🔻واکنش #جان_بولتون به مصاحبه فاکس نیوز با #ظریف : سیاست فشار حداکثری برای تغییر رفتار ایران موثر بوده و آنها نگران هستند .
@antioligarchie
@antioligarchie
🔻مجلس سنای ایالات متحده #جان_ابی_زید ژنرال چهار ستاره را به عنوان سفیر آمریکا در عربستان تایید کرد! ژنرال #ابی_زید که تا سال ۲۰۰۷ فرمانده ستاد مرکزی ارتش ایالات متحده #سنتکام بود، نقشی پر رنگ در جنگ آمریکا در عراق و افغانستان داشت. این انتخاب خبر از آمادگی برای نبردی بزرگ در منطقه دارد.
t.co/yF357K8lEo
🀄️Amir Fakhravar
@antioligarchie
t.co/yF357K8lEo
🀄️Amir Fakhravar
@antioligarchie
Twitter
Secretary Pompeo
A pleasure to swear-in my friend General John Abizaid as our new @USAinKSA Ambassador. Amb. Abizaid’s distinguished record of service & experience make him an ideal leader as we continue to strengthen the U.S.-Saudi relationship & protect our shared interests…
🔻این سناریو راتصور کنید:
نه #جنگ میشود نه #مذاکره‌ای
#ترامپ درانتخابات ۲۰۲۰با یک برجام پاره جلوی #جان_کری که درحال تمسخر اوست شکست می خورد.
یک #دموکرات رئیس جمهور بعدی امریکا می شود.
#ظریف قهرمان ملی میشودو یک #اصلاحطلب در۱۴۰۰رئیس جمهور ایران
همه چیز به خوشی تمام می شود.
چه فیلم هندی نایسی !
🀄️SHADi
@antioligarchie
نه #جنگ میشود نه #مذاکره‌ای
#ترامپ درانتخابات ۲۰۲۰با یک برجام پاره جلوی #جان_کری که درحال تمسخر اوست شکست می خورد.
یک #دموکرات رئیس جمهور بعدی امریکا می شود.
#ظریف قهرمان ملی میشودو یک #اصلاحطلب در۱۴۰۰رئیس جمهور ایران
همه چیز به خوشی تمام می شود.
چه فیلم هندی نایسی !
🀄️SHADi
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اعتراف_کری
#برجام
🔻 #جان_کری : قراربود پس از برجام، به ایرانیها پیشنهاد مذاکرات موشکی و منطقه‌ای بدهیم و اگر رد کردند، از برجام خارج شویم
اشتباه ترامپ این بود اول خارج شد و بعد تقاضای مذاکره کرد.
@antioligarchie
#برجام
🔻 #جان_کری : قراربود پس از برجام، به ایرانیها پیشنهاد مذاکرات موشکی و منطقه‌ای بدهیم و اگر رد کردند، از برجام خارج شویم
اشتباه ترامپ این بود اول خارج شد و بعد تقاضای مذاکره کرد.
@antioligarchie
#نکته
🔻دو فروشنده کفش برای فروشِ کفش‌های فروشگاهشان به جزیره‌ای اعزام شدند. فروشنده اول پس از ورود به جزیره با حیرت فهمید که هیچ‌کس کفش نمی‌پوشد. فورا تلگرامی به دفتر فروشگاه در شیکاگو فرستاد و گفت : فردا برمی‌گردم. اینجا هیچ‌کس کفش نمی‌پوشد.
فروشنده دوم هم از دیدن همان واقعیت حیرت کرد. فورا این تلگراف را به دفتر فروشگاه خود فرستاد: لطفا 1000 جفت کفش بفرستید. اینجا همه کفش لازم دارند..!!
فرق بین مانع و فرصت چیست؟
نگرش ما نسبت به آن!
📚 اصول نگرش
#جان_سی_مکسول
@antioligarchie
🔻دو فروشنده کفش برای فروشِ کفش‌های فروشگاهشان به جزیره‌ای اعزام شدند. فروشنده اول پس از ورود به جزیره با حیرت فهمید که هیچ‌کس کفش نمی‌پوشد. فورا تلگرامی به دفتر فروشگاه در شیکاگو فرستاد و گفت : فردا برمی‌گردم. اینجا هیچ‌کس کفش نمی‌پوشد.
فروشنده دوم هم از دیدن همان واقعیت حیرت کرد. فورا این تلگراف را به دفتر فروشگاه خود فرستاد: لطفا 1000 جفت کفش بفرستید. اینجا همه کفش لازم دارند..!!
فرق بین مانع و فرصت چیست؟
نگرش ما نسبت به آن!
📚 اصول نگرش
#جان_سی_مکسول
@antioligarchie
Forwarded from اتچ بات
❌ #مذاکره نمی کنیم !
🔻[ ۱۶ خرداد ۹۸] #جان_کری " وزیر خارجه دولت اوباما " در گفتگو با خبرنگار سی ان بی سی در فرانسه، مدعی شد پس از اعلام تصمیم خروج آمریکا از برجام، "تنها با یک مقام ایرانی صحبت کرده‌است."
▪️ [ ۲۳ اردیبهشت ۹۷] یعنی پنج روز پس از اعلام تصمیم دونالد ترامپ مبنی بر خروج ایالات متحده از توافق برجام، جیسون آزبورن، مشاور رسانه‌ای پیشین ترامپ با انتشار تصاویر زیر مدعی شد #کری در فرانسه با #کمال_خرازی، 'رئیس شورای راهبردی روابط خارجی ایران' دیدار محرمانه داشته‌است.
"شورای راهبردی روابط خارجی" با حکم #رهبری و با انتصاب خرازی به ریاست آن در سال ۸۵ تشکیل شد. در سایت این شورا از آن با عنوان "اتاق فکر و نهاد مشورتی رهبری در حوزه روابط خارجی" یاد شده و "تدوین راهبردهای روابط خارجی جمهوری اسلامی ایران" از جمله مأموریت‌های آن ذکر شده است.
#مکتوبات
@antioligarchie
🔻[ ۱۶ خرداد ۹۸] #جان_کری " وزیر خارجه دولت اوباما " در گفتگو با خبرنگار سی ان بی سی در فرانسه، مدعی شد پس از اعلام تصمیم خروج آمریکا از برجام، "تنها با یک مقام ایرانی صحبت کرده‌است."
▪️ [ ۲۳ اردیبهشت ۹۷] یعنی پنج روز پس از اعلام تصمیم دونالد ترامپ مبنی بر خروج ایالات متحده از توافق برجام، جیسون آزبورن، مشاور رسانه‌ای پیشین ترامپ با انتشار تصاویر زیر مدعی شد #کری در فرانسه با #کمال_خرازی، 'رئیس شورای راهبردی روابط خارجی ایران' دیدار محرمانه داشته‌است.
"شورای راهبردی روابط خارجی" با حکم #رهبری و با انتصاب خرازی به ریاست آن در سال ۸۵ تشکیل شد. در سایت این شورا از آن با عنوان "اتاق فکر و نهاد مشورتی رهبری در حوزه روابط خارجی" یاد شده و "تدوین راهبردهای روابط خارجی جمهوری اسلامی ایران" از جمله مأموریت‌های آن ذکر شده است.
#مکتوبات
@antioligarchie
Telegram
attach 📎
🔻واکنش #علم‌الهدی به برکناری #جان_بولتون:
همه شیطنت‌ها زیر سر بولتون بود/او اعلام کرده بود که در سال 2019، جشن پیروزی خودمان را با همدستانمان در تهران خواهیم گرفت/ این #مرتیکه را مثل یک #سگ دمش را گرفتند و از کاخ سفید بیرون انداختند
https://bit.ly/2kktLQq
@antioligarchie
همه شیطنت‌ها زیر سر بولتون بود/او اعلام کرده بود که در سال 2019، جشن پیروزی خودمان را با همدستانمان در تهران خواهیم گرفت/ این #مرتیکه را مثل یک #سگ دمش را گرفتند و از کاخ سفید بیرون انداختند
https://bit.ly/2kktLQq
@antioligarchie
Forwarded from اتچ بات
#دیدگاه
⭕️ اسلام سیاسی غیرفقاهتی: جستاری بر نیاز مبرم جنبش عدالتخواهی به اصلاحات بنیادین
✍ سجاد باطنی (اصولگرا)
🔻عدالت از ارزش‌های اصیل اسلامی است که نه تنها در عالم تشریع، محور بسیاری از احکام الهی است بلکه تکوین نیز مبتنی بر آن است. درواقع این مفهوم با اصول و فروع، از عقاید تا احکام گره خورده است و مولفه اصلی انقلاب مهدی موعود نیز برپایی عدل در جهانی آکنده از ظلم عنوان شده است که همه این‌ها نشان از جایگاه رفیع عدل در سنت اسلامی است.
عدالت با نامی مشابه و معنایی نه چندان مشابه، در فلسفه سیاسی غرب نیز جایگاه رفیعی دارد که نشان از عالمگیری دغدغه جامعه عادلانه است. #جان_رالز، فیلسوف اخلاق و سیاست آمریکایی که همگان او را به جهت کتاب تاثیرگذار «نظریه ای در باب عدالت» به سال 1971 می‌شناسند. این کتاب از منظر فلاسفه غربی سیاست، تولد دوباره فلسفه سیاسی است که پس از دهه هفتاد میلادی، تمام اندیشمندان غربی این حوزه اثباتا و یا نفیا، در خصوص آن داد سخن سر دادهاند و بر سر معانی و الزامات جامعه عادلانه به نزاع فلسفی پرداخته‌اند و این یعنی درکی مشترک از عدالت مورد تایید نیست!
جریانی دانشگاهی و دانشجویی نیز در ایران به رهبری معنوی یکی از اساتید فلسفه غرب دانشگاه تهران با عنوان عدالتخواهی شکل گرفته است که این روزها ویدیویی از نگاه این جنبش به ولایت فقیه در شبکه‌های اجتماعی دست به دست میشود و منازعاتی را در فضای عمومی شکل داده است.
... نوشتار حاضر قصد دارد به نقد ساده انگاری #معناشناسانه و #روش_شناسانه این جنبش بپردازد که ذات این حرکت دانشجویی معتقد به اسلام سیاسی را غیرفقاهتی می‌نماید و برعکس آنچه می‌پندارند به فرآیند عرفی شدن یا سکولاریسم کمک می‌کنند.
▫️چرا ساده انگاری معناشناسانه؟
وقتی سران این جنبش از عدالت سخن می‌گویند، مرادشان «عدالت به مثابه انصاف» جان رالز است یا از «عدالت به مثابه استحقاق» رابرت نوزیک دفاع می‌کنند یا هیچکدام؟ طبعا در پاسخ به درک عرفی از عدالت رجوع می‌کنند و چنین خواهند گفت: «همه ما درک مشترکی از عدالت داریم، ما هم منظورمان از عدالت همین درک مشترک است»
نگاه اجمالی به ادبیات غربی و اسلامی نشان میدهد که برخلاف این مدعا، همه ما نگاه مشترکی به عدالت نداریم و منازعات فلسفی برسر این مفهوم، خود موید همین ادعاست. ساده‌انگاری از همانجا آغاز میشود که با توسل به درک عامه از مفاهیم غامض فلسفه سیاسی، بدون دقت نظری مستقیما وارد کنش‌گری شده و تمام رفتار خود را با همان درک عمومی، توجیه کنیم. پس جنبش عدالتخواه اولا نیاز به مانیفستی در عرصه فلسفه سیاسی دارد تا بتوان منظور آن را از کنش‌گری سیاسی عادلانه درک کرد.
▪️چرا ساده انگاری روش‌شناسانه؟
باور به اسلام سیاسی که برخاسته از جان بدنه عدالتخواه است و ما در آن تردیدی نداریم، متاسفانه حامل یک فقدان بزرگ است و آن عدم اتکا بر فقه اسلامی و توسل به کلیات مبتنی بر استحسان شخصی یا خوشایند و بدآیندهای مذهبی سران این جنبش است. اسلام سیاسی که امام خمینی (ره) از آن دفاع می‌کرد پیوند وثیقی با فقاهت داشت و اتکا بر ولایت فقیه نیز برخاسته از همین رابطه شدید بین اسلام سیاسی و فقاهت است. این مسئله روش کنش‌گری سیاسی اسلامی را روشن می‌سازد.
وقتی یکی از سران این جنبش، که مشخصا اطلاعات فقهی چندانی ندارد، از نظر کارشناسانه‌ای صحبت می‌کند که ممکن است با نظر ولی فقیه در تضاد باشد، این ساده انگاری روش‌شناسانه را می‌توان به وضوح نظاره کرد.
ولایت فقیه از منظر ایشان صرفا ولایت حکیم خردمند است که مبتنی بر عقل خود، تصمیمات سیاسی اتخاذ می‌کند. البته ما قصدی بر تقلیل جایگاه عقل به عنوان یکی از ادله اربعه نداریم اما نکته اینجاست که آنچه سران این جنبش نظر کارشناسانه خود در برابر نظر ولی فقیه می‌دانند اصلا کارشناسانه نیست!!! وقتی شخصی هیچ پیوند عمیق فقهی - اجتهادی با مسائل نداشته باشد چطور می‌تواند نقش کارشناسانه‌ای در خصوص کنش‌گری سیاسی - اسلامی آن هم در قامت یک جریان سوم ایفا کند؟
بعید نیست که با روند فعلی، اگر این جنبش محضر امیرالمومنین (علیه السلام) را درک می‌کردند، وساطت حسنین (ع) جهت عفو مروان بن حکم در جنگ جمل را مصداق آشکاری از تبعیض و روابط فامیلی ارزیابی می‌کردند و در آنجا نیز جنبش نه به تبعیض راه می‌انداختند.
از همین رو لازم است جنبش عدالتخواهی، پیوند خود با مرجعیت اجتهادی را تقویت کند و ضمن هم‌اندیشی با فقهایی که از منظر این جنبش صائب نظر هستند، به اصلاح رفتار سیاسی خود بپردازند که در غیراینصورت ، به واسطه انکار رابطه کنش سیاسی و تفقه، در راستای عرفی شدن و سکولاریسم گام بر می‌دارند.
@antioligarchie
پانوشت :سخنان محمد صادق شهبازی (عدالتخواه)
⭕️ اسلام سیاسی غیرفقاهتی: جستاری بر نیاز مبرم جنبش عدالتخواهی به اصلاحات بنیادین
✍ سجاد باطنی (اصولگرا)
🔻عدالت از ارزش‌های اصیل اسلامی است که نه تنها در عالم تشریع، محور بسیاری از احکام الهی است بلکه تکوین نیز مبتنی بر آن است. درواقع این مفهوم با اصول و فروع، از عقاید تا احکام گره خورده است و مولفه اصلی انقلاب مهدی موعود نیز برپایی عدل در جهانی آکنده از ظلم عنوان شده است که همه این‌ها نشان از جایگاه رفیع عدل در سنت اسلامی است.
عدالت با نامی مشابه و معنایی نه چندان مشابه، در فلسفه سیاسی غرب نیز جایگاه رفیعی دارد که نشان از عالمگیری دغدغه جامعه عادلانه است. #جان_رالز، فیلسوف اخلاق و سیاست آمریکایی که همگان او را به جهت کتاب تاثیرگذار «نظریه ای در باب عدالت» به سال 1971 می‌شناسند. این کتاب از منظر فلاسفه غربی سیاست، تولد دوباره فلسفه سیاسی است که پس از دهه هفتاد میلادی، تمام اندیشمندان غربی این حوزه اثباتا و یا نفیا، در خصوص آن داد سخن سر دادهاند و بر سر معانی و الزامات جامعه عادلانه به نزاع فلسفی پرداخته‌اند و این یعنی درکی مشترک از عدالت مورد تایید نیست!
جریانی دانشگاهی و دانشجویی نیز در ایران به رهبری معنوی یکی از اساتید فلسفه غرب دانشگاه تهران با عنوان عدالتخواهی شکل گرفته است که این روزها ویدیویی از نگاه این جنبش به ولایت فقیه در شبکه‌های اجتماعی دست به دست میشود و منازعاتی را در فضای عمومی شکل داده است.
... نوشتار حاضر قصد دارد به نقد ساده انگاری #معناشناسانه و #روش_شناسانه این جنبش بپردازد که ذات این حرکت دانشجویی معتقد به اسلام سیاسی را غیرفقاهتی می‌نماید و برعکس آنچه می‌پندارند به فرآیند عرفی شدن یا سکولاریسم کمک می‌کنند.
▫️چرا ساده انگاری معناشناسانه؟
وقتی سران این جنبش از عدالت سخن می‌گویند، مرادشان «عدالت به مثابه انصاف» جان رالز است یا از «عدالت به مثابه استحقاق» رابرت نوزیک دفاع می‌کنند یا هیچکدام؟ طبعا در پاسخ به درک عرفی از عدالت رجوع می‌کنند و چنین خواهند گفت: «همه ما درک مشترکی از عدالت داریم، ما هم منظورمان از عدالت همین درک مشترک است»
نگاه اجمالی به ادبیات غربی و اسلامی نشان میدهد که برخلاف این مدعا، همه ما نگاه مشترکی به عدالت نداریم و منازعات فلسفی برسر این مفهوم، خود موید همین ادعاست. ساده‌انگاری از همانجا آغاز میشود که با توسل به درک عامه از مفاهیم غامض فلسفه سیاسی، بدون دقت نظری مستقیما وارد کنش‌گری شده و تمام رفتار خود را با همان درک عمومی، توجیه کنیم. پس جنبش عدالتخواه اولا نیاز به مانیفستی در عرصه فلسفه سیاسی دارد تا بتوان منظور آن را از کنش‌گری سیاسی عادلانه درک کرد.
▪️چرا ساده انگاری روش‌شناسانه؟
باور به اسلام سیاسی که برخاسته از جان بدنه عدالتخواه است و ما در آن تردیدی نداریم، متاسفانه حامل یک فقدان بزرگ است و آن عدم اتکا بر فقه اسلامی و توسل به کلیات مبتنی بر استحسان شخصی یا خوشایند و بدآیندهای مذهبی سران این جنبش است. اسلام سیاسی که امام خمینی (ره) از آن دفاع می‌کرد پیوند وثیقی با فقاهت داشت و اتکا بر ولایت فقیه نیز برخاسته از همین رابطه شدید بین اسلام سیاسی و فقاهت است. این مسئله روش کنش‌گری سیاسی اسلامی را روشن می‌سازد.
وقتی یکی از سران این جنبش، که مشخصا اطلاعات فقهی چندانی ندارد، از نظر کارشناسانه‌ای صحبت می‌کند که ممکن است با نظر ولی فقیه در تضاد باشد، این ساده انگاری روش‌شناسانه را می‌توان به وضوح نظاره کرد.
ولایت فقیه از منظر ایشان صرفا ولایت حکیم خردمند است که مبتنی بر عقل خود، تصمیمات سیاسی اتخاذ می‌کند. البته ما قصدی بر تقلیل جایگاه عقل به عنوان یکی از ادله اربعه نداریم اما نکته اینجاست که آنچه سران این جنبش نظر کارشناسانه خود در برابر نظر ولی فقیه می‌دانند اصلا کارشناسانه نیست!!! وقتی شخصی هیچ پیوند عمیق فقهی - اجتهادی با مسائل نداشته باشد چطور می‌تواند نقش کارشناسانه‌ای در خصوص کنش‌گری سیاسی - اسلامی آن هم در قامت یک جریان سوم ایفا کند؟
بعید نیست که با روند فعلی، اگر این جنبش محضر امیرالمومنین (علیه السلام) را درک می‌کردند، وساطت حسنین (ع) جهت عفو مروان بن حکم در جنگ جمل را مصداق آشکاری از تبعیض و روابط فامیلی ارزیابی می‌کردند و در آنجا نیز جنبش نه به تبعیض راه می‌انداختند.
از همین رو لازم است جنبش عدالتخواهی، پیوند خود با مرجعیت اجتهادی را تقویت کند و ضمن هم‌اندیشی با فقهایی که از منظر این جنبش صائب نظر هستند، به اصلاح رفتار سیاسی خود بپردازند که در غیراینصورت ، به واسطه انکار رابطه کنش سیاسی و تفقه، در راستای عرفی شدن و سکولاریسم گام بر می‌دارند.
@antioligarchie
پانوشت :سخنان محمد صادق شهبازی (عدالتخواه)
Telegram
attach 📎
⭕️ اول نامه وزیر بهدشت در مورد ماسک‌های مفقودی منتشر شد.دوم: صداو سیما احساس وظیفه کرد به سرعت یک دروغ را منتشر کند.
ورود صداوسیما با این سرعت و چنین دروغ آشکاری نشان میدهد درحال مخفی کردن جای مهمی هستند.
#جان_مردم
#بازیچه
#اعتبار_برباد_رفته_سیما
🀄️داود حشمتی
#twitter
@antioligarchie
ورود صداوسیما با این سرعت و چنین دروغ آشکاری نشان میدهد درحال مخفی کردن جای مهمی هستند.
#جان_مردم
#بازیچه
#اعتبار_برباد_رفته_سیما
🀄️داود حشمتی
@antioligarchie
⭕️ وقتی که (در انتخابات) پیروز شوم ایران باید بهای بسیار بیشتری برای توافق بدهد!
#ترامپ ساعاتی پیش در گردهمایی انتخاباتی در تولسا اوکلاهوما گفت: #بایدن کاری علیه چین نکرده و به همین علت چین خواستار پیروزی #بایدن است؛ #ایران هم بدجوری خواستار پیروزی #بایدن است
#من می‌توانم به‌سرعت با #ایران به #توافق برسیم ، بهترین توافقی که تا کنون دیده‌اید اما می‌خواهند من #بازنده شوم چون مالک آمریکا خواهند شد.
#اوباما ۱۵۰ میلیارد دلار به ایران داد در ازای هیچ . ۱.۸ میلیارد هم دلار خوشگل نقد به آنها داد . #ایران بدجوری خواستار #توافق است اما #جان_کری به آنها می‌گوید: صبر کنید چون اگر #ترامپ بازنده شود شما مالک آمریکا خواهید شد! ...
برای من مهم نیست به آنها گفتم می‌توانیم صبر کنیم اما زمانی که من پیروز شوم باید بهای بسیار بیشتری برای توافق پرداخت کنید..
💢Diplomacy_IR
ویدئو :از دقیقه 41:35 ⬇️
https://youtu.be/uIOWkMTHJqU
@antioligarchie
#ترامپ ساعاتی پیش در گردهمایی انتخاباتی در تولسا اوکلاهوما گفت: #بایدن کاری علیه چین نکرده و به همین علت چین خواستار پیروزی #بایدن است؛ #ایران هم بدجوری خواستار پیروزی #بایدن است
#من می‌توانم به‌سرعت با #ایران به #توافق برسیم ، بهترین توافقی که تا کنون دیده‌اید اما می‌خواهند من #بازنده شوم چون مالک آمریکا خواهند شد.
#اوباما ۱۵۰ میلیارد دلار به ایران داد در ازای هیچ . ۱.۸ میلیارد هم دلار خوشگل نقد به آنها داد . #ایران بدجوری خواستار #توافق است اما #جان_کری به آنها می‌گوید: صبر کنید چون اگر #ترامپ بازنده شود شما مالک آمریکا خواهید شد! ...
برای من مهم نیست به آنها گفتم می‌توانیم صبر کنیم اما زمانی که من پیروز شوم باید بهای بسیار بیشتری برای توافق پرداخت کنید..
💢Diplomacy_IR
ویدئو :از دقیقه 41:35 ⬇️
https://youtu.be/uIOWkMTHJqU
@antioligarchie
YouTube
Donald Trump holds rally in Tulsa amid coronavirus fears – watch live
Oklahoma is hosting Donald Trump’s first campaign rally since the coronavirus pandemic struck the United States. The indoor rally, at Tulsa’s 19,000-capacity...