«263. Нельзя отрицать, что в отношении устройства вещей мы, смертные, похожи на людей, которых поучают в пещере Платона,— смотрим на тени, повернувшись спиной к свету. Но хотя свет у нас тусклый, а положение наше плохое, все же, если воспользоваться ими наилучшим образом, может быть, кое-что и удастся увидеть. […]
368. Благодаря долгой практике глаз привыкает видеть даже в самой темной пещере; и нет такого предмета, каким бы туманным он ни был, в отношении которого, сосредоточенно и долго изучая его, мы не могли бы обнаружить хотя бы проблеск истины. Истину алкают все, но обладают ею очень немногие. Конечно, там, где главная страсть — она, нет места вульгарным заботам и взглядам; не удовлетворит ее и рвение, проявляемое недолго в ранние периоды жизненного пути; возможно, этого рвения достаточно, чтобы активно взяться за поиски истины, но его явно не хватит на то, чтобы взвешивать и пересматривать взгляды. Тот, кто хотел бы добиться подлинного успеха в познании, должен положить на алтарь истины не только свою молодость, но и всю жизнь, не только ранние плоды, но и результаты поздней зрелости».
368. Благодаря долгой практике глаз привыкает видеть даже в самой темной пещере; и нет такого предмета, каким бы туманным он ни был, в отношении которого, сосредоточенно и долго изучая его, мы не могли бы обнаружить хотя бы проблеск истины. Истину алкают все, но обладают ею очень немногие. Конечно, там, где главная страсть — она, нет места вульгарным заботам и взглядам; не удовлетворит ее и рвение, проявляемое недолго в ранние периоды жизненного пути; возможно, этого рвения достаточно, чтобы активно взяться за поиски истины, но его явно не хватит на то, чтобы взвешивать и пересматривать взгляды. Тот, кто хотел бы добиться подлинного успеха в познании, должен положить на алтарь истины не только свою молодость, но и всю жизнь, не только ранние плоды, но и результаты поздней зрелости».
«Логос правит всем и каждым… Уйти от него мы не можем. Всё полно богов. Боги и на кухне тоже. Не случайно Аристотель ссылается на Гераклита, когда собирается изучать каждое живое существо и оправдывает это тем, что во всех есть что-то природное и прекрасное» (В.В. Бибихин. Язык философии. М.,2002, с.117)
Месяц назад мы разбирали афоризм Natura maxime miranda in minimis и нашли его корни у Плиния Старшего, восхищавшегося тонким устройством насекомых в «Естественной истории», а через него добрались и до Аристотеля, который в «О частях животных» призывал не пренебрегать изучением малых созданий природы, какими бы неинтересными или непривлекательными они нам ни казались. Но, похоже, здесь мы рано поставили точку, поскольку В.В.Бибихин обращает внимание, что и Аристотель, в свою очередь, выстраивает убеждения о ценности изучения каждого творения природы, заручившись поддержкой Гераклита: «и по слову Гераклита, обращенному, как говорят, к чужестранцам, искавшим с ним встречи, но в нерешительности остановившимся у порога при виде его греющимся у очага (он призвал их быть смелыми и входить: "ибо и здесь существуют боги"), надо и к исследованию животных подходить без всякого отвращения, так как во всех них содержится нечто природное и прекрасное» (РА, 645 а 17).
В каждом малом разумная природа проявляет свою искусность, а мудрость человека заключается в умении разглядеть скрытые во внешне ничтожном целесообразное и прекрасное.
Вот такой интересный путь от К.Линнея до Гераклита.
В каждом малом разумная природа проявляет свою искусность, а мудрость человека заключается в умении разглядеть скрытые во внешне ничтожном целесообразное и прекрасное.
Вот такой интересный путь от К.Линнея до Гераклита.
🌼 Этим летом антиварвары планируют серию коротких (30-40 минут) семинаров по мотивам сборника Fabulae Syrae.
🌼 Такие короткие спринты не сильно отвлекут от дел или от отдыха, но помогут оставаться в хорошей гуманистической форме.
🌼 Для участия требуется знание грамматики на уровне 26 уроков Familia Romana. Занятия ведутся на латыни.
🌼 Предварительная регистрация не требуется, встречаемся по ссылке в Zoom. Ближайшая встреча — в среду 22 мая в 18.00. Дальше по средам или четвергам, анонсы будут здесь в день семинара.
Поставьте, пожалуйста, 🎃, если планируете быть.
#fabulae_syrae
🌼 Такие короткие спринты не сильно отвлекут от дел или от отдыха, но помогут оставаться в хорошей гуманистической форме.
🌼 Для участия требуется знание грамматики на уровне 26 уроков Familia Romana. Занятия ведутся на латыни.
🌼 Предварительная регистрация не требуется, встречаемся по ссылке в Zoom. Ближайшая встреча — в среду 22 мая в 18.00. Дальше по средам или четвергам, анонсы будут здесь в день семинара.
Поставьте, пожалуйста, 🎃, если планируете быть.
#fabulae_syrae
Глава тринадцатая и последняя, в которой мы знакомимся с содержимым знаменитого ящика — а точнее, горшка #pandora #familia_mala
В данном конкретном начале земля и небо были сотворены Богом. Состояние земли отличалось безвидностью и пустотой, при этом над всей поверхностью воды имело место быть отсутствие света, в то время как над бездной интенсивно передвигался Дух. С учетом этого факта Богом было высказано мнение, что существует настоятельная потребность в свете.
Отправляя курсовую руководителю, не забывайте, что на сайте антиварваров есть канцелярит-бинго. Просто пройдитесь по тексту еще раз перед сдачей. Каждое ваше слово может стать для кого-то источником радости или скорби. Не умножайте скорбь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня гость нашей ботанической рубрики - тысячелистник, растение, на которое мы даже не смотрим на прогулках, а напротив, боремся с ним как сорняком.
Но для древних греков и римлян - это спасительная «солдатская трава», за которую они могли благодарить мудрую природу, щедро ею делящуюся. И действительно, тысячелистник растет буквально везде. Плиний Старший в «Естественной истории» говорит, что первым «Ахилл, ученик Хирона, нашел траву, которой можно излечивать раны, поэтому она называется ахилловой. Говорят, что ею он излечил Телефа»(25.19.42). Греческое название тысячелистника ἀχίλλειον было перенято римлянами (achillea). Так что Карлу Линнею не пришлось долго ломать голову над официальным названием (аchillea millefolium).
Со времен «ахиллова открытия» тысячелистник прочно обосновался в арсенале лечебных средств врачей. Педаний Диоскорид составляет подробный очерк о его свойствах - противовоспалительных и кровоостанавливающих. Что касается последнего, то тысячелистник оставляет далеко за собой другие лекарственные растения. Как показали последние исследования, все дело в особом алкалоиде - ахиллеине, который ускоряет свертываемость крови и при этом не вызывает образования тромбов. Остается только в очередной удивляться наблюдательности и проницательности древних целителей.
Но для древних греков и римлян - это спасительная «солдатская трава», за которую они могли благодарить мудрую природу, щедро ею делящуюся. И действительно, тысячелистник растет буквально везде. Плиний Старший в «Естественной истории» говорит, что первым «Ахилл, ученик Хирона, нашел траву, которой можно излечивать раны, поэтому она называется ахилловой. Говорят, что ею он излечил Телефа»(25.19.42). Греческое название тысячелистника ἀχίλλειον было перенято римлянами (achillea). Так что Карлу Линнею не пришлось долго ломать голову над официальным названием (аchillea millefolium).
Со времен «ахиллова открытия» тысячелистник прочно обосновался в арсенале лечебных средств врачей. Педаний Диоскорид составляет подробный очерк о его свойствах - противовоспалительных и кровоостанавливающих. Что касается последнего, то тысячелистник оставляет далеко за собой другие лекарственные растения. Как показали последние исследования, все дело в особом алкалоиде - ахиллеине, который ускоряет свертываемость крови и при этом не вызывает образования тромбов. Остается только в очередной удивляться наблюдательности и проницательности древних целителей.