НИИ Антропогенеза (ARI) pinned «Умные заставляют тупых учиться, а тупым тяжело Миром управляют тупые, потому что тупых больше Умные учатся говорить так, чтобы тупым было понятно Если тупой что-то не понял, это проблема умного Раньше страдали тупые, а теперь страдают умные Страданий…»
Этот каталог, вероятно, был составлен и выпущен в 1896 году, так как в нём отсутствуют перья выпущенные в 1897 году
С 23 по 27 сентября 1896 г. на смотре французского флота, на рейде Шербура, в Париже президент Франции Феликс Фор торжественно принимал царскую чету, а с 11 по 14 августа 1897 г., президент Фор нанёс ответный визит в Санкт-Петербург, прибыв во главе французской военной эскадры
По итогу этого визита Император Николай II и президент Фор провозгласили франко-русский союз
(красными точками отмечены перья, имеющиеся в нашей коллекции)
С 23 по 27 сентября 1896 г. на смотре французского флота, на рейде Шербура, в Париже президент Франции Феликс Фор торжественно принимал царскую чету, а с 11 по 14 августа 1897 г., президент Фор нанёс ответный визит в Санкт-Петербург, прибыв во главе французской военной эскадры
По итогу этого визита Император Николай II и президент Фор провозгласили франко-русский союз
(красными точками отмечены перья, имеющиеся в нашей коллекции)
Пустой трон
Он — приготовлен
Этот образ называется этимасия — от греческого ἑτοιμασία, что значит "приготовление"
Он может быть символом Бога, законной власти, грядущего события или невидимого наблюдателя
Его пустота — это не пустота в буквальном смысле, а особая форма наполненности
Но этимасия — не только христианская история
В древнеримских церемониях трон императора мог стоять в зале, когда самого императора не было, с разложенными на нём регалиями
Это символизировало, что он по-прежнему «присутствует» — его власть с нами, даже если его тело нет
В 325 году на Первом Никейском соборе такой трон стоял с инсигниями Константина
Он не участвовал в обсуждениях, но был «там» — символически, как покровитель и арбитр
Похожий жест встречается в этрусских религиозных пиршествах
Одно место за столом всегда оставалось пустым — для божества
Это было приглашение, знак почёта
Кто-то мог бы сказать, что это просто суеверие, но с философской точки зрения — это признание невидимого, признание того, что не всё поддаётся контролю и присутствует не только то, что видно
В буддийской традиции II–I века до н.э. Будду вообще не изображали в человеческом виде
Его обозначали пустым троном под деревом бодхи
Он как бы там, но не в теле
Он есть, но вне формы
Это другая версия того же символа — престол, говорящий о чём-то большем, чем фигура
В XX веке философ Клод Лефор использовал метафору пустого трона, описывая демократию
В отличие от монархии, где трон занят — буквально и символически — сувереном, в демократии трон остаётся пустым
Он не принадлежит никому навсегда
Каждый, кто приходит к власти, лишь временно его занимает, но не может присвоить
Власть становится функцией, а не телом
Пустой трон тут — гарантия свободы
Ународа Ашанти в Гане существует Золотой Стул — символ власти и духа народа
На него не садится даже король
Он — знак суверенитета, выше любого человека
Сам факт того, что на него нельзя сесть, говорит о том, что власть не воплощена в человеке, а скорее — в идее, в общем сознании
Пустой трон — это больше, чем просто место без сидящего
Это образ, заставляющий задуматься: кто имеет право занимать власть?
Он — приготовлен
Этот образ называется этимасия — от греческого ἑτοιμασία, что значит "приготовление"
Он может быть символом Бога, законной власти, грядущего события или невидимого наблюдателя
Его пустота — это не пустота в буквальном смысле, а особая форма наполненности
Но этимасия — не только христианская история
В древнеримских церемониях трон императора мог стоять в зале, когда самого императора не было, с разложенными на нём регалиями
Это символизировало, что он по-прежнему «присутствует» — его власть с нами, даже если его тело нет
В 325 году на Первом Никейском соборе такой трон стоял с инсигниями Константина
Он не участвовал в обсуждениях, но был «там» — символически, как покровитель и арбитр
Похожий жест встречается в этрусских религиозных пиршествах
Одно место за столом всегда оставалось пустым — для божества
Это было приглашение, знак почёта
Кто-то мог бы сказать, что это просто суеверие, но с философской точки зрения — это признание невидимого, признание того, что не всё поддаётся контролю и присутствует не только то, что видно
В буддийской традиции II–I века до н.э. Будду вообще не изображали в человеческом виде
Его обозначали пустым троном под деревом бодхи
Он как бы там, но не в теле
Он есть, но вне формы
Это другая версия того же символа — престол, говорящий о чём-то большем, чем фигура
В XX веке философ Клод Лефор использовал метафору пустого трона, описывая демократию
В отличие от монархии, где трон занят — буквально и символически — сувереном, в демократии трон остаётся пустым
Он не принадлежит никому навсегда
Каждый, кто приходит к власти, лишь временно его занимает, но не может присвоить
Власть становится функцией, а не телом
Пустой трон тут — гарантия свободы
Ународа Ашанти в Гане существует Золотой Стул — символ власти и духа народа
На него не садится даже король
Он — знак суверенитета, выше любого человека
Сам факт того, что на него нельзя сесть, говорит о том, что власть не воплощена в человеке, а скорее — в идее, в общем сознании
Пустой трон — это больше, чем просто место без сидящего
Это образ, заставляющий задуматься: кто имеет право занимать власть?
Студенты предложили создать «экологические клубы» для развития инновационно-образовательных пространств
Клубы будут способствовать экологическому просвещению, повышению экоосознанности, а также помогут студентам включиться в задачи своего региона по сохранению природного наследия
Предложение озвучили на стратегической сессии Минобрнауки РФ «Молодёжь в инновационно-образовательном пространстве Реализация человеческого потенциала», которая проходит в эти дни в Перми
Клубы сосредоточатся на распространении знаний об экологической грамотности среди студентов и преподавателей, а участники займутся вопросами сохранения природного наследия конкретного региона
Таким образом, инновационно-образовательное пространство станет центром климатической повестки в стране и тем местом, где формируется передовая экспертиза экологического развития, лучшие образовательные практики для достижения целей Стратегии научно-технологического развития страны
Клубы также могут выступать экспертными центрами при формировании собственных стандартов экологичной эксплуатации своей территории с учётом особенности местного климата и географии
Проект по созданию современного научного-технологического центра реализуется в Сириусе с 2022 года
Центр станет культурно-образовательным и смысловым центром федеральной территории
Это будет комплексный инновационно-образовательный центр с комфортной городской средой для учёбы, работы, досуга и полноценной жизни
Клубы будут способствовать экологическому просвещению, повышению экоосознанности, а также помогут студентам включиться в задачи своего региона по сохранению природного наследия
Предложение озвучили на стратегической сессии Минобрнауки РФ «Молодёжь в инновационно-образовательном пространстве Реализация человеческого потенциала», которая проходит в эти дни в Перми
Клубы сосредоточатся на распространении знаний об экологической грамотности среди студентов и преподавателей, а участники займутся вопросами сохранения природного наследия конкретного региона
Таким образом, инновационно-образовательное пространство станет центром климатической повестки в стране и тем местом, где формируется передовая экспертиза экологического развития, лучшие образовательные практики для достижения целей Стратегии научно-технологического развития страны
Клубы также могут выступать экспертными центрами при формировании собственных стандартов экологичной эксплуатации своей территории с учётом особенности местного климата и географии
Проект по созданию современного научного-технологического центра реализуется в Сириусе с 2022 года
Центр станет культурно-образовательным и смысловым центром федеральной территории
Это будет комплексный инновационно-образовательный центр с комфортной городской средой для учёбы, работы, досуга и полноценной жизни
То, что сегодня происходит в образовании у соседей, — это не частный процесс, а целенаправленные операции по изменению идентичности
Политика мягкой силы строилась на предположении, что историческая память о союзничестве сохранится сама собой
Но программы подготовки учителей, финансирование авторских коллективов, создание «альтернативных историй» через гранты и НКО подмывают основания отношений
Чтобы сохранить дружеские отношения, Россия должна перестать играть в догоняющую гуманитарную политику
Необходимо строить полноценные образовательные инициативы, совместные гуманитарные миссии, культурные институты нового поколения
Действовать системно, а не эпизодически
Через 10–15 лет уже не останется кураторов и чиновников этого направления, поменяются правительства и позывы депутатов, а мы будем говорить о соседях как о потерянном пространстве
И не останется виновных победителей
Политика мягкой силы строилась на предположении, что историческая память о союзничестве сохранится сама собой
Но программы подготовки учителей, финансирование авторских коллективов, создание «альтернативных историй» через гранты и НКО подмывают основания отношений
Чтобы сохранить дружеские отношения, Россия должна перестать играть в догоняющую гуманитарную политику
Необходимо строить полноценные образовательные инициативы, совместные гуманитарные миссии, культурные институты нового поколения
Действовать системно, а не эпизодически
Через 10–15 лет уже не останется кураторов и чиновников этого направления, поменяются правительства и позывы депутатов, а мы будем говорить о соседях как о потерянном пространстве
И не останется виновных победителей
Forwarded from Академия Физической Культуры (AFK) (Chagin Oleg A.)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM