#توهمات_تاریخی_ایرانیان
💢ملتی توسَری خور بودیم!
یکی از #اشتباهات در بررسی هویت تاریخی ایران تاکید صرف به افتخارات است. بدین معنا که ما صرفا میخواهیم به #مفاخر خودمان ببالیم که صد البته جای افتخار دارد.
اما #تاریخ_ایران پر از صفحات سیاه و شکست است. اما #تاریخ_نویسان روشنفکر مآب از آنها کمتر سخن به میان می آورند.
ما چگونه #ملتی بودیم؟
✅ در آبان ۱۲۹۰ حادثه ای در کشور رخ داد که عملا و علنا به معنای عدم استقلال و اختیار ایرانیان است.
اما ماجرا چه بود؟
پس از پیروزی انقلاب مشروطه، نظام مالی کشور توسط یک #مستشار_آمریکایی بنام مورگان شوستر برنامه ریزی میشد.
ژاندارمری را #مستشاران_سوئدی که افسر بودند مدیریت میکردند و گمرک هم در اختیار مقامات #بلژیکی بود.
در واقع این مستشاران در استخدام دولت ایران بودند تا امور را براساس علوم و فنون روز که در اختیار ایرانیها نبود(البته اجازه نمیدادند) مدیریت کنند.
مورگان شوستر آمریکایی، که نقش خزانه دار کل را داشت، مقامات بلژیکی گمرک را مورد بازرسی قرار داد و چون بلژیکی ها مورد حمایت #روسها بودند در آبان ۱۲۹۰(۱۹۱۱) رسما به دولت ایران #اولتیماتومی سه ماده ای دادند چون شوستر منافع روسها در ایران را مورد خطر کرده بود:
۱- عزل و اخراج شوستر
۲-در آینده دولت ایران حق ندارد بدون #اجازه روسها هیچ مستشار خارجی استخدام کند.
۳-پرداخت غرامت به روسهای ساکن انزلی و رشت.
روسها در این تاریخ #رشت و #انزلی را اشغال کردند و تهدید کردند اگر ظرف ۴۸ ساعت #مورگان_شوستر اخراج نشود، تهران اشغال خواهد شد.
این ماجرا آنقدر حاد شد که مجلس دوم منحل و کشور دچار بحران جدیدی از سمت قدرتهای خارجی شد.
✅این صفحات ننگین تاریخ ایران را ورق بزنید، ایران کشوری بود در دست قدرت خارجی، تاجایی که کشور از خزانه دار تا گمرک و افسران توسط نیروی خارجی مدیریت میشد و آنجایی که #منافع روسها تامین نمیشد براحتی کشور را اشغال میکردند.
درست مانند دوره رضاخان که در #شهریور ۱۳۲۰ بدون کوچکترین مقاومتی ارتش تسلیم و کشور فتح شد.
#علیرضا_زادبر
⛔️ @anti_takhrib
💢ملتی توسَری خور بودیم!
یکی از #اشتباهات در بررسی هویت تاریخی ایران تاکید صرف به افتخارات است. بدین معنا که ما صرفا میخواهیم به #مفاخر خودمان ببالیم که صد البته جای افتخار دارد.
اما #تاریخ_ایران پر از صفحات سیاه و شکست است. اما #تاریخ_نویسان روشنفکر مآب از آنها کمتر سخن به میان می آورند.
ما چگونه #ملتی بودیم؟
✅ در آبان ۱۲۹۰ حادثه ای در کشور رخ داد که عملا و علنا به معنای عدم استقلال و اختیار ایرانیان است.
اما ماجرا چه بود؟
پس از پیروزی انقلاب مشروطه، نظام مالی کشور توسط یک #مستشار_آمریکایی بنام مورگان شوستر برنامه ریزی میشد.
ژاندارمری را #مستشاران_سوئدی که افسر بودند مدیریت میکردند و گمرک هم در اختیار مقامات #بلژیکی بود.
در واقع این مستشاران در استخدام دولت ایران بودند تا امور را براساس علوم و فنون روز که در اختیار ایرانیها نبود(البته اجازه نمیدادند) مدیریت کنند.
مورگان شوستر آمریکایی، که نقش خزانه دار کل را داشت، مقامات بلژیکی گمرک را مورد بازرسی قرار داد و چون بلژیکی ها مورد حمایت #روسها بودند در آبان ۱۲۹۰(۱۹۱۱) رسما به دولت ایران #اولتیماتومی سه ماده ای دادند چون شوستر منافع روسها در ایران را مورد خطر کرده بود:
۱- عزل و اخراج شوستر
۲-در آینده دولت ایران حق ندارد بدون #اجازه روسها هیچ مستشار خارجی استخدام کند.
۳-پرداخت غرامت به روسهای ساکن انزلی و رشت.
روسها در این تاریخ #رشت و #انزلی را اشغال کردند و تهدید کردند اگر ظرف ۴۸ ساعت #مورگان_شوستر اخراج نشود، تهران اشغال خواهد شد.
این ماجرا آنقدر حاد شد که مجلس دوم منحل و کشور دچار بحران جدیدی از سمت قدرتهای خارجی شد.
✅این صفحات ننگین تاریخ ایران را ورق بزنید، ایران کشوری بود در دست قدرت خارجی، تاجایی که کشور از خزانه دار تا گمرک و افسران توسط نیروی خارجی مدیریت میشد و آنجایی که #منافع روسها تامین نمیشد براحتی کشور را اشغال میکردند.
درست مانند دوره رضاخان که در #شهریور ۱۳۲۰ بدون کوچکترین مقاومتی ارتش تسلیم و کشور فتح شد.
#علیرضا_زادبر
⛔️ @anti_takhrib
⛔️ متن شایعه ⛔️
چادر سیاه از کجا آمده است؟ چرا رنگش مشکی و تیره است؟ آیا چادر سیاه همان چادر اصیل ایرانی است؟ آیا چادر سیاه لباس ملی ایرانیان بوده است؟ برخلاف ادعاها به هیچ وجه چادر سیاه ریشه ی ایرانی ندارد زیرا در ایران باستان اکثریت مردم زرتشتی بودند و در دین زرتشت رنگ سیاه نماد اهریمن و شیطان است. چادر سیاه همان نماد تحجر اعراب است . چادر سیاه تاج بندگی از دوران سیاه اعراب است. چادر سیاه .. نماد و تجسم زنده بگور کردن دختران عرب است .. دکتر زرینکوب (متن خلاصه شده)
✅ پاسخ ✅
1️⃣ در انتساب این متن به دکتر زرین کوب منبعی یافت نشد.
2️⃣دکتر #زرینکوب در کتاب دو قرن سکوت (دهه 30 )بر دستاورد تمدن اسلامي در قرون نخست مي تازد و ورود اعراب مسلمان را منشا نگون بختي ايرانيان مي نامد اما در مقدمه چاپ دوم این کتاب با اعترافی دلیرانه، #اشتباهات خود را می پذیرد و می گوید : نمی‌دانم از خامی یا تعصب، نتوانسته بودم به عیب و گناه و شکست ایران به درست اعتراف کنم. در آن روزگاران، چنان روح من از شور و حماسه لبریز بود که هر چه پاک و حق و مینوی بود از آن ایران می‌دانستم و...»👈ایشان سپس با تالیف «کارنامه اسلام » ( دهه 50) به تمدن اسلامی مي بالد و اين تلاقي را موجب باروري و شکوفايي دو تمدن مي داند.
http://b2n.ir/48624
3️⃣ برخلاف ادعای متن، زنان نه تنها در #جاهلیت، #چادر آن هم #سیاه نمیپوشیدند که به تبرّج و خودنمایی💅💍 معروف بودند.
1 - قرآن، از #زنان مسلمان میخواهد همچون زنان عصر جاهلی، تبرّج نکنند و زیبایی های بدن خویش را آشکار ننمایند (احزاب – 33) از این رو به زنان مومن دستور داده شد با «جلباب» (روسری های بلند) خود را بپوشانند. (احزاب – 59)
2 - ام سلمه می گوید: من برتر از زنان انصار ندیدم؛ همین که آیات سوره نور نازل شد، یک نفر از آنها دیده نشد که مانند سابق بیرون بیاید. سر خود را با روسری‌های مشکی می‌پوشیدند، گویی که کلاغ روی سرشان نشسته بود. (تفسیرالمیزان، ج16، ص 539)
3 – جاحظ می گوید : همواره زنان و مردان عرب در جاهلیت و اسلام گفت و شنود داشته اند، تا اینکه حکم حجاب بر زنان مسلمان نازل شد» جاحظ، عمربن بحر، الرسائل الکلامیه، ص 66)
4️⃣ اتفاقا چادر پوشش و تن پوش اصیل زنان #ایرانی قبل از اسلام است👌 و از هیچ فرهنگ دیگری به ایران نیامده. حتی واژه #چادر نیز واژه ای فارسی و ایرانی است. چادر نماد ملی ایرانیان است که شواهد و آثار باستانی حکایت از استفاده از آن در طول تاریخ ایران دارد. زنان اشراف علاوه بر چادر، نقاب میزدند و نمایش چهره را کسر شأن خود میدانستند. http://b2n.ir/59777 . http://b2n.ir/73428
5️⃣ اما انتخاب رنگ چادر ذوقی، عرفی، سلیقه ای و تابع عوامل و شرایط مختلف تاریخی بوده است. چنانکه رنگ کت یا لباس مجلسی نیز تابع عرف و سلیقه است. مثلا در دوره صفوی، رنگهای صامت مثل نخودی یا خاکی، آبی و ماشی رنگهای رایج چادر بوده و مشکی رنگ کمیابی بوده است. انتخاب رنگ مشکی🖤 برای چادر رسمی، طبق یک نقل مربوط به دوره عثمانی است که ابتدا در این امپراتوری و سپس در تبریز و بعد کل مناطق ایران باب میشود. چنانکه پیش از انقلاب نیز رنگهای مختلفی برای چادر وجود داشت و چادر مشکی بعنوان لباس #رسمی تر و #مجلسی مطرح بود. پس از انقلاب با حضور اجتماعی بیشتر زنان، بتدریج #چادر_مشکی رایجتر گردید و حتی به یک نماد سیاسی تبدیل شد. یک عکاس خارجی شاهد تظاهرات مردم در جریان انقلاب اسلامی مینویسد:" زنان ایرانی با چادر مشکی مانند دریایی بودند که رژیم شاه را بلعیدند! " از اینجا به بعد چادر مشکی بیشتر از آنکه یک پوشش باشد به نحو بارزتری نشانه ایدئولوژی و خط فکری به خود گرقت.
⛔ @anti_takhrib
چادر سیاه از کجا آمده است؟ چرا رنگش مشکی و تیره است؟ آیا چادر سیاه همان چادر اصیل ایرانی است؟ آیا چادر سیاه لباس ملی ایرانیان بوده است؟ برخلاف ادعاها به هیچ وجه چادر سیاه ریشه ی ایرانی ندارد زیرا در ایران باستان اکثریت مردم زرتشتی بودند و در دین زرتشت رنگ سیاه نماد اهریمن و شیطان است. چادر سیاه همان نماد تحجر اعراب است . چادر سیاه تاج بندگی از دوران سیاه اعراب است. چادر سیاه .. نماد و تجسم زنده بگور کردن دختران عرب است .. دکتر زرینکوب (متن خلاصه شده)
✅ پاسخ ✅
1️⃣ در انتساب این متن به دکتر زرین کوب منبعی یافت نشد.
2️⃣دکتر #زرینکوب در کتاب دو قرن سکوت (دهه 30 )بر دستاورد تمدن اسلامي در قرون نخست مي تازد و ورود اعراب مسلمان را منشا نگون بختي ايرانيان مي نامد اما در مقدمه چاپ دوم این کتاب با اعترافی دلیرانه، #اشتباهات خود را می پذیرد و می گوید : نمی‌دانم از خامی یا تعصب، نتوانسته بودم به عیب و گناه و شکست ایران به درست اعتراف کنم. در آن روزگاران، چنان روح من از شور و حماسه لبریز بود که هر چه پاک و حق و مینوی بود از آن ایران می‌دانستم و...»👈ایشان سپس با تالیف «کارنامه اسلام » ( دهه 50) به تمدن اسلامی مي بالد و اين تلاقي را موجب باروري و شکوفايي دو تمدن مي داند.
http://b2n.ir/48624
3️⃣ برخلاف ادعای متن، زنان نه تنها در #جاهلیت، #چادر آن هم #سیاه نمیپوشیدند که به تبرّج و خودنمایی💅💍 معروف بودند.
1 - قرآن، از #زنان مسلمان میخواهد همچون زنان عصر جاهلی، تبرّج نکنند و زیبایی های بدن خویش را آشکار ننمایند (احزاب – 33) از این رو به زنان مومن دستور داده شد با «جلباب» (روسری های بلند) خود را بپوشانند. (احزاب – 59)
2 - ام سلمه می گوید: من برتر از زنان انصار ندیدم؛ همین که آیات سوره نور نازل شد، یک نفر از آنها دیده نشد که مانند سابق بیرون بیاید. سر خود را با روسری‌های مشکی می‌پوشیدند، گویی که کلاغ روی سرشان نشسته بود. (تفسیرالمیزان، ج16، ص 539)
3 – جاحظ می گوید : همواره زنان و مردان عرب در جاهلیت و اسلام گفت و شنود داشته اند، تا اینکه حکم حجاب بر زنان مسلمان نازل شد» جاحظ، عمربن بحر، الرسائل الکلامیه، ص 66)
4️⃣ اتفاقا چادر پوشش و تن پوش اصیل زنان #ایرانی قبل از اسلام است👌 و از هیچ فرهنگ دیگری به ایران نیامده. حتی واژه #چادر نیز واژه ای فارسی و ایرانی است. چادر نماد ملی ایرانیان است که شواهد و آثار باستانی حکایت از استفاده از آن در طول تاریخ ایران دارد. زنان اشراف علاوه بر چادر، نقاب میزدند و نمایش چهره را کسر شأن خود میدانستند. http://b2n.ir/59777 . http://b2n.ir/73428
5️⃣ اما انتخاب رنگ چادر ذوقی، عرفی، سلیقه ای و تابع عوامل و شرایط مختلف تاریخی بوده است. چنانکه رنگ کت یا لباس مجلسی نیز تابع عرف و سلیقه است. مثلا در دوره صفوی، رنگهای صامت مثل نخودی یا خاکی، آبی و ماشی رنگهای رایج چادر بوده و مشکی رنگ کمیابی بوده است. انتخاب رنگ مشکی🖤 برای چادر رسمی، طبق یک نقل مربوط به دوره عثمانی است که ابتدا در این امپراتوری و سپس در تبریز و بعد کل مناطق ایران باب میشود. چنانکه پیش از انقلاب نیز رنگهای مختلفی برای چادر وجود داشت و چادر مشکی بعنوان لباس #رسمی تر و #مجلسی مطرح بود. پس از انقلاب با حضور اجتماعی بیشتر زنان، بتدریج #چادر_مشکی رایجتر گردید و حتی به یک نماد سیاسی تبدیل شد. یک عکاس خارجی شاهد تظاهرات مردم در جریان انقلاب اسلامی مینویسد:" زنان ایرانی با چادر مشکی مانند دریایی بودند که رژیم شاه را بلعیدند! " از اینجا به بعد چادر مشکی بیشتر از آنکه یک پوشش باشد به نحو بارزتری نشانه ایدئولوژی و خط فکری به خود گرقت.
⛔ @anti_takhrib
رهیافته انجمن شهید ادواردو آنیلی
مطالب كتاب «دو قرن سكوت» نوشته زرین كوب تا چه حد صحیح است؟ - رهیافته انجمن شهید ادواردو آنیلی
عبدالحسین زرین کوب انجام داد ودر پیشگفتاری که بر چاپ دوم «دو قرن سکوت» نوشت با اعترافی دلیرانه ، حق پذیری و پختگی تدریجی خویش را ثابت