🔺باید اعتراف کنیم روحیه حقیر پنداری در همه ما رسوخ کرده است. چقدر "ایرانی" را کوچک کردیم، چقدر بی کفایتی مسئولان خودمان را جار زدیم اما حواسمان نبود شرایط اضطرار است و می شود گاهی، تکرار می کنم "گاهی" به مسئولان خودمان هم حق داد. بیایید از این به بعد خود زنی نکنیم!
#کرونا_مسئله_جهانی
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
#کرونا_مسئله_جهانی
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
🔺باید اعتراف کنیم روحیه حقیر پنداری در همه ما رسوخ کرده است. چقدر "ایرانی" را کوچک کردیم، چقدر بی کفایتی مسئولان خودمان را جار زدیم اما حواسمان نبود شرایط اضطرار است و می شود گاهی، تکرار می کنم "گاهی" به مسئولان خودمان هم حق داد. بیایید از این به بعد خود زنی…
#نقد_و_نظر
اگر قراره حرف خوشگل بزنید، که مساله ای نیست؛ مثلا ژست خود انتقادی و از این حرفها.
اما تا زمانی که یک هیات حاکمه برخاسته از بطن مردم -مردمی که می رقصند، مسجد میروند، معین و ابی گوش می کنند- نباشند، صحبت از "مسئولان خودمان" خطاست... "خودمان" فعلا صدایی در حکومت نداریم. اون منظرپور و موفرفری لندنی و امثالهم در غرب مشغول عیش و حال اند، زمان گرفتاری، یار جمهوری اسلامی... رسواتر از این ها نداشتی برای سرزنش مردم؟!
#ارسالی_مخاطبان_کانال
@antioligarchie
اگر قراره حرف خوشگل بزنید، که مساله ای نیست؛ مثلا ژست خود انتقادی و از این حرفها.
اما تا زمانی که یک هیات حاکمه برخاسته از بطن مردم -مردمی که می رقصند، مسجد میروند، معین و ابی گوش می کنند- نباشند، صحبت از "مسئولان خودمان" خطاست... "خودمان" فعلا صدایی در حکومت نداریم. اون منظرپور و موفرفری لندنی و امثالهم در غرب مشغول عیش و حال اند، زمان گرفتاری، یار جمهوری اسلامی... رسواتر از این ها نداشتی برای سرزنش مردم؟!
#ارسالی_مخاطبان_کانال
@antioligarchie
⭕️ هشدار دولت #چین به مرز نشین‌های این کشور : به هیچ وجه به مرزهای #کره_شمالی نزدیک نشوند زیرا امکان هدف گلوله قرار گرفتن از سوی نیروهای گشت مرزبانی کره شمالی وجود دارد!
@antioligarchie
@antioligarchie
#تحلیل
⭕️پزشکان و روحانیون
✍️ محمدجواد کاشی
🔻این روزها پزشکان و پرستاران کانون توجه مردم‌اند. حریصانه به سخنانشان گوش می‌سپرند، به نصایح‌شان جامه عمل می‌پوشند و قدردان زحماتشان هستند. پزشکان و پرستاران درست در کانون خطر حاضرند. در موقعیت‌هایی که مردم جرات حضور در آنجا را ندارند. به همین جهت چهره‌های آنان قدسیت پیدا کرده است. وقتی برای تمدد اعصاب خود و بیمارانشان شادی می‌کنند و می‌رقصند، مردم قربان صدقه‌شان میروند و برایشان دعا می‌کنند. وقتی خبر از مرگ شان می‌رسد اندوهی عمیق بر جانشان می‌نشیند.
ماجرای نسل ما در دهه‌های چهل و پنجاه همین طور شده بود. اما به جای ویروس کرونا، احساس از هم گسیختگی اخلاقی و معنوی داشتیم. توسعه شتابان پهلوی، نسل ما را سرگشته و بی معنا کرده بود. در آن روزگار، به جای پزشکان روحانیون به کانون توجه ما تبدیل شدند. ما حریصانه به سخنانشان گوش می‌سپردیم. به نصایح‌شان جامه عمل می‌پوشیدیم، و قدردان وجودشان بودیم. چهره‌شان قدسیت پیدا کرده بود و اندوه‌شان به اندوه ما تبدیل میشد.
ما زندگی می‌کردیم اما کمبود معنا و معنویت داشتیم، روحانیون نیز به ما کمک می‌کردند اما اقبال بیش از حد به آنها سبب شد خود را دائر مدار دینی کردن همه چیز کنند. از دین چتری ساختند که همه چیز ذیل آن معنا پیدا می‌کرد. سایبانی ساختند که هنر و زیبایی و فلسفه و عشق و علم و سیاست و حتی تخیلات و آرزوهای شخصی را باید ذیل آن تعریف می‌کردیم. تا اینجای کار مشکلی نداشت. پزشکان نیز وضع مشابهی دارند. پزشکان نیز گاهی همه چیز را پزشکینه می‌کنند. نشان می‌دهند چگونه باید سلامت را نقطه کانون زندگی قرار داد و همه چیز را به شرط رعایت موازین سلامت پذیرفت. هنر و ورزش و دین و راه رفتن و رقصیدن و دوستی کردن و ...
اما یک تفاوت بنیادین میان روحانیون و پزشکان هست. نمی‌توان تصور کرد که پزشکان امروز که مورد اقبال مردم واقع شده‌اند یکباره متصدی حکومت شوند و با بار سنگین تبلیغاتی پزشکینه کردن همه امور زندگی را ترویج کنند، همه امکان‌های تشویقی و تحمیلی و اجبار یک حکومت را هم به دست بگیرند تا کسی از موازین سلامت تخطی نکند. اما متاسفانه روحانیون چنین کردند. روحانیون دینی کردن جامعه را در دستور کار قرار دادند به این معنا که همه چیز را باید ذیل چتر دین فهم کرد و خود را دائرمدار همه چیز کردند. جامعه یکباره با روحانیون اقتصاد دان، صاحب نظر در امور فرهنگی، ادیب، شاعر، نقاش، مدیر، قاضی، مشاور روانی، مخترع، ورزشکار، لطیفه گو و حتی پزشک مواجه شد. همه چیز قرار شد دینی شود و برای این کار، تبلیغات و توزیع امکانات و رانت و تحمیل و اجبار هم به کار آمد. همه چیز دینی شد در حالیکه هر ناظر منصفی اعتراف میکند دین تا حدود بسیاری از جامعه رخت بر بسته است.
در این روزها که پزشکان به کانون توجه مردم تبدیل شده‌اند، روحانیون بزرگ هم مرجعیت آنان را تصدیق کرده‌اند و صرفاً مردم را به دعا تشویق می‌کنند. متاسفانه مخالفین نادان تمسخر می‌کنند چندانکه گویی آنها به جای درمان و مراعات اصول بهداشتی، مردم را به دعا ترغیب کرده‌اند.
اتفاقاً روحانیون دقیقاً همانجا ایستاده‌اند که باید بایستند. در چنین موقعیت‌هایی حتما کسانی باید باشند که مرجعیت دعوت مردم به دعا خواندن را داشته باشند حیف که تا حدود زیادی این مرجعیت را از دست داده‌اند.
دعا جایگزین درمان نیست، پر کردن خلاء درمان است. درست همان کاری است که مانع پزشکینه کردن تام زندگی میشود. دعا بهره گیری از فرصت بیماری برای اعمال توجه به وجوه دیگر زندگی است. بدن سالم و پر انرژی از شکنندگی خود بی خبر است. توجه و تقدس پزشک، بازتاب خواست بیمار برای بازگشت دوباره سلامت و تداوم زندگی به همان سیاق گذشته است. دعا اما در هنگام خطر امکانی است برای تداوم زندگی اما با غنایی بیشتر از گذشته. دعا در فضای خطر و هراس از بیماری، یادآور ناخودبسندگی ماست. یادآور آنکه چندانکه خیال می‌کنیم جهان گرداگرد ما نمی‌چرخد.
همیشه جامعه زخم‌هایی دارد و کسانی باید باشند تا از این زخم‌ها نقطه عزیمتی برای استعلای معنوی جامعه بسازند.
داستان پزشکان و روحانیون را گفتم، اما به همین سیاق می‌توان داستان روحانیون و جامعه شناسان را گفت، داستان روحانیون و هنرمندان، داستان روحانیون و سیاستمداران. از این همه نتیجه می‌گیرم کاش اجازه دهیم هر صنف به سیاق نیاز و رنجی که در جامعه جاری است، مرجعیت پیدا کند و محل توجه واقع شود. باور کنیم جامعه پاره‌های گوناگون دارد و هر کدام با منطق درونی خودشان عمل می‌کنند. با این روایت، روحانیون هم جایگاه رفیع خود را بازخواهند یافت و جامعه به مثابه یک سمفونی زیبا، زندگی از سر خواهد گرفت
@antioligarchie
⭕️پزشکان و روحانیون
✍️ محمدجواد کاشی
🔻این روزها پزشکان و پرستاران کانون توجه مردم‌اند. حریصانه به سخنانشان گوش می‌سپرند، به نصایح‌شان جامه عمل می‌پوشند و قدردان زحماتشان هستند. پزشکان و پرستاران درست در کانون خطر حاضرند. در موقعیت‌هایی که مردم جرات حضور در آنجا را ندارند. به همین جهت چهره‌های آنان قدسیت پیدا کرده است. وقتی برای تمدد اعصاب خود و بیمارانشان شادی می‌کنند و می‌رقصند، مردم قربان صدقه‌شان میروند و برایشان دعا می‌کنند. وقتی خبر از مرگ شان می‌رسد اندوهی عمیق بر جانشان می‌نشیند.
ماجرای نسل ما در دهه‌های چهل و پنجاه همین طور شده بود. اما به جای ویروس کرونا، احساس از هم گسیختگی اخلاقی و معنوی داشتیم. توسعه شتابان پهلوی، نسل ما را سرگشته و بی معنا کرده بود. در آن روزگار، به جای پزشکان روحانیون به کانون توجه ما تبدیل شدند. ما حریصانه به سخنانشان گوش می‌سپردیم. به نصایح‌شان جامه عمل می‌پوشیدیم، و قدردان وجودشان بودیم. چهره‌شان قدسیت پیدا کرده بود و اندوه‌شان به اندوه ما تبدیل میشد.
ما زندگی می‌کردیم اما کمبود معنا و معنویت داشتیم، روحانیون نیز به ما کمک می‌کردند اما اقبال بیش از حد به آنها سبب شد خود را دائر مدار دینی کردن همه چیز کنند. از دین چتری ساختند که همه چیز ذیل آن معنا پیدا می‌کرد. سایبانی ساختند که هنر و زیبایی و فلسفه و عشق و علم و سیاست و حتی تخیلات و آرزوهای شخصی را باید ذیل آن تعریف می‌کردیم. تا اینجای کار مشکلی نداشت. پزشکان نیز وضع مشابهی دارند. پزشکان نیز گاهی همه چیز را پزشکینه می‌کنند. نشان می‌دهند چگونه باید سلامت را نقطه کانون زندگی قرار داد و همه چیز را به شرط رعایت موازین سلامت پذیرفت. هنر و ورزش و دین و راه رفتن و رقصیدن و دوستی کردن و ...
اما یک تفاوت بنیادین میان روحانیون و پزشکان هست. نمی‌توان تصور کرد که پزشکان امروز که مورد اقبال مردم واقع شده‌اند یکباره متصدی حکومت شوند و با بار سنگین تبلیغاتی پزشکینه کردن همه امور زندگی را ترویج کنند، همه امکان‌های تشویقی و تحمیلی و اجبار یک حکومت را هم به دست بگیرند تا کسی از موازین سلامت تخطی نکند. اما متاسفانه روحانیون چنین کردند. روحانیون دینی کردن جامعه را در دستور کار قرار دادند به این معنا که همه چیز را باید ذیل چتر دین فهم کرد و خود را دائرمدار همه چیز کردند. جامعه یکباره با روحانیون اقتصاد دان، صاحب نظر در امور فرهنگی، ادیب، شاعر، نقاش، مدیر، قاضی، مشاور روانی، مخترع، ورزشکار، لطیفه گو و حتی پزشک مواجه شد. همه چیز قرار شد دینی شود و برای این کار، تبلیغات و توزیع امکانات و رانت و تحمیل و اجبار هم به کار آمد. همه چیز دینی شد در حالیکه هر ناظر منصفی اعتراف میکند دین تا حدود بسیاری از جامعه رخت بر بسته است.
در این روزها که پزشکان به کانون توجه مردم تبدیل شده‌اند، روحانیون بزرگ هم مرجعیت آنان را تصدیق کرده‌اند و صرفاً مردم را به دعا تشویق می‌کنند. متاسفانه مخالفین نادان تمسخر می‌کنند چندانکه گویی آنها به جای درمان و مراعات اصول بهداشتی، مردم را به دعا ترغیب کرده‌اند.
اتفاقاً روحانیون دقیقاً همانجا ایستاده‌اند که باید بایستند. در چنین موقعیت‌هایی حتما کسانی باید باشند که مرجعیت دعوت مردم به دعا خواندن را داشته باشند حیف که تا حدود زیادی این مرجعیت را از دست داده‌اند.
دعا جایگزین درمان نیست، پر کردن خلاء درمان است. درست همان کاری است که مانع پزشکینه کردن تام زندگی میشود. دعا بهره گیری از فرصت بیماری برای اعمال توجه به وجوه دیگر زندگی است. بدن سالم و پر انرژی از شکنندگی خود بی خبر است. توجه و تقدس پزشک، بازتاب خواست بیمار برای بازگشت دوباره سلامت و تداوم زندگی به همان سیاق گذشته است. دعا اما در هنگام خطر امکانی است برای تداوم زندگی اما با غنایی بیشتر از گذشته. دعا در فضای خطر و هراس از بیماری، یادآور ناخودبسندگی ماست. یادآور آنکه چندانکه خیال می‌کنیم جهان گرداگرد ما نمی‌چرخد.
همیشه جامعه زخم‌هایی دارد و کسانی باید باشند تا از این زخم‌ها نقطه عزیمتی برای استعلای معنوی جامعه بسازند.
داستان پزشکان و روحانیون را گفتم، اما به همین سیاق می‌توان داستان روحانیون و جامعه شناسان را گفت، داستان روحانیون و هنرمندان، داستان روحانیون و سیاستمداران. از این همه نتیجه می‌گیرم کاش اجازه دهیم هر صنف به سیاق نیاز و رنجی که در جامعه جاری است، مرجعیت پیدا کند و محل توجه واقع شود. باور کنیم جامعه پاره‌های گوناگون دارد و هر کدام با منطق درونی خودشان عمل می‌کنند. با این روایت، روحانیون هم جایگاه رفیع خود را بازخواهند یافت و جامعه به مثابه یک سمفونی زیبا، زندگی از سر خواهد گرفت
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ خانم دکتری که برای مجلس جدید هم رای آوردند👇
-خانوم فلاحی بفرمایید میزان تورم در استان ایلام...
+البته دکتر، دکترا دارم!
@antioligarchie
-خانوم فلاحی بفرمایید میزان تورم در استان ایلام...
+البته دکتر، دکترا دارم!
@antioligarchie
⭕️ نتیجه پنهانکاری !
🔻#مسعود_مردانی "عضو کمیته کشوری آنفلوانزا" گفته است: تخمین می‌زنیم تا پایان اسفند بین ۳۰ تا ۴۰ دصد جمعیت تهران به ویروس کرونا مبتلا شوند. اگر جمعیت تهران را به تقریب ۸.۵ میلیون نفر محاسبه کنیم یعنی حدود ۳.۵ میلیون نفر در تهران باید به این ویروس مبتلا شوند.
@antioligarchie
🔻#مسعود_مردانی "عضو کمیته کشوری آنفلوانزا" گفته است: تخمین می‌زنیم تا پایان اسفند بین ۳۰ تا ۴۰ دصد جمعیت تهران به ویروس کرونا مبتلا شوند. اگر جمعیت تهران را به تقریب ۸.۵ میلیون نفر محاسبه کنیم یعنی حدود ۳.۵ میلیون نفر در تهران باید به این ویروس مبتلا شوند.
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️وزیر بهداشت فرمودن: «با افراد مبتلایی که بیماری خود را کتمان می‌کنند برخورد می‌کنیم».
جناب وزیر! با اونایی که کرونا رو تا دو هفته قبل کتمان می‌کردن هم برخورد میشه یا طبق معمول زورتون به مردم عادی می‌رسه؟
هر روز که بلند می‌شیم خبر فوت یه آشنا می‌شنویم :(
🀄️علی اشرف فتحی
#twitter
@antioligarchie
⭕️وزیر بهداشت فرمودن: «با افراد مبتلایی که بیماری خود را کتمان می‌کنند برخورد می‌کنیم».
جناب وزیر! با اونایی که کرونا رو تا دو هفته قبل کتمان می‌کردن هم برخورد میشه یا طبق معمول زورتون به مردم عادی می‌رسه؟
هر روز که بلند می‌شیم خبر فوت یه آشنا می‌شنویم :(
🀄️علی اشرف فتحی
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 [۱۴ اسفند ۹۸] #حسن_روحانی : آنهایی که دارو و غذا را تحریم کردند آمدند با ماسک دلسوزی که می‌خواهیم کمک کنیم.اگر راست می‌گویید لااقل تحریم دارو را بردارید
▪️[۱۳ بهمن ۹۸] #عباس_موسوی "سخنگوی وزارت خارجه : دارو وغذا جزو هیچ تحریمی نبوده که حالا راه‌اندازی کانال [بشردوستانه سوئیس] ارزش پرداختن داشته باشد.
@antioligarchie
▪️[۱۳ بهمن ۹۸] #عباس_موسوی "سخنگوی وزارت خارجه : دارو وغذا جزو هیچ تحریمی نبوده که حالا راه‌اندازی کانال [بشردوستانه سوئیس] ارزش پرداختن داشته باشد.
@antioligarchie
⭕️ برگزاری همایش #مقابله_با_کرونا در دانشگاه علوم پزشکی شهرستان تربت جام استان خراسان رضوی
👈فاصله بندی و شیوه ماسک زدن‌ها جالبه!
@antioligarchie
👈فاصله بندی و شیوه ماسک زدن‌ها جالبه!
@antioligarchie
⭕️ کرونا و مناسک اسلامی: حج عمره
✍️ محسن‌حسام مظاهری
🔻پنجشنبه‌ی گذشته، برای ساعاتی طواف کعبه ممنوع شده و کل محوطه صحن‌های مسجد الحرام خالی از جمعیت شد. تصاویر کعبه‌ی خالی از طواف‌کنندگان خیلی زود در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی منتشر شد. اما مقامات سعودی با تکذیب تعطیلی عمره، اعلام کردند تعطیلی پنجشنبه موقتی و برای انجام عملیات ضدعفونی‌سازی و پاکسازی حرم از ویروس بوده است. آنها همچنین از تمهیدات تازه برای حفظ بهداشت مسجد، ازجمله چندبرابرکردن نویت‌های شستشوی حرم توسط 2000 کارگر نظافتچی خبر دادند.[ نک: گزارش "عکاظ"]
با این‌حال کمتر از یک هفته بعد، خطر انتشار ویروس به حدی رسید که متولیان سعودی را ناگزیر از تصمیمی تازه ساخت. و آن تصمیم، تعطیلی مسجد الحرام و مسجد النبی و توقف مراسم طواف و به عبارت دیگر تعطیلی حج عمره بود. امری بی‌سابقه که نشان از وخامت اوضاع دارد.
@antioligarchie
✍️ محسن‌حسام مظاهری
🔻پنجشنبه‌ی گذشته، برای ساعاتی طواف کعبه ممنوع شده و کل محوطه صحن‌های مسجد الحرام خالی از جمعیت شد. تصاویر کعبه‌ی خالی از طواف‌کنندگان خیلی زود در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی منتشر شد. اما مقامات سعودی با تکذیب تعطیلی عمره، اعلام کردند تعطیلی پنجشنبه موقتی و برای انجام عملیات ضدعفونی‌سازی و پاکسازی حرم از ویروس بوده است. آنها همچنین از تمهیدات تازه برای حفظ بهداشت مسجد، ازجمله چندبرابرکردن نویت‌های شستشوی حرم توسط 2000 کارگر نظافتچی خبر دادند.[ نک: گزارش "عکاظ"]
با این‌حال کمتر از یک هفته بعد، خطر انتشار ویروس به حدی رسید که متولیان سعودی را ناگزیر از تصمیمی تازه ساخت. و آن تصمیم، تعطیلی مسجد الحرام و مسجد النبی و توقف مراسم طواف و به عبارت دیگر تعطیلی حج عمره بود. امری بی‌سابقه که نشان از وخامت اوضاع دارد.
@antioligarchie
Forwarded from اتچ بات
#تلنگر
🔻درست است که یونانی‌ها سران و کارگزارانِ خود را با رأى انتخاب می‌کردند، و هر وقت می‌خواستند آنها را با رأی از کار می‌انداختند، ولی همان رأی هم بود که کسانی چون سقراط را به مرگ محکوم می‌کرد، و این مردمِ آزاد همواره دستخوشِ نفاق و تنگ‌نظری و حسد و کینه و دسیسه بودند، که تاریخِ یونان از شرحِ آن گرانبار است؛ و این در حالی بود که دهقان ایرانی ،که حقّ رأی نداشت ، می‌گفت:
"بكاشتند و بخوردیم و کاشتیم و خورند/
چو بنگری همه برزیگرانِ یکدگریم" ؛
و فلسفه‌ی زندگی‌اَش این شده بود.
📚ایران و یونان در بسترباستان/
محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
@antioligarchie
🔻درست است که یونانی‌ها سران و کارگزارانِ خود را با رأى انتخاب می‌کردند، و هر وقت می‌خواستند آنها را با رأی از کار می‌انداختند، ولی همان رأی هم بود که کسانی چون سقراط را به مرگ محکوم می‌کرد، و این مردمِ آزاد همواره دستخوشِ نفاق و تنگ‌نظری و حسد و کینه و دسیسه بودند، که تاریخِ یونان از شرحِ آن گرانبار است؛ و این در حالی بود که دهقان ایرانی ،که حقّ رأی نداشت ، می‌گفت:
"بكاشتند و بخوردیم و کاشتیم و خورند/
چو بنگری همه برزیگرانِ یکدگریم" ؛
و فلسفه‌ی زندگی‌اَش این شده بود.
📚ایران و یونان در بسترباستان/
محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
@antioligarchie
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#داستانک
#فرش_ایرانی
🔻بی بی های ما پای دار قالی حرفهایی می زدند...
می گفتند تار و پودی که زن آبستن و زائو ابزار زده باشد ، شل و وارفته است .
فرشی که پیرزن بافته باشد ، گرم است و به درد خواب زمستان می خورد ...
فرش دختر مجرد تیز رنگ است و تند و چشم را می زند ...
اما همان ها می گفتند که امان از قالی نوعروس و دختر عاشق ...
نقشش هزار راه می برد آدم را ...
نقشش غلط است ؛ مرغش سر می کند توی گل و گلش میرود زیر بال و پر مرغ ، اما عوض ش تا بخواهی جان دارد ...
📚 #قِیدار /رضا امیرخانی
@antioligarchie
پانوشت : (شرح عکس) فرش ایرانی در خانه" برنی سندرز"
عکسی که مشاور ارشد سندرز به تازگی پست کرده و سندرز در حال بررسی اخبار در خانه‌اش در ورمانت است.
#فرش_ایرانی
🔻بی بی های ما پای دار قالی حرفهایی می زدند...
می گفتند تار و پودی که زن آبستن و زائو ابزار زده باشد ، شل و وارفته است .
فرشی که پیرزن بافته باشد ، گرم است و به درد خواب زمستان می خورد ...
فرش دختر مجرد تیز رنگ است و تند و چشم را می زند ...
اما همان ها می گفتند که امان از قالی نوعروس و دختر عاشق ...
نقشش هزار راه می برد آدم را ...
نقشش غلط است ؛ مرغش سر می کند توی گل و گلش میرود زیر بال و پر مرغ ، اما عوض ش تا بخواهی جان دارد ...
📚 #قِیدار /رضا امیرخانی
@antioligarchie
پانوشت : (شرح عکس) فرش ایرانی در خانه" برنی سندرز"
عکسی که مشاور ارشد سندرز به تازگی پست کرده و سندرز در حال بررسی اخبار در خانه‌اش در ورمانت است.
Telegram
attach 📎
⭕️ انتخابات در زمان امام علی علیه السلام!
✍ابوالقاسم خدادی
🔻 انتخاب خلیفه سوم در شورایی ۶نفره بود و در واقع رأی گیری شد وبنا براین بود که اگر آرا مساوی شد ، ختم کلام و نقش تعیین کننده برعهده #عبدالرحمان بن عوف باشد یعنی او حق «وتو» داشت وبه هرکسی رای داد، همون شخص خلیفه میشد...
#عبدالرحمان ابتدا نزد علی ع آمد و گفت: به شرط عمل به قرآن و سنت پیامبر و سیره شیخین به تو رای می دهم و تو خلیفه خواهی شد
علی ع فقط عمل به قرآن و سنت پیامبر(ص) را قبول کرد اما هرگز عمل به سیره شیخین (ابوبکر وعمر ) را نپذیرفت پس #عبدالرحمان به سراغ عثمان رفت و او هر ۳شرط را بی درنگ پذیرفت
بعد از آنکه عثمان خلیفه شد فورا بنی امیه را بر امور مسلمانان مسلط کرد به گونه ای که علی ع در تعبیری می فرماید: «بنی امیه چونان شتران گرسنه که به علفهای بهاری رو می آورند بر بیت المال مسلمین چیره گشتند...» در نتیجه در زمان خلافت عثمان خیلی مشکلات و بلاها به سر جامعه پهناور اسلام آمد تا جایی که مردم علیه او شورش کردند و به رغم مخالفت وحتی مقابله علی ع، عثمان در آن شورش کشته شد.
قبل از شورش عده ای از اصحاب رفتند که عثمان را نصیحت کنند مثل ابوذر، عبدالله بن مسعود و خود #عبدالرحمان بن عوف، که خلیفه باهر کدام به نحوی برخورد ناشایست کرد مثلاً ابوذر را تبعید کرد، #عبدالرحمان ابن عوف را کتک زد و بیرون کرد و...
بعداً عثمان برای دلجویی به عیادت #عبدالرحمان رفت که #عبدالرحمان از او روی برگرداند و گفت: «مابه تو رای ندادیم که با جامعه مسلمین این کارها را بکنی، قرار ما این نبود...»
در ادامه علی ع به عیادت #عبدالرحمان رفته وانتخاب غلط او را یادآور شده و فرمودند: همه این اتفاقات نتیجه رای تو بود.
#عبدالرحمان گفت: من پشیمانم و از رأی خود به خلیفه روی گردانم و راضی به هیچیک از اقدامات وی نیستم
علی(ع) دربیان اینکه پشیمانی دیگر فایده ندارد، فرمودند: «تو در تمام اقدامات او شریکی! چه بخواهی! چه نخواهی!»
#حقوق_مردم
@antioligarchie
✍ابوالقاسم خدادی
🔻 انتخاب خلیفه سوم در شورایی ۶نفره بود و در واقع رأی گیری شد وبنا براین بود که اگر آرا مساوی شد ، ختم کلام و نقش تعیین کننده برعهده #عبدالرحمان بن عوف باشد یعنی او حق «وتو» داشت وبه هرکسی رای داد، همون شخص خلیفه میشد...
#عبدالرحمان ابتدا نزد علی ع آمد و گفت: به شرط عمل به قرآن و سنت پیامبر و سیره شیخین به تو رای می دهم و تو خلیفه خواهی شد
علی ع فقط عمل به قرآن و سنت پیامبر(ص) را قبول کرد اما هرگز عمل به سیره شیخین (ابوبکر وعمر ) را نپذیرفت پس #عبدالرحمان به سراغ عثمان رفت و او هر ۳شرط را بی درنگ پذیرفت
بعد از آنکه عثمان خلیفه شد فورا بنی امیه را بر امور مسلمانان مسلط کرد به گونه ای که علی ع در تعبیری می فرماید: «بنی امیه چونان شتران گرسنه که به علفهای بهاری رو می آورند بر بیت المال مسلمین چیره گشتند...» در نتیجه در زمان خلافت عثمان خیلی مشکلات و بلاها به سر جامعه پهناور اسلام آمد تا جایی که مردم علیه او شورش کردند و به رغم مخالفت وحتی مقابله علی ع، عثمان در آن شورش کشته شد.
قبل از شورش عده ای از اصحاب رفتند که عثمان را نصیحت کنند مثل ابوذر، عبدالله بن مسعود و خود #عبدالرحمان بن عوف، که خلیفه باهر کدام به نحوی برخورد ناشایست کرد مثلاً ابوذر را تبعید کرد، #عبدالرحمان ابن عوف را کتک زد و بیرون کرد و...
بعداً عثمان برای دلجویی به عیادت #عبدالرحمان رفت که #عبدالرحمان از او روی برگرداند و گفت: «مابه تو رای ندادیم که با جامعه مسلمین این کارها را بکنی، قرار ما این نبود...»
در ادامه علی ع به عیادت #عبدالرحمان رفته وانتخاب غلط او را یادآور شده و فرمودند: همه این اتفاقات نتیجه رای تو بود.
#عبدالرحمان گفت: من پشیمانم و از رأی خود به خلیفه روی گردانم و راضی به هیچیک از اقدامات وی نیستم
علی(ع) دربیان اینکه پشیمانی دیگر فایده ندارد، فرمودند: «تو در تمام اقدامات او شریکی! چه بخواهی! چه نخواهی!»
#حقوق_مردم
@antioligarchie
⭕️ بعد از رونمایی موفقیت آمیز از عملیات سرکوب کرونا توسط ناجا، این بار فرماندهی عملیات پاسخ به بحران(کرونا) هم در استان قم اعلام موجودیت کرد.
🀄️کامران بارنجی
#twitter
@antioligarchie
🀄️کامران بارنجی
@antioligarchie
⭕️ ۵ اسفند این پیرمرد ۷۷شغله مشاور عالی رهبری لباس پزشکی پوشید و گفت:«کرونا خطرناک نیست؛ نیاز به قرنطینه نداریم، آمار قم رو به صعود نیست و استیبل شده.»
الان کجاست؟ چرا هیچ رسانه‌ای سراغ او نمی‌رود و تا بپرسد چرا قرنطینه نکردید؟
۵اسفند تعداد متلایان ۷۰نفر
امروز ۳۵۰۰نفر.
سیر نزولی؟
🀄️احسان سلطانی
https://t.me/votehran/45329
@antioligarchie
الان کجاست؟ چرا هیچ رسانه‌ای سراغ او نمی‌رود و تا بپرسد چرا قرنطینه نکردید؟
۵اسفند تعداد متلایان ۷۰نفر
امروز ۳۵۰۰نفر.
سیر نزولی؟
🀄️احسان سلطانی
https://t.me/votehran/45329
@antioligarchie
Telegram
صدای تهران
✅رئیس بیمارستان مسیح دانشوری:
به شایعات توجه نکنید/ آنفلوانزا از کرونا ویروس خطرناکتر است.
@VOTEHRAN
به شایعات توجه نکنید/ آنفلوانزا از کرونا ویروس خطرناکتر است.
@VOTEHRAN
#دیدگاه
⭕️ سختی جمع نگاه‌های توکلی و تعقلی!
✍علیرضا کمیلی
🔻 ویروس #کرونا بهانه ای شد تا مساله نیاز جدی جامعه ما به پاتوق های تعمیق معرفت دینی، خود را نشان دهد. هنوز در سطوح کلان دعواست که میزان توجه و اتکای ما به علم چقدر باید باشد و در کنار آن جای توکل و دعا و توسل چیست!
برخی وقتی مساله از نظر #علمی روشن است و دوا و درمان مشخص دارد نافی #دعا و ذکر هستند و برخی هم بالکل نافی درمان های پزشکی اند و معتقدند باید در این ابتلائات به خداوند پناه برد چرا که زمان، زمان تذکر و #تضرع است و وقتی حرم محل شفاست دیگر سخن گفتن از آلودگی ویروسی در آنجا روا نیست! جالب اینکه طرفین هم اماراتی در میان #آیات و روایات دارند و بیراه هم نمی گویند.
البته کم نیستند کسانی که به جمع میان هر دو نیز قائل اند ولی بخاطر کمبود مباحث دقیق نظری و #معرفتی، جمع بندی های صفر و یکی همچنان زیست فعالی دارند!
براستی بین معممین درس خوانده ای که درباره حدود #تعبد و تعقل، رابطه درستی برقرار کرده باشند چطور باید تشخیص داد؟ اصلا مگر مسائل را می توان ساده سازی کرد و بدون کنکاش و تلاش به #حقیقت دست یافت؟!
ما از سویی با "یمددکم ربکم بخمسة آلاف من الملائكة مسومین" روبروییم که #مشهود نیست و از سوی دیگر با "ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" که ظاهرا کاملا این جهانی است. این گزاره ها در مقابل یکدیگر نیستند ولی نوعا جمع میان آنها در مصادیق مختلف به درستی صورت نمی گیرد!
مدیران معممی داریم که تکلیف برخی طرح های میلیاردی را با #استخاره معلوم می کنند و برخی هم گرچه مدعی اند ولی عملا نقشی برای نیروهای فوق مادی و توکل و #اعتماد به خداوند قائل نیستند! حال سوال اینجاست که ما در چه شرایطی مکلف به چه چیزی هستیم؟! پاسخ در یک خاطره برای من تجلی کرده است:
حاج احمد فتوحی، معاون زین الدین سالها قبل برایم تعریف می کرد که ما آنقدر شبهای قبل عملیات، #شناسایی می رفتیم که حالا بعد از سالها چشم بسته هم می توانم همان مسیرها و آبراهها را بروم! اصلا در این مساله کوتاهی در کار نبود.
در یکی از عملیات های غرب، نقطه ای زیر پای دشمن یافتیم که از آن بی اطلاع بود و مطمئن شدیم موفق می شویم. از خستگی غش کردم که با صدای گریه زین الدین بیدار شدم که داشت می گفت خدایا ما هر آنچه در #توان داشتیم انجام دادیم و حالا جز تو امیدی نداریم...
@antioligarchie
⭕️ سختی جمع نگاه‌های توکلی و تعقلی!
✍علیرضا کمیلی
🔻 ویروس #کرونا بهانه ای شد تا مساله نیاز جدی جامعه ما به پاتوق های تعمیق معرفت دینی، خود را نشان دهد. هنوز در سطوح کلان دعواست که میزان توجه و اتکای ما به علم چقدر باید باشد و در کنار آن جای توکل و دعا و توسل چیست!
برخی وقتی مساله از نظر #علمی روشن است و دوا و درمان مشخص دارد نافی #دعا و ذکر هستند و برخی هم بالکل نافی درمان های پزشکی اند و معتقدند باید در این ابتلائات به خداوند پناه برد چرا که زمان، زمان تذکر و #تضرع است و وقتی حرم محل شفاست دیگر سخن گفتن از آلودگی ویروسی در آنجا روا نیست! جالب اینکه طرفین هم اماراتی در میان #آیات و روایات دارند و بیراه هم نمی گویند.
البته کم نیستند کسانی که به جمع میان هر دو نیز قائل اند ولی بخاطر کمبود مباحث دقیق نظری و #معرفتی، جمع بندی های صفر و یکی همچنان زیست فعالی دارند!
براستی بین معممین درس خوانده ای که درباره حدود #تعبد و تعقل، رابطه درستی برقرار کرده باشند چطور باید تشخیص داد؟ اصلا مگر مسائل را می توان ساده سازی کرد و بدون کنکاش و تلاش به #حقیقت دست یافت؟!
ما از سویی با "یمددکم ربکم بخمسة آلاف من الملائكة مسومین" روبروییم که #مشهود نیست و از سوی دیگر با "ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" که ظاهرا کاملا این جهانی است. این گزاره ها در مقابل یکدیگر نیستند ولی نوعا جمع میان آنها در مصادیق مختلف به درستی صورت نمی گیرد!
مدیران معممی داریم که تکلیف برخی طرح های میلیاردی را با #استخاره معلوم می کنند و برخی هم گرچه مدعی اند ولی عملا نقشی برای نیروهای فوق مادی و توکل و #اعتماد به خداوند قائل نیستند! حال سوال اینجاست که ما در چه شرایطی مکلف به چه چیزی هستیم؟! پاسخ در یک خاطره برای من تجلی کرده است:
حاج احمد فتوحی، معاون زین الدین سالها قبل برایم تعریف می کرد که ما آنقدر شبهای قبل عملیات، #شناسایی می رفتیم که حالا بعد از سالها چشم بسته هم می توانم همان مسیرها و آبراهها را بروم! اصلا در این مساله کوتاهی در کار نبود.
در یکی از عملیات های غرب، نقطه ای زیر پای دشمن یافتیم که از آن بی اطلاع بود و مطمئن شدیم موفق می شویم. از خستگی غش کردم که با صدای گریه زین الدین بیدار شدم که داشت می گفت خدایا ما هر آنچه در #توان داشتیم انجام دادیم و حالا جز تو امیدی نداریم...
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️حکم حکومتی و لایحه بودجه ۹۹
🔻باطله کشور 6 درصد و تهران 9 درصد. مشارکت کشور کمتر از 40 و تهران کمتر از 20 درصد. مجلس 61 درصدی که به این سادگی و به بهانه "شرایط اضطراری" در سرنوشت سازترین تصمیمات عقیم می شود، حساب مجلس سی و چند درصدی روشن است. به آغاز پایان و حذف مجلس از ساختار سیاسی کشور سلام کنید.
🀄️علی صابری تولایی
🔻از کی تا حالا حکم حکومتی را مجلس صادر میکند؟ این ماجرای #بودجه_۹۹ هم مثل نهی نمایندگان مجلس در ماجرای گران شدن بنزین، در #آبان_٩٨ میگذرد. آنان که باید بفهمند، می فهمد، مابقی در جهل خودساخته و خودخواسته خود می مانند.
🀄️هادی مسعودی(ارزشی)
🔻 هر چقدرکه در بحران‌هایی مانند کرونا، سیل، زلزله و #پرواز۷۵۲ مدیریت متمرکز نداریم اما خیالی نیست عوضش بر روی لوایح و نمایندگان مجلس مدیریت کامل وجود دارد.
🀄️محمد صادق طاهری
🔻 حالا راحت تر از همیشه میشه درک کرد که چرا برجام در ۲۰ دقیقه تصویب شد!
🀄️محمد میلانی
🔻 چطور توی راهپیمایی و صف انتخابات و حضور با فواصل نزدیک به هم مردم، آن هم بدون اطلاع از شیوع ویروس اشکالی ندارد. حضور نمایندگان با آن همه ادوات و تجهیزات پزشکی و با اطلاع کامل از نحوه مراقبت از خود، برای موضوع مهمی مثل بودجه، خطرناک است؟ جان شما مال است و جان مردم بیت المال؟!
🀄️حسین شهبازی زاده
🔻رهبر معظم انقلاب اسلامی. با سلام و تقدیم احترام. احساس نمی‌کنید رفتارهای #فراقانونی شما تحت عنوان #حکم_حکومتی در کشور بسیار زیاد شده و عملا قانون اساسی را تعطیل کرده‌اید؟!
🀄️کاظمی
🔻 می گویند رهبری برای اینکه کار مملکت زمین نماند #حکم_حکومتی برای تصویب خارج از قانون #بودجه۹۹ دادند.اگر مسأله این بود همانطور که با وجود شیوع #کرونا امر به برگزاری هرچه باشکوهتر انتخابات و راهپیمایی ۲۲ بهمن کردند،امر به تشکیل جلسه فوری مجلس برای تصویب بودجه هم می دادند.
🀄️علی نانوایی
🔻۱. کلیات #بودجه_۹۹ توسط اکثریت نمایندگان مجلس رد میشود.
۲. با اعلام #كرونا مجلس شورای اسلامی تا زمان نامعلوم تعطیل میشود.
۳. جناب #لاریجانی از رهبری #حکم_حکومتی میگیرد که بودجه با تایید کمیسیون تلفیق مستقیما به شورای نگهبان ارسال شود
۴. بودجه تصویب شد.
🀄️حمید رضایی
▪️تعیین تکلیف لایحه بودجه۹۹ با حکم حکومتی 👇
https://tn.ai/2215813
@antioligarchie
⭕️حکم حکومتی و لایحه بودجه ۹۹
🔻باطله کشور 6 درصد و تهران 9 درصد. مشارکت کشور کمتر از 40 و تهران کمتر از 20 درصد. مجلس 61 درصدی که به این سادگی و به بهانه "شرایط اضطراری" در سرنوشت سازترین تصمیمات عقیم می شود، حساب مجلس سی و چند درصدی روشن است. به آغاز پایان و حذف مجلس از ساختار سیاسی کشور سلام کنید.
🀄️علی صابری تولایی
🔻از کی تا حالا حکم حکومتی را مجلس صادر میکند؟ این ماجرای #بودجه_۹۹ هم مثل نهی نمایندگان مجلس در ماجرای گران شدن بنزین، در #آبان_٩٨ میگذرد. آنان که باید بفهمند، می فهمد، مابقی در جهل خودساخته و خودخواسته خود می مانند.
🀄️هادی مسعودی(ارزشی)
🔻 هر چقدرکه در بحران‌هایی مانند کرونا، سیل، زلزله و #پرواز۷۵۲ مدیریت متمرکز نداریم اما خیالی نیست عوضش بر روی لوایح و نمایندگان مجلس مدیریت کامل وجود دارد.
🀄️محمد صادق طاهری
🔻 حالا راحت تر از همیشه میشه درک کرد که چرا برجام در ۲۰ دقیقه تصویب شد!
🀄️محمد میلانی
🔻 چطور توی راهپیمایی و صف انتخابات و حضور با فواصل نزدیک به هم مردم، آن هم بدون اطلاع از شیوع ویروس اشکالی ندارد. حضور نمایندگان با آن همه ادوات و تجهیزات پزشکی و با اطلاع کامل از نحوه مراقبت از خود، برای موضوع مهمی مثل بودجه، خطرناک است؟ جان شما مال است و جان مردم بیت المال؟!
🀄️حسین شهبازی زاده
🔻رهبر معظم انقلاب اسلامی. با سلام و تقدیم احترام. احساس نمی‌کنید رفتارهای #فراقانونی شما تحت عنوان #حکم_حکومتی در کشور بسیار زیاد شده و عملا قانون اساسی را تعطیل کرده‌اید؟!
🀄️کاظمی
🔻 می گویند رهبری برای اینکه کار مملکت زمین نماند #حکم_حکومتی برای تصویب خارج از قانون #بودجه۹۹ دادند.اگر مسأله این بود همانطور که با وجود شیوع #کرونا امر به برگزاری هرچه باشکوهتر انتخابات و راهپیمایی ۲۲ بهمن کردند،امر به تشکیل جلسه فوری مجلس برای تصویب بودجه هم می دادند.
🀄️علی نانوایی
🔻۱. کلیات #بودجه_۹۹ توسط اکثریت نمایندگان مجلس رد میشود.
۲. با اعلام #كرونا مجلس شورای اسلامی تا زمان نامعلوم تعطیل میشود.
۳. جناب #لاریجانی از رهبری #حکم_حکومتی میگیرد که بودجه با تایید کمیسیون تلفیق مستقیما به شورای نگهبان ارسال شود
۴. بودجه تصویب شد.
🀄️حمید رضایی
▪️تعیین تکلیف لایحه بودجه۹۹ با حکم حکومتی 👇
https://tn.ai/2215813
@antioligarchie
خبرگزاری تسنیم - Tasnim
تعیین تکلیف لایحه بودجه ۹۹ با حکم حکومتی رهبر انقلاب
علی ادیانی در گفتگو با خبرنگار اقتصادی خبرگزاری تسنیم، با اشاره به اینکه، لایحه بودجه در نیمه آذر ماه بعد از تأیید در هیئت دولت، به مجلس شورای اسلامی ارسال شد، گفت: بعد از تشکیل کمیسیون تلفیق کلیات لایحه در این کمیسیون تصویب شد. در نهایت بررسی بندها و تبصره‌ها…
⭕️ وضعیت فعلی جاده چالوس و خودخواهی برخی شهروندان بدون توجه به هشدارها!
طبق گزارش منابع محلی، با وجود مسدود بودن جاده کندوان حجم زیادی از مسافران از استان البرز وارد مازندران شدند./ باشگاه خبرنگاران
@antioligarchie
طبق گزارش منابع محلی، با وجود مسدود بودن جاده کندوان حجم زیادی از مسافران از استان البرز وارد مازندران شدند./ باشگاه خبرنگاران
@antioligarchie