⭕️ آیا رونق لایو‌های اینستاگرام و گسترش مراودات اینترنتی کاربران فضای مجازی با شیوع ویروس کُرونا، باعث شده تا روز به روز قوانین سخت‌گیرانه‌ای در این حیطه وضع شود؟
#رامین_پاشایی" معاون اجتماعی پلیس فتا ناجا " امروز چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت‌ماه : «کشف حجاب» در فضای مجازی را «زیر مجموعه ناهنجاری‌ها» دانست و آن را «تخلف» خواند. وی تأکید کرد که «در فضای مجازی هیچ تفاوتی میان افراد پرطرفدار و افرادی که فالوورهای کمتری دارند، وجود ندارد. هر شخصی که در فضای مجازی مرتکب تخلف شود و موارد فوق را رعایت نکند به عنوان مجرم شناخته خواهد شد.»
وی افزود : «هیچ تفاوتی میان جرائم در فضای مجازی و واقعیت وجود ندارد.هر امری که موجب تشویش اذهان عمومی می‌شود قطعا با آن برخورد خواهد شد و پلیس در این رابطه با جدیت عمل می‌کند. قدرت‌نمایی اراذل و اوباش در فضای مجازی نیز ذیل همین موارد است و اخلال در امنیت محسوب شده و قطعا با آنها برخورد می‌شود.»/خبرگزاری برنا
@antioligarchie
#رامین_پاشایی" معاون اجتماعی پلیس فتا ناجا " امروز چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت‌ماه : «کشف حجاب» در فضای مجازی را «زیر مجموعه ناهنجاری‌ها» دانست و آن را «تخلف» خواند. وی تأکید کرد که «در فضای مجازی هیچ تفاوتی میان افراد پرطرفدار و افرادی که فالوورهای کمتری دارند، وجود ندارد. هر شخصی که در فضای مجازی مرتکب تخلف شود و موارد فوق را رعایت نکند به عنوان مجرم شناخته خواهد شد.»
وی افزود : «هیچ تفاوتی میان جرائم در فضای مجازی و واقعیت وجود ندارد.هر امری که موجب تشویش اذهان عمومی می‌شود قطعا با آن برخورد خواهد شد و پلیس در این رابطه با جدیت عمل می‌کند. قدرت‌نمایی اراذل و اوباش در فضای مجازی نیز ذیل همین موارد است و اخلال در امنیت محسوب شده و قطعا با آنها برخورد می‌شود.»/خبرگزاری برنا
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️#حسن_روحانی در جلسه هیات دولت: طبق روایات شهادت و رزم در دریا، اجرش ۱۰برابر شهادت و رزم در زمین است.
@antioligarchie
@antioligarchie
⭕️ماجرای علی یونسی و امیرحسین مرادی ورای ان چیزیست که در رسانه های خارجی با عنوان بازداشت دو دانشجو مطرح است .
خانواده یونسی سرپل نفاق در داخل کشور و برادر او رضا از اعضای این گروهک در سوئد است .
در محل زندگی وی ادوات نظامی کشف شده و فیلم زیر یکی ار بمب گذاری هاشون در تهران است .
🀄️ اردشیر زاهدی (داماد محمدرضا پهلوی)
#نقد_و_نظر
🔻 به کارگیری اصطلاح آشنای «سرپل نفاق» توسط وزیرخارجه و داماد اعلیحضرت و فرزند کودتاگر ۲۸مرداد، آیا گویای اشراف اطلاعاتی یا اشتراکات ایدئولوژیک وی باداخل است؟!
چندروزپیش که شایعه قتل اردشیرزاهدی پخش شد، برخی فعالان رسانه‌ای به اصطلاح اصولگرا یا اصلاحطلب ازوی به عنوان #شهید نام بردند!
🀄️شفیعی کیا
@antioligarchie
خانواده یونسی سرپل نفاق در داخل کشور و برادر او رضا از اعضای این گروهک در سوئد است .
در محل زندگی وی ادوات نظامی کشف شده و فیلم زیر یکی ار بمب گذاری هاشون در تهران است .
🀄️ اردشیر زاهدی (داماد محمدرضا پهلوی)
#نقد_و_نظر
🔻 به کارگیری اصطلاح آشنای «سرپل نفاق» توسط وزیرخارجه و داماد اعلیحضرت و فرزند کودتاگر ۲۸مرداد، آیا گویای اشراف اطلاعاتی یا اشتراکات ایدئولوژیک وی باداخل است؟!
چندروزپیش که شایعه قتل اردشیرزاهدی پخش شد، برخی فعالان رسانه‌ای به اصطلاح اصولگرا یا اصلاحطلب ازوی به عنوان #شهید نام بردند!
🀄️شفیعی کیا
@antioligarchie
#داستانک
🔻#حکایت_بخیل_و_مهمان
آورده اند که بخیلی به مهمانی دوستش که او نیز از بخیلان بود رفت. به محض این که مهمان وارد شد بخیل پسرش را صدا زد و گفت: پسرم امروز مهمان عزیزی داریم، برو و نیم کیلو از بهترین گوشتی که در بازار است برای او بخر. پسر رفت و بعد از ساعتی دست خالی بازگشت. پدر از او پرسید: پس گوشت چه شد؟!
پسر گفت: به نزد قصاب رفتم وبه او گفتم از بهترین گوشتی که در مغازه داری به ما بده، قصاب گفت: گوشتی به تو خواهم داد که مانند کره باشد... با خودم گفتم اگر این طور است پس چرا به جای گوشت کره نخرم، پس به نزد بقال رفتم و به او گفتم: از بهترین کره ای که داری به ما بده. او گفت: کره ای به تو خواهم داد که مثل شیره ی انگور باشد، با خود گفتم اگر این طور است چرا به جای کره شیره ی انگور نخرم پس به قصد خرید آن وارد دکان شدم، و گفتم از بهترین شیره ی انگورت به ما بده، او گفت: شیره ای به تو خواهم داد که چون آب صاف و زلال باشد، با خود گفتم اگر این طور است چرا به خانه نروم، زیرا که ما در خانه به قدر کافی آب داریم ... این گونه بود که دست خالی برگشتم.
پدر گفت: چه پسر زرنگ و باهوشی هستی؛ اما یک چیز را از دست دادی، آنقدر از این مغازه به آن مغازه رفتی که کفشت مستهلک شد. پسر گفت: نه پدر، کفش های مهمان را پوشیده بودم.
@antioligarchie
🔻#حکایت_بخیل_و_مهمان
آورده اند که بخیلی به مهمانی دوستش که او نیز از بخیلان بود رفت. به محض این که مهمان وارد شد بخیل پسرش را صدا زد و گفت: پسرم امروز مهمان عزیزی داریم، برو و نیم کیلو از بهترین گوشتی که در بازار است برای او بخر. پسر رفت و بعد از ساعتی دست خالی بازگشت. پدر از او پرسید: پس گوشت چه شد؟!
پسر گفت: به نزد قصاب رفتم وبه او گفتم از بهترین گوشتی که در مغازه داری به ما بده، قصاب گفت: گوشتی به تو خواهم داد که مانند کره باشد... با خودم گفتم اگر این طور است پس چرا به جای گوشت کره نخرم، پس به نزد بقال رفتم و به او گفتم: از بهترین کره ای که داری به ما بده. او گفت: کره ای به تو خواهم داد که مثل شیره ی انگور باشد، با خود گفتم اگر این طور است چرا به جای کره شیره ی انگور نخرم پس به قصد خرید آن وارد دکان شدم، و گفتم از بهترین شیره ی انگورت به ما بده، او گفت: شیره ای به تو خواهم داد که چون آب صاف و زلال باشد، با خود گفتم اگر این طور است چرا به خانه نروم، زیرا که ما در خانه به قدر کافی آب داریم ... این گونه بود که دست خالی برگشتم.
پدر گفت: چه پسر زرنگ و باهوشی هستی؛ اما یک چیز را از دست دادی، آنقدر از این مغازه به آن مغازه رفتی که کفشت مستهلک شد. پسر گفت: نه پدر، کفش های مهمان را پوشیده بودم.
@antioligarchie
⭕️اف‌بی‌آی، به طور سهوی مدارکی مبنی بر دست داشتن یک دیپلمات سعودی در حملات یازده سپتامبر را منتشر کرد.
البته بعید می دانم سهوی بوده باشد. نفت ته کشیده! پروژه کامل به خاک سیاه نشست، آرامکو دود شد...
به نظرم وقتش شده سر این گاوشیرده را ببرند!
🀄️naeem Rahimi
@antioligarchie
البته بعید می دانم سهوی بوده باشد. نفت ته کشیده! پروژه کامل به خاک سیاه نشست، آرامکو دود شد...
به نظرم وقتش شده سر این گاوشیرده را ببرند!
🀄️naeem Rahimi
@antioligarchie
⭕️[۹۹/۲/۲۳] به دستور #رحمانی_فضلی "وزیر کشور" اخبار مثبت از بورس الزامی شد.
با کسانی که برخورد منفی با بورس داشته باشند یا آن را تضعیف کنند و بی‌ثبات نشان دهند برخورد قانونی می شود.
https://www.asriran.com/0033Ou
@antioligarchie
با کسانی که برخورد منفی با بورس داشته باشند یا آن را تضعیف کنند و بی‌ثبات نشان دهند برخورد قانونی می شود.
https://www.asriran.com/0033Ou
@antioligarchie
عصر ايران
وزیر کشور: با رسانه‌های تضعیف‌کننده بازار سرمایه برخورد شود
وزیر کشور گفت: بسیاری از کانال‌ها و ‌سایت‌ها با م
#نکته
🔻در این دنیا همه اتفاقات مسیری وارونه دارند. دست تقدیر به یک نفر یک جفت اسب زیبا می‌بخشد و او با بی‌تفاوتی سوار آن ها می‌شود و نسبت به زیباییشان کاملا بی‌اعتناست، در حالیکه فرد دیگری، که قلبش در آتش عشق به اسب‌ها می‌سوزد، مجبور است پیاده برود و خود را تنها با به صدا درآوردن زبانش هنگام تماشای اسب‌هایی که می‌گذرند، اقناع کند.
📚#یادداشت‌های_یک_دیوانه/#نیکلای_گوگول
@antioligarchie
🔻در این دنیا همه اتفاقات مسیری وارونه دارند. دست تقدیر به یک نفر یک جفت اسب زیبا می‌بخشد و او با بی‌تفاوتی سوار آن ها می‌شود و نسبت به زیباییشان کاملا بی‌اعتناست، در حالیکه فرد دیگری، که قلبش در آتش عشق به اسب‌ها می‌سوزد، مجبور است پیاده برود و خود را تنها با به صدا درآوردن زبانش هنگام تماشای اسب‌هایی که می‌گذرند، اقناع کند.
📚#یادداشت‌های_یک_دیوانه/#نیکلای_گوگول
@antioligarchie
#یادداشت
⭕️هنرپیشه، رئیس‌جمهور، روسپی!
✍مهدی تدینی
🔻آقای رئیس‌جمهور همراه همسرش در لُژ مخصوص نشسته بود و نمایش را تماشا می‌کرد. تازه چند روزی بود که در جنگی چهارساله و نفسگیر پیروز شده بود و حالا می‌توانست نفس راحتی کشید. تالار ساکت بود و فقط صدای هنرپیشگان می‌آمد. نگهبانی که باید از رئیس‌جمهور محافظت می‌کرد، جایگاهش را ترک کرده و رفته بود تا از گوشه‌ای نمایش را تماشا کند. مردی پنهانی خود را به لژ رئیس‌جمهور رساند، پاورچین به یک‌قدمی‌اش رفت، تپانچه را از زیر کتش درآورد و از فاصلۀ نزدیک، از پشت، به سر رئیس‌جمهور شلیک کرد. صدای گلوله تالار را به وحشت انداخت. ضارب خنجر از کمر کشید، از بالکن پایین پرید و به زبان لاتین فریاد زد: «این فرجام همۀ بیدادگران است»
(Sic semper tyrannis !)
یک پایش بر اثر پایین پریدن شکسته بود. مردم را با خنجر از خود دور کرد و وقتی به بیرون سالن تئاتر رسید، همدستش که با اسب منتظرش بود، او را سوار کرد و فراری داد...
رئیس‌جمهور، این مرد پیروز جنگ را غلتیده در خون به بستر بردند... تا صبح همچنان قلبش می‌تپید، اما ۷:۲۲ بامداد نبض او دیگر نمی‌زد و این‌چنین آبراهام لینکُلن، این معمار آمریکای جدید، پانزدهم آوریل ۱۸۶۵ (هفدهمین سال سلطنت ناصرالدین‌شاه در ایران) درگذشت.
آبراهام، با آن صورت استخوانی، کاسۀ عمیق چشم‌ها و گردن باریک بیشتر به آدم‌های خبیث می‌مانست و از قضا قاتل او، جان بوت که یکی از هنرپیشگان معروف آمریکا هم بود، به گمان برخی خوش‌سیماترین مرد آمریکا بود. اما لینکلن کسی بود که ننگ بزرگ تاریخ آمریکا، همانا برده‌داری، را به بهای جنگی سهمگین از سر آمریکایی‌ها انداخت و اگر کسی در تاریخ ایالات متحد باشد که آمریکایی‌ها بتوانند به او افتخار کنند، قطعاً او آبراهام است؛ مردی که بی‌تردید در عین حال از بزرگان قرن نوزدهم هم بود. چرا آن هنرپیشۀ خوش‌سیما آبراهام را کشت؟ داستان زندگی سیاسی و مرگ لینکلن کتابی مفصل است و در این‌جا اصل قضایا را به کوتاه‌ترین شکل شرح می‌دهم.
آبراهام در کلبه‌ای کوچک به دنیا آمد. مادرش را در کودکی از دست داد، اما نامادری مهربانی داشت. پدر آبراهام از او در کار مزرعه سخت کار می‌کشید و گاه او را به مزرعه‌داران همسایه کرایه می‌داد. آبراهام شیفتۀ کتاب بود، گرچه در جایی از آمریکا زندگی می‌کردند که هنوز به سختی مدرسه‌های یک‌کلاسه پیدا می‌شد. او فردی خودآموخته بود. این مطالعات گسترده، به ویژه شکسپیرخوانی‌اش، از او سخنوری توانا ساخت و حتی خود به تنهایی درس وکالت هم خواند و همین باعث شد در جوانی به مجلس ایالتی (ایلینوی) راه یابد. از آن پس فراز و فرود فراوان داشت، اما ویژگی اصلی‌اش مخالفت با برده‌داری بود. برده‌داری در ایالت‌های جنوبی رایج بود و وقتی لینکلن جمهوری‌خواه در ۱۸۶۰ رئیس‌جمهور آمریکا شد، جنوبی‌ها می‌دانستند او آمده تا برده‌داری را که برای اقتصاد کشتزاری‌شان اساسی بود، براندازد.
این مسئله بهانه‌ای شد تا ایالت‌های برده‌دار جنوب از ایالات متحد آمریکا جدا شدند و اعلام استقلال کردند. از نظر آبراهام این اقدام شورش بود و دیگر از جنگ گریزی نبود. جنگی پرتلفات و سخت میان جنوبی‌ها و شمالی‌ها درگرفت و میاندار اصلی لینکلن بود. او نه ادامۀ برده‌داری را می‌پذیرفت و نه هرگونه جدایی ایالت‌ها یا کاهش قدرت دولت مرکزی را می‌پذیرفت و البته سرانجام پیروز این جنگ بود. برده‌داری را برچید و جنوبی‌ها را رام کرد...
اما اکنون وقت آن بود که شکست‌خوردگان از او انتقام گیرند. جان بوت و چند نفر کمیتۀ مجازاتی تشکیل دادند تا رهبران شمالی‌ها را بکشند. در این میان نقشه‌شان فقط در مورد لینکلن عملی شد. جان بوت با رفیق همدستش به جنوب گریخت و انتظار داشت جنوبی‌ها قدردان او باشند. اما خبر قتل آبراهام جنوبی‌ها را هم بهت‌زده کرده بود. او و رفیقش در کلبه‌ای پنهان شدند. رفیقش یک بار که برای تهیۀ غذا بیرون رفت، به یک روسپیخانه هم سر زد و به زنان آنجا ماجرای اختفایشان را گفت. جایزه‌ای پنجاه هزار دلاری (معادل ۷۰۰ تا ۸۰۰ هزار دلار امروزی) برای یابندۀ ضاربان آبراهام تعیین شده بود و روسپیان هم اختفای جان بوت را به پلیس لو دادند.
کلبه محاصره شد و جان بوت در کلبه بود. سر تسلیم شدن نداشت. مقاومت کرد و پلیس کلبه را به آتش کشید و در تبادل گلوله کشته شد. جان بوت بارها نمایشنامه‌های شکسپیر را بازی کرده بود، همان شکسپیر محبوب آبراهام. اما تراژدی قتل آبراهام، با بازی واقعی آبراهام و جان بوت، از همۀ نمایش‌های شکسپیر تراژیک‌تر بود...
@antioligarchie
⭕️هنرپیشه، رئیس‌جمهور، روسپی!
✍مهدی تدینی
🔻آقای رئیس‌جمهور همراه همسرش در لُژ مخصوص نشسته بود و نمایش را تماشا می‌کرد. تازه چند روزی بود که در جنگی چهارساله و نفسگیر پیروز شده بود و حالا می‌توانست نفس راحتی کشید. تالار ساکت بود و فقط صدای هنرپیشگان می‌آمد. نگهبانی که باید از رئیس‌جمهور محافظت می‌کرد، جایگاهش را ترک کرده و رفته بود تا از گوشه‌ای نمایش را تماشا کند. مردی پنهانی خود را به لژ رئیس‌جمهور رساند، پاورچین به یک‌قدمی‌اش رفت، تپانچه را از زیر کتش درآورد و از فاصلۀ نزدیک، از پشت، به سر رئیس‌جمهور شلیک کرد. صدای گلوله تالار را به وحشت انداخت. ضارب خنجر از کمر کشید، از بالکن پایین پرید و به زبان لاتین فریاد زد: «این فرجام همۀ بیدادگران است»
(Sic semper tyrannis !)
یک پایش بر اثر پایین پریدن شکسته بود. مردم را با خنجر از خود دور کرد و وقتی به بیرون سالن تئاتر رسید، همدستش که با اسب منتظرش بود، او را سوار کرد و فراری داد...
رئیس‌جمهور، این مرد پیروز جنگ را غلتیده در خون به بستر بردند... تا صبح همچنان قلبش می‌تپید، اما ۷:۲۲ بامداد نبض او دیگر نمی‌زد و این‌چنین آبراهام لینکُلن، این معمار آمریکای جدید، پانزدهم آوریل ۱۸۶۵ (هفدهمین سال سلطنت ناصرالدین‌شاه در ایران) درگذشت.
آبراهام، با آن صورت استخوانی، کاسۀ عمیق چشم‌ها و گردن باریک بیشتر به آدم‌های خبیث می‌مانست و از قضا قاتل او، جان بوت که یکی از هنرپیشگان معروف آمریکا هم بود، به گمان برخی خوش‌سیماترین مرد آمریکا بود. اما لینکلن کسی بود که ننگ بزرگ تاریخ آمریکا، همانا برده‌داری، را به بهای جنگی سهمگین از سر آمریکایی‌ها انداخت و اگر کسی در تاریخ ایالات متحد باشد که آمریکایی‌ها بتوانند به او افتخار کنند، قطعاً او آبراهام است؛ مردی که بی‌تردید در عین حال از بزرگان قرن نوزدهم هم بود. چرا آن هنرپیشۀ خوش‌سیما آبراهام را کشت؟ داستان زندگی سیاسی و مرگ لینکلن کتابی مفصل است و در این‌جا اصل قضایا را به کوتاه‌ترین شکل شرح می‌دهم.
آبراهام در کلبه‌ای کوچک به دنیا آمد. مادرش را در کودکی از دست داد، اما نامادری مهربانی داشت. پدر آبراهام از او در کار مزرعه سخت کار می‌کشید و گاه او را به مزرعه‌داران همسایه کرایه می‌داد. آبراهام شیفتۀ کتاب بود، گرچه در جایی از آمریکا زندگی می‌کردند که هنوز به سختی مدرسه‌های یک‌کلاسه پیدا می‌شد. او فردی خودآموخته بود. این مطالعات گسترده، به ویژه شکسپیرخوانی‌اش، از او سخنوری توانا ساخت و حتی خود به تنهایی درس وکالت هم خواند و همین باعث شد در جوانی به مجلس ایالتی (ایلینوی) راه یابد. از آن پس فراز و فرود فراوان داشت، اما ویژگی اصلی‌اش مخالفت با برده‌داری بود. برده‌داری در ایالت‌های جنوبی رایج بود و وقتی لینکلن جمهوری‌خواه در ۱۸۶۰ رئیس‌جمهور آمریکا شد، جنوبی‌ها می‌دانستند او آمده تا برده‌داری را که برای اقتصاد کشتزاری‌شان اساسی بود، براندازد.
این مسئله بهانه‌ای شد تا ایالت‌های برده‌دار جنوب از ایالات متحد آمریکا جدا شدند و اعلام استقلال کردند. از نظر آبراهام این اقدام شورش بود و دیگر از جنگ گریزی نبود. جنگی پرتلفات و سخت میان جنوبی‌ها و شمالی‌ها درگرفت و میاندار اصلی لینکلن بود. او نه ادامۀ برده‌داری را می‌پذیرفت و نه هرگونه جدایی ایالت‌ها یا کاهش قدرت دولت مرکزی را می‌پذیرفت و البته سرانجام پیروز این جنگ بود. برده‌داری را برچید و جنوبی‌ها را رام کرد...
اما اکنون وقت آن بود که شکست‌خوردگان از او انتقام گیرند. جان بوت و چند نفر کمیتۀ مجازاتی تشکیل دادند تا رهبران شمالی‌ها را بکشند. در این میان نقشه‌شان فقط در مورد لینکلن عملی شد. جان بوت با رفیق همدستش به جنوب گریخت و انتظار داشت جنوبی‌ها قدردان او باشند. اما خبر قتل آبراهام جنوبی‌ها را هم بهت‌زده کرده بود. او و رفیقش در کلبه‌ای پنهان شدند. رفیقش یک بار که برای تهیۀ غذا بیرون رفت، به یک روسپیخانه هم سر زد و به زنان آنجا ماجرای اختفایشان را گفت. جایزه‌ای پنجاه هزار دلاری (معادل ۷۰۰ تا ۸۰۰ هزار دلار امروزی) برای یابندۀ ضاربان آبراهام تعیین شده بود و روسپیان هم اختفای جان بوت را به پلیس لو دادند.
کلبه محاصره شد و جان بوت در کلبه بود. سر تسلیم شدن نداشت. مقاومت کرد و پلیس کلبه را به آتش کشید و در تبادل گلوله کشته شد. جان بوت بارها نمایشنامه‌های شکسپیر را بازی کرده بود، همان شکسپیر محبوب آبراهام. اما تراژدی قتل آبراهام، با بازی واقعی آبراهام و جان بوت، از همۀ نمایش‌های شکسپیر تراژیک‌تر بود...
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
#نقد_و_نظر ⭕️ممنوعیت مبارزه با ورزشکاران رژیم صهیونیستی قانون شد! اتفاقی که زودتر باید می‌افتاد بالاخره افتاد. حالا هر ورزشکاری که تمایل ندارد به قانون احترام بگذارد، می‌تواند لباس مقدس جمهوری اسلامی ایران را پس بدهد تا یک جوان شایسته‌تر و قانونمند که ارزش…
⭕️ورزش ايران تعلیق شود چه ایرادی دارد!!
#محمد_عزیزی" عضو هیات رئیسه فراکسیون ورزش مجلس" با اشاره به تصویب دو فوریت طرح ممنوعیت رویارویی ورزشکاران ایرانی و اسرائیلی گفت:
حالا در این میان ورزش ایران تعلیق شود، چه ایرادی دارد؟ من اعتقادم این است که تعلیق شویم. ما که نمی‌توانیم از مباحث اعتقادی خودمان عدول کنیم.
https://etemadonline.com/content/404744
@antioligarchie
#محمد_عزیزی" عضو هیات رئیسه فراکسیون ورزش مجلس" با اشاره به تصویب دو فوریت طرح ممنوعیت رویارویی ورزشکاران ایرانی و اسرائیلی گفت:
حالا در این میان ورزش ایران تعلیق شود، چه ایرادی دارد؟ من اعتقادم این است که تعلیق شویم. ما که نمی‌توانیم از مباحث اعتقادی خودمان عدول کنیم.
https://etemadonline.com/content/404744
@antioligarchie
#دیدگاه
⭕️مواجهۀ مرزبانی ایران با مهاجران افغانستانی؛ ناباوری و کوری اخلاقی!
🔻چند روزی است روایتی از ماجرای تکان‌دهندۀ مواجهۀ غیرانسانی و مرگ‌بار مرزبانی ایران با مهاجران افغانستانی به نقل از رسانه‌ها نقل می‌شود. طبیعتاً از همان ابتدای ماجرا باید کمیته‌ای حقیقت‌یاب با حضور دولت‌های دوطرف و نهادهای مدنی فعال در زمینۀ شفافیت و امور مهاجران تشکیل می‌شد و موضوع را پیگیری می‌کرد. اماتاکنون دولت ایران به تکذیب ماجرا بسنده کرده است. واقعیت این است که به تجربه‌های تلخ دریافته‌ایم که در چنین ماجراهایی گویا باید اصل را بر صحت تلخ‌ترین روایت از ماجرا بگذاریم، مگر آنکه خلاف آن ثابت شود! یادآوری برخی روایت‌های مواجهه‌های این‌چنینی با هم‌وطنان خودمان در داخل شاید نشانی از این ملاحظه باشد.
سال ۹۱ یا ۹۲ بود که مسئولان شهرداری شیراز کارتن‌خواب‌ها را از سطح شهر جمع کردند و در بیابان‌های اطراف بندرعباس رها کردند و شاید بدشان نمی‌آمد کمی پایین‌تر آنها را به دریا بریزند؛ ماجرایی که به مرگ چند نفر منجر شد. گویا در همان سال‌ها همین ماجرا در تهران هم رخ داده است و بیش از ۱۰ نفر در بیابان‌های اطراف قم جان داده‌اند. فاجعۀ اردوگاه شفق و مرگ بیش از ۵۰ کارتن‌خواب در اثر بیماری در آن هنوز در ذهن‌ها باقی است؛ اردوگاهی که گویا مکانی بوده برای تحقیر آدم‌هایی که از نگاه دست‌اندرکاران آن (از پزشک اردوگاه گرفته تا مدیرو مأمور) قابل بازیافت نبوده‌اند! مرگ سالانه چند ۱۰ نفر کولبر در مرزهای غربی و جنوبی کشور هم که دیگر به امری عادی تبدیل شده است. می‌توان این فهرست را با ماجراهای بیشتری ادامه داد.
در مواجهه با چنین ماجراهایی به ترکیبی از ناباوری و کوری اخلاقی رسیده‌ایم. در ابتدای هر ماجرا ما هم نمی‌خواهیم باور کنیم که فاجعه‌هایی چنین غیرانسانی رخ داده، چراکه برای فاجعه هم سقفی قائلیم، اما به‌تدریج درمی‌یابیم که ای کاش فاجعه از آنچه روایت می‌شود، بدتر نباشد. در ماجرای ساقط‌شدن هواپیما نمی‌خواستیم باور کنیم که در اثر اشتباه چنین فاجعه‌ای رخ داده، و حالا به جایی رسیده‌ایم که می‌گوییم ای کاش ماجرا سهوی بوده باشد نه عمدی! دربارۀ ماجرای کشته‌های کرمان در جریان تشییع سردار سلیمانی، و حالا در ماجرای شلیک به ناوچۀ کنارک هم همین‌طور.
تعدد چنین رویدادهای خرد و کلانی به‌تعبیر زیگمونت بامن (جامعه‌شناس لهستانی) ما را به کوری اخلاقی دچار کرده؛ سازوکارهایی که در مواجهه با بی‌اخلاقی‌های پیرامونی ما را به کوری و نادیده‌انگاری می‌کشاند و به تعبیر ریموند گس (استاد فلسفۀ سیاسی کمبریج)، این نادیده‌انگاری آغاز سیاست‌زدایی از جامعه است.
دولت باید از ماجرای آبان‌ماه ۹۸ درس می‌گرفت. همان‌طورکه در آن ماجرا تعلل در ارائۀ گزارش به جامعه منجر شد تا بالاترین آمار کشته‌هایی که از سوی رسانه‌های جهانی اظهار شد، مبنای تحلیل‌ها و باور مردم قرار گیرد، در ماجرای برخورد مرزبانی ایران با مهاجران هم هر چه بیشتر در زمینۀ گزارش‌دهی شفاف و برخورد با عاملان تعلل کند، تلخ‌ترین روایت از ماجرا به باورپذیرترین روایت بدل خواهد شد.
💢سیاست گذاری اجتماعی
@antioligarchie
⭕️مواجهۀ مرزبانی ایران با مهاجران افغانستانی؛ ناباوری و کوری اخلاقی!
🔻چند روزی است روایتی از ماجرای تکان‌دهندۀ مواجهۀ غیرانسانی و مرگ‌بار مرزبانی ایران با مهاجران افغانستانی به نقل از رسانه‌ها نقل می‌شود. طبیعتاً از همان ابتدای ماجرا باید کمیته‌ای حقیقت‌یاب با حضور دولت‌های دوطرف و نهادهای مدنی فعال در زمینۀ شفافیت و امور مهاجران تشکیل می‌شد و موضوع را پیگیری می‌کرد. اماتاکنون دولت ایران به تکذیب ماجرا بسنده کرده است. واقعیت این است که به تجربه‌های تلخ دریافته‌ایم که در چنین ماجراهایی گویا باید اصل را بر صحت تلخ‌ترین روایت از ماجرا بگذاریم، مگر آنکه خلاف آن ثابت شود! یادآوری برخی روایت‌های مواجهه‌های این‌چنینی با هم‌وطنان خودمان در داخل شاید نشانی از این ملاحظه باشد.
سال ۹۱ یا ۹۲ بود که مسئولان شهرداری شیراز کارتن‌خواب‌ها را از سطح شهر جمع کردند و در بیابان‌های اطراف بندرعباس رها کردند و شاید بدشان نمی‌آمد کمی پایین‌تر آنها را به دریا بریزند؛ ماجرایی که به مرگ چند نفر منجر شد. گویا در همان سال‌ها همین ماجرا در تهران هم رخ داده است و بیش از ۱۰ نفر در بیابان‌های اطراف قم جان داده‌اند. فاجعۀ اردوگاه شفق و مرگ بیش از ۵۰ کارتن‌خواب در اثر بیماری در آن هنوز در ذهن‌ها باقی است؛ اردوگاهی که گویا مکانی بوده برای تحقیر آدم‌هایی که از نگاه دست‌اندرکاران آن (از پزشک اردوگاه گرفته تا مدیرو مأمور) قابل بازیافت نبوده‌اند! مرگ سالانه چند ۱۰ نفر کولبر در مرزهای غربی و جنوبی کشور هم که دیگر به امری عادی تبدیل شده است. می‌توان این فهرست را با ماجراهای بیشتری ادامه داد.
در مواجهه با چنین ماجراهایی به ترکیبی از ناباوری و کوری اخلاقی رسیده‌ایم. در ابتدای هر ماجرا ما هم نمی‌خواهیم باور کنیم که فاجعه‌هایی چنین غیرانسانی رخ داده، چراکه برای فاجعه هم سقفی قائلیم، اما به‌تدریج درمی‌یابیم که ای کاش فاجعه از آنچه روایت می‌شود، بدتر نباشد. در ماجرای ساقط‌شدن هواپیما نمی‌خواستیم باور کنیم که در اثر اشتباه چنین فاجعه‌ای رخ داده، و حالا به جایی رسیده‌ایم که می‌گوییم ای کاش ماجرا سهوی بوده باشد نه عمدی! دربارۀ ماجرای کشته‌های کرمان در جریان تشییع سردار سلیمانی، و حالا در ماجرای شلیک به ناوچۀ کنارک هم همین‌طور.
تعدد چنین رویدادهای خرد و کلانی به‌تعبیر زیگمونت بامن (جامعه‌شناس لهستانی) ما را به کوری اخلاقی دچار کرده؛ سازوکارهایی که در مواجهه با بی‌اخلاقی‌های پیرامونی ما را به کوری و نادیده‌انگاری می‌کشاند و به تعبیر ریموند گس (استاد فلسفۀ سیاسی کمبریج)، این نادیده‌انگاری آغاز سیاست‌زدایی از جامعه است.
دولت باید از ماجرای آبان‌ماه ۹۸ درس می‌گرفت. همان‌طورکه در آن ماجرا تعلل در ارائۀ گزارش به جامعه منجر شد تا بالاترین آمار کشته‌هایی که از سوی رسانه‌های جهانی اظهار شد، مبنای تحلیل‌ها و باور مردم قرار گیرد، در ماجرای برخورد مرزبانی ایران با مهاجران هم هر چه بیشتر در زمینۀ گزارش‌دهی شفاف و برخورد با عاملان تعلل کند، تلخ‌ترین روایت از ماجرا به باورپذیرترین روایت بدل خواهد شد.
💢سیاست گذاری اجتماعی
@antioligarchie
Forwarded from اتچ بات
⭕️ دنیای متمدن ما صرفا یک بالماسکه‌ای بزرگ است.
جایی که با سلحشوران و کشیشان و سربازان و دانشمندان و وکلا و روحانیون و فیلسوفان و نمی‌دانم چه و چه روبرو می‌شویم.
اما این‌ها آنچه وانمود می‌کنند نیستند. صرفا نقاب‌اند، و علی‌القاعده پشت این نقاب به مشتی کاسب کار بر می‌خوریم.
یکی نقاب قانون به چهره می‌زند، نقابی که آن را به منظوری از یک وکیل گرفته، صرفا برای اینکه بتواند به راحتی شخص دیگری را به باد کتک بگیرد.
دیگری با نیت مشابه نقاب میهن پرستی و سعادت عمومی را برگزیده و شخصی دیگر نقاب مذهب یا طهارت انتخاب می‌کند.
📚#در_باب_طبیعت_انسان/#آرتور_شوپنهاور
پانوشت :حلب/سوریه
@antioligarchie
جایی که با سلحشوران و کشیشان و سربازان و دانشمندان و وکلا و روحانیون و فیلسوفان و نمی‌دانم چه و چه روبرو می‌شویم.
اما این‌ها آنچه وانمود می‌کنند نیستند. صرفا نقاب‌اند، و علی‌القاعده پشت این نقاب به مشتی کاسب کار بر می‌خوریم.
یکی نقاب قانون به چهره می‌زند، نقابی که آن را به منظوری از یک وکیل گرفته، صرفا برای اینکه بتواند به راحتی شخص دیگری را به باد کتک بگیرد.
دیگری با نیت مشابه نقاب میهن پرستی و سعادت عمومی را برگزیده و شخصی دیگر نقاب مذهب یا طهارت انتخاب می‌کند.
📚#در_باب_طبیعت_انسان/#آرتور_شوپنهاور
پانوشت :حلب/سوریه
@antioligarchie
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_و_نظر
✍یاسر عرب
⭕️ می فرمایند: «چند هزار آقازاده در خودروسازی ایران مدیر هستند.۷۰درصد مدیران خودروسازی ایران آدم‌های سیاسی هستند. بيش از هزار میلیارد تومن هزینه تصمیم گیری‌های سیاسی مي شود.»
باز هم حرفهای کلی و خمیازه آور در مورد رانت خواران بی نام و نشان و باز هم درخواست از قوه قضاییه!
گویا کشور را می توان با ساختار پلیسی اداره کرد!
دوست عزیز، این نکات را که مردم بهتر از شما می دانند! مگر در سایر بخش های اداره کشور چه خبر است؟ مگر در صدا و سیما همین وضعیت فساد و رانت خواری حاکم نیست؟ مگر صندلی های مجلس با حذف مشارکت مردم به دست نیامد؟ رانت از نظارت استصوابی و حذف رقیب سیاسی بالاتر؟
خودروسازی هم یک سفره چرب دیگر...
لطفا هر وقت از این افشاگری های بی نتیجه و عدالتخواهی های نیم بند خسته شدید بروید سر اصل مطلب؛
در کشور آلمان ساختار حاکمیت چه ویژگی هایی دارد که مهندسین متخصص بر سر صنعت خودروسازی حاضر اند؟ و در کشور ما کدام شیوه و ساختار حکمرانی چنین فساد خیز و آقازاده پرور است که «ایران» را بر لب چنین پرتگاهی در همه امور کشانده؟؟
@antioligarchie
✍یاسر عرب
⭕️ می فرمایند: «چند هزار آقازاده در خودروسازی ایران مدیر هستند.۷۰درصد مدیران خودروسازی ایران آدم‌های سیاسی هستند. بيش از هزار میلیارد تومن هزینه تصمیم گیری‌های سیاسی مي شود.»
باز هم حرفهای کلی و خمیازه آور در مورد رانت خواران بی نام و نشان و باز هم درخواست از قوه قضاییه!
گویا کشور را می توان با ساختار پلیسی اداره کرد!
دوست عزیز، این نکات را که مردم بهتر از شما می دانند! مگر در سایر بخش های اداره کشور چه خبر است؟ مگر در صدا و سیما همین وضعیت فساد و رانت خواری حاکم نیست؟ مگر صندلی های مجلس با حذف مشارکت مردم به دست نیامد؟ رانت از نظارت استصوابی و حذف رقیب سیاسی بالاتر؟
خودروسازی هم یک سفره چرب دیگر...
لطفا هر وقت از این افشاگری های بی نتیجه و عدالتخواهی های نیم بند خسته شدید بروید سر اصل مطلب؛
در کشور آلمان ساختار حاکمیت چه ویژگی هایی دارد که مهندسین متخصص بر سر صنعت خودروسازی حاضر اند؟ و در کشور ما کدام شیوه و ساختار حکمرانی چنین فساد خیز و آقازاده پرور است که «ایران» را بر لب چنین پرتگاهی در همه امور کشانده؟؟
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️ #عبدالله_گنجی ،مدیر مسوول روزنامه اصولگرای جوان، نوشت :
"وقتی در مجلس به گروهی بگویند اصلاح طلب،اصولگرا،پایداری یا مستقل قابل درک است چون تابلوی حزبی-جناحی دارند
اما واژه " #احمدی‌نژادی_ها "را درک نمیکنم.چرا "خاتمیها"و "هاشمیها"و "روحانیها" نداریم؟زمانی همکار دولت وی بودند اما هویت آنان از انقلاب اسلامی است به هویت یک فرد تقلیل دادن زیبنده نیست."
@antioligarchie
⭕️ #عبدالله_گنجی ،مدیر مسوول روزنامه اصولگرای جوان، نوشت :
"وقتی در مجلس به گروهی بگویند اصلاح طلب،اصولگرا،پایداری یا مستقل قابل درک است چون تابلوی حزبی-جناحی دارند
اما واژه " #احمدی‌نژادی_ها "را درک نمیکنم.چرا "خاتمیها"و "هاشمیها"و "روحانیها" نداریم؟زمانی همکار دولت وی بودند اما هویت آنان از انقلاب اسلامی است به هویت یک فرد تقلیل دادن زیبنده نیست."
@antioligarchie
⭕️ هر روز که میگذرد کارگران فقیرتر میشوند
یک سکه بهار آزادی معادل چهار ماه حقوق یک کارگر!
@antioligarchie
یک سکه بهار آزادی معادل چهار ماه حقوق یک کارگر!
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
#دیدگاه ⭕️مواجهۀ مرزبانی ایران با مهاجران افغانستانی؛ ناباوری و کوری اخلاقی! 🔻چند روزی است روایتی از ماجرای تکان‌دهندۀ مواجهۀ غیرانسانی و مرگ‌بار مرزبانی ایران با مهاجران افغانستانی به نقل از رسانه‌ها نقل می‌شود. طبیعتاً از همان ابتدای ماجرا باید کمیته‌ای…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️پاسخ مرزبان ارشد ایران در منطقه ای که ادعا میشه ایران پناهندگان افغانستانی رو به آب انداخته
این پروپاگاندای کثیف از سمت بعضی خبرنگاران مزدور افغانستانی و مصی علینژاد با یک کلیپ جعلی کلید خورد.
🀄️علی سیستانی (اصولگرا)
#twitter
@antioligarchie
این پروپاگاندای کثیف از سمت بعضی خبرنگاران مزدور افغانستانی و مصی علینژاد با یک کلیپ جعلی کلید خورد.
🀄️علی سیستانی (اصولگرا)
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️ تاریخ تو شاهد باش: از آب‌گیری سد کارون ۳ تا کنون ۱۶ سال میگذرد. دهدز و روستاهایش که پرآب‌ترین نقطه خاورمیانه هستند، امروز آب ندارند.
آی مردم...
🀄️محمد مالی (خبرنگار)
#twitter
@antioligarchie
⭕️ تاریخ تو شاهد باش: از آب‌گیری سد کارون ۳ تا کنون ۱۶ سال میگذرد. دهدز و روستاهایش که پرآب‌ترین نقطه خاورمیانه هستند، امروز آب ندارند.
آی مردم...
🀄️محمد مالی (خبرنگار)
@antioligarchie
Forwarded from آنتی الیگارشی
#شعر
به فردوسی که نام ایران زنده به اوست
زتو زنده شد نام فرزانگان
همه تلخ‌شد کام بیگانگان
#بیست_و_پنج_اردیبهشت
#سالروز_بزرگداشت_فردوسی_گرامی
@antioligarchie
به فردوسی که نام ایران زنده به اوست
زتو زنده شد نام فرزانگان
همه تلخ‌شد کام بیگانگان
#بیست_و_پنج_اردیبهشت
#سالروز_بزرگداشت_فردوسی_گرامی
@antioligarchie
اینکه پس از 30 سال و اندی آیت الله خامنه ای در کسوت رهبری انقلاب حتی یک مصاحبه پرسش و پاسخی با یک خبرنگار حتی خودی نداشته است از آن بابت است که ایشان نه تنها پاسخگویی را دون شان ولی فقیه یا همان نایب امام زمان می داند بلکه مطالبه این خواسته را هم بازی در پازل دشمن می خواند. از این رو ایشان همواره در این چند دهه زمامداری خود متکلم وحده بودن را در پیش گرفته است و به جرئت می توان ایشان را بزرگترین متکلم وحده عصر حاضر نامید.
#متکلم_وحده
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
#متکلم_وحده
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
#نکته
🔻#امام_علی (ع) از قول پیامبر(ص) می فرماید: "امتی که در میان آنها نتوان حق ضعیف را از قوی بدون بیم گرفت آن جامعه جامعه مقدسی نیست" [لن تُقَدّسَ أُمه لا یُؤْخَذ للضعیف فیها حقّه من القوىّ غیرمُتَتَعْتِعٍ].
#امام_علی ع با وجود آن که حاکم جامعه بود اما در حقوق شهروندی هیچ امتیازی برای خود نسبت به سایر شهروندان قائل نبود. به عنوان حاکم جامعه خود را با تک تک افراد جامعه برابر می دانست؛ یعنی حاکمیت یا مدیریت نه تنها حقی برای کسی ایجاد نمی کند بلکه برعکس تکلیف ایجاد می کند. در عهدنامه #امام_علی ع به مالک اشتر می فرماید: " که این حاکمیت را باید فقط یک فرصت بشمارید، فرصت خدمت کردن به بندگان خدا برای جلب رضای خدا. مبادا که بگویید که من هر آنچه که امر کنم دیگران باید فرمان پذیر باشند. " [نامه ۵۳ ]
در جای دیگر می فرماید :" الناس فی الحق سواء : مردم در حقوق شان برابرند". در این مورد می توان به قضیه معروف "عقیل و آهن گداخته " اشاره کرد .وقتی که در برابر اصرار برادر پیر و نابینایش، عقیل ، برای افزون طلبی، آهن گداخته ای را به دست او نزدیک می کند و در پاسخ به فریاد : دستم سوخت عقیل، امام ع فرمود : " تو طاقت آتش پاره ای از آتش های این دنیا را نداری آن وقت چگونه مرا به سوی آتش خدا می خوانی..."
و می فرماید :" الساکت عن الحق شیطانٌ أخرس : کسی که در مقابل زیر پا گذاشتن حق سکوت می کند و سخن او چه بسا بتواند حق را به حقدار برساند شیطان لال است". نکته ی این سخن اینست که : در نزاع حق و باطل نمی توان بی طرف ماند .
در اولین روز خلافت، خطاب به #خواص_جامعه می فرماید : " به خدا سوگند اگر ببینم پول هایی که به ناحق از بیت المال مسلمین به این و آن بخشیده شده حتی اگر صرف خرید کنیز و یا پرداخت مهریه زنانتان شده باشد آن ازدواج را فسخ و آن کنیز را آزاد می کنم و آن پول های به ناحق بخشیده شده را به بیت المال برمی گردانم" و این سیاستی بود که زمینه سه جنگ را علیه #امام_علی ع فراهم کرد.
*جان کلام این که: مبنای مشروعیت حکومت از دیدگاه #امام_علی ع احقاق حق است ؛
و این نکته ای قابل تامل است که هنوز در جامعه ی ما حقوق متقابل حکومت و مردم، شفاف نیست و راهکارهای استیفای این حقوق متقابل برای یک شهروند در جایی که حقش ،از طرف مسوولین و مدیران، زیر پا گذاشته شده وجود ندارد تا بتواند در کمترین زمان حقش را بگیرد .مثالی ساده در این مورد ذکر می شود ؛ امروز درکوچه ای بدون اطلاع قبلی چاهی حفر شده و شهروندی هنگام رانندگی در آن افتاده. نمی داند که از چه کسی باید خسارت بگیرد و مسوول اصلی این خسارت کیست؟ این مثال کوچکی است و می توان آن را تا مقیاس های خیلی بزرگتر تعیمم داد . عرصه استیفاء حقوق چه حقوق فردی و چه حقوق اجتماعی در یک نظام اسلامی باید کاملا شفاف باشد.
#شهادت_امام_علی_علیه_السلام_تسلیت
@antioligarchie
🔻#امام_علی (ع) از قول پیامبر(ص) می فرماید: "امتی که در میان آنها نتوان حق ضعیف را از قوی بدون بیم گرفت آن جامعه جامعه مقدسی نیست" [لن تُقَدّسَ أُمه لا یُؤْخَذ للضعیف فیها حقّه من القوىّ غیرمُتَتَعْتِعٍ].
#امام_علی ع با وجود آن که حاکم جامعه بود اما در حقوق شهروندی هیچ امتیازی برای خود نسبت به سایر شهروندان قائل نبود. به عنوان حاکم جامعه خود را با تک تک افراد جامعه برابر می دانست؛ یعنی حاکمیت یا مدیریت نه تنها حقی برای کسی ایجاد نمی کند بلکه برعکس تکلیف ایجاد می کند. در عهدنامه #امام_علی ع به مالک اشتر می فرماید: " که این حاکمیت را باید فقط یک فرصت بشمارید، فرصت خدمت کردن به بندگان خدا برای جلب رضای خدا. مبادا که بگویید که من هر آنچه که امر کنم دیگران باید فرمان پذیر باشند. " [نامه ۵۳ ]
در جای دیگر می فرماید :" الناس فی الحق سواء : مردم در حقوق شان برابرند". در این مورد می توان به قضیه معروف "عقیل و آهن گداخته " اشاره کرد .وقتی که در برابر اصرار برادر پیر و نابینایش، عقیل ، برای افزون طلبی، آهن گداخته ای را به دست او نزدیک می کند و در پاسخ به فریاد : دستم سوخت عقیل، امام ع فرمود : " تو طاقت آتش پاره ای از آتش های این دنیا را نداری آن وقت چگونه مرا به سوی آتش خدا می خوانی..."
و می فرماید :" الساکت عن الحق شیطانٌ أخرس : کسی که در مقابل زیر پا گذاشتن حق سکوت می کند و سخن او چه بسا بتواند حق را به حقدار برساند شیطان لال است". نکته ی این سخن اینست که : در نزاع حق و باطل نمی توان بی طرف ماند .
در اولین روز خلافت، خطاب به #خواص_جامعه می فرماید : " به خدا سوگند اگر ببینم پول هایی که به ناحق از بیت المال مسلمین به این و آن بخشیده شده حتی اگر صرف خرید کنیز و یا پرداخت مهریه زنانتان شده باشد آن ازدواج را فسخ و آن کنیز را آزاد می کنم و آن پول های به ناحق بخشیده شده را به بیت المال برمی گردانم" و این سیاستی بود که زمینه سه جنگ را علیه #امام_علی ع فراهم کرد.
*جان کلام این که: مبنای مشروعیت حکومت از دیدگاه #امام_علی ع احقاق حق است ؛
و این نکته ای قابل تامل است که هنوز در جامعه ی ما حقوق متقابل حکومت و مردم، شفاف نیست و راهکارهای استیفای این حقوق متقابل برای یک شهروند در جایی که حقش ،از طرف مسوولین و مدیران، زیر پا گذاشته شده وجود ندارد تا بتواند در کمترین زمان حقش را بگیرد .مثالی ساده در این مورد ذکر می شود ؛ امروز درکوچه ای بدون اطلاع قبلی چاهی حفر شده و شهروندی هنگام رانندگی در آن افتاده. نمی داند که از چه کسی باید خسارت بگیرد و مسوول اصلی این خسارت کیست؟ این مثال کوچکی است و می توان آن را تا مقیاس های خیلی بزرگتر تعیمم داد . عرصه استیفاء حقوق چه حقوق فردی و چه حقوق اجتماعی در یک نظام اسلامی باید کاملا شفاف باشد.
#شهادت_امام_علی_علیه_السلام_تسلیت
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️هر وقت دیدید اصول‌گراها دارند با کلمه “وحدت” جمله می‌سازند بدانید که سر یک صندلی دعواست.
این روزها موضوع “وحدت”، صندلی ریاست مجلس است.
🀄️معصومه ناصری
#twitter
@antioligarchie
⭕️هر وقت دیدید اصول‌گراها دارند با کلمه “وحدت” جمله می‌سازند بدانید که سر یک صندلی دعواست.
این روزها موضوع “وحدت”، صندلی ریاست مجلس است.
🀄️معصومه ناصری
@antioligarchie