Итак, как и обещали, начинаем читать Брукера. Чтение сопровождается пересказом на достаточно простой латыни.

В самом начале своего труда он говорит о том, что писать историю философии, не имея определения философии, невозможно. Эта установка позднее легла в основу того, что называют «априорной» историей философии. Однако и до, и после Брукера существовали истории философии, которые прекрасно обходились без такого определения. О них мы расскажем как-нибудь в другой раз.

1. Cur historia philosophiae a definitione incipienda est?

Время просмотра: 3,5 мин.

Полезная лексика:
incunabula, orum n пеленки, колыбель, начало
pando, pandi, passum, 3 расправлять, раскрывать
satago, egi, actum, 3 удовлетворять, хлопотать
messis, is f жатва, сбор урожая
meto, messui, metum, 3 косить, жать
falx, is f серп, коса
sedulo усердно
seges, etis f хлеб, посев
devia, orum n боковые дороги, окольные пути

Синтаксис: второе описательное спряжение, accusativus cum infinitivo, * ut / ne finale.

#bruckerus

Продолжаем читать Брукера. Брукер решает начать свою историю с определения философии, но само понятие философии появляется, как мы знаем, только у греков. Между тем Брукер ведет свой рассказ, начиная с допотопной 🌊 философии, и ему нужно понятие мудрости для такого расширительного понимания.

На помощь ему приходят Деяния апостолов, где сказано о Моисее, что тот был «научен был всей премудрости египетской» (автором этой книги Брукер называет евангелиста Луку). Эту «премудрость» он в духе Филона понимает как eruditio, то есть энциклические науки.

Различные значения слова «мудрость» у Брукера последовательно сменяют друг друга, но эта последовательность больше похожа на логическую, чем на историческую.

2. Quid “sapientia” apud veteres significat?

Время просмотра: 7,5 мин.

Полезная лексика:
pristinus, a, um прежний
ambiguus, a, um двусмысленный
tribuo, tribui, tributum, 3 распределять, раздавать
encyclopaedia круг свободных искусств
excolo, colui, cultum, 3 тщательно обрабатывать, образовывать
erudio 4 просвещать, наставлять
innuo, nui, — , 3 делать знак, отмечать
numen, inis n божество
praestantia, ae f превосходство
emineo, ui, — , 2 выступать, возвышаться
cupressus, i f кипарис
viburnum, i n калина
lentus, a, um гибкий
sacerdos, otis m, f жрец, жрица
lates, icis f влага, жидкость
propino 1 пить за здоровье, доставлять
lacuna, ae f болото
vindico 1 требовать, присваивать себе


#bruckerus

Возвращаемся с небольшой порцией разговоров о философии на латыни.

4. Cur Pythagoras se philosophum vocavit?

Полезная лексика:
conciliō, āvī, ātus, 1 доставлять, снискивать

✍️ conciliare (+dat.) dignitatem et auctoritatem ≈ придавать (кому-л.) внушительности и авторитетности

commendō, āvī, ātus, 1 препоручать, вверять
reverentia, ae f уважение, благоговение
hŏnor, ōris m почетная должность

✍️ multis honorum titulis commendari быть удостоенным почетных должностей

ădĭpiscor, eptus, 3 достигать, добиваться

✍️ sapientum nomen adepti sunt ≈ их стали называть мудрецами

dēgĕnĕro, āvi, ātum, 1 вырождаться (in + acc.)
fastus, ūs m чванство, важничанье

✍️ degeneravit in fastum (дело) свелось к показухе 🤷‍♀️

se efferre превозноситься

✍️ se efferre magis quam patitur nomen sapientiae ≈ превозноситься больше, чем прилично для (букв.: допускает имя) мудреца

ĭnexhaustus, a, um неистощимый, неисчерпаемый
rēstringo, inxi, ictum, 3 ограничивать

✍️ restringere nomen sapientis ad Deum solum ≈ называть мудрецом одного лишь Бога


Время просмотра: 4,5 мин

#bruckerus

Сегодня в рубрике #bruckerus вместе с Якобом Брукером ищем ответ на волнующий всех вопрос:

5. Cur philosophi odiosi facti sunt?

Полезная лексика:
ēvānēscō, vānuī, 3 исчезать, пропадать

✍️ discrimen … evanuit различие стерлось

ambĭtĭōsus, a, um честолюбивый, притязательный

✍️ philosophorum ambitio intolerabilis est притязания философов невыносимы

dēnĕgo, āvi, ātum, 1 отказывать

✍️ denegare alicui studium sapientiae не признавать за кем-л. стремления к мудрости

Время просмотра: 2,5 мин.

Свежий #bruckerus о том, что различие, введенное Пифагором, не удержалось, а имя философии стало применимо ко множеству дисциплин, от юриспруденции до алхимии. Сам Брукер, конечно, считает это неправильным, но именно это значение до сих пор живет в сочетании «PhD», когда оно применяется к любым наукам, кроме собственно философии. А еще это значение мы слышим в сочетании «философский камень» (напоминает Брукер): речь ведь идет не о философах, а об алхимиках 🧙‍♂️

6. Quas disciplinas nomen philosophiae comprehendit?

Полезная лексика:
exhĭbĕo, ŭi, itum, 2 излагать
pĕrītĭa, ae, f знание, которое приходит с опытом, навык
comprĕhendo, di, sum, 3 охватывать
extendō, tendī, tēnsus, 3 растягивать, расширять
obtĭnĕo, tĭnŭi, tentum, 2 (зд. intr.) удерживаться, сохраняться

Время просмотра: ок. 4 мин.

Как известно, больше всего историки философии любят критиковать других историков философии за то, что они все неправильно делают и вообще не понимают, что такое философия.

Наш любимый #bruckerus не исключение. От него досталось немцу Георгу Хорну (1620-1670) и голландцу Отто ван Херну (1577 – 1652) за то, что они, обманувшись многозначностью слова «философия», написали не историю философии, а историю eruditionis universalis. Писали они, кстати, тоже по-латыни.

Мнение Брукера возобладало, так что в итоге нам пришлось ждать XX в. и расцвета жанра интеллектуальной истории, чтобы eruditio universalis вернулась на историографическую сцену. В некотором смысле авторы, которых ругает Брукер, выглядят даже более современно по нашим меркам: тут тебе и поворот на восток (к халдеям), и выход за привычные временные рамки в поисках древней мудрости.

Кажется, неплохое это было время для науки, XVII в. — никаких тебе строгих жанровых ограничений. Потом, конечно, Брукер с Гегелем порядок навели. На словарь мне сегодня сил не хватило, поэтому просто смотрим:

7. De peccatis scriptorum historiae philosophiae

Время просмотра ок. 3 мин.

Философия — это стремление к мудрости, а мудрость #bruckerus
понимает вполне в античном духе как знание всех тех «божественных и человеческих» вещей, которые способствуют счастью. Мудрость для него — это практическая, даже прикладная, наука.

Философия — тоже практическая наука, но от мудрости ее отличает внимание к «началам» (principia) и «правилам» (regulae). Сочетание таких начал и правил и составляет «систему философии». Философ может быть мудрецом, если он умеет достичь счастья, и мудрец может быть философом, если у него есть «система». Эти два понятия пересекаются, согласно Брукеру, не полностью.

А мы запоминаем новое выражение: facere ad aliquid или alicui, «быть полезным для чего-то, способствовать».

9. Philosophia ad felicitatem facit

Время просмотра: 6,5 мин.

Брукер, как добрый лютеранин, видит в истории философии больше заблуждений, чем открытий. Истина уникальна, но ошибок много; история никогда не показывает нам совершенной истины, а лишь ее проблески. Ее главная задача — указать человеческому разуму на его заблуждения и тем самым помочь в достижении истины. (Это мы не сами придумали, а прочитали в умной книжке на с. 491, если кому интересно).

(Дальше мы сами). Неудивительно поэтому, что определение философии он начинает с похвалы Сократу, причем эту похвалу, как ни странно, он заимствует у догматика Варрона — ни словом, между прочим, не упоминая о его догматизме.

В видео встречается греческое слово ἀκαταληψία; это, на языке скептического платонизма, невозможность постигающего «схватывания», то есть учение о непостижимости вещей.

Хорошего просмотра! Время: примерно 4 мин. #bruckerus

В понимании отношений между теологией и философией Брукер следует за Христофором Августом Гейманом, основателем первого в истории журнала по истории философии под названием Acta philosophorum. Одно из изображений на фронтисписе первого выпуска (1715 г.) представляет двух женщин, символизирующих теологию и философию, с подписью: concordia crescimus, т.е. "возрастаем благодаря согласию".

Как и для Геймана, для Брукера есть только два источника истины: разум и Писание. Об этом подробнее и на латыни в свежем видео #bruckerus.

Время просмотра: 6 мин.