This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتراف ترامپ… در وقت سخنرانی ترامپ
همع شعار میدن که ...
❗بایدن در جینوساید(نسل کشی) غزه دست دارد❗
ترامپ: راست میگویید❗
همع شعار میدن که ...
❗بایدن در جینوساید(نسل کشی) غزه دست دارد❗
ترامپ: راست میگویید❗
Forwarded from نیلوفرانه | نیلوفر دادور
#نماز_از_دسترفته (۲۱)
درمان عادت(7)
در اوایل دههی هفتاد قرن گذشته مردی به هوپکنز، مدیر اجرایی یک شرکت تبلیغاتی آمریکایی ایدهای نو ارائه کرد. او ادعا کرد محصول شگفتانگیزی پیدا کرده که میتواند موفقیت بسیار بزرگی را رقم بزند. او از هوپکنز خواست برای تبلیغات و معرفی این محصول به او کمک کند. این محصول چیزی نبود جز خمیردندان.
در آن زمان هوپکنز سردمدار تبلیغات و رسانه بود. او به راحتی میتوانست ناشناختهترین محصولات را تبدیل به پرفروشترین محصولات کرده و کاری کند که تقریبا تمام خانوادههای آمریکا آن را بخردند.
میدانید راز موفقیت هوپکنز چه بود؟ او دست به ایجاد عادتهای جدید در میان جامعهی مورد هدف خود میزد و به این صورت آنان را به خرید محصولاتش ترغیب میکرد.
قوانین هوپکنز تبدیل به اصلیترین قواعد دنیای تبلیغات شد که فروشندگان و صاحبان شرکتها و کارخانهها آنها را به کار میگیرند. و حتی تا به امروز نیز قوانین او در چگونگی خرید و فروشهای ما تاثیرگذار است.
با این وجود هوپکنز به خوبی میدانست که در آن زمان فروش خمیردندان چیزی جز یک خودکشی تجاری نیست.
با وجود مشکلات دندان رایج در آن زمان اما خیلی بعید به نظر میرسید کسی بخواهد موادی برای تمییزی دندانهایش بخرد و اصلا در آن زمان خیلی به ندرت کسی از مسواک استفاده میکرد. به همین دلیل هوپکنز بارها پیشنهاد آن مرد را رد کرد اما در آخر بخاطر اصرارهای زیاد مرد تحت یک سری شروط تضمیمنی پذیرفت که تبلیغات این محصول را انجام دهد.
هوپکنز در طول فقط پنج سال این محصول ناشناخته را تبدیل به معروفترین محصول کرهی زمین کرد به گونهای که خمیردندان پیبسودنت با سرعتی شگفتانگیز در سراسر آمریکا منتشر شد و با آغاز سال 1930 در چین، جنوب آفریقا، برزیل، آلمان و تقریبا تمام کشورهای جهان به فروش رسید و پس از ده سال از اولین تبلیغ خمیردندان پیبسودینت، تحلیلگران به وسیلهی نظرسنجیها به این داده دست یافتند که استفاده از مسواک و خمیردندان تبدیل به یکی از نشانههای مردم آمریکا شده است. هوپکنز موفق شد مسواک و خمیردندان را تبدیل به یک عادت روزانه در میان مردم کند.
این دقیقا همان اصلی است که سازندگان بازی های الکترونیکی، شرکتهای مواد غذایی، فروشگاههای فستفود و میلیونها نمایندگی آنها در سرتاسر جهان از آن استفاده میکنند.
داستان جالبی است!
اما ماجرای هوپکنز چه ربطی به نماز دارد؟
برای این که به این سوال پاسخ دهیم در ابتدا باید بدانیم هوپکنز دقیقا چه کاری انجام داده است. کاری که او انجام داده نه تنها عملی هوشمندانه در زمینهی تبلیغات بلکه اصلی مهم در فهم رازهای درونی انسان و چگونگی تعامل به آنها است.
•مشوق عادت
او برای فروش پیسودنت به مشوقی نیاز داشت تا استفادهی روزانهی خمیردندان را توجیه کند.
بنابراین سراغ کتابهای دندانپزشکی رفت و میان مطالب یک کتاب خواند که روی دندان غشای مخاطی طبیعی وجود دارد که غذاها به آن میچسپد و باعث زردی دندان میشود و پس از مدتی این غشا سبب پوسیدگی و خرابی دندان میشود.
هوپکنز از این غشا به عنوان انگیزهی توجیهکنندهای برای افزایش رغبت به شستن دندانها استفاده کرد. او در یکی از تبلیغهایش میگوید: زبانت را روی دندانت بکش متوجه غشایی خواهی شد که باعث بیماری و پوسیدگی دندانهایت میشود.
از نظر علمی این غشا باعث پوسیدگی نمیشود بلکه علت پوسیدگی بقایای غذاست با این وجود هوپکنز از واژهی غشا بخاطر ملموسبودن آن استفاده میکند .
همهی ما میتوانیم در تمام کارهای روزانهمان انگیزه و یا مشوقی پیدا کنیم. مثلا احساس گرسنگی هشدار و انگیزهای برای غذاخوردن است.
درمورد آدمهای پراشتها تنها بوی غذا هم کافی است حتی اگر هیچ حس گرسنگی نداشته باشند.
هر عادتی، مشوق و انگیزه، هشدار و یا هر دوی آن ها را با هم دارد حتی عادتهای مضر و پرخطر همانند سیگار کشیدن. احساس کمبود نیکوتین هشداری در بدن فرد است که او را وادار به سیگار کشیدن میکند و حتی اگر احساس کمبود نیکوتین هم نباشد دیدن سیگار یا نشستن کنار افراد سیگاری فرد را به سمت سیگار میکشاند.
ادامه دارد....
#اسلام_جمال
برگردان و بازنویسی: #عبدالجمیل_جابر #نیلوفر_دادور
https://t.me/Niloofardadvar
t.me/Jamil_Jaber
درمان عادت(7)
در اوایل دههی هفتاد قرن گذشته مردی به هوپکنز، مدیر اجرایی یک شرکت تبلیغاتی آمریکایی ایدهای نو ارائه کرد. او ادعا کرد محصول شگفتانگیزی پیدا کرده که میتواند موفقیت بسیار بزرگی را رقم بزند. او از هوپکنز خواست برای تبلیغات و معرفی این محصول به او کمک کند. این محصول چیزی نبود جز خمیردندان.
در آن زمان هوپکنز سردمدار تبلیغات و رسانه بود. او به راحتی میتوانست ناشناختهترین محصولات را تبدیل به پرفروشترین محصولات کرده و کاری کند که تقریبا تمام خانوادههای آمریکا آن را بخردند.
میدانید راز موفقیت هوپکنز چه بود؟ او دست به ایجاد عادتهای جدید در میان جامعهی مورد هدف خود میزد و به این صورت آنان را به خرید محصولاتش ترغیب میکرد.
قوانین هوپکنز تبدیل به اصلیترین قواعد دنیای تبلیغات شد که فروشندگان و صاحبان شرکتها و کارخانهها آنها را به کار میگیرند. و حتی تا به امروز نیز قوانین او در چگونگی خرید و فروشهای ما تاثیرگذار است.
با این وجود هوپکنز به خوبی میدانست که در آن زمان فروش خمیردندان چیزی جز یک خودکشی تجاری نیست.
با وجود مشکلات دندان رایج در آن زمان اما خیلی بعید به نظر میرسید کسی بخواهد موادی برای تمییزی دندانهایش بخرد و اصلا در آن زمان خیلی به ندرت کسی از مسواک استفاده میکرد. به همین دلیل هوپکنز بارها پیشنهاد آن مرد را رد کرد اما در آخر بخاطر اصرارهای زیاد مرد تحت یک سری شروط تضمیمنی پذیرفت که تبلیغات این محصول را انجام دهد.
هوپکنز در طول فقط پنج سال این محصول ناشناخته را تبدیل به معروفترین محصول کرهی زمین کرد به گونهای که خمیردندان پیبسودنت با سرعتی شگفتانگیز در سراسر آمریکا منتشر شد و با آغاز سال 1930 در چین، جنوب آفریقا، برزیل، آلمان و تقریبا تمام کشورهای جهان به فروش رسید و پس از ده سال از اولین تبلیغ خمیردندان پیبسودینت، تحلیلگران به وسیلهی نظرسنجیها به این داده دست یافتند که استفاده از مسواک و خمیردندان تبدیل به یکی از نشانههای مردم آمریکا شده است. هوپکنز موفق شد مسواک و خمیردندان را تبدیل به یک عادت روزانه در میان مردم کند.
این دقیقا همان اصلی است که سازندگان بازی های الکترونیکی، شرکتهای مواد غذایی، فروشگاههای فستفود و میلیونها نمایندگی آنها در سرتاسر جهان از آن استفاده میکنند.
داستان جالبی است!
اما ماجرای هوپکنز چه ربطی به نماز دارد؟
برای این که به این سوال پاسخ دهیم در ابتدا باید بدانیم هوپکنز دقیقا چه کاری انجام داده است. کاری که او انجام داده نه تنها عملی هوشمندانه در زمینهی تبلیغات بلکه اصلی مهم در فهم رازهای درونی انسان و چگونگی تعامل به آنها است.
•مشوق عادت
او برای فروش پیسودنت به مشوقی نیاز داشت تا استفادهی روزانهی خمیردندان را توجیه کند.
بنابراین سراغ کتابهای دندانپزشکی رفت و میان مطالب یک کتاب خواند که روی دندان غشای مخاطی طبیعی وجود دارد که غذاها به آن میچسپد و باعث زردی دندان میشود و پس از مدتی این غشا سبب پوسیدگی و خرابی دندان میشود.
هوپکنز از این غشا به عنوان انگیزهی توجیهکنندهای برای افزایش رغبت به شستن دندانها استفاده کرد. او در یکی از تبلیغهایش میگوید: زبانت را روی دندانت بکش متوجه غشایی خواهی شد که باعث بیماری و پوسیدگی دندانهایت میشود.
از نظر علمی این غشا باعث پوسیدگی نمیشود بلکه علت پوسیدگی بقایای غذاست با این وجود هوپکنز از واژهی غشا بخاطر ملموسبودن آن استفاده میکند .
همهی ما میتوانیم در تمام کارهای روزانهمان انگیزه و یا مشوقی پیدا کنیم. مثلا احساس گرسنگی هشدار و انگیزهای برای غذاخوردن است.
درمورد آدمهای پراشتها تنها بوی غذا هم کافی است حتی اگر هیچ حس گرسنگی نداشته باشند.
هر عادتی، مشوق و انگیزه، هشدار و یا هر دوی آن ها را با هم دارد حتی عادتهای مضر و پرخطر همانند سیگار کشیدن. احساس کمبود نیکوتین هشداری در بدن فرد است که او را وادار به سیگار کشیدن میکند و حتی اگر احساس کمبود نیکوتین هم نباشد دیدن سیگار یا نشستن کنار افراد سیگاری فرد را به سمت سیگار میکشاند.
ادامه دارد....
#اسلام_جمال
برگردان و بازنویسی: #عبدالجمیل_جابر #نیلوفر_دادور
https://t.me/Niloofardadvar
t.me/Jamil_Jaber
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱 نه غزه که اگر کل خاورمیانه را به آتش بکشند، نمیتوانند بر این شکست آشکار برای خود و این فتح مبین برای مستضعفان مسلمان سرپوش بگذارند.
⚠️ حالا دیگر اغلب مردم آمریکا دریافتهاند که تنها در عریان شدن، زنا کردن، مست شدن، سقط جنین، تغییر جنسیت و دیگر ناهنجاریهای اجتماعی آزادند!
اما برای ایستادن در کنار مردم ستمدیدهی فلسطین آزاد نیستند و حتی در این مقوله آزاد نیستند که به جنایتکار، جنایتکار بگویند. و در این نیز آزاد نیستند که به سرقت ثروت عمومی که تبدیل به بمب شده و بر سر اهالی غزه ریخته میشود، اعتراض کنند.
🔻 در این جنگ بذر ترسی که اسرائیل در اعماق وجود ملتها کاشته بود، فرو ریخت! آنها در صدد برآمدند که این فروریختگی و ضعف عمیق اسرائیل را با قتلعام غزه بپوشانند اما غزه برای آنها به باتلاقی مبدل گشت که هماکنون نیز راهی پیش روی خود برای برونرفت از آن نمیبینند! چرا که میدانند و میفهمند که این غول بیشاخودُم دیروز، امروز دیگر در قلب مؤمنان ابهتی ندارد...
هفتم اکتبر را هیچ گروه و کشور دیگری نمیتوانست خلق کند و افتخار آن برای برای غزه است... ...
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
⚠️ حالا دیگر اغلب مردم آمریکا دریافتهاند که تنها در عریان شدن، زنا کردن، مست شدن، سقط جنین، تغییر جنسیت و دیگر ناهنجاریهای اجتماعی آزادند!
اما برای ایستادن در کنار مردم ستمدیدهی فلسطین آزاد نیستند و حتی در این مقوله آزاد نیستند که به جنایتکار، جنایتکار بگویند. و در این نیز آزاد نیستند که به سرقت ثروت عمومی که تبدیل به بمب شده و بر سر اهالی غزه ریخته میشود، اعتراض کنند.
🔻 در این جنگ بذر ترسی که اسرائیل در اعماق وجود ملتها کاشته بود، فرو ریخت! آنها در صدد برآمدند که این فروریختگی و ضعف عمیق اسرائیل را با قتلعام غزه بپوشانند اما غزه برای آنها به باتلاقی مبدل گشت که هماکنون نیز راهی پیش روی خود برای برونرفت از آن نمیبینند! چرا که میدانند و میفهمند که این غول بیشاخودُم دیروز، امروز دیگر در قلب مؤمنان ابهتی ندارد...
هفتم اکتبر را هیچ گروه و کشور دیگری نمیتوانست خلق کند و افتخار آن برای برای غزه است... ...
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
آنتی شبهات
ملحدین و سکولارها : به سلامتی مردم اهمیت نمیدن جز به هنگام روزه داری به حقوق حیوانات اهمیت نمیدن جز تو عید قربان به حقوق زن اهمیت نمیدن جز در مساله ارث و حجاب به بیمارستان ها اهمیت نمیدن جز به هنگام ساخت مسجد به پول خرج کردن اهمیت نمیدن جز به هنگام حج 🔥…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ملحدین و سکولارها :
به سلامتی مردم اهمیت نمیدن جز به هنگام روزه داری
به حقوق حیوانات اهمیت نمیدن جز تو عید قربان
به حقوق زن اهمیت نمیدن جز در مساله ارث و حجاب
به بیمارستان ها اهمیت نمیدن جز به هنگام ساخت مسجد
به پول خرج کردن اهمیت نمیدن جز به هنگام حج
🔥
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتی شبهات
@Anti_shobahat
به سلامتی مردم اهمیت نمیدن جز به هنگام روزه داری
به حقوق حیوانات اهمیت نمیدن جز تو عید قربان
به حقوق زن اهمیت نمیدن جز در مساله ارث و حجاب
به بیمارستان ها اهمیت نمیدن جز به هنگام ساخت مسجد
به پول خرج کردن اهمیت نمیدن جز به هنگام حج
🔥
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتی شبهات
@Anti_shobahat
مسلمانان بریتانیا بیش از چهار برابر سایر شهروندان در طول سال صدقه میدهند.
بهخصوص در ماه رمضان مسلمانها میلیونها پوند در بریتانیا صرف خیرات و صدقه میکنند.
بعد از بررسیهای زیاد در یک نظر سنجی ملی اثبات شد که مسلمانان سخاوتمندترین گروه جامعه بریتانیا هستند.
براساس تحقیقات جدید مسلمانان ساکن بریتانیا بیشتر از هر اقلیت دینی دیگر در بریتانیا برای امور خیریه هزینه میکنند
این تحقیقات که توسط موسسه blus state انجام شد، نشان داد که مسلمانان بریتانیا به طور متوسط ۴ برابر بیشتر از بقیه جمعیت برای امور خیریه هزینه میکردند.
https://www.civilsociety.co.uk/news/british-muslims-give-four-times-the-average-uk-donor-report-says.html
بهخصوص در ماه رمضان مسلمانها میلیونها پوند در بریتانیا صرف خیرات و صدقه میکنند.
بعد از بررسیهای زیاد در یک نظر سنجی ملی اثبات شد که مسلمانان سخاوتمندترین گروه جامعه بریتانیا هستند.
براساس تحقیقات جدید مسلمانان ساکن بریتانیا بیشتر از هر اقلیت دینی دیگر در بریتانیا برای امور خیریه هزینه میکنند
این تحقیقات که توسط موسسه blus state انجام شد، نشان داد که مسلمانان بریتانیا به طور متوسط ۴ برابر بیشتر از بقیه جمعیت برای امور خیریه هزینه میکردند.
https://www.civilsociety.co.uk/news/british-muslims-give-four-times-the-average-uk-donor-report-says.html
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به مادربزرگم گفتم برای غزه دعا کن، مادر دعا کن چون قدرتمندان اسلام با دعای ضعیفان یاری میشوند. دعا کن چون بچه های غزه چند ماه است نان ندیده اند، دعا کن چون در بزرگ ترین زندانِ بی سقف جهان زنان و کودکان ما را کُشتند، میدانی مادر؟ مسجدالاقصی و فلسطین مکان معراج رسول است؛ مهد و مقر انبیاء(ع) و یادگار رسول(ص) است..از آن ما و حق مسلمین است اما یهودی ها آنرا غصب کرده اند،دعا کن که دعای شما اجابت است..مادری میگفت فرزندش به خوابش آمده که مادر! هیچ دردی نداشت. در غزه بازی میکردم که ناگهان خودم را در حال بازی در بهشت دیدم. هیچ دردی نداشت.هیچ دردی ندارم. من در بهشت هستم. مادر، حتی خانه های بمب خورده را کامل با زمین صاف کردند تا نشود در آن پناه بگیرند. مادر، آنها به ما پیام میدهند پس مسلمان ها کجایند؟ همه مساجد غزه خراب شد، نماز و عبادت مختل شد، دو میلیارد مسلمان کجا است؟ مادر ایمان ما ضعیف است دعا کن.مادر این دنیا ارزش ندارد که چنین کردیم. دعا کن،خدا قوت و نجات دهد.آمین
نویسنده:ا.ع
نویسنده:ا.ع
Forwarded from نیلوفرانه | نیلوفر دادور
#نماز_از_دسترفته (۲۲)
•جایزه
هاپکنز به خوبی میدانست که در کنار انگیزه، حلقهی دیگری نیز وجود دارد که بدون آن زنجیرهی عادت کامل نخواهد شد.
باید جایزهای وجود میداشت که مصرفکننده پس از مصرف خمیردندان به آن دست پیدا کرده و وادارش میکرد تا بار دیگر از آن استفاده کند.
برخلاف دیگر محصولات مراقبتی دندان، پیبسودینت علاوه بر روغن نعناع و مواد شیمیایی دیگر، دارای اسید استریک بود که باعث ایجاد احساسی بسیار خوشایند در دهان و گزگزشدن زبان و لثه میشد.
پس از به دستگرفتن بازار توسط پیبسودینت، تحلیلگران به دنبال کشف دلیل انتشار سریع این محصول رفته و دریافتند که مصرفکنندگان در صورت فراموشی یا استفادهنکردن از خمیردندان احساس خوبی که در اثر استفاده از آن پیدا میکردند را از دست میدهند و وقتی این احساس را از دست میدهند فکر میکنند دهانشان کثیف است این درحالی است که از نظر علمی این مواد هیچ فایدهی پزشکی ندارند و صرفا مردم را قانع میکنند که این خمیردندان به بهترین شکل عمل میکند.
بنابراین انگیزه و جایزه دو عامل اصلی برای ایجاد یک عادت جدید است.
پژوهشگران در دانشگاه نیومکسیکو روی 226 نفر پژوهشی انجام دادند. همهی این افراد به صورت منظم حداقل سه بار در هفته ورزش میکردند. تعداد قابل توجهی از آنها میگفتند دلیل ورزشکردن آنها این است که ورزش باعث میشود احساس کنند در حالت خیلی خوبی هستند(جایزه).
ورزش باعث ترشح دوپامین در بدن آنها می شود. دوپامین مادهی شیمیایی است که ترشح آن در بدن باعث کاهش درد و ایجاد احساس آسودگی و بهبود میشود.
در گروهی دیگر شرکتکنندگان گفتهاند که ورزش به آنها احساس موفقیت میدهد(جایزه). آنها به احساس موفقیت و پیروزی دست پیدا کردهاند. در هر دو حالت این جایزههای فوری باعث میشود ورزش برایشان تبدیل به یک عادت شود.
•عادت و نماز
نماز فعالیتی روزانه است که چندین بار در طول شبانهروز انجامش میدهیم. همهی ما در تلاشیم تا نماز را تبدیل به عادتی کنیم که به صورت خودکار و بدون نیاز به تلاش زیاد انجامش دهیم.
هدفمان این است که بهمحض شنیدن اذان و بدون آن که با عقلمان وارد جنگ شویم برای نماز و وضو اقدام کنیم.
البته در اینجا منظورم اقدام برای نماز است نه خود نماز. چرا که نماز باید با حضور ذهن و عقل انجام شود. با این وجود نماز عادت و فعالیتی روزانه و مکرر است.
در اینجا منظورم از عادت، مفهوم رایجی از عادت نیست که میگویند نماز دیگر عبادت نیست بلکه تبدیل به عادت شده است.
منظورم عادت در معنای علمی آن است. یعنی فعالیتی که پیوسته انجام شود.
همانطور که کمی قبل بااستفاده از پژوهشهای دانشمندان چگونگی ایجاد یک عادت را توضیح دادیم وقتی که فرد بخواهد عادت مفید و جدیدی در خودش ایجاد کند باید دو شرط (مشوق و انگیزه) که باعث تقویت میل به انجام عادت میشود و ( جایزه) که ضامن استمرار عادت است را رعایت کند.
ادامه دارد....
#اسلام_جمال
برگردان و بازنویسی: #عبدالجمیل_جابر #نیلوفر_دادور
https://t.me/Niloofardadvar
t.me/Jamil_Jaber
•جایزه
هاپکنز به خوبی میدانست که در کنار انگیزه، حلقهی دیگری نیز وجود دارد که بدون آن زنجیرهی عادت کامل نخواهد شد.
باید جایزهای وجود میداشت که مصرفکننده پس از مصرف خمیردندان به آن دست پیدا کرده و وادارش میکرد تا بار دیگر از آن استفاده کند.
برخلاف دیگر محصولات مراقبتی دندان، پیبسودینت علاوه بر روغن نعناع و مواد شیمیایی دیگر، دارای اسید استریک بود که باعث ایجاد احساسی بسیار خوشایند در دهان و گزگزشدن زبان و لثه میشد.
پس از به دستگرفتن بازار توسط پیبسودینت، تحلیلگران به دنبال کشف دلیل انتشار سریع این محصول رفته و دریافتند که مصرفکنندگان در صورت فراموشی یا استفادهنکردن از خمیردندان احساس خوبی که در اثر استفاده از آن پیدا میکردند را از دست میدهند و وقتی این احساس را از دست میدهند فکر میکنند دهانشان کثیف است این درحالی است که از نظر علمی این مواد هیچ فایدهی پزشکی ندارند و صرفا مردم را قانع میکنند که این خمیردندان به بهترین شکل عمل میکند.
بنابراین انگیزه و جایزه دو عامل اصلی برای ایجاد یک عادت جدید است.
پژوهشگران در دانشگاه نیومکسیکو روی 226 نفر پژوهشی انجام دادند. همهی این افراد به صورت منظم حداقل سه بار در هفته ورزش میکردند. تعداد قابل توجهی از آنها میگفتند دلیل ورزشکردن آنها این است که ورزش باعث میشود احساس کنند در حالت خیلی خوبی هستند(جایزه).
ورزش باعث ترشح دوپامین در بدن آنها می شود. دوپامین مادهی شیمیایی است که ترشح آن در بدن باعث کاهش درد و ایجاد احساس آسودگی و بهبود میشود.
در گروهی دیگر شرکتکنندگان گفتهاند که ورزش به آنها احساس موفقیت میدهد(جایزه). آنها به احساس موفقیت و پیروزی دست پیدا کردهاند. در هر دو حالت این جایزههای فوری باعث میشود ورزش برایشان تبدیل به یک عادت شود.
•عادت و نماز
نماز فعالیتی روزانه است که چندین بار در طول شبانهروز انجامش میدهیم. همهی ما در تلاشیم تا نماز را تبدیل به عادتی کنیم که به صورت خودکار و بدون نیاز به تلاش زیاد انجامش دهیم.
هدفمان این است که بهمحض شنیدن اذان و بدون آن که با عقلمان وارد جنگ شویم برای نماز و وضو اقدام کنیم.
البته در اینجا منظورم اقدام برای نماز است نه خود نماز. چرا که نماز باید با حضور ذهن و عقل انجام شود. با این وجود نماز عادت و فعالیتی روزانه و مکرر است.
در اینجا منظورم از عادت، مفهوم رایجی از عادت نیست که میگویند نماز دیگر عبادت نیست بلکه تبدیل به عادت شده است.
منظورم عادت در معنای علمی آن است. یعنی فعالیتی که پیوسته انجام شود.
همانطور که کمی قبل بااستفاده از پژوهشهای دانشمندان چگونگی ایجاد یک عادت را توضیح دادیم وقتی که فرد بخواهد عادت مفید و جدیدی در خودش ایجاد کند باید دو شرط (مشوق و انگیزه) که باعث تقویت میل به انجام عادت میشود و ( جایزه) که ضامن استمرار عادت است را رعایت کند.
ادامه دارد....
#اسلام_جمال
برگردان و بازنویسی: #عبدالجمیل_جابر #نیلوفر_دادور
https://t.me/Niloofardadvar
t.me/Jamil_Jaber
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نصف پاسخ، درک پرسش است. اما تو از دروازهای عبور کردهای که علت پرسش را از یادت برده است.
یک شب زیباترین نمازم را خواهم خواند. آن شب متوجه زیبایی اطرافم نخواهم شد. فراموش میکنم که شبش مهتابی بود یا نبود. آنقدر زیبا که همه جز خودم متوجه چیزی میشوند. زیبا، در حدی که پس از آن یکی از من راز آرامش را بپرسد و من پاسخی ساده به او بدهم و او از سادگی پاسخم فکر کند من آرامی هستم که راز آرامش را نمیدانم.
آرامش پس از طوفانی است که از طوفانش صدای ریز یک سوت مانده در پس ذهن، و لبخند است، با موی آشفته. خدای من، چرا اینها ناراحتند اینقدر؟ و تو پرسشی جدید داری...
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
یک شب زیباترین نمازم را خواهم خواند. آن شب متوجه زیبایی اطرافم نخواهم شد. فراموش میکنم که شبش مهتابی بود یا نبود. آنقدر زیبا که همه جز خودم متوجه چیزی میشوند. زیبا، در حدی که پس از آن یکی از من راز آرامش را بپرسد و من پاسخی ساده به او بدهم و او از سادگی پاسخم فکر کند من آرامی هستم که راز آرامش را نمیدانم.
آرامش پس از طوفانی است که از طوفانش صدای ریز یک سوت مانده در پس ذهن، و لبخند است، با موی آشفته. خدای من، چرا اینها ناراحتند اینقدر؟ و تو پرسشی جدید داری...
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⏰️ #یک_شبهه_یک_دقیقه
⚠️ شبهه: مگر پیش از تولد سرنوشت همه مشخص نشده، پس تاوان جهنمیها چیست؟
🌱بله، هم اکنون سرنوشت اخروی همهی ما نزد خداوند مشخص است، ولی به نظر شما چگونه؟ پاسخ راحت است، به این دلیل که خداوند "علم غیب" دارد و...
📚سیری در دنیای رد الحاد - نشر احسان
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
⚠️ شبهه: مگر پیش از تولد سرنوشت همه مشخص نشده، پس تاوان جهنمیها چیست؟
🌱بله، هم اکنون سرنوشت اخروی همهی ما نزد خداوند مشخص است، ولی به نظر شما چگونه؟ پاسخ راحت است، به این دلیل که خداوند "علم غیب" دارد و...
📚سیری در دنیای رد الحاد - نشر احسان
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 بتهای صلح ساختی جهان امروز
Forwarded from نیلوفرانه | نیلوفر دادور
#نماز_از_دسترفته (۲۳)
آنچه در فصلهای گذشته دربارهی آن صحبت کردیم (انگیزه و مشوق) باعث تقویت میل به انجام نماز، ضامن پایبندی بر نماز و پیوستن به صف پایبندان به نماز بود.
از این به بعد قصد داریم دربارهی جایزهی فوریای که خداوند دانا برای نماز در نظر گرفته است صحبت کنیم. این جایزهی فوری باعث میشود فرد بعد از نماز بیصبرانه منتظر نماز بعدی باشد و شاهد آن این سخن است؛ " بلال! با نماز آسودهمان کن"
این جایزه چیزی نیست جز "آرامش"...
یا در معنای دقیقتر، آن احساس و حالت روانیای که بعد از نماز خاشعانه به انسان دست میدهد و آن احساس آرامش و اطمینانی که بعد از نماز روح انسان را درمینوردد که بهترین احساسی است که انسان میتواند در زندگیاش تجربه کند.
این کسی که دارد این کلمات را برایت مینویسد درمورد نظریههای آکادمیک و دور از واقعیت صحبت نمیکند. یا فکر نکن که او در انزوا و دور از خوشیهای زندگی به سر میبرد و به همه چیز پشت کرده است. کاملا برعکس با وجود تجربهی نعمتها و خوشیهای حلال زندگی باز هم فکر میکنم هیچ احساسی شبیه به آرامش نماز نیست. گویی نماز درمان و پادزهر زندگی دنیاست. هیچ خوشی، زیبایی و نعمتی بدون نماز و هیچ احساس بدبختی بههنگام غم با نماز ممکن نیست.
خداوند عادلتر از آن است که دنیا را منبع خوشبختی قرار دهد چرا که تمام انسانها به یک اندازه از دنیا برخوردار نیستند بنابراین خوشبختی را در "آرامش" قرار داده است و راه آرامش را نیز به ما نشان داده است. این دیگر دست خودمان است که به دنبالش برویم یا نه...
انسان فقیر حتی اگر هیچ چیزی نداشته باشد با نماز احساس خوشبختی خواهد کرد و فرد ثروتمند اگر مالک همه چیز هم باشد بدون نماز و آرامش زندگی برایش تبدیل به زندان خواهد شد.
با بسیاری از توبه کنندگان نشست و برخاست کردهام. از آنان پرسیدهام چرا با وجود آن که غرق در لذتها و خوشیهای حلال و حرام بودهاید باز به خدا برگشته و توبه کردهاید؟
پاسخشان این بود که؛ در نزدیکی خدا چنان لذتی را تجربه کردهاند که با هیچ لذت دیگری قابل مقایسه نیست.
احساس آرامشی که از قدرت خدای قدیر در وجودت تزریق خواهد شد باعث میشود احساس کنی مالک تمام دنیا هستی.
شیخ محمد راتب النابلسی میگوید:
انسان وقتی آرامش داشته باشد با وجود خاری در جسمش به خواب میرود گویی که درگهوارهای گرم و نرم است. و انسان بدون آرامش روی بستری از حریر هم بخوابد گویی که تیغی کشنده در جانش فرو کردهاند.
انسان میتواند سختترین چیزها را با آرامشی که دارد حل کند اما آسانترین چیزها بدون آرامش برایش غیرقابل حل و شاق خواهند شد.
با آرامش، زدن در دل ترسناکترین و خطرناکترین معرکهها همانند قدمزدن در باغی پر از گل است و بدون آرامش شاهراها و گلستانها به درههای مرگ میماند.
خدا اگر روزیِ با آرامش بدهد این روزی خوشبختی و آسایش دنیا و آخرت خواهد بود و روزی بدون آرامش چیزی جز جولانگاه نگرانی، ترس، حسادت و کینه نخواهد شد. که ممکن است بخاطر خساست و بیماری پر از حرمان شود و یا بخاطر افراط و زیادهروی تلف و نابود شود.
فرزند و نسل به همراه آرامش میتواند یکی از زیباییهای زندگی و مایهی خوشحالی و خوشبختی در دنیا و اگر خلف صالحی باشند سبب چند برابر شدن اجر در آخرت شود. و فرزند بدون آرامش مایهی بدبختی، مصیبت، رنج، ذلت و بیخوابی و خستگی خواهد شد.
اگر سلامتی و عافیت با آرامش همراه باشد نعمتی بزرگ و زندگیای خوش برای صاحبش به ارمغان خواهد آورد اما سلامتی بدون آرامش مصیبتی است که جسم را نابود و روح را فاسد کرده و ذخیرهی بدیها در قیامت خواهد شد.
مقام و قدرت اگر با آرامش همراه باشد وسیلهای برای اصلاح، منبع امنیت و وسیلهای برای نیکیاندوزی و به جای گذاشتن اثر نیک خواهد بود. اما مقام و قدرت بدون آرامش مایهی ترسِ از فقدان، طغیان و سرکشی، کینه و نفرت خواهد بود و آرام و قرار را از صاحبش خواهد گرفت.
با این اوصاف پس راه رسیدن به چنین چیزی که هوش، علم، سلامتی، قدرت، مال و ثروت، شهرت و جا و نه هیچ یک از نعمتهای مادی زندگی را بدان راه نیست چیست؟
ادامه دارد....
#اسلام_جمال
برگردان و بازنویسی: #عبدالجمیل_جابر #نیلوفر_دادور
https://t.me/Niloofardadvar
t.me/Jamil_Jaber
آنچه در فصلهای گذشته دربارهی آن صحبت کردیم (انگیزه و مشوق) باعث تقویت میل به انجام نماز، ضامن پایبندی بر نماز و پیوستن به صف پایبندان به نماز بود.
از این به بعد قصد داریم دربارهی جایزهی فوریای که خداوند دانا برای نماز در نظر گرفته است صحبت کنیم. این جایزهی فوری باعث میشود فرد بعد از نماز بیصبرانه منتظر نماز بعدی باشد و شاهد آن این سخن است؛ " بلال! با نماز آسودهمان کن"
این جایزه چیزی نیست جز "آرامش"...
یا در معنای دقیقتر، آن احساس و حالت روانیای که بعد از نماز خاشعانه به انسان دست میدهد و آن احساس آرامش و اطمینانی که بعد از نماز روح انسان را درمینوردد که بهترین احساسی است که انسان میتواند در زندگیاش تجربه کند.
این کسی که دارد این کلمات را برایت مینویسد درمورد نظریههای آکادمیک و دور از واقعیت صحبت نمیکند. یا فکر نکن که او در انزوا و دور از خوشیهای زندگی به سر میبرد و به همه چیز پشت کرده است. کاملا برعکس با وجود تجربهی نعمتها و خوشیهای حلال زندگی باز هم فکر میکنم هیچ احساسی شبیه به آرامش نماز نیست. گویی نماز درمان و پادزهر زندگی دنیاست. هیچ خوشی، زیبایی و نعمتی بدون نماز و هیچ احساس بدبختی بههنگام غم با نماز ممکن نیست.
خداوند عادلتر از آن است که دنیا را منبع خوشبختی قرار دهد چرا که تمام انسانها به یک اندازه از دنیا برخوردار نیستند بنابراین خوشبختی را در "آرامش" قرار داده است و راه آرامش را نیز به ما نشان داده است. این دیگر دست خودمان است که به دنبالش برویم یا نه...
انسان فقیر حتی اگر هیچ چیزی نداشته باشد با نماز احساس خوشبختی خواهد کرد و فرد ثروتمند اگر مالک همه چیز هم باشد بدون نماز و آرامش زندگی برایش تبدیل به زندان خواهد شد.
با بسیاری از توبه کنندگان نشست و برخاست کردهام. از آنان پرسیدهام چرا با وجود آن که غرق در لذتها و خوشیهای حلال و حرام بودهاید باز به خدا برگشته و توبه کردهاید؟
پاسخشان این بود که؛ در نزدیکی خدا چنان لذتی را تجربه کردهاند که با هیچ لذت دیگری قابل مقایسه نیست.
احساس آرامشی که از قدرت خدای قدیر در وجودت تزریق خواهد شد باعث میشود احساس کنی مالک تمام دنیا هستی.
شیخ محمد راتب النابلسی میگوید:
انسان وقتی آرامش داشته باشد با وجود خاری در جسمش به خواب میرود گویی که درگهوارهای گرم و نرم است. و انسان بدون آرامش روی بستری از حریر هم بخوابد گویی که تیغی کشنده در جانش فرو کردهاند.
انسان میتواند سختترین چیزها را با آرامشی که دارد حل کند اما آسانترین چیزها بدون آرامش برایش غیرقابل حل و شاق خواهند شد.
با آرامش، زدن در دل ترسناکترین و خطرناکترین معرکهها همانند قدمزدن در باغی پر از گل است و بدون آرامش شاهراها و گلستانها به درههای مرگ میماند.
خدا اگر روزیِ با آرامش بدهد این روزی خوشبختی و آسایش دنیا و آخرت خواهد بود و روزی بدون آرامش چیزی جز جولانگاه نگرانی، ترس، حسادت و کینه نخواهد شد. که ممکن است بخاطر خساست و بیماری پر از حرمان شود و یا بخاطر افراط و زیادهروی تلف و نابود شود.
فرزند و نسل به همراه آرامش میتواند یکی از زیباییهای زندگی و مایهی خوشحالی و خوشبختی در دنیا و اگر خلف صالحی باشند سبب چند برابر شدن اجر در آخرت شود. و فرزند بدون آرامش مایهی بدبختی، مصیبت، رنج، ذلت و بیخوابی و خستگی خواهد شد.
اگر سلامتی و عافیت با آرامش همراه باشد نعمتی بزرگ و زندگیای خوش برای صاحبش به ارمغان خواهد آورد اما سلامتی بدون آرامش مصیبتی است که جسم را نابود و روح را فاسد کرده و ذخیرهی بدیها در قیامت خواهد شد.
مقام و قدرت اگر با آرامش همراه باشد وسیلهای برای اصلاح، منبع امنیت و وسیلهای برای نیکیاندوزی و به جای گذاشتن اثر نیک خواهد بود. اما مقام و قدرت بدون آرامش مایهی ترسِ از فقدان، طغیان و سرکشی، کینه و نفرت خواهد بود و آرام و قرار را از صاحبش خواهد گرفت.
با این اوصاف پس راه رسیدن به چنین چیزی که هوش، علم، سلامتی، قدرت، مال و ثروت، شهرت و جا و نه هیچ یک از نعمتهای مادی زندگی را بدان راه نیست چیست؟
ادامه دارد....
#اسلام_جمال
برگردان و بازنویسی: #عبدالجمیل_جابر #نیلوفر_دادور
https://t.me/Niloofardadvar
t.me/Jamil_Jaber
آنتی شبهات
●وقتی حجاب فرض شد... وقتی حجاب فرض شد پاکترین زنان عالم خودشان را از پاکترین مردان عالم پوشاندند، پس برای من از دل پاک نگو دوست من، دلت باید پاک باشد درست، اما پاک بودن دل نشانه میخواهد، دلی که به حرف پروردگارش گوش ندهد، چطور میخواهد دم از پاک بودن بزند؟…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قلعه حفاظتی زنان☝️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 بیمارستانی جلوتر از عصر خود!
بیمارستان نوری دمشق در زمان پادشاه عادل نورالدین محمود زنگی، سال ۵۴۳ ه.ق
۱۱۵۴ میلادی بنا شد، و هنگام وقف آن شرط شده بود که ویژهی فقرا و مستمندان باشد، و کتابهای پزشکی زیادی وقف این بیمارستان شده بود. این بیمارستان به اندازهی ۱۰۰۰ تخت گنجایش داشت، و پزشکان سراسر جهان برای طبابت و آموزش به سوی آن میشتافتند.
با اینکه این بیمارستان وقف فقرا و مستمندان بود، اما از آنجایی که بسیاری از داروها جز آنجا یافت نمی شد، ثروتمندان را هم میپذیرفتند. در این بیمارستان دارو به صورت رایگان توزیع میشد، نقل است وقتی نورالدین زنگی بیمار شد و برای علاج به این بیمارستان آمد، و پزشک برای او دارو تجویز کرد، پس از نوشیدن دارو گفت: داروی این بیمارستان برای من و همهی مسلمانان مانند من حلال (رایگان) است.
در این بیمارستان علاوه بر طبابت، علوم پزشکی نیز تدریس میشد، و آثار پزشکان معروفی چون ابن سینا و الزهراوی مدت مدیدی در این بیمارستان تدریس میشد.از اين رو پزشکان مشهوری از نقاط مختلف جهان اسلام از جمله ايران، عراق، مصر و مغرب به اين بيمارستان روي آوردند
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
بیمارستان نوری دمشق در زمان پادشاه عادل نورالدین محمود زنگی، سال ۵۴۳ ه.ق
۱۱۵۴ میلادی بنا شد، و هنگام وقف آن شرط شده بود که ویژهی فقرا و مستمندان باشد، و کتابهای پزشکی زیادی وقف این بیمارستان شده بود. این بیمارستان به اندازهی ۱۰۰۰ تخت گنجایش داشت، و پزشکان سراسر جهان برای طبابت و آموزش به سوی آن میشتافتند.
با اینکه این بیمارستان وقف فقرا و مستمندان بود، اما از آنجایی که بسیاری از داروها جز آنجا یافت نمی شد، ثروتمندان را هم میپذیرفتند. در این بیمارستان دارو به صورت رایگان توزیع میشد، نقل است وقتی نورالدین زنگی بیمار شد و برای علاج به این بیمارستان آمد، و پزشک برای او دارو تجویز کرد، پس از نوشیدن دارو گفت: داروی این بیمارستان برای من و همهی مسلمانان مانند من حلال (رایگان) است.
در این بیمارستان علاوه بر طبابت، علوم پزشکی نیز تدریس میشد، و آثار پزشکان معروفی چون ابن سینا و الزهراوی مدت مدیدی در این بیمارستان تدریس میشد.از اين رو پزشکان مشهوری از نقاط مختلف جهان اسلام از جمله ايران، عراق، مصر و مغرب به اين بيمارستان روي آوردند
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اون داره بهترین خواب عمرش رو تجربه میکنه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹قرآن کتابیست که با نام خدا آغاز می شود و با نام مردم پایان می پذیرد. کتابی آسمانی است اما برخلاف آنچه مومنین امروزی میپندارند و بی ایمانان امروز قیاس میکنند بیشتر توجهش به طبیعت است و زندگی و آگاهی و عزت و قدرت و پیشرفت و کمال و جهاد!
🔸کتابی است که نام بیش از 70 سوره اش از مسائل انسانی گرفته شده است و بیش از 30 سوره اش از پدیده های مادی و تنها 2 سوره اش از عبادات! آن هم حج و نماز !
🔹کتابی است که شماره آیات جهادش با آیات عبادتش قابل قیاس نیست. کتابی است که نخستین پیامش خواندن است و افتخار خدایش به تعلیم انسان با قلم؛ آن هم در جامعه ای و قبایلی که کتاب و قلم و تعلیم و تربیت مطرح نیست
🔸قرآن ! من شرمنده توام اگر از تو آواز مرگی ساختهام که هر وقت در کوچه مان آوازت بلند میشود همه از هم می پرسند: چه کسی مرده است؟”
📖برگرفته از کتاب “پدر، مادر ما متهمیم” نوشته دکتر علی شریعتی
@anti_shobahat
🔸کتابی است که نام بیش از 70 سوره اش از مسائل انسانی گرفته شده است و بیش از 30 سوره اش از پدیده های مادی و تنها 2 سوره اش از عبادات! آن هم حج و نماز !
🔹کتابی است که شماره آیات جهادش با آیات عبادتش قابل قیاس نیست. کتابی است که نخستین پیامش خواندن است و افتخار خدایش به تعلیم انسان با قلم؛ آن هم در جامعه ای و قبایلی که کتاب و قلم و تعلیم و تربیت مطرح نیست
🔸قرآن ! من شرمنده توام اگر از تو آواز مرگی ساختهام که هر وقت در کوچه مان آوازت بلند میشود همه از هم می پرسند: چه کسی مرده است؟”
📖برگرفته از کتاب “پدر، مادر ما متهمیم” نوشته دکتر علی شریعتی
@anti_shobahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥 وقتی به زور رسانه و تبلیغات جایگاه طبیعی و انسانی زن و مرد رو ازشون میگیرن، باید هم امروز به خاطر بحران زاد ولد و نسل جوان وزارت خانه تاسیس کنند!
🔻 این دست مشکلات، زورکی و با کمک وزارتخانه و بودجه حل نمیشود. زاد و ولد یک کار انسانی است. این دیگر یک مشکل محض اقتصادی نیست، هرچند دولتها غمشان اقتصادی است. تولد کودک و بزرگ کردنش نیازمند سطحی از رابطهٔ نزدیک انسانی است که این نوع رابطه سالهاست به دلایلی که خود دولتها بخشی از آن بودهاند تضعیف شده است. در این میان، از نوعی سبک زندگی بتسازی شده که دشمن اصلی فرزندآوری است. تشویق بیمارگونهٔ زنان به خروج از خانه که با بودجهٔ همین دولتها به نام حقوق زنان و توانمندسازی زنان صورت گرفته با بودجه و وزارتخانهای که اکنون به فکرش افتادهاند در تضاد است. صحبت از زنانی که نیازمند کار کردن هستند یا زنانی که جامعه به کارشان نیازمند است نیست. صحبت از آن مشارکتی است که به زور بودجه و پژوهش و تبلیغات و حتی تحقیر زنانی که در خانههای خود ماندهاند جا افتاده است. کافی بود انسانها به فطرت و طبیعت خود واگذاشته میشدند، همه چیز را نمیشود مهندسی کرد.
✾•┈••✦✦••┈✾
✅️ @anti_shobahat
🔻 این دست مشکلات، زورکی و با کمک وزارتخانه و بودجه حل نمیشود. زاد و ولد یک کار انسانی است. این دیگر یک مشکل محض اقتصادی نیست، هرچند دولتها غمشان اقتصادی است. تولد کودک و بزرگ کردنش نیازمند سطحی از رابطهٔ نزدیک انسانی است که این نوع رابطه سالهاست به دلایلی که خود دولتها بخشی از آن بودهاند تضعیف شده است. در این میان، از نوعی سبک زندگی بتسازی شده که دشمن اصلی فرزندآوری است. تشویق بیمارگونهٔ زنان به خروج از خانه که با بودجهٔ همین دولتها به نام حقوق زنان و توانمندسازی زنان صورت گرفته با بودجه و وزارتخانهای که اکنون به فکرش افتادهاند در تضاد است. صحبت از زنانی که نیازمند کار کردن هستند یا زنانی که جامعه به کارشان نیازمند است نیست. صحبت از آن مشارکتی است که به زور بودجه و پژوهش و تبلیغات و حتی تحقیر زنانی که در خانههای خود ماندهاند جا افتاده است. کافی بود انسانها به فطرت و طبیعت خود واگذاشته میشدند، همه چیز را نمیشود مهندسی کرد.
✾•┈••✦✦••┈✾
✅️ @anti_shobahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شجاعت اگر تصویر بود...
Forwarded from نیلوفرانه | نیلوفر دادور
#نماز_از_دسترفته (۲۴)
•خشوع راه آرامش است
خشوع در نماز مولِّد آرامشی است که تو را به نماز مشتاق میکند. دوای این عادت، خشوع است. با آن نماز تبدیل نه به عادتی روزمره بلکه عبادتی پر نشاط خواهد شد.
همانطور که مردم درمورد پایبندی به نماز دچار خطا شده و گمان میبرند که آن امری الهی و توانای بیولوژیکی خاصی است که فقط افراد ویژه از آن برخوردارند، درمورد خشوع نیز دقیقا دچار همین اشتباه شده و بسیاری میپرسند پس این خشوع کجاست؟ چرا وقتی نماز میخوانیم احساسش نمیکنیم؟
برای این که بدانیم چطور میشود خشوع را پیدا کرد، بگذارید در ابتدا برخی حالتهای افراد را توصیف کنیم.
وقتی بخواهیم یک فرد خوشحال را توصیف کنیم چگونه این کار را میکنیم؟ مثلا میگوییم؛ او خندان، گشادهرو و هیجانزده است و اگر با آن صحبت کنی خوشحالی حتی در تن صدایش نیز نمایان خواهد شد.
یا مثلا اگر بخواهیم یک فرد شکستخورده را توصیف کنیم میگوییم: چهرهای غمگین، سری خمیده دارد و حتی غم و شکست در صدایش نیز هویداست...
بنابراین اگر در جایی چند نفر نشسته باشند و من از تو بخواهم که بگویی کدامشان خوشحال، ناراحت، سرحال و یا خسته است تو به راحتی آنها را تشخیص خواهی داد حتی اگر با آنها یک کلمه هم حرف نزده باشی.
این بدان معناست که جوارح بیرونی انسان مقدار زیادی از احساسات درونی را منعکس میکند.
اگر خوشحال باشی(احساس درونی) مظهر بیرونیات این خوشحالی را منعکس خواهد کرد و اگر احساس ترس کنی در صورت و رفتارات کاملا پیدا خواهد بود.
روانشناسان معتقدند که برعکس این موضوع نیز صادق است. به این معنی که اگر حالت ظاهریات را تغییر دهی این کار در حال روحیات نیز تاثیر خواهد گذاشت. مثلا اگر غمگین بودی با تغییر برخی حالتهای ظاهری تو میتوانی از این احساس بکاهی.
تغییر نحوهی ایستادن، نشستن و حالتهای چهره و یا کنترل تن صدا تاثیر بسزایی در حالت روحی و ذهنیت خواهد گذاشت.
به همین دلیل بسیاری از رهبران بزرگ جهان بر چگونگی کنترل زبان بدن کار میکنند چرا که این موضوع به آنها در نشاندادن اعتمادبهنفس و تاثیرگذاری در کلام کمک بسزایی میکند.
میگویند؛ باری حضرت عمر (رضی الله عنه) مردی را دید که به نشانهی زهد و تقوا پشتش را خم کرده و راه میرود. به همراهانش گفت: این مرد چرا اینطور راه میرود؟ آیا تقوا به مانند مرده راهرفتن است؟ سپس به مرد گفت: دینمان را مرده و بیروح نشان میدهی خدا نیز تو را بمیراند. به درستی راه برو و بزرگی اسلام را نشان بده.
سپس رو به همراهانش کرد و گفت: برخی را چه شده که گمان میکنند زهد و تقوا در ضعیف نشان دادن خود است؟ وقتی حرف میزنند صدایشان را ضعیف میکنند و وقتی راه میروند کمرشان را خم میکنند.
حضرت عمر (رضی الله عنه) به خوبی از تاثیر جوارح بیرونی بر احساسات داخلی آگاه بود به همین دلیل به مرد گفت؛ درست راه برو(حالت ظاهری) و بزرگی اسلام را نشان بده(احساس درونی).
با توجه با تمام آنچه گفته شد؛ اگر بخواهیم یک نمازگزار باخشوع را توصیف کنیم چگونه این کار را انجام میدهیم؟
مگر نه این که آن فرد لباس آرامش به تن میکند، حرکاتش آهسته و باوقار است و با آرامش و اطمینان آیات قران را میخواند. رکوع و سجده و ایستادنش طولانیتر است و بیش از دیگران میان دو سجده مینشیند.
بخش بزرگی از خشوع، حالتهای ظاهری است. ما اگر بتوانیم جوارح ظاهریمان را به حالتهای خشوع و آرامش عادت دهیم احساس درونی خشوع نیز با آنان همراه خواهد شد و آرامش غریب و زیبایی سراسر نمازمان را دربرخواهد گرفت.
•اسباب خشوع
یکی از اسباب خشوع به آهستگی بالابردن دستها در زمان تکبیر و با تمام وجود احساسکردن معنای ی عبارت "الله اکبر" است. پس از آن درحد توان آهستهخواندن قرائت و توقفهای کوتاه میان آیات است.
یادت باشد تو در مسابقهی تسمیع نیستی که هر کس سریعتر آیات را بخواند برنده است بلکه تو داری در پیشگاه خداوند نماز میخوانی.
با خودت فکر کن اگر با این سرعتی که سورهی فاتحه را میخوانی با مردم صحبت کنی آنها حرفایت را خواهند فهمید؟ یک لحظه با خودت اندیشیدهای که تو در وقت نماز در یک گفتگوی دوجانبه با خدا هستی؟
ادامه دارد....
#اسلام_جمال
برگردان و بازنویسی: #عبدالجمیل_جابر #نیلوفر_دادور
https://t.me/Niloofardadvar
t.me/Jamil_Jaber
•خشوع راه آرامش است
خشوع در نماز مولِّد آرامشی است که تو را به نماز مشتاق میکند. دوای این عادت، خشوع است. با آن نماز تبدیل نه به عادتی روزمره بلکه عبادتی پر نشاط خواهد شد.
همانطور که مردم درمورد پایبندی به نماز دچار خطا شده و گمان میبرند که آن امری الهی و توانای بیولوژیکی خاصی است که فقط افراد ویژه از آن برخوردارند، درمورد خشوع نیز دقیقا دچار همین اشتباه شده و بسیاری میپرسند پس این خشوع کجاست؟ چرا وقتی نماز میخوانیم احساسش نمیکنیم؟
برای این که بدانیم چطور میشود خشوع را پیدا کرد، بگذارید در ابتدا برخی حالتهای افراد را توصیف کنیم.
وقتی بخواهیم یک فرد خوشحال را توصیف کنیم چگونه این کار را میکنیم؟ مثلا میگوییم؛ او خندان، گشادهرو و هیجانزده است و اگر با آن صحبت کنی خوشحالی حتی در تن صدایش نیز نمایان خواهد شد.
یا مثلا اگر بخواهیم یک فرد شکستخورده را توصیف کنیم میگوییم: چهرهای غمگین، سری خمیده دارد و حتی غم و شکست در صدایش نیز هویداست...
بنابراین اگر در جایی چند نفر نشسته باشند و من از تو بخواهم که بگویی کدامشان خوشحال، ناراحت، سرحال و یا خسته است تو به راحتی آنها را تشخیص خواهی داد حتی اگر با آنها یک کلمه هم حرف نزده باشی.
این بدان معناست که جوارح بیرونی انسان مقدار زیادی از احساسات درونی را منعکس میکند.
اگر خوشحال باشی(احساس درونی) مظهر بیرونیات این خوشحالی را منعکس خواهد کرد و اگر احساس ترس کنی در صورت و رفتارات کاملا پیدا خواهد بود.
روانشناسان معتقدند که برعکس این موضوع نیز صادق است. به این معنی که اگر حالت ظاهریات را تغییر دهی این کار در حال روحیات نیز تاثیر خواهد گذاشت. مثلا اگر غمگین بودی با تغییر برخی حالتهای ظاهری تو میتوانی از این احساس بکاهی.
تغییر نحوهی ایستادن، نشستن و حالتهای چهره و یا کنترل تن صدا تاثیر بسزایی در حالت روحی و ذهنیت خواهد گذاشت.
به همین دلیل بسیاری از رهبران بزرگ جهان بر چگونگی کنترل زبان بدن کار میکنند چرا که این موضوع به آنها در نشاندادن اعتمادبهنفس و تاثیرگذاری در کلام کمک بسزایی میکند.
میگویند؛ باری حضرت عمر (رضی الله عنه) مردی را دید که به نشانهی زهد و تقوا پشتش را خم کرده و راه میرود. به همراهانش گفت: این مرد چرا اینطور راه میرود؟ آیا تقوا به مانند مرده راهرفتن است؟ سپس به مرد گفت: دینمان را مرده و بیروح نشان میدهی خدا نیز تو را بمیراند. به درستی راه برو و بزرگی اسلام را نشان بده.
سپس رو به همراهانش کرد و گفت: برخی را چه شده که گمان میکنند زهد و تقوا در ضعیف نشان دادن خود است؟ وقتی حرف میزنند صدایشان را ضعیف میکنند و وقتی راه میروند کمرشان را خم میکنند.
حضرت عمر (رضی الله عنه) به خوبی از تاثیر جوارح بیرونی بر احساسات داخلی آگاه بود به همین دلیل به مرد گفت؛ درست راه برو(حالت ظاهری) و بزرگی اسلام را نشان بده(احساس درونی).
با توجه با تمام آنچه گفته شد؛ اگر بخواهیم یک نمازگزار باخشوع را توصیف کنیم چگونه این کار را انجام میدهیم؟
مگر نه این که آن فرد لباس آرامش به تن میکند، حرکاتش آهسته و باوقار است و با آرامش و اطمینان آیات قران را میخواند. رکوع و سجده و ایستادنش طولانیتر است و بیش از دیگران میان دو سجده مینشیند.
بخش بزرگی از خشوع، حالتهای ظاهری است. ما اگر بتوانیم جوارح ظاهریمان را به حالتهای خشوع و آرامش عادت دهیم احساس درونی خشوع نیز با آنان همراه خواهد شد و آرامش غریب و زیبایی سراسر نمازمان را دربرخواهد گرفت.
•اسباب خشوع
یکی از اسباب خشوع به آهستگی بالابردن دستها در زمان تکبیر و با تمام وجود احساسکردن معنای ی عبارت "الله اکبر" است. پس از آن درحد توان آهستهخواندن قرائت و توقفهای کوتاه میان آیات است.
یادت باشد تو در مسابقهی تسمیع نیستی که هر کس سریعتر آیات را بخواند برنده است بلکه تو داری در پیشگاه خداوند نماز میخوانی.
با خودت فکر کن اگر با این سرعتی که سورهی فاتحه را میخوانی با مردم صحبت کنی آنها حرفایت را خواهند فهمید؟ یک لحظه با خودت اندیشیدهای که تو در وقت نماز در یک گفتگوی دوجانبه با خدا هستی؟
ادامه دارد....
#اسلام_جمال
برگردان و بازنویسی: #عبدالجمیل_جابر #نیلوفر_دادور
https://t.me/Niloofardadvar
t.me/Jamil_Jaber