پاسخ به اسلامگرایان
6.25K subscribers
2.71K photos
679 videos
143 files
2.04K links
■ما در این کانال مطالب و نکات غیر واقعی اسلامگرایان در مورد مسائل گوناگون را پاسخ می‌دهیم.

●کانال اصلی ما:
@Naghde_Eslamm
●ارتباط با ادمين:
@Pransislm
Download Telegram
💥آیا ائمه علم غیب داشتند؟

علمای اسلام معتقدند ائمه ی به اصطلاح معصومشان! دارای علم لدنی از جانب الله هستند و هیچ نکته ای از رازها و امورات کائنات و زمان بر آنها پوشیده نیست! اما از آنجایی که از قدیم گفته اند دروغگو کم حافظه است٬ برخی روایاتی که شارحان این مذهب جعلی در کتب خود نقل نموده اند خود ناقض این مدعاست.
به عنوان مثال بر طبق یک روایت٬ دو نفر به اشتباه بر علیه شخصی شهادت می دهند که وی مالی را سرقت کرده است. امام علی هم بر اساس شهادت #اشتباه آنان دست سارق را قطع می کند!

#متن_عربی: ﻋَﻠِﻲُّ ﺑْﻦُ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻲ ﻋُﻤَﻴْﺮٍ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺻِﻢِ ﺑْﻦِ ﺣُﻤَﻴْﺪٍ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﻗَﻴْﺲٍ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﻉ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﻀَﻰ ﺃَﻣِﻴﺮُﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻉ ﻓِﻲ ﺭَﺟُﻞٍ ﺷَﻬِﺪَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺭَﺟُﻠَﺎﻥِ ﺑِﺄَﻧَّﻪُ ﺳَﺮَﻕَ ﻓَﻘُﻄِﻌَﺖْ ﻳَﺪُﻩُ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍﻛَﺎﻥَ ﺑَﻌْﺪَ ﺫَﻟِﻚَ ﺟَﺎﺀَ ﺍﻟﺸَّﺎﻫِﺪَﺍﻥِ ﺑِﺮَﺟُﻞٍ ﺁﺧَﺮَ ﻓَﻘَﺎﻻ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺴَّﺎﺭِﻕُ ﻭَ ﻟَﻴْﺲَ ﺍﻟَّﺬِﻱﻗُﻄِﻌَﺖْ ﻳَﺪُﻩُ ﻭَ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺷَﺒَّﻬْﻨَﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﻓَﻘَﻀَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ ﺃَﻥَّ ﻏُﺮْﻣَﻬُﻤَﺎ ﻧِﺼْﻒُﺍﻟﺪِّﻳَﺔِ ﻭَ ﻟَﻢْ ﻳُﺠِﺰْ ﺷَﻬَﺎﺩَﺗَﻬُﻤَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺂﺧَﺮِ
#ترجمه: ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺑﺎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﺳﺖ ﺳﺎﺭﻕ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﮐﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻌﺪﺍ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡ ﺳﺮﻗﺖ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺷﺨﺺ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﺮﻗﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦﺩﺯﺩﯾﺪﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺩﺭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡﺑﺮﯾﺪﻩ ﺑﺸﻮﺩﺑﺎﯾﺪ ﺩﻭﺗﺎﯼ ﺗﺎﻥ ﻧﺼﻒ ﺩﯾﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﯾﺪ ﻭﻟﯽ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﺩ ﺩﻭﻡﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺖ
#منبع: تهذيب الأحكام - شیخ طوسی - ج۶ - ص۲۶۱
#حکم_حدیث: حسن
#منبع: ملاذ الأخيار - العلامة المجلسي - ج۱۰ - ص۱۲۶

⚡️اسلامگرایان در توجیه تضاد مضمون این روایت با ادعای علم غیب داشتن ائمه می‌گویند:
اولاً معصومین برای اینکه به مردم روش صحیح قضاوت و صدور احکام را بیاموزند مجبور بودند بدون استفاده از علم غیب٬ دعاوی مردم را قضاوت کنند! و ثانیاً علم غیب ائمه مداومت ندارد٬ بلکه به این صورت است که امام هرگاه بخواهد که بداند٬ خدا به او می‌فهماند!
#پاسخ:
این توجیه به نوعی عذر بدتر از گناه است! چرا که با توجه به روایت مذکور٬ آن دو شخصی که شهادت اشتباه داده بودند بعد از مدت کوتاهی به اشتباه خود پی‌بردند٬ بنابراین امام معصوم می‌توانست ضمن به تاخیر انداختن مجازات شخص متهم٬ نکته‌ی خاص قضاوت خود را (که همان مسئله‌ی پرداخت دیه‌ی قطع دست متهم توسط کسانی که شهادت اشتباهی داده بودند است) برای مردم بازگو کند تا قضات و مردم هم آگاه شوند که اگر با موارد مشابه مواجه شدند٬ حکم صحیح چیست. بعبارتی بدون قطع کردن دست متهم هم امکان بیان و آموزش حکم صحیح آن وجود داشته است! حال چگونه است که امام معصومی که به زعم اسلامگرایان آزارش به مورچه هم نمیرسیده٬ ترجیح می‌دهد برای آموزش نکته‌ی قضاوت خود٬ دست شخص متهم را قطع کند و‌ او را متحمل یک عمر زندگی با نقص عضو کند؟!
در مورد توجیه دوم اسلامگرایان هم سابقاً در پستی جداگانه بیان کردیم که این ادعا که «امام فقط زمانی که اراده کند که بداند٬ خدا به او می‌فهماند» مصداق مغالطه‌ی استدلال از راه سنگ است؛ چرا که با این ادعا٬ هر شخصی می‌تواند ادعای علم غیب کند و هر وقت که دروغین بودن ادعایش عیان شد بگوید «من خودم اراده نکرده بودم که بدانم! اگر اراده می‌کردم که بدانم خدا به من می‌فهماند!»

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥 پاسخ به ادعای اعجاز سنگینی ابرها در قرآن

#متن_ادعا:
آیا تا به‌ حال «سنگین بودن ابر» به فکرت خطور کرده است؟ قرآن در همان روزگار ۱۴ قرن پیش به این واقعیت علمي اشاره کرده است:
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَال(12/رعد)
#ترجمه: ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﻕ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ، ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣيﺩﻫﺪ ، ﻭ #ﺍﺑﺮﻫﺎﻯ_ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﭘﺪﻳﺪ میﺁﻭﺭﺩ

#پاسخ_به_ادعا:
اولاً هر انسان ذی‌شعوری با مشاهده‌ی بارش باران در هنگام ابری شدن هوا به سادگی پی میبرد که منشاء این حجم عظیم از آب باران ابرها هستند و متعاقباً درمی‌یابد که ابرهایی که این حجم عظیم آب‌ را در خود دارند٬ می‌بایست سنگین باشند. بنابراین مدعیان چنین اعجاز پیش‌پا افتاده‌ای می‌بایست اثبات کنند که پیش از قرآن٬ احدی از مردمان جهان نمی‌دانستند که ابرهایی که این حجم عظیم از آب باران را در خود ذخیره‌ دارند سنگین هستند!
حال آنکه ما می‌دانیم ارسطو (متوفی ۳۴۸ ق.م) فیلسوف و متفکر نامدار یونان باستان٬ قرن‌ها پیش از قرآن حتی به چگونگی شکل‌گیری باران نیز پی‌برده‌بود! ↓↓↓
In Aristotle's model, "the moisture surrounding the earth" is made to evaporate and rise by the sun's rays..."The moisture is always raised by the heat and descends to the earth again when it gets cold ... when the water falls in small drops it is called drizzle; when the drops are larger it is rain."
ترجمه: بر طبق عقیده‌ی ارسطو٬ رطوبت اطراف زمین در نتیجه‌ی تابش آفتاب تبخیر شده و به بالا می‌رود...رطوبت همواره در اثر گرما به بالا می‌رود و در اثر سرد شدن به صورت باران به زمین بر‌می‌گردد
منبع: ایندیپندنت

ثانیاً با توجه به آیه ۴۳ نور که به وجود کوه‌هایی در آسمان به عنوان منشاء تگرگ اشاره می‌کند٬ می‌توان گفت که اشاره‌ی قرآن به سنگینی ابرها نیز نشأت گرفته از همین اشتباه قرآن در باور به وجود کوه‌ در آسمان است! ↓↓↓
وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ (النور/۴۳)
ترجمه: و از آسمان - از كوههائي كه در آنست - دانه‏ هاي تگرگ نازل مي‏كند


ثالثاً وقتی به روایت ائمه‌ی معصوم (که به زعم اسلامگرایان معلم و مفسر حقیقی قرآن هستند) رجوع می‌کنیم در می‌یابیم که بر‌خلاف ادعاهای معجزه‌تراشان٬ ایشان اساساً در توصیف منشاء باران دچار خطاهای علمی فاحشی نیز شده‌اند! به عنوان یک نمونه٬ به روایتی صحیح از امام صادق (که شیعیان وی را دانشمند می‌دانند!) اشاره می‌کنیم که نشان می‌دهد ایشان بر این باور بوده که ابرها آب باران را نه از تبخیر آب‌های زمین٬ بلکه از زیر عرش (که واقع در آسمان هفتم است!) می‌گیرند! ↓↓↓

▪️١٤٩١ ـ و روى حفص بن البختري عنه عليه السلام أنه قال: «إن الله تبارك و تعالى إذا أراد أن ينفع بالمطر أمر السحاب فأخذ الماء من تحت العرش و إذا لم يرد النبات أمر السحاب فأخذ الماء من البحر» قيل إن ماء البحر مالح قال «إن السحاب يعذبه» [منبع: من لا يحضره الفقيه ٫ ج۱ ٫ ص۵۲۴]
◾️#ترجمه: امام صادق: همانا خداوند تبارك و تعالى هر گاه اراده فرمايد كه بوسيله باران به مخلوقات خود نفع رساند ابر را فرمان ميدهد و ابر آب را از زير عرش برميدارد، و هر گاه نخواهد كه منتفع شوند از باران و چيزى نرويد ابر را فرمان ميدهد تا آب را از دريا برگيرد، گفتند: آب دريا شور است (پس چگونه آب باران شيرين است) آن حضرت فرمود: البته ابر آن را شيرين ميسازد.
◼️#حکم_حدیث: صحیح [لوامع صاحبقرانی ٫ ج۵ ٫ ص۳۰۴]

سخن پایانی:
به راستی که اگر قرآن واقعا یک کتاب الهی بود و هیچ ضعف و کاستی در آن راه نداشت٬ پیروان آن نیازی به چنین عوام‌فریبی‌های کودکانه‌ای برای بالا‌ بردن ارج و منزلت آن داشتند؟ طرفداران چنین معجزه‌تراشی‌های سخیفی چه پاسخی در قبال این شعر هاتف اصفهانی (شاعر قرن ۱۲ هجری) دارند که می‌گوید «دل هر ذره‌ را که بشکافی / آفتابیش در میان بینی» ؟؟؟ آیا می‌توان گفت این شعر هاتف اصفهانی اشاره‌ای لطیف به پدیده‌ی شکافت هسته‌ای و آزاد شدن انرژی و نور حاصل از آن بوده و این یک معجزه‌ی علمی بی‌نظیر است؟! اگر چنین است چرا به الهی بودن شعر هاتف و نبوت وی ایمان نمی‌آورند؟😉

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
پاسخ به اسلامگرایان
💥پاسخ به جوابیه‌ دوم کانال اسلامگرا در توجیه خطای علمی آیه ۲۹ سوره بقره (تقدم خلقت زمین نسبت به آسمان‌ها) یکی از کانال‌های اسلامی فعال در حوزه‌ی معجزه‌تراشی و فریب عوام الناس٬ که پیش‌تر پست مربوط به «پاسخ به ادعای اعجاز علمی امام باقر در باب تقدم آفرینش خورشید…
💥پاسخ به جوابیه‌ دوم کانال اسلامگرا در توجیه خطای علمی آیه ۲۹ سوره بقره (تقدم خلقت زمین نسبت به آسمان‌ها)

قسمت سوم


❹ نویسنده‌ی مسلمان ادامه می‌دهد:
« اینکه آتئیست پوک مغز در پاسخ به اعجاز حدیث تقدم خلقت خورشید بر ماه بحث آیه ۲۹ بقره را مطرح می‌کند ٬ مصداق «مغالطه‌ی نکته انحرافی» است! »

#پاسخ:
قبل از پاسخ به نقدتان٬ نکته‌ای را در مورد فحاشی‌های مکررتان متذکر می‌شویم:
این ادبیات سخیف و فحاشی‌های شما هر چند که می‌دانیم از آموزه‌‌های مکتب اهل بیت معصوم شماست (مطالعه از اینجا) اما دستکم برای حفظ آبروی خودتان هم که شده سعی کنید کمتر فحاشی کنید٬ شاید عده‌ای قلیل از مخاطبینتان هنوز هم گمان کنند که اسلام دین صلح است نه دین فحاشی و توحش😉
بگذریم...

در پاسخ به نقد فحاشانه‌ی شما می‌گوییم:
ما در رد معجزه‌تراشی حدیث مربوط به تقدم خلقت خورشید بیان کردیم که این حدیث اساسا ضعیف و مجهول است! (و شما برای رد این پاسخ مطلقا یک کلمه هم جوابی ارائه نکردید٬ چرا که می‌دانید دیگر طبل رسوایی‌تان در استناد به احادیث ضعیف برای معجزه‌تراشی از بام افتاده و هر چه بیشتر وارد این مقوله شوید بیش از پیش بی آبرو می‌شوید!😉) سپس به عنوان نقدی متقابل٬ از شما خواستیم که درباره‌ی مغایرت منبع علمی مورد استنادتان با مضمون آیه ۲۹ بقره توضیح دهید! بعبارتی مطرح کردن بحث آیه ۲۹ سوره بقره از جانب ما٬ در مقام رد معجزه‌تراشی آن حدیث نبود که «مغالطه‌ی نکته انحرافی» مصداق پیدا کند! چرا که در رد آن معجزه‌تراشی٬ چنان پاسخی دادیم که شما و کلیه‌ی معجزه‌تراشان فعال در فضای مجازی حتی یک کلمه هم نتوانستید پاسخ دهید!

❺ نویسنده‌ی کانال اسلامگرا می‌گوید:
« آتئیست بیسواد گفته که در هنگام معجزه تراشی نباید به روایات ضعیف استناد کرد چون آقای مکارم هم چنین دستور داده اند! اما ما اثبات کردیم که اینها کلام شیخ مکارم شیرازی را تحریف کرده‌اند! »

#پاسخ:
اولاً این خود شما بودید که سلسله مقالاتی در لزوم اعتقاد به وجود احادیث ضعیف و جعلی و منع استناد به چنین روایاتی منتشر کردید! اما جالب اینکه وقتی پای معجزه‌تراشی در میان باشد خودتان هم به احادیث ضعیف و مجهول استناد می‌کنید!(#رسوایی_پشت_رسوایی)
این نشان می‌دهد که حتی خودتان هم پایبند آن قواعد حدیث‌شناسی من درآوردی خودتان نیستید و هر حدیثی که به کارتان آید را در وقت مقتضی٬ فارغ از بحث‌های رجال و درایه مورد استناد قرار می‌دهید! (به عنوان نمونه: اینجا و اینجا)

اما اوج وقاحت آنجاست که وقتی از شما می‌پرسیم «اگر یک یافته‌ی علمی که اکنون با حدیثی ضعیف جور در آمده بعدها توسط دانشمندان نقض شود چه؟ تکلیف ادعای اعجاز علمی حدیث مذکور چه می‌شود؟ آیا خطای علمی معصوم را نتیجه می‌گیرید؟» پاسخ می‌دهید:
«در این حالت حرفمان را پس گرفته و چون آن حدیث با علم روز در تضاد قرار گرفته٬ می‌گوییم حدیث ضعیف است پس نمی‌توان گفت از معصوم صادر شده!!»
جان کلام اینکه در واقع موضع حقیقی شما چنین است:
استناد به احادیث جعلی و ضعیف قبیح است! اما اگر یک حدیث ضعیف با علم روز جور در آمد آن وقت استناد به آن حدیث ضعیف ثواب هم دارد!
مکارم شیرازی هم به صراحت این موضع جاهلانه‌ی شما را رد می‌کند و می‌گوید:
«برخی افراط‌ها که عده‌ای از افراد نادان و کم اطلاع در موضوع معجزه به‌خرج می‌دهند، و هر روایت ضعیف و بی‌مأخذ و هر تاریخ غیر معتبری را دستاویز خود ساخته، به‌عنوان اینکه «باب فضائل» وسیع است و نقل معجزه عيب نیست، یک سلسله معجزات ساختگی و نامعقول، به پیامبران خدا نسبت می‌دهند.»
#منبع: قرآن و آخرین پیامبر ٫ مکارم شیرازی ٫ ص۲

لازم به ذکر است که این نقل ایت الله مکارم بدین معنا نیست که ایشان اساساً با معجزه‌تراشی برای قرآن و حدیث مخالف است! بلکه ایشان فقط معجزه‌تراشی بر مبنای احادیث ضعیف را رد می‌کند و افرادی که با استناد به احادیث ضعیف اقدام به معجزه تراشی می‌کنند (یعنی همان کاری که ادمین این کانال اسلامی به کرات انجام داده است!) را جاهل و نادان خطاب می‌کند.

ادامه دارد...
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥 پاسخ به ادعای اعجاز علمی امام صادق (با استناد به احادیث ضعیف!) در اشاره‌ به فضای خالی اتم‌ها و اجسام

#متن_ادعا:
امام صادق علیه السلام در هزار و سیصد سال پیش از تو خالی بودن ساختار اولیه مخلوقات خبر داده است:
هشام بن حكم گويد: از جمله پرسش زنديق از امام صادق(ع)اين بود كه آیا خدا خشنودي و خشم دارد؟ حضرت فرمود آري ولي خشم و خشنودي او طبق آنچه در مخلوقين پيدا مي شود نيست، زيرا كه خشنودي حالتي است كه به انسان وارد مي شود و او را از حالي بحالي بر ميگرداند .
چون كه مخلوق تو خالي ساخته شده و بهم ترکیب شده . هر چيز در آن امکان داخل شدن دارد و خالق ما راه دخولي برايش نيست زيرا او يكتاست، ذاتش يگانه و صفتش يگانه است، پس خرسندي او پاداش او و خشمش كيفرش مي باشد بدون اينكه چيزي در او تاثير كند و او را برانگيزاند و از حالي بحالي گرداند، زيرا اين تغييرات از صفات مخلوقين ناتوان نيازمند است
.(منبع: اصول کافي ج ۱، ص ۱۱۰)

#پاسخ_به_ادعا:
اولاً روایت مورد استناد نویسنده‌ی معجزه‌تراش طبق مبانی حدیث‌شناسی خودشان ضعیف است! اما از آنجایی که پای معجزه‌تراشی و فریب عوام‌الناس در میان است٬ نویسنده‌ی مسلمان ترجیح داده ضعف حدیث را نادیده بگیرد!↓↓↓
#حکم_حدیث: [ الحديث السادس : مجهول ]
منبع: مرآة العقول ٫ جلد۲ ٫ صفحه ۲۱

ثانیاً در این حدیث٬ آنجا که می‌گوید «خشنودي حالتي است كه به انسان وارد مي شود» پر واضح است که محوریت حدیث٬ حالات روحی و نفسانی انسان است! نه اتم‌های سازنده‌ی بدن انسان! به عبارتی مراد از توخالی بودن مخلوقات٬ داشت قابلیت پذیرش و تغییر حالات روحی و خلقیات است٬ نه خالی بودن فضای اتم‌های سازنده‌ی آنها!
بر همین اساس است علمای اسلام در شرح این حدیث اذعان کرده‌اند که:
مراد از اجوف (میان خالی) در اين جا، درون‌دار و صاحب مقدار بودن است. و این به معنای باطل بودن تجرّد نفوس ناطقه و مانند آنها است
منبع: صافی در شرح کافی ٫ جلد ۲  صفحه ۲۵۰

اما نویسنده‌ی معجزه‌تراش به منظور عوام فریبی و تحمیق مردم٬ حدیث را از مفهوم و مضمون اصلی خود خارج کرده تا بلکه بتواند کلمه‌ی اجوف(توخالی) در حدیث را با مفهوم خالی بودن بیشتر فضای اتم پیوند بزند!
حال جا دارد از ایشان بپرسیم نظرشان در مورد شعر معروف هاتف اصفهانی (شاعر قرن ۱۱ هجری) که می‌گوید: « دل هر ذره را که بشکافی/ آفتابیش در میان بینی » چیست؟! آیا رواست که این شعر هاتف اصفهانی را از موضوعیت اصلی آن که همان مسائل عرفانی است خارج کنیم و بگوییم هاتف اصفهانی معجزه‌ی علمی کرده‌است؟ چرا که قرن ها پیش از کشف ساختار اتم٬ صحبت از شکافت ذرات (شکافت هسته‌ای) و آزاد شدن نور و انرژی ناشی از آن کرده است؟!

ثالثاً اگر بنا باشد عبارت «اجوف بودن مخلوقات» در حدیث را به خالی بودن فضای اتم‌ها و به طور کلی به ماده ربط بدهیم٬ پس متعاقبا آنجا که به «توخالی نبودن خدا» اشاره می‌کند را نیز می‌بایست به ماده و اتم ربط دهیم! چرا که هیچ ذی‌شعوری نمی‌تواند در قیاس بین خدا و مخلوقات از نظر توخالی (اجوف) بودن و توخالی نبودن (صمد) ٬ به صورت دلبخواهی یک بار مفاهیم فیزیکی و مادی رو مصداق قرار دهد و بگوید مراد از توخالی (اجوف) بودن در حدیث٬ خالی بودن ℅۹۹/۹۹۹۹۹۹۹ فضای اتم‌ها است و یکبار هم مفاهیم غیر مادی و مجرد را مصداق قرار دهد و بگوید مراد از توخالی نبودن در حدیث٬ رخنه ناپذیر بودن و غیر قابل تسلط بودن خدا می‌باشد!

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥دابل گاف علمی امام علی در فقط یک حدیث!

دو گاف در یک حدیث:
هرگز در حمام بر پشت نخوابید! چون باعث آب شدن چربی کلیه‌ها می‌شود!
❷ پاهای خود را بر سفال نمالید! چون باعث جذام می‌شود!

———————————————————

[الکافي ، جلد۶ ، صفحه۵۰۰] ← أَلاَ لا يَسْتَلقِيَن أَحَدكمْ في اَلحمَّامِ فَإِنّهُ يُذِيبُ شَحمَ اَلْكُليَتَيْنِ و لاَ يَدْلكنَّ رِجْليْه بِالْخَزفِ فَإِنه يُورثُ اَلْجذَام
#ترجمه: امير مؤمنان على همواره مى‌فرمود: آگاه باشيد! هيچ‌كدام از شما در حمام به پشت نخوابد؛ زيرا چربى كليه‌ها را آب مى‌كند، هم‌چنين پاهايش را با سفال نمالد؛ زيرا جذام مى‌آورد.
#حکم_حدیث: موثق [مرآة العقول ، ج۲۲ ، ص۴۰۲]

⁉️↓↓↓ سوال از اسلامگرایان معجزه‎‌تراش ↓↓↓⁉️
شما که به منظور معجزه‌تراشی حتی به احادیث ضعیف هم استناد می‌کنید (به عنوان نمونه اینجا و اینجا) حال چگونه است که حدیث موثق و معتبری که دلالت بر جهالت و خطای علمی امامانتان دارد را رد می‌کنید؟
نتیجتاَ کلیه‌ی ادعای‌های شما در مورد لزوم باور به وجود احادیث جعلی و ضعیف و نهی از استناد به آنها هیاهویی بر سر هیچ بوده و تنها هدفتان فریب و تحمیق مخاطبانتان بوده‌است!

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥 گاف علمی امام کاظم در مورد منشاء بیماری جذام

امام کاظم که بنا به ادعای شیعیان به خزانه‌ی علوم الهی وصل است می‌گوید خلال کردن دندان با ساقه گل و شاخه درخت انار موجب تحریک جذام می‌شود!
در حالی که جذام یک بیماری باکتریایی است که کوچکترین ارتباطی با خلال کردن دندان با ساقه گل و شاخه درخت انار ندارد!
—————————————————

▪️[الکافي- ج۶- ص۳۷۷] ← عن أبي الحسن عليه السلام قال: لا تخللوا بعود الريحان ولا بقضيب الرمان فإنهما يهيجان عرق الجذام
◾️#ترجمه: امام كاظم فرمود: با ساقۀ گل و شاخه درخت انار خلال نكنيد؛ زيرا كه آن دو رگ جذام را تحريك مى‌كنند.
◼️#حکم_حدیث: حسن أو موثق [مرآة العقول- ج۲۲- ص۲۲۴]

⁉️↓↓↓ سوال از اسلامگرایان معجزه‎‌تراش ↓↓↓⁉️
شما که به منظور معجزه‌تراشی حتی به احادیث ضعیف هم استناد می‌کنید (به عنوان نمونه اینجا و اینجا) حال چگونه است که حدیث موثق و معتبری که دلالت بر جهالت و خطای علمی امامانتان دارد را رد می‌کنید؟
نتیجتاَ کلیه‌ی ادعای‌های شما در مورد لزوم باور به وجود احادیث جعلی و ضعیف و نهی از استناد به آنها هیاهویی بر سر هیچ بوده و تنها هدفتان فریب و تحمیق مخاطبانتان بوده‌است!

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥 پاسخ به ادعای اعجاز سنگینی ابرها در قرآن

#متن_ادعا:
آیا تا به‌ حال «سنگین بودن ابر» به فکرت خطور کرده است؟ قرآن در همان روزگار ۱۴ قرن پیش به این واقعیت علمي اشاره کرده است:
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَال(12/رعد)
#ترجمه: ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﻕ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ، ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣيﺩﻫﺪ ، ﻭ #ﺍﺑﺮﻫﺎﻯ_ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﭘﺪﻳﺪ میﺁﻭﺭﺩ

#پاسخ_به_ادعا:
اولاً هر انسان ذی‌شعوری با مشاهده‌ی بارش باران در هنگام ابری شدن هوا به سادگی پی میبرد که منشاء این حجم عظیم از آب باران ابرها هستند و متعاقباً درمی‌یابد که ابرهایی که این حجم عظیم آب‌ را در خود دارند٬ می‌بایست سنگین باشند. بنابراین مدعیان چنین اعجاز پیش‌پا افتاده‌ای می‌بایست اثبات کنند که پیش از قرآن٬ احدی از مردمان جهان نمی‌دانستند که ابرهایی که این حجم عظیم از آب باران را در خود ذخیره‌ دارند سنگین هستند!
حال آنکه ما می‌دانیم ارسطو (متوفی ۳۴۸ ق.م) فیلسوف و متفکر نامدار یونان باستان٬ قرن‌ها پیش از قرآن حتی به چگونگی شکل‌گیری باران نیز پی‌برده‌بود! ↓↓↓
In Aristotle's model, "the moisture surrounding the earth" is made to evaporate and rise by the sun's rays..."The moisture is always raised by the heat and descends to the earth again when it gets cold ... when the water falls in small drops it is called drizzle; when the drops are larger it is rain."
ترجمه: بر طبق عقیده‌ی ارسطو٬ رطوبت اطراف زمین در نتیجه‌ی تابش آفتاب تبخیر شده و به بالا می‌رود...رطوبت همواره در اثر گرما به بالا می‌رود و در اثر سرد شدن به صورت باران به زمین بر‌می‌گردد
منبع: ایندیپندنت

ثانیاً با توجه به آیه ۴۳ نور که به وجود کوه‌هایی در آسمان به عنوان منشاء تگرگ اشاره می‌کند٬ می‌توان گفت که اشاره‌ی قرآن به سنگینی ابرها نیز نشأت گرفته از همین اشتباه قرآن در باور به وجود کوه‌ در آسمان است! ↓↓↓
وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ (النور/۴۳)
ترجمه: و از آسمان - از كوههائي كه در آنست - دانه‏ هاي تگرگ نازل مي‏كند


ثالثاً وقتی به روایت ائمه‌ی معصوم (که به زعم اسلامگرایان معلم و مفسر حقیقی قرآن هستند) رجوع می‌کنیم در می‌یابیم که بر‌خلاف ادعاهای معجزه‌تراشان٬ ایشان اساساً در توصیف منشاء باران دچار خطاهای علمی فاحشی نیز شده‌اند! به عنوان یک نمونه٬ به روایتی صحیح از امام صادق (که شیعیان وی را دانشمند می‌دانند!) اشاره می‌کنیم که نشان می‌دهد ایشان بر این باور بوده که ابرها آب باران را نه از تبخیر آب‌های زمین٬ بلکه از زیر عرش (که واقع در آسمان هفتم است!) می‌گیرند! ↓↓↓

▪️١٤٩١ ـ و روى حفص بن البختري عنه عليه السلام أنه قال: «إن الله تبارك و تعالى إذا أراد أن ينفع بالمطر أمر السحاب فأخذ الماء من تحت العرش و إذا لم يرد النبات أمر السحاب فأخذ الماء من البحر» قيل إن ماء البحر مالح قال «إن السحاب يعذبه» [منبع: من لا يحضره الفقيه ٫ ج۱ ٫ ص۵۲۴]
◾️#ترجمه: امام صادق: همانا خداوند تبارك و تعالى هر گاه اراده فرمايد كه بوسيله باران به مخلوقات خود نفع رساند ابر را فرمان ميدهد و ابر آب را از زير عرش برميدارد، و هر گاه نخواهد كه منتفع شوند از باران و چيزى نرويد ابر را فرمان ميدهد تا آب را از دريا برگيرد، گفتند: آب دريا شور است (پس چگونه آب باران شيرين است) آن حضرت فرمود: البته ابر آن را شيرين ميسازد.
◼️#حکم_حدیث: صحیح [لوامع صاحبقرانی ٫ ج۵ ٫ ص۳۰۴]

سخن پایانی:
به راستی که اگر قرآن واقعا یک کتاب الهی بود و هیچ ضعف و کاستی در آن راه نداشت٬ پیروان آن نیازی به چنین عوام‌فریبی‌های کودکانه‌ای برای بالا‌ بردن ارج و منزلت آن داشتند؟ طرفداران چنین معجزه‌تراشی‌های سخیفی چه پاسخی در قبال این شعر هاتف اصفهانی (شاعر قرن ۱۲ هجری) دارند که می‌گوید «دل هر ذره‌ را که بشکافی / آفتابیش در میان بینی» ؟؟؟ آیا می‌توان گفت این شعر هاتف اصفهانی اشاره‌ای لطیف به پدیده‌ی شکافت هسته‌ای و آزاد شدن انرژی و نور حاصل از آن بوده و این یک معجزه‌ی علمی بی‌نظیر است؟! اگر چنین است چرا به الهی بودن شعر هاتف و نبوت وی ایمان نمی‌آورند؟😉

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥دابل گاف علمی امام علی در فقط یک حدیث!

دو گاف در یک حدیث:
هرگز در حمام بر پشت نخوابید! چون باعث آب شدن چربی کلیه‌ها می‌شود!
❷ پاهای خود را بر سفال نمالید! چون باعث جذام می‌شود!

———————————————————

[الکافي ، جلد۶ ، صفحه۵۰۰] ← أَلاَ لا يَسْتَلقِيَن أَحَدكمْ في اَلحمَّامِ فَإِنّهُ يُذِيبُ شَحمَ اَلْكُليَتَيْنِ و لاَ يَدْلكنَّ رِجْليْه بِالْخَزفِ فَإِنه يُورثُ اَلْجذَام
#ترجمه: امير مؤمنان على همواره مى‌فرمود: آگاه باشيد! هيچ‌كدام از شما در حمام به پشت نخوابد؛ زيرا چربى كليه‌ها را آب مى‌كند، هم‌چنين پاهايش را با سفال نمالد؛ زيرا جذام مى‌آورد.
#حکم_حدیث: موثق [مرآة العقول ، ج۲۲ ، ص۴۰۲]

⁉️↓↓↓ سوال از اسلامگرایان معجزه‎‌تراش ↓↓↓⁉️
شما که به منظور معجزه‌تراشی حتی به احادیث ضعیف هم استناد می‌کنید (به عنوان نمونه اینجا و اینجا) حال چگونه است که حدیث موثق و معتبری که دلالت بر جهالت و خطای علمی امامانتان دارد را رد می‌کنید؟
نتیجتاَ کلیه‌ی ادعای‌های شما در مورد لزوم باور به وجود احادیث جعلی و ضعیف و نهی از استناد به آنها هیاهویی بر سر هیچ بوده و تنها هدفتان فریب و تحمیق مخاطبانتان بوده‌است!

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥 گاف علمی امام کاظم در مورد منشاء بیماری جذام

امام کاظم که بنا به ادعای شیعیان به خزانه‌ی علوم الهی وصل است می‌گوید خلال کردن دندان با ساقه گل و شاخه درخت انار موجب تحریک جذام می‌شود!
در حالی که جذام یک بیماری باکتریایی است که کوچکترین ارتباطی با خلال کردن دندان با ساقه گل و شاخه درخت انار ندارد!
—————————————————

▪️[الکافي- ج۶- ص۳۷۷] ← عن أبي الحسن عليه السلام قال: لا تخللوا بعود الريحان ولا بقضيب الرمان فإنهما يهيجان عرق الجذام
◾️#ترجمه: امام كاظم فرمود: با ساقۀ گل و شاخه درخت انار خلال نكنيد؛ زيرا كه آن دو رگ جذام را تحريك مى‌كنند.
◼️#حکم_حدیث: حسن أو موثق [مرآة العقول- ج۲۲- ص۲۲۴]

⁉️↓↓↓ سوال از اسلامگرایان معجزه‎‌تراش ↓↓↓⁉️
شما که به منظور معجزه‌تراشی حتی به احادیث ضعیف هم استناد می‌کنید (به عنوان نمونه اینجا و اینجا) حال چگونه است که حدیث موثق و معتبری که دلالت بر جهالت و خطای علمی امامانتان دارد را رد می‌کنید؟
نتیجتاَ کلیه‌ی ادعای‌های شما در مورد لزوم باور به وجود احادیث جعلی و ضعیف و نهی از استناد به آنها هیاهویی بر سر هیچ بوده و تنها هدفتان فریب و تحمیق مخاطبانتان بوده‌است!

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
پاسخ به اسلامگرایان
💥 آیا در اسلام جهاد فقط جنبه‌ی دفاعی دارد؟ (۱۴) ▪️اعتراف علامه یوسف قرضاوی (عالم دینی سنی مذهب و رئیس و مؤسس اتحادیهٔ جهانی علمای مسلمان) به اجماع علما بر وجوب جهاد ابتدایی: { إن الفقهاء من جمیع المذاهب٬ قد أجمعوا علی أنَّ الجهاد - أي جهاد الطلب - فرض کفایة…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥 آیا در اسلام جهاد فقط جنبه‌ی دفاعی دارد؟ (۱۵)

▪️اعتراف «حسن رحیم پور ازغدی» عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی به جواز حمله ابتدایی به کفار:
باید آماده‌ی یک تخریب جهانی شویم!
– باید به یک جهاد بین المللی دامن بزنیم و از هیچ کس هم نباید بترسیم!
– نیروهای ما باید به قلب اروپا و امریکای لاتین حمله کنند!


ناگفته نماند که ریشه اصلی این افکار در آرای همان ائمه ایست که رژیم آخوندی به دروغ آنها را انسان‌های مهربان و مظلوم معرفی می‌کنند! حال آنکه اینان اساساً انسان‌های متوحش و جنگ‌طلبی بودند:
امام صادق: جدم رسول خدا گفت: خير و خوبى با شمشير و در سايه شمشير به‏ دست مى‏ آيد. مردم جز با شمشير راست نمى‏ شوند. شمشير كليد بهشت و دوزخ است. (منبع: الكافي٫ ج۵ ٫ ص۲)
#حکم_حدیث: صحيح (منبع: مرآة العقول٫ ج۱۸ ٫ ص۳۲۰)

#جهاد_ابتدایی
#افسانه_دفاعی_بودن_تمام_جنگ‌های_پیامبر

✴️کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥 گاف علمی امام کاظم در مورد منشاء بیماری جذام

امام کاظم که بنا به ادعای شیعیان به خزانه‌ی علوم الهی وصل است می‌گوید خلال کردن دندان با ساقه گل و شاخه درخت انار موجب تحریک جذام می‌شود!
در حالی که جذام یک بیماری باکتریایی است که کوچکترین ارتباطی با خلال کردن دندان با ساقه گل و شاخه درخت انار ندارد!
—————————————————

▪️[الکافي- ج۶- ص۳۷۷] ← عن أبي الحسن عليه السلام قال: لا تخللوا بعود الريحان ولا بقضيب الرمان فإنهما يهيجان عرق الجذام
◾️#ترجمه: امام كاظم فرمود: با ساقۀ گل و شاخه درخت انار خلال نكنيد؛ زيرا كه آن دو رگ جذام را تحريك مى‌كنند.
◼️#حکم_حدیث: حسن أو موثق [مرآة العقول- ج۲۲- ص۲۲۴]

⁉️↓↓↓ سوال از اسلامگرایان معجزه‎‌تراش ↓↓↓⁉️
شما که به منظور معجزه‌تراشی حتی به احادیث ضعیف هم استناد می‌کنید (به عنوان نمونه اینجا و اینجا) حال چگونه است که حدیث موثق و معتبری که دلالت بر جهالت و خطای علمی امامانتان دارد را رد می‌کنید؟
نتیجتاَ کلیه‌ی ادعای‌های شما در مورد لزوم باور به وجود احادیث جعلی و ضعیف و نهی از استناد به آنها هیاهویی بر سر هیچ بوده و تنها هدفتان فریب و تحمیق مخاطبانتان بوده‌است!

🚫 @ANSWER_ISLAMISM