#خواهرم_به_خاطر_کوروش_کبیر
💢ویل دورانت معتقد است این #ایرانیان بودند که بر فرهنگ #اسلام تاثیر گذاشته و #حجاب سختگیرانه را به اسلام تحمیل کردند!
📚او در جلد اول تاریخ تمدن ص 552 مینویسد:
[در ایران پس از #داریوش] زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان رو پوش دار از خانه بیرون بیایند... زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را و لو پدر یا برادرشان باشد ببینند...
◀️ او در جلد 11 ص 112 میگوید: "ارتباط عرب با ایران موجب رواج حجاب در قلمرو اسلام بود..."
◀️ ویل دورانت معتقد است نقش #پوشش و حجاب زنان در ایران باستان چنان برجستهاست که میتوان ایران را منشاء اصلی پراکندن حجاب در جهان دانست.
📚تاریخ تمدن ج2 ص78
✅"نهرو" در کتاب "نگاهی به تاریخ جهان" نیز همین نظریه را تایید میکند:
"یک تغییر بزرگ و تاسف آور نیز تدریجا روی نمود و آن وضع زنان بود... زنان عرب جدا از مردان و پنهان از ایشان زندگی نمیکردند بلکه در اماکن عمومی حضور میافتند... اما عربها نیز بر اثر موفقیتها تدریجا رسمی را که در دو امپراطوری روم و ایران بود اقتباس کردند..."
✅حتی راسل نیز در کتاب "زناشوئی و اخلاق" معتقد است حجاب ایران و هند در زمانهای دور بسیار سختگیرانه بوده است!
✅ " اخلاق جنسی در اعصار ما قبل مسیحیت و در ممالک خاور دور تا به امروز از منبع اول [تمایل به اطمینان پدری] منشعب میشود به استثنای هند و ایران که ظاهرا #ریاضت_طلبی در آنجا پدید آمده و در سراسر جهان پراکنده شده است." زناشوئی و اخلاق ص135
.
.
.
✅✅چیزی که مسلم است به استناد به شواهد تاریخی در #ایران_باستان حجاب وجود داشته و حتی #سختگیرانه_تر از حجاب اسلامی هم بوده است...
تعجب میکنم از کسانی که دم از احیاء مکتب ایرانی میزنند و سر قبر کوروش سالشان را تحویل میکنند ، اما به جای عمل به مکتب چند هزار ساله ، از رفتار دویست ساله بلکه صد ساله بلکه پنجاه ساله #غرب پیروی میکنند!
⛔️ @anti_takhrib
💢ویل دورانت معتقد است این #ایرانیان بودند که بر فرهنگ #اسلام تاثیر گذاشته و #حجاب سختگیرانه را به اسلام تحمیل کردند!
📚او در جلد اول تاریخ تمدن ص 552 مینویسد:
[در ایران پس از #داریوش] زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان رو پوش دار از خانه بیرون بیایند... زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را و لو پدر یا برادرشان باشد ببینند...
◀️ او در جلد 11 ص 112 میگوید: "ارتباط عرب با ایران موجب رواج حجاب در قلمرو اسلام بود..."
◀️ ویل دورانت معتقد است نقش #پوشش و حجاب زنان در ایران باستان چنان برجستهاست که میتوان ایران را منشاء اصلی پراکندن حجاب در جهان دانست.
📚تاریخ تمدن ج2 ص78
✅"نهرو" در کتاب "نگاهی به تاریخ جهان" نیز همین نظریه را تایید میکند:
"یک تغییر بزرگ و تاسف آور نیز تدریجا روی نمود و آن وضع زنان بود... زنان عرب جدا از مردان و پنهان از ایشان زندگی نمیکردند بلکه در اماکن عمومی حضور میافتند... اما عربها نیز بر اثر موفقیتها تدریجا رسمی را که در دو امپراطوری روم و ایران بود اقتباس کردند..."
✅حتی راسل نیز در کتاب "زناشوئی و اخلاق" معتقد است حجاب ایران و هند در زمانهای دور بسیار سختگیرانه بوده است!
✅ " اخلاق جنسی در اعصار ما قبل مسیحیت و در ممالک خاور دور تا به امروز از منبع اول [تمایل به اطمینان پدری] منشعب میشود به استثنای هند و ایران که ظاهرا #ریاضت_طلبی در آنجا پدید آمده و در سراسر جهان پراکنده شده است." زناشوئی و اخلاق ص135
.
.
.
✅✅چیزی که مسلم است به استناد به شواهد تاریخی در #ایران_باستان حجاب وجود داشته و حتی #سختگیرانه_تر از حجاب اسلامی هم بوده است...
تعجب میکنم از کسانی که دم از احیاء مکتب ایرانی میزنند و سر قبر کوروش سالشان را تحویل میکنند ، اما به جای عمل به مکتب چند هزار ساله ، از رفتار دویست ساله بلکه صد ساله بلکه پنجاه ساله #غرب پیروی میکنند!
⛔️ @anti_takhrib
#این_نسل_تاریخ_نمیداند
💢داریوش، خواننده معروف...
در یک جمعی دیدم، شخصی به اصطلاح همه چیز دان، در مورد آزادی زمان #شاه میگفت: همه آزاد بودند حتی #داریوش خواننده انقلابی بود و علیه شاه آزادانه میخواند!!
✅پیشتر بارها گفته ام، #نسل_ما در #تاریخ و اطلاعات تاریخی به شدت #بیسواد است!
داریوش اقبال، فرزند یکی از ملاکان و صاحب زمینهایی بود که پس از #انقلاب_سفید پدرش اراضی خود را از دست داد و به اجبار به #تهران مهاجرت کرد.
شعرها و آهنگهای اعتراضی #داریوش ریشه در این ماجرا دارد.
او توسط #ساواک بازداشت و به زندان رفت، حتی برای ترساندن و ساکت کردن او از #اعدام صوری استفاده کردند و او را با چشم بسته تا پای تیرباران(همه سربازان نقش بازی میکردند) بردند.
پس از آزادی، آهنگ مَترسک را خواند و مجددا #ساواک او را بازداشت کرد.
داریوش اقبال، خواننده انقلابی به معنای مدنظر نبود، اما با این حال #ساواک با او این چنین برخورد کرد.
⛔️ @anti_takhrib
💢داریوش، خواننده معروف...
در یک جمعی دیدم، شخصی به اصطلاح همه چیز دان، در مورد آزادی زمان #شاه میگفت: همه آزاد بودند حتی #داریوش خواننده انقلابی بود و علیه شاه آزادانه میخواند!!
✅پیشتر بارها گفته ام، #نسل_ما در #تاریخ و اطلاعات تاریخی به شدت #بیسواد است!
داریوش اقبال، فرزند یکی از ملاکان و صاحب زمینهایی بود که پس از #انقلاب_سفید پدرش اراضی خود را از دست داد و به اجبار به #تهران مهاجرت کرد.
شعرها و آهنگهای اعتراضی #داریوش ریشه در این ماجرا دارد.
او توسط #ساواک بازداشت و به زندان رفت، حتی برای ترساندن و ساکت کردن او از #اعدام صوری استفاده کردند و او را با چشم بسته تا پای تیرباران(همه سربازان نقش بازی میکردند) بردند.
پس از آزادی، آهنگ مَترسک را خواند و مجددا #ساواک او را بازداشت کرد.
داریوش اقبال، خواننده انقلابی به معنای مدنظر نبود، اما با این حال #ساواک با او این چنین برخورد کرد.
⛔️ @anti_takhrib
#خواهرم_به_خاطر_کوروش_کبیر
💢ویل دورانت معتقد است این #ایرانیان بودند که بر فرهنگ #اسلام تاثیر گذاشته و #حجاب سختگیرانه را به اسلام تحمیل کردند!
📚او در جلد اول تاریخ تمدن ص 552 مینویسد:
[در ایران پس از #داریوش] زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان رو پوش دار از خانه بیرون بیایند... زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را و لو پدر یا برادرشان باشد ببینند...
◀️ او در جلد 11 ص 112 میگوید: "ارتباط عرب با ایران موجب رواج حجاب در قلمرو اسلام بود..."
◀️ ویل دورانت معتقد است نقش #پوشش و حجاب زنان در ایران باستان چنان برجستهاست که میتوان ایران را منشاء اصلی پراکندن حجاب در جهان دانست.
📚تاریخ تمدن ج2 ص78
✅"نهرو" در کتاب "نگاهی به تاریخ جهان" نیز همین نظریه را تایید میکند:
"یک تغییر بزرگ و تاسف آور نیز تدریجا روی نمود و آن وضع زنان بود... زنان عرب جدا از مردان و پنهان از ایشان زندگی نمیکردند بلکه در اماکن عمومی حضور میافتند... اما عربها نیز بر اثر موفقیتها تدریجا رسمی را که در دو امپراطوری روم و ایران بود اقتباس کردند..."
✅حتی راسل نیز در کتاب "زناشوئی و اخلاق" معتقد است حجاب ایران و هند در زمانهای دور بسیار سختگیرانه بوده است!
✅ " اخلاق جنسی در اعصار ما قبل مسیحیت و در ممالک خاور دور تا به امروز از منبع اول [تمایل به اطمینان پدری] منشعب میشود به استثنای هند و ایران که ظاهرا #ریاضت_طلبی در آنجا پدید آمده و در سراسر جهان پراکنده شده است." زناشوئی و اخلاق ص135
.
.
.
✅✅چیزی که مسلم است به استناد به شواهد تاریخی در #ایران_باستان حجاب وجود داشته و حتی #سختگیرانه_تر از حجاب اسلامی هم بوده است...
تعجب میکنم از کسانی که دم از احیاء مکتب ایرانی میزنند و سر قبر کوروش سالشان را تحویل میکنند ، اما به جای عمل به مکتب چند هزار ساله ، از رفتار دویست ساله بلکه صد ساله بلکه پنجاه ساله #غرب پیروی میکنند!
#صدر_الساداتی
⛔ @anti_takhrib
💢ویل دورانت معتقد است این #ایرانیان بودند که بر فرهنگ #اسلام تاثیر گذاشته و #حجاب سختگیرانه را به اسلام تحمیل کردند!
📚او در جلد اول تاریخ تمدن ص 552 مینویسد:
[در ایران پس از #داریوش] زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان رو پوش دار از خانه بیرون بیایند... زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را و لو پدر یا برادرشان باشد ببینند...
◀️ او در جلد 11 ص 112 میگوید: "ارتباط عرب با ایران موجب رواج حجاب در قلمرو اسلام بود..."
◀️ ویل دورانت معتقد است نقش #پوشش و حجاب زنان در ایران باستان چنان برجستهاست که میتوان ایران را منشاء اصلی پراکندن حجاب در جهان دانست.
📚تاریخ تمدن ج2 ص78
✅"نهرو" در کتاب "نگاهی به تاریخ جهان" نیز همین نظریه را تایید میکند:
"یک تغییر بزرگ و تاسف آور نیز تدریجا روی نمود و آن وضع زنان بود... زنان عرب جدا از مردان و پنهان از ایشان زندگی نمیکردند بلکه در اماکن عمومی حضور میافتند... اما عربها نیز بر اثر موفقیتها تدریجا رسمی را که در دو امپراطوری روم و ایران بود اقتباس کردند..."
✅حتی راسل نیز در کتاب "زناشوئی و اخلاق" معتقد است حجاب ایران و هند در زمانهای دور بسیار سختگیرانه بوده است!
✅ " اخلاق جنسی در اعصار ما قبل مسیحیت و در ممالک خاور دور تا به امروز از منبع اول [تمایل به اطمینان پدری] منشعب میشود به استثنای هند و ایران که ظاهرا #ریاضت_طلبی در آنجا پدید آمده و در سراسر جهان پراکنده شده است." زناشوئی و اخلاق ص135
.
.
.
✅✅چیزی که مسلم است به استناد به شواهد تاریخی در #ایران_باستان حجاب وجود داشته و حتی #سختگیرانه_تر از حجاب اسلامی هم بوده است...
تعجب میکنم از کسانی که دم از احیاء مکتب ایرانی میزنند و سر قبر کوروش سالشان را تحویل میکنند ، اما به جای عمل به مکتب چند هزار ساله ، از رفتار دویست ساله بلکه صد ساله بلکه پنجاه ساله #غرب پیروی میکنند!
#صدر_الساداتی
⛔ @anti_takhrib
کمدی - تراژدی!
همکارم (خانم دکتر مروجی) در واکنش به پست آقای حسین دهباشی نوشته اند:
اقای دهباشی! تاریخ را فاتحان مینویسند اما ابلهان باور میکنند..
▪️اگر شما تاریخ پژوه باشین ... رصد کننده حرفه ای در اخبار و رفرنس های حاضر نیستید..
▪️تصمیمِ قرنطینه نشدن قم توسط وزیر بهداشت با فکتِ « شهر ووهان چین قرنطینه شد اما بی نتیجه بود.» انجام شد.و هیچ ربطی به #آخوند ها نداشت ...
اگر بنده پیرو تئوری توهم بودم مینوشتم
👇👇
#دهباشی یکی از عوامل فعال پروژه ی #قم_هراسی و مروجِ تخریبِ #مراجع_عظام و وابسته به شبکه های معاند..
آقای دهباشی
◾️سهم شما تفرفه است و بس
#پرستو_مروجی
...
تکمله از خودم:
باید اضافه کرد:
تاریخ را فاتحان مینویسند اما مباشران قدرت نیز در این دروغ نویسی ماجورند!
همانهائی که یک کلید دست فریدون دادند و گندم نمایانه و جو فروشانه فریفتد مردم را و فریدون را در قامت منجی به مردم خوراندند و اکنون هفت سال است مردم در حال پس دادن تاوان بیکفایتی این دولت و وزیران و رئیس وزیرانش هستند!
#داریوش_سجادی
⛔️ @anti_takhrib
همکارم (خانم دکتر مروجی) در واکنش به پست آقای حسین دهباشی نوشته اند:
اقای دهباشی! تاریخ را فاتحان مینویسند اما ابلهان باور میکنند..
▪️اگر شما تاریخ پژوه باشین ... رصد کننده حرفه ای در اخبار و رفرنس های حاضر نیستید..
▪️تصمیمِ قرنطینه نشدن قم توسط وزیر بهداشت با فکتِ « شهر ووهان چین قرنطینه شد اما بی نتیجه بود.» انجام شد.و هیچ ربطی به #آخوند ها نداشت ...
اگر بنده پیرو تئوری توهم بودم مینوشتم
👇👇
#دهباشی یکی از عوامل فعال پروژه ی #قم_هراسی و مروجِ تخریبِ #مراجع_عظام و وابسته به شبکه های معاند..
آقای دهباشی
◾️سهم شما تفرفه است و بس
#پرستو_مروجی
...
تکمله از خودم:
باید اضافه کرد:
تاریخ را فاتحان مینویسند اما مباشران قدرت نیز در این دروغ نویسی ماجورند!
همانهائی که یک کلید دست فریدون دادند و گندم نمایانه و جو فروشانه فریفتد مردم را و فریدون را در قامت منجی به مردم خوراندند و اکنون هفت سال است مردم در حال پس دادن تاوان بیکفایتی این دولت و وزیران و رئیس وزیرانش هستند!
#داریوش_سجادی
⛔️ @anti_takhrib
چالش مطالعه!
مطالعه کتاب ارزشمند A Century of Revolution بقلم جان فوران استاد دانشگاه کالیفرنیا را برای میزان درک فساد دربار پهلوی و عمق فقر در ایران دهه پنجاه به علاقهمندان تاریخ معاصر پیشنهاد میکنم.
ترجمه فارسی این کتاب توسط انتشارات مولی در بازار نشر ایران موجود است.
رها کنید دنیای مجازی را و در ایام خانهنشینی ناگریز از کرونا کمی هم از لذت مطالعه بهره ببرید.
#داریوش_سجادی
⛔️ @anti_takhrib
مطالعه کتاب ارزشمند A Century of Revolution بقلم جان فوران استاد دانشگاه کالیفرنیا را برای میزان درک فساد دربار پهلوی و عمق فقر در ایران دهه پنجاه به علاقهمندان تاریخ معاصر پیشنهاد میکنم.
ترجمه فارسی این کتاب توسط انتشارات مولی در بازار نشر ایران موجود است.
رها کنید دنیای مجازی را و در ایام خانهنشینی ناگریز از کرونا کمی هم از لذت مطالعه بهره ببرید.
#داریوش_سجادی
⛔️ @anti_takhrib
کلاغ ناشی!
اظهارات اخیر محمود احمدینژاد درباره موسیقی از جهات بسیاری قابل مناقشه است که در جای خود به آن خواهم پرداخت.
اما نقدا این بخش از اظهارات ایشان اسباب کمال تحیر است!
احمدینژاد: دوران جوانی پیش از انقلاب دلبسته موسیقی اعتراضی بودم. شعرهایی مثل «مرغ سحر» یا «داریوش» و «ستار» در نوجوانی و جوانی ما جاذبه داشتند. (!)
جناب احمدینژاد خوبست بفرمایند ستار در پیش از انقلاب کجای موسیقی اعتراضی قرار داشتند!؟
شاید جوانان امروز وقوفی از آن سالها ندارند اما واقعیت آنست که ستار بلبل دربار بود که اتفاقا بمنظور تحتالشعاع قرار دادن موسیقی اعتراضی آن دوران که به اسم داریوش اقبالی و فرهاد مهراد «برند» شده بود ساواک بمنظور کمرنگ کردن محبوبیت «ایشان» تعمد در بولد کردن ستاری را داشت که مدیحه سرای دربار بود و برای دختر اعلیحضرتشان «شازده خانم» را فرمایش میفرمودند!
اتفاقا ستار مزبور اگر موسیقی اعتراضی داشت آن موسیقی به بعد از انقلاب و فرارش به لوسانجلس تعلق داشت که در «گل پونه» با تندترین و زشتترین شکل ممکن رهبر فقید انقلاب را کژتابی کرد!
جناب احمدینژاد
در خوشبینانهترین شکل ممکن اگر این اظهارات دلالتی است بر شیفت پایگاه طبقاتیتان بمنظور کسب رای اعتماد یا کسب محبوبیت نزد طبقه متوسط و مدرن(!) متاسفانه جهدتان جهدی است محکوم به شکست و کلاغی را میماند که اهتماماش در تقلید از «خوشخرامی کبک» منجر به از دست دادن خرامش سنتی خودش خواهد شد.
#داریوش_سجادی
#محمود_احمدینژاد
⛔️ @anti_takhrib
اظهارات اخیر محمود احمدینژاد درباره موسیقی از جهات بسیاری قابل مناقشه است که در جای خود به آن خواهم پرداخت.
اما نقدا این بخش از اظهارات ایشان اسباب کمال تحیر است!
احمدینژاد: دوران جوانی پیش از انقلاب دلبسته موسیقی اعتراضی بودم. شعرهایی مثل «مرغ سحر» یا «داریوش» و «ستار» در نوجوانی و جوانی ما جاذبه داشتند. (!)
جناب احمدینژاد خوبست بفرمایند ستار در پیش از انقلاب کجای موسیقی اعتراضی قرار داشتند!؟
شاید جوانان امروز وقوفی از آن سالها ندارند اما واقعیت آنست که ستار بلبل دربار بود که اتفاقا بمنظور تحتالشعاع قرار دادن موسیقی اعتراضی آن دوران که به اسم داریوش اقبالی و فرهاد مهراد «برند» شده بود ساواک بمنظور کمرنگ کردن محبوبیت «ایشان» تعمد در بولد کردن ستاری را داشت که مدیحه سرای دربار بود و برای دختر اعلیحضرتشان «شازده خانم» را فرمایش میفرمودند!
اتفاقا ستار مزبور اگر موسیقی اعتراضی داشت آن موسیقی به بعد از انقلاب و فرارش به لوسانجلس تعلق داشت که در «گل پونه» با تندترین و زشتترین شکل ممکن رهبر فقید انقلاب را کژتابی کرد!
جناب احمدینژاد
در خوشبینانهترین شکل ممکن اگر این اظهارات دلالتی است بر شیفت پایگاه طبقاتیتان بمنظور کسب رای اعتماد یا کسب محبوبیت نزد طبقه متوسط و مدرن(!) متاسفانه جهدتان جهدی است محکوم به شکست و کلاغی را میماند که اهتماماش در تقلید از «خوشخرامی کبک» منجر به از دست دادن خرامش سنتی خودش خواهد شد.
#داریوش_سجادی
#محمود_احمدینژاد
⛔️ @anti_takhrib
پیام مرحوم #داریوش_مهرجویی، برای حمایت از فلسطین در اولین روز قدس!
«ما از انقلاب فلسطین و مبارزه خلق قهرمان آن برای بازگشت به سرزمین تاریخی و آباء و اجدادی خود و مبارزه علیه اسرائیل و آمریکا حمایت میکنیم.»
فلذا طبق خواسته خود مرحوم مهرجویی، فقط و فقط به موضوع فلسطین بپردازید...
✍️ علیرضا گرائی
«ما از انقلاب فلسطین و مبارزه خلق قهرمان آن برای بازگشت به سرزمین تاریخی و آباء و اجدادی خود و مبارزه علیه اسرائیل و آمریکا حمایت میکنیم.»
فلذا طبق خواسته خود مرحوم مهرجویی، فقط و فقط به موضوع فلسطین بپردازید...
✍️ علیرضا گرائی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥مصاحبه ای از #داریوش_مهرجویی که ندیدهاید،. اسفند ۵۷.
▪️به تلوزیون سوئیس میگوید: ”در این انقلاب، بر خلاف نمونههای غربی، اقتصاد اولویت نیست. برای نخستینبار در تاریخ، حرکتی برای عدالت رقم خورده.
▪️ بههمیندلیل #امام_خمینی روح انقلاب ماست.“ حزباللهی بود، وقتی حزبالله مُد نبود. روحش شاد.
▪️به تلوزیون سوئیس میگوید: ”در این انقلاب، بر خلاف نمونههای غربی، اقتصاد اولویت نیست. برای نخستینبار در تاریخ، حرکتی برای عدالت رقم خورده.
▪️ بههمیندلیل #امام_خمینی روح انقلاب ماست.“ حزباللهی بود، وقتی حزبالله مُد نبود. روحش شاد.