریان را درک کرده ایم.
@antioligarchie
در خبر ها شنیدم مدت خدمت سربازی 3 ماه افزایش یافت! سیر اوضاع به سمت بدتر شدن و قفل شدن اوضاع عجیب است. گویا یک نهاد یا قوه عاقله ای با رصد اوضاع بدترین تصمیم گیری ها را در بدترین زمان های ممکن برای نظام می گیرد.
#سربازی_اجباری
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
#سربازی_اجباری
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
جامعه دو قطب شده است. یک قطب از ترس قطب مخالف معترف به "خسرو آواز" بودن شجریان شده است تا مبادا سابقه گذشته اش را بر سرش بکوبند درست شبیه "یار دیرین" خواندن هاشمی رفسنجانی بعد از مرگ پر از سوالش و یک قطب دیگر برای زهر ریختن به نظام در حال بادکردن بر نام شجریان است.
فعلا شاهد تماشای جنگ کاسبان شجریان با فیلترکنندگان شجریان هستیم. القاب خسرو آواز و استاد بزرگ و... بیش از آنکه جنبه فنی داشته باشد اسم رمزی برای تسویه حساب های سیاسی است.
#شجریان
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
فعلا شاهد تماشای جنگ کاسبان شجریان با فیلترکنندگان شجریان هستیم. القاب خسرو آواز و استاد بزرگ و... بیش از آنکه جنبه فنی داشته باشد اسم رمزی برای تسویه حساب های سیاسی است.
#شجریان
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
#یادداشت
⭕️#لحاف_ملا!
✍محمدرضا سرگلزایی
🔻حکایت کرده اند که: " ملّانصرالدین روی بام خانه اش دراز کشیده بود که دید در کوچه دو نفر به سختی گلاویز شده اند. ملّا پایین آمد و به کوچه رفت و مشغول آشتی دادن آن دو شد. شریک آن دو دزد مکار از فرصت استفاده کرد و وارد خانه ملّا شد و لحاف ملّا را دزدید. وقتی ملّا موفق به صلح دادن دو دزد به ظاهر دعوایی شد و به خانه برگشت متوجه شد که لحافش را دزدیده اند. زن ملّا از داخل اتاق صدا زد : "ملّا دعوا بر سر چه بود؟" ملّا جواب داد: "بر سر لحاف من احمق!"
از این دعوا ها بر سر #لحاف_ملّا در دنیا زیاد می بینیم. یکی از صاحب نظران عرصه رسانه می گوید: "وقتی می بینید رسانه ها خبری را برجسته می کنند و بر سر آن غوغا راه می اندازند از خود بپرسید قرار است چه خبر مهمی پشت این غوغای رسانه ای پنهان شود؟!"
گاهی در فضای مجازی و در شبکه های اجتماعی دعوایی بر سر دو سوپر استار در می گیرد که کدامیک طرفدار بیشتری در شبکه های اجتماعی دارند. این یکی آن یکی را به تقلب نرم افزاری متهم می کند و آن یکی هم متقابلا این یکی را. بعد بین مردمی که وقت گرانبهایشان را در شبکه های اجتماعی مجازی می گذرانند این دعوا به مشارکت گذاشته می شود! یکی طرفدار بهنوش بختیاری می شود و دیگری طرفدار امیر تتلو! غافل از این که تمام این دعوا منجر به معروف تر شدن این دو نفر می شود و تنور شهرت و تجارت این دو نفر را داغ تر می کند.
یکی دو ماه بعد همین دعوا بر سر دو برنامه تلوزیونی در می گیرد. طرفداران ماه عسل و خندوانه شروع به موضع گیری برای این یا آن می کنند. بعد از مدتی این موضع گیری ها تبدیل به موضوع "حیثیتی" می شود. و شعله دعوا بالا می گیرد و در نهایت کسانی به مادر مجری این برنامه ناسزا می گویند و کسانی هم به خواهر مجری آن برنامه! و امّت جوزده نیز درگیر این دعوای پوشالی می شوند. آن وقت هفته نامه های پزشکی و روانشناسی نیز مقاله هایی در باب "جامعه شناسی حسادت!" می نویسند! جمع کثیری وقت و انرژی شان را صرف این می کنند که یکی از این دو برنامه را تبلیغ کنند بدون این که رسانه ای که صاحب این دو برنامه است بابت این تبلیغات وجهی بپردازد! آن وقت شبکه های اجتماعی مجازی که قرار بود آلترناتیوی باشند برای شبکه انحصاری مجاز، تبدیل می شوند به حاشیه ای بر آن!
غم این خفته چند خواب در چشم ترم می شکند!
#قدرت_رسانه
#مهندسی_افکار
@antioligarchie
⭕️#لحاف_ملا!
✍محمدرضا سرگلزایی
🔻حکایت کرده اند که: " ملّانصرالدین روی بام خانه اش دراز کشیده بود که دید در کوچه دو نفر به سختی گلاویز شده اند. ملّا پایین آمد و به کوچه رفت و مشغول آشتی دادن آن دو شد. شریک آن دو دزد مکار از فرصت استفاده کرد و وارد خانه ملّا شد و لحاف ملّا را دزدید. وقتی ملّا موفق به صلح دادن دو دزد به ظاهر دعوایی شد و به خانه برگشت متوجه شد که لحافش را دزدیده اند. زن ملّا از داخل اتاق صدا زد : "ملّا دعوا بر سر چه بود؟" ملّا جواب داد: "بر سر لحاف من احمق!"
از این دعوا ها بر سر #لحاف_ملّا در دنیا زیاد می بینیم. یکی از صاحب نظران عرصه رسانه می گوید: "وقتی می بینید رسانه ها خبری را برجسته می کنند و بر سر آن غوغا راه می اندازند از خود بپرسید قرار است چه خبر مهمی پشت این غوغای رسانه ای پنهان شود؟!"
گاهی در فضای مجازی و در شبکه های اجتماعی دعوایی بر سر دو سوپر استار در می گیرد که کدامیک طرفدار بیشتری در شبکه های اجتماعی دارند. این یکی آن یکی را به تقلب نرم افزاری متهم می کند و آن یکی هم متقابلا این یکی را. بعد بین مردمی که وقت گرانبهایشان را در شبکه های اجتماعی مجازی می گذرانند این دعوا به مشارکت گذاشته می شود! یکی طرفدار بهنوش بختیاری می شود و دیگری طرفدار امیر تتلو! غافل از این که تمام این دعوا منجر به معروف تر شدن این دو نفر می شود و تنور شهرت و تجارت این دو نفر را داغ تر می کند.
یکی دو ماه بعد همین دعوا بر سر دو برنامه تلوزیونی در می گیرد. طرفداران ماه عسل و خندوانه شروع به موضع گیری برای این یا آن می کنند. بعد از مدتی این موضع گیری ها تبدیل به موضوع "حیثیتی" می شود. و شعله دعوا بالا می گیرد و در نهایت کسانی به مادر مجری این برنامه ناسزا می گویند و کسانی هم به خواهر مجری آن برنامه! و امّت جوزده نیز درگیر این دعوای پوشالی می شوند. آن وقت هفته نامه های پزشکی و روانشناسی نیز مقاله هایی در باب "جامعه شناسی حسادت!" می نویسند! جمع کثیری وقت و انرژی شان را صرف این می کنند که یکی از این دو برنامه را تبلیغ کنند بدون این که رسانه ای که صاحب این دو برنامه است بابت این تبلیغات وجهی بپردازد! آن وقت شبکه های اجتماعی مجازی که قرار بود آلترناتیوی باشند برای شبکه انحصاری مجاز، تبدیل می شوند به حاشیه ای بر آن!
غم این خفته چند خواب در چشم ترم می شکند!
#قدرت_رسانه
#مهندسی_افکار
@antioligarchie
⭕️ تحلیل یک فعال رسانه ای #اصلاح_طلب را در مورد تحریم های ثانویه ۱۸ بانک و موسسه مالی ایرانی که ۱۷ مهر ۹۹ اعمال شد ، بخوانید 👇
🔻تحریم‌های جدید آمریکا علیه ایران کاغذپاره‌ای بیش نیست
چند ماه پیش با نپذیرفتن FATF خودمان؛ خودمان را تحریم کرده‌ایم ؛دقیقا همه این لیست چندماه است به علت رفتن ایران در لیست سیاه هیچ مبادله‌ای با کشورهای دیگر نتوانسته‌اند انجام دهند
🀄️سجاد عابدی
#twitter
@antioligarchie
🔻تحریم‌های جدید آمریکا علیه ایران کاغذپاره‌ای بیش نیست
چند ماه پیش با نپذیرفتن FATF خودمان؛ خودمان را تحریم کرده‌ایم ؛دقیقا همه این لیست چندماه است به علت رفتن ایران در لیست سیاه هیچ مبادله‌ای با کشورهای دیگر نتوانسته‌اند انجام دهند
🀄️سجاد عابدی
@antioligarchie
⭕️ جمله ای عبرت آموز که بر سردرِ کاخِ #امیران_کویت نقش بسته است:
"لو دامت لِغیرک مااتّصلت الیک؛
اگر سلطنت برای دیگران دوامی داشت به تو نمی‌رسید..."
@antioligarchie
"لو دامت لِغیرک مااتّصلت الیک؛
اگر سلطنت برای دیگران دوامی داشت به تو نمی‌رسید..."
@antioligarchie
⭕️ بی‌بی‌سی فارسی، به نقل از عباس میلانی: #شجریان قانون اساسی برای گذار به ایران دموکراتیک تهیه کرده و در اختیار او گذاشته تا بعد از مرگش منتشر کند!
https://bbc.in/3lsD9Ly
@antioligarchie
https://bbc.in/3lsD9Ly
@antioligarchie
#داستانک
#حکایت
🔻تاجری انگلیسی هر روز اشیا تاریخی مصر را بار شترها می کرد تا به کشتی برساند و به انگلیس ببرد . افسار شترها را هم مردان مصری می کشیدند و از این که گنج ها و تاریخ کشورشان به تاراج می رفت ناراحت بودند و مدام به زمزمه به تاجر انگلیسی فحش می دادند ولی برای مزد ناچیزی که می گرفتند راهنمای کاروان هم بودند ...
تاجر از مترجمش پرسید این مردم چه می گویند ؟ مترجم گفت : مدام به شما به علت غارت کشورشان فحش می دهند .
تاجر گفت: آیا این فحش ها بر کارشان و در امر غارت ما خللی وارد می کند؟ مترجم پاسخ داد : نه کارشان را به خوبی انجام می دهند و غارت کشور هم با سرعت هر چه تمام تر در حال انجام است .
تاجر قهقهه ایی زد و گفت پس بگذار هر چه می توانند فحش بدهند برو و چند فحش انگلیسی هم یادشان بده ...
@antioligarchie
#حکایت
🔻تاجری انگلیسی هر روز اشیا تاریخی مصر را بار شترها می کرد تا به کشتی برساند و به انگلیس ببرد . افسار شترها را هم مردان مصری می کشیدند و از این که گنج ها و تاریخ کشورشان به تاراج می رفت ناراحت بودند و مدام به زمزمه به تاجر انگلیسی فحش می دادند ولی برای مزد ناچیزی که می گرفتند راهنمای کاروان هم بودند ...
تاجر از مترجمش پرسید این مردم چه می گویند ؟ مترجم گفت : مدام به شما به علت غارت کشورشان فحش می دهند .
تاجر گفت: آیا این فحش ها بر کارشان و در امر غارت ما خللی وارد می کند؟ مترجم پاسخ داد : نه کارشان را به خوبی انجام می دهند و غارت کشور هم با سرعت هر چه تمام تر در حال انجام است .
تاجر قهقهه ایی زد و گفت پس بگذار هر چه می توانند فحش بدهند برو و چند فحش انگلیسی هم یادشان بده ...
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻سردار #نقدی :
"مثل فتح مکه و فتح تهران سال ۵۷ با همون ترتیبات وارد بیت المقدس می شیم
قراردادن تابلوهای روزشمار ۲۵ ساله برای زمان انقضاء رژیم صهیونیستی در خیابانها کار غلطی است اینا خیلی زودتر از اینها می روند."
@antioligarchie
"مثل فتح مکه و فتح تهران سال ۵۷ با همون ترتیبات وارد بیت المقدس می شیم
قراردادن تابلوهای روزشمار ۲۵ ساله برای زمان انقضاء رژیم صهیونیستی در خیابانها کار غلطی است اینا خیلی زودتر از اینها می روند."
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ شعرِ طنز از #حسین_گلچین
خصوصا اونجا که میگه :
"قالَ المحمود الپریزیدنت الماضیه
ماء باید بر هناکی ریخت که السوزانیه!!
آبو بریز اونجا که میسوزه.😂👌
@antioligarchie
خصوصا اونجا که میگه :
"قالَ المحمود الپریزیدنت الماضیه
ماء باید بر هناکی ریخت که السوزانیه!!
آبو بریز اونجا که میسوزه.😂👌
@antioligarchie
#نکته
🔻وقتی بچه زمین می خورد و والدین زمین را کتک می زنند تا کودک آرام شود، وقتی می‌گویند اگر فلان کارو بکنی لولو میاد، اگر با غریبه حرف بزنی می‌دزدنت، اگر فلان کارو کنی کلاغه به بابات خبر می‌ده... یک طفل معصوم باید در ایران گول بخورد تا یاد بگیرد چگونه گول بزند یا گول نخورد.
📚چرا عقب مانده‌ایم؟/#علی_محمد_ایزدی
@antioligarchie
🔻وقتی بچه زمین می خورد و والدین زمین را کتک می زنند تا کودک آرام شود، وقتی می‌گویند اگر فلان کارو بکنی لولو میاد، اگر با غریبه حرف بزنی می‌دزدنت، اگر فلان کارو کنی کلاغه به بابات خبر می‌ده... یک طفل معصوم باید در ایران گول بخورد تا یاد بگیرد چگونه گول بزند یا گول نخورد.
📚چرا عقب مانده‌ایم؟/#علی_محمد_ایزدی
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ مصوبات جدید #ستاد_ملی_مقابله_با_کرونا :
"۲۰۰ هزار تومان جریمه برای بیماران کرونایی که در هر نوبت تخلف می کنند.
۵۰ هزار تومان جریمه برای کسانی که ماسک نمی زنند."
@antioligarchie
"۲۰۰ هزار تومان جریمه برای بیماران کرونایی که در هر نوبت تخلف می کنند.
۵۰ هزار تومان جریمه برای کسانی که ماسک نمی زنند."
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️حالا سیب سا نه ولی اکثر همفکراش همون موقع هم مدعی بودن #بقایی لقمه کله قوچی میزنه حالا دارن همون بقایی رو معیار سنجش راست و دروغ اعتصاب #نرگس_محمدی قرار میدن
🀄️معزول سنگال
#twitter
@antioligarchie
⭕️حالا سیب سا نه ولی اکثر همفکراش همون موقع هم مدعی بودن #بقایی لقمه کله قوچی میزنه حالا دارن همون بقایی رو معیار سنجش راست و دروغ اعتصاب #نرگس_محمدی قرار میدن
🀄️معزول سنگال
@antioligarchie
⭕️روزنامه سعودی " مکه" از عکس نرگس محمدی بازیگر استفاده کرده و خبر آزادی #نرگس_محمدی خبرنگار رو پوشش داده !
@antioligarchie
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️در هیاهوی مرغ سحر بودیم که یک نفر آرام گفت: دلار وارد کانال 30 هزار تومان شد!
🀄️حمیدرضا پیرهادی
#twitter
@antioligarchie
⭕️در هیاهوی مرغ سحر بودیم که یک نفر آرام گفت: دلار وارد کانال 30 هزار تومان شد!
🀄️حمیدرضا پیرهادی
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
⭕️ مصوبات جدید #ستاد_ملی_مقابله_با_کرونا : "۲۰۰ هزار تومان جریمه برای بیماران کرونایی که در هر نوبت تخلف می کنند. ۵۰ هزار تومان جریمه برای کسانی که ماسک نمی زنند." @antioligarchie
⭕️چگونگی اخذ #جریمه‌های_کرونایی
#محسن_فرهادی ،معاون وزارت بهداشت:
این جریمه‌ها یا از #یارانه افراد متخلف کسر می‌شود و یا بر #کارت_ملی آنها اعمال می‌شود./ایسنا
@antioligarchie
#محسن_فرهادی ،معاون وزارت بهداشت:
این جریمه‌ها یا از #یارانه افراد متخلف کسر می‌شود و یا بر #کارت_ملی آنها اعمال می‌شود./ایسنا
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️ دولتی که حاضر نبود برا رساندن ۴۵ تومن یارانه به دست نیازمندان واقعی ، حساب های بانکی رو کنترل کنه الان برای ۲۰۰ تومن جریمه یِ نزدن ماسک می خواد با موبایل ملتو ردیابی کنه!
@antioligarchie
⭕️ دولتی که حاضر نبود برا رساندن ۴۵ تومن یارانه به دست نیازمندان واقعی ، حساب های بانکی رو کنترل کنه الان برای ۲۰۰ تومن جریمه یِ نزدن ماسک می خواد با موبایل ملتو ردیابی کنه!
@antioligarchie
یادم نمی آید مرحوم برای تَکرار روحانی از ملت عذرخواهی کرده باشد.
#شریک_دزد_و_یار_قافله
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
#شریک_دزد_و_یار_قافله
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
🔻#ریا
مشکل اصلی دنیای امروز که مشکل های دیگر را در بر گرفته است، ریاست .
همان که #حافظ را ششصد و پنجاه سال پیش به گریه انداخته بود که می‌گفت: «آتش زهد و ریا خرمن دین خواهد سوخت»...و «ز گریه مردمِ چشمم نشسته در خون است»،
و باید بگوییم که این گریه، گریه‌ی تاریخ است، زیرا گردانندگانِ جهان، بعضی بیشتر، بعضی کمتر، خود را به این معجون که ریا باشد معتاد می‌دیده‌اند، از جهتِ آنکه می‌بایست خود را به مردم قابلِ قبول بنمایند بی‌آنکه حقّ آنان را به آنان رسانیده باشند.
📚راه و بی‌راه/ #اسلامی‌نُدوشن
#بیستم_مهر
#روز_بزرگداشت_حافظ_گرامی_باد
@antioligarchie
مشکل اصلی دنیای امروز که مشکل های دیگر را در بر گرفته است، ریاست .
همان که #حافظ را ششصد و پنجاه سال پیش به گریه انداخته بود که می‌گفت: «آتش زهد و ریا خرمن دین خواهد سوخت»...و «ز گریه مردمِ چشمم نشسته در خون است»،
و باید بگوییم که این گریه، گریه‌ی تاریخ است، زیرا گردانندگانِ جهان، بعضی بیشتر، بعضی کمتر، خود را به این معجون که ریا باشد معتاد می‌دیده‌اند، از جهتِ آنکه می‌بایست خود را به مردم قابلِ قبول بنمایند بی‌آنکه حقّ آنان را به آنان رسانیده باشند.
📚راه و بی‌راه/ #اسلامی‌نُدوشن
#بیستم_مهر
#روز_بزرگداشت_حافظ_گرامی_باد
@antioligarchie