السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
По итогам опроса было решено создать группу с объяснением сарфа (арабская морфология) для начинающих.
Пусть Аллах дарует нам всем старание и успех на пути приобретения знаний.
В скором времени начнем разбирать арабскую морфологию с самых её основ на этом канале:
https://t.me/as_sorf

5. Масдар (المَصْدَرُ)

Что такое Масдар?

Масдар — это имя действия, которое образовано от глагола и называет само действие, но не привязано ко времени.

Примеры масдаров:
* نَصَرَ (он помог) ⬅️ نَصْرٌ (помощь)
* خَلَقَ (он создал) ⬅️ خَلْقٌ (создание / творение)
* خَرَجَ (он вышел) ⬅️ خُرُوجٌ (выход / выхождение)
* أَكْرَمَ (он оказал почёт) ⬅️ إِكْرَامٌ (почтение)

---

У масдаров, образованных от трёхбуквенных глаголов без добавочных букв нет определенного вазна (формулы). Их нужно заучить/искать в словаре.

Для остальных групп глаголов масдар образуется по определенным шаблонам.

---

Масдар также может выполнять действие глагола, от которого он образован (то есть делать رَفْع и نَصْب) при условии, если этот масдар можно заменить на глагол настоящего времени (فِعْل مُضَارِع) вместе с частицей أَنْ или глагол прошедшего времени (فِعْل مَاضٍ) вместе с частицей مَا.

Пример:
يُعْجِبُنِي ضَرْبُكَ زَيْدًا
(Удивляет меня твой удар по Зейду)

Слово ضَرْبٌ (удар) - масдар. Оно подействовало как глагол и сделало слово زَيْدًا мансуб (маф'уль бихи)

⬇️ заменим масдар на глагол с частицей أنْ ⬇️

يُعْجِبُنِي أَنْ تَضْرِبَ زَيْدًا
(Удивляет меня то, что ты бьёшь Зейда)
* تَضْرِبَ — глагол (فِعْل)
* أَنْتَ (скрытое внутри) — действующее лицо (فَاعِل)
* زَيْدًا — (مَفْعُول بِهِ).

---

Для того чтобы Масдар действовал как глагол, тоже нужны свои условия помимо упомянутого. Однако знание о них не является критичным на начальном этапе изучения нахву.

Следующий амиль кыяси:
Исм Мудаф (المُضَافُ)

---

Что такое Идофа (الإضافَة)?

Идофа — это связка из двух имён, где первое слово присоединяется ко второму, образуя единое неразрывное словосочетание.

Мудоф (المُضَاف) — первое слово в словосочетании. Оно является амилем, который делает جَرّ.

Мудоф иляйх (المُضَافُ إِلَيْهِ) — второе слово. Оно будет находиться в состоянии مَجْرُور.

Пример:
Книга + Зейд = книга Зейда
كِتَابٌ + زَيْدٌ = كِتَابُ زَيْدٍ

---

Между первым и вторым словом в Идофе всегда можно задать логические вопросы: Чей? К кому/к чему относящийся? Из чего сделанный?

Примеры:
I كِتَابُ زَيْدٍ — Книга (чья?) Зейда.
I رَسُولُ اللهِ — Посланник (чей?) Аллаха.
I أَبُوكَ — Отец (чей?) твой.
I خَاتَمُ ذَهَبٍ — Кольцо (из чего?) из золота (золотое кольцо).
I مُدَرِّسُو الْمَدْرَسَةِ — Учителя (чьи?) школы.

---

Что происходит со словами внутри Идофы?

1. У Мудофа (первого слова):

-Стирается танвин (было كِتَابٌ ➡️ стало كِتَابُ).

-Стирается артикль ال.

-Стирается буква Нун (ن) на конце, если слово стоит во множественном (или двойственном) числе (было مُدَرِّسُونَ ➡️ стало مُدَرِّسُو).

2. Мудоф иляйх (второе слово):
Может быть:
-С ال (аль) (مُدَرِّسُو الْمَدْرَسَةِ)
-С танвином (خَاتَمُ ذَهَبٍ)
-Слитным местоимением (أَبُوكَ).

В любом из этих трёх вариантов мудоф иляйх будет находиться в состоянии джар (его амилем является исм мудоф).

Именно Мудоф является амилем в этой связке.

---

Двойная Идофа (цепочка):
Мудоф иляйх сам может стать Мудофом для следующего слова.

Пример:
I كِتَابُ عَبْدِ اللَّهِ - книга АбдуЛЛаха

I كِتَابُ عَبْدِ - книга (чья?) раба
Здесь كِتَابُ - мудоф, и عَبْدِ - мудоф иляйх
II عَبْدِ اللَّهِ - раб (чей?) Аллаха
Здесь عَبْدِ - мудоф, اللَّهِ - мудоф иляйх

---

💡 Важно:

Сам Мудоф (первое слово) может быть марфу, мансуб, маджрур, в зависимости от его роли в предложении.
Мудоф иляйх всегда остаётся маджруром.

Предисловие к Мамну‘ мин ас-сарф

Прежде чем перейти к теме слов, которые не принимают танвин и касру (Мамну‘ мин ас-сарф), нам следует вспомнить о двух вещах:

1️⃣ Что такое Танвин?
Танвин (التَّنْوِينُ) — это добавочная буква Нун ( نْ ) с сукуном, которая произносится на конце слова, но не пишется.
Вместо того чтобы писать эту букву, на письме добавляют вторую огласовку в конце слова.

Примеры:
* جَاءَ زَيْدُنْ ⬅️ جَاءَ زَيْدٌ
* رَأَيْتُ زَيْدَنْ ⬅️ رَأَيْتُ زَيْدًا
* مَرَرْتُ بِزَيْدِنْ ⬅️ مَرَرْتُ بِزَيْدٍ

💡 Танвин — это только одна огласовка из двух на конце слова, а не обе.
Первая огласовка показывает, в каком состоянии (роф, насб, джар) находится слово, а вторая — это и есть «Нун» (танвин).

Танвин принимают только исмы. Глагол не может принять танвин.

---

2️⃣ Основные признаки состояний (И‘раб)

Стандартные, главные признаки для трёх состояний имени (исма):
* В состоянии رَفْع (Роф‘) основной признак — Дамма ( ُ )
* В состоянии نَصْب (Насб) основной признак — Фатха ( َ )
* В состоянии جَرّ (Джар) основной признак — Касра ( ِ )

В следующих постах мы рассмотрим категорию слов, которые не принимают ни танвин, ни касру.

Мамну‘ мин ас-сарф
(الممنوع من الصرف)

В арабском языке есть 12 групп слов, которые не принимают танвин и касру.

Они делятся на две большие категории:
* 3 группы слов являются мамну‘ мин ас-сарф по 1 причине.

* 9 групп слов являются мамну‘ мин ас-сарф по 2 причинам.

Три группы слов, которые не принимают танвин и касру по одной причине (عِلَّة وَاحِدَة):

1️⃣ Имена с «Алиф Мамдуда» (الألِف المَمْدُودَة)
Это исм, на конце которого стоят добавочные Алиф и Хамза (ـَاء).

* Пример:
عُلَمَاءُ (учёные), صَحْرَاءُ (пустыня), أَصْدِقَاءُ (друзья).

2️⃣ Имена с «Алиф Максура» (الألِف المَقْصُورَة)
Это исм, на конце которого стоит добавочный (усечённый) Алиф в виде буквы «йа» без точек (ـَى).

* Пример:
سَلْمَى (Сальма), ذِكْرَى (напоминание), مَرْضَى (больные).

3️⃣ Крайняя форма множественного числа (صِيغَةُ مُنْتَهَى الجُمُوعِ)

Это особая форма множественного числа.
Её отличительный признак: в середине слова стоит добавочный Алиф, а после него идут 2 или 3 буквы (если это 3 буквы, то средняя должна быть обязательно с сукуном).

Эта группа слов имеет множество шаблонов (вазнов), но самые распространенные эти:
* مَفَاعِلُ — пример: مَسَاجِدُ (мечети)
* مَفَاعِيلُ — пример: مَفَاتِيحُ (ключи)
* فَوَاعِلُ — пример: عَوَامِلُ (амили / управляющие слова)

💡 Итог:
Если исм:
1) заканчивается на добавочные
ـَاء / ـَى

(Важно! Если это корневые буквы, то исм не становится мамну' мин ассорф
(как سَماءٌ (небо) и فَتًى (юноша) )

2) во множественном числе по форме
عَوَامِلُ / مَسَاجِدُ / مَفَاتِيحُ

то он не принимает танвин и касру:

بِعُلَماءَ، بِسَلْمَى، بِمَساجِدَ
(в слове سَلْمَى фатха скрыта из-за того, что алиф не принимает харакат)

🛑 Мамну‘ мин ас-сарф по двум причинам

Следующие группы слов не принимают танвин и касру, потому что в них собрались сразу 2 причины (عِلَّتَانِ). Таких групп всего 9.

У 6 из них есть общая причина — все они являются именами собственными (عَلَمٌ). Вторая же причина у каждой из этих 6 групп будет своей.

❓ Что такое имя собственное (عَلَمٌ)?

Это конкретные имена людей, названия городов, стран, рек и т.д. (Зейд, Аиша, Мекка, Волга).
В русском языке мы пишем такие слова с большой буквы.

Первая группа из 6:

1️⃣ Имя собственное + Женский род (العَلَمِيَّةُ وَالتَّأْنِيثُ)
Если слово является именем собственным (имена людей, названия рек, гор, городов и т.п.) и при этом относится к женскому роду, оно становится ممنوع من الصرف (не принимает танвин и касру).
Примеры:
فَاطِمَةُ (Фатима)
زَيْنَبُ (Зейнаб)
حَمْزَةُ (Хамза)

Этот раздел (женский род) делится на 3 вида:

1. Смысловой и лексический: Это истинно женские имена, на конце которых есть признак женского рода (та-марбута «ة»).

Пример: فَاطِمَةُ (Фатима), عَائِشَةُ (Аиша).

2. Только смысловой: Это женские имена, на конце которых нет та-марбуты («ة»).

Пример: زَيْنَبُ (Зейнаб), مَرْيَمُ (Марьям).

3. Только лексический: Это мужские имена, на конце которых есть та-марбута («ة»).

Пример: حَمْزَةُ (Хамза), طَلْحَةُ (Тальха), مُعَاوِيَةُ (Му‘авия).

В состоянии джар вместо касры они примут фатху:

إِلَى فَاطِمَةَ، إِلَى زَيْنَبَ، إِلَى حَمْزَةَ

💡 Итог:
Если имя является собственным и связано с женским родом (женское имя с та-марбутой, женское имя без та-марбуты, мужское имя с та-марбутой), то оно является мамну‘ мин ас-сарф.

2️⃣ Имя собственное + Заимствованное имя (العَلَمِيَّةُ وَالعُجْمَةُ)

Если имя:

1-собственное (имена людей, названия рек, гор, племен и т.п.)

2-не арабское в своей основе, а заимствованное (взятое из других языков)

3-состоит из 4 и более букв

То оно становится ممنوع من الصرف (не принимает танвин и касру).

Примеры таких имён из Корана:

إِبْرَاهِيمُ، إِسْمَاعِيلُ، إِسْحَاقُ، يَعْقُوبُ، يُوسُفُ، جِبْرِيلُ، إِسْرَائِيلُ، إِبْلِيسُ

(Все эти слова являются именами собственными, заимствованными и состоят из 4 и более букв, поэтому они стали мамну' мин ассорф)

В состоянии джар (например, после предлога) такие имена принимают фатху:

إِلَى إِبْرَاهِيمَ، إِلَى إِسْمَاعِيلَ، إِلَى يُوسُفَ

💡 Польза (فَائِدَة):
Все имена пророков в Коране являются мамну‘ мин ас-сарф, кроме 6 имён (они принимают танвин и касру как обычно):

مُحَمَّدٌ ﷺ
صَالِحٌ
شُعَيْبٌ
هُودٌ
نُوحٌ
لُوطٌ (عليهم السلام)

3️⃣ Имя собственное + Слитное словосочетание (العَلَمِيَّةُ وَالتَّرْكِيبُ المَزْجِيُّ)

Если имя собственное образовано путём слияния двух разных слов в одно единое целое, оно становится ممنوع من الصرف (не принимает танвин и касру).

В арабском языке это называется Таркиб Мазжий (التَّرْكِيبُ المَزْجِيُّ, смешанное словосочетание).

!!! Имена как عَبْدُ اللَّهِ не заходят в эту группу. Два слова должны слиться так, что станут одним словом.

Примеры таких имён:
* حَضْر + مَوْت =
حَضْرَمَوْتُ
(Хадрамаут) — регион на юге Аравийского полуострова.
* بَعْل + بَكّ =
بَعْلَبَكُّ
(Баальбек) — город в Ливане.
* بُور + سَعِيد =
بُورْسَعِيدُ
(Порт-Саид) — город в Египте.

В состоянии джар (например, после предлога) такие имена принимают фатху вместо касры:
> سَافَرْتُ إِلَى حَضْرَمَوْتَ
(Я отправился к Хадрамауту)
> إِلَى بُورْسَعِيدَ
> إِلَى بَعْلَبَكَّ

💡 Итог:
Если 2 слова слились в одно и обозначают имя собственное (имена людей, названия рек, гор, городов и т.п.), то оно становится мамну' мин ассорф.

Исключением из всего этого являются имена оканчивающиеся на وَيْه (типа سِيبَوَيْهِ — Сибавейхи). Все они будут неизменными (مَبْنِيّ) на касре во всех состояниях:

جَاءَ سِيبَوَيْهِ (пришёл Сибавейхи)
​رَأَيْتُ سِيبَوَيْهِ (я увидел Сибавейхи)
​مَرَرْتُ بِسِيبَوَيْهِ (я прошёл мимо Сибавейхи)

4️⃣ Имя собственное + Добавочные Алиф и Нун (العَلَمِيَّةُ وَزِيَادَةُ الأَلِفِ وَالنُّونِ)

Если имя является собственным и на его конце есть добавочные буквы алиф и нун (ـَانِ), то оно становится ممنوع من الصرف (не принимает танвин и касру).

Примеры таких имён:
عُثْمَانُ (Усман)
سَلْمَانُ (Сальман)
عِمْرَانُ (Имран)
سُلَيْمَانُ (Сулейман)
رَمَضَانُ (Рамадан)

Все эти слова не будут принимать танвин, а в состоянии джар (например, после предлога) примут фатху вместо касры:
إِلَى سَلْمَانَ
كَرَمَضَانَ
بِسُلَيْمَانَ

5️⃣ Имя собственное + Шаблон глагола (العَلَمِيَّةُ وَوَزْنُ الفِعْلِ)

Если имя является собственным и приходит по форме (на вазне), характерной для глагола, то оно становится ممنوع من الصرف (не принимает танвин и касру).

Примеры таких имён:
أَحْمَدُ
(Ахмад) — на вазне أَفْعَلُ

يَثْرِبُ
(Ясриб, старое название Медины) — на вазне يَفْعِلُ

يَعْمُرُ
(Я‘мур) — на вазне يَفْعُلُ

تَغْلِبُ
(Таглиб, название племени) — на вазне تَفْعِلُ

شَمَّرُ
(Шаммар) — на вазне فَعَّلَ

В состоянии джар такие слова принимают фатху вместо касры:

مَرَرْتُ بِأَحْمَدَ (Я прошел мимо Ахмада)
بِيَعْمُرَ
بِيَثْرِبَ

---

​⚠️ Важное уточнение:
Правило работает только для специфических глагольных шаблонов. Если имя образовано по стандартным именным шаблонам (даже если они внешне могут перекликаться с некоторыми глаголами), оно склоняется как обычно — принимает танвин и касру.

​Примеры обычных именных шаблонов:

​Вазн فَعَلٌ, примеры: حَسَنٌ (Хасан), رَجَبٌ (Раджаб)

​Вазн فَعِلٌ, примеры: كَتِفٌ (Катиф), خَضِرٌ (Хадир)

​Вазн فَعُلٌ, пример: عَضُدٌ (Адуд)

​Вазн فَاعِلٌ (причастие) — صَالِحٌ (Салих)

​Вазн فَعْلَلٌ, пример: جَعْفَرٌ (Джа‘фар)

💡 Итог:
Если имя собственное выглядит так, будто это глагол (находится на вазне глагола), то оно лишается танвина и касры.

6️⃣ Имя собственное + Видоизменение (العَلَمِيَّةُ وَالعَدْلُ)

Если имя собственное приходит на вазне فُعَلُ и образовано (видоизменено) от вазна فَاعِلٌ, то оно становится ممنوع من الصرف (не принимает танвин и касру).

Пример образования таких имён:
عَامِرٌ ⬅️ عُمَرُ (Умар)
زَافِرٌ ⬅️ زُفَرُ (Зуфар)
ثَاعِلٌ ⬅️ ثُعَلُ (Су‘аль)

Учёные науки нахву насчитали всего 15 таких имён:
عُمَرُ | زُفَرُ | زُحَلُ | ثُعَلُ | جُشَمُ | جُمَحُ
قُزَحُ | دُلَفُ | عُصَمُ | جُحَى | بُلَعُ | مُضَرُ
هُبَلُ | هُذَلُ | قُثَمُ

В состоянии джар такие слова будут принимать фатху вместо касры:
كَعُمَرَ (как Умар)
بِزُفَرَ (с Зуфаром)
إِلَى زُحَلَ (к Сатурну)

💡 Итог:
На этом мы закончили разбирать 6 групп имён собственных (عَلَمٌ), которые являются мамну‘ мин ас-сарф благодаря наличию ещё одной дополнительной причины.

🛑 Мамну‘ мин ас-сарф: последние 3 группы (по 2 причинам)

У следующих трёх последних групп слов, которые являются ممنوع من الصرف, первой общей причиной будет качество — الوَصْفِيَّةُ (описание / имя прилагательное).
Оно отвечает на вопросы: «какой?», «какая?», «какие?». А вторая причина у каждой из этих групп будет своей.

1️⃣ Имя прилагательное + вазн فَعْلان.

Если имя прилагательное приходит на вазне فَعْلان , а форма его женского рода на вазне فَعْلى (без та-марбуты), то оно становится мамну' мин ас-сарф (не принимает танвин и касру).

Чаще всего прилагательные на этом вазне будут иметь смысл усиления.

Пример таких слов:

غ-ض-ب + ـان ⬅️
غَضْبان (очень злой)
Женский род: غَضْبى (очень злая)

ع-ط-ش + ـان ⬅️
عَطْشان (очень жаждущий пить)
Ж.р.: عَطْشى (очень жаждущая пить)

س-ك-ر + ـان ⬅️
سَكْران (очень пьяный)
Ж.р.: سَكْرى (очень пьяная)

Такие слова не принимают танвин и касру:

إلى غَضْبانَ
إلى عَطْشانَ
إلى سَكْرانَ

💡 Итог: если имя прилагательное приходит на вазне فَعْلان и его форма женского рода на вазне فَعْلى , то оно становится ممنوع من الصرف.


🎁 Бонус: учёные нахву насчитали 13 прилагательных на вазне فَعْلان , женский род которых НЕ на вазне فَعْلى . Они будут написаны в комментариях.

2️⃣ Имя прилагательное + вазн أَفْعَلُ

Если слово является именем прилагательным (описанием), приходит на вазне أَفْعَلُ, а форма его женского рода образуется без та-марбуты (то есть не на вазне أَفْعَلَة), то оно становится ممنوع من الصرف (не принимает танвин и касру).

Основные категории слов из этой группы:

1) Цвета:
أَحْمَرُ (красный) ⬅️ Ж.р.: حَمْرَاءُ
أَبْيَضُ (белый) ⬅️ Ж.р.: بَيْضَاءُ
أَسْوَدُ (чёрный) ⬅️ Ж.р.: سَوْدَاءُ

2) Врождённые особенности и физические недостатки:
أَعْوَرُ (одноглазый) ⬅️ Ж.р.: عَوْرَاءُ
أَحْوَلُ (косой) ⬅️ Ж.р.: حَوْلَاءُ
أَعْرَجُ (хромой) ⬅️ Ж.р.: عَرْجَاءُ

3) Исм тафдыль (сравнительная и превосходная степень):
أَكْبَرُ (больший / величайший) ⬅️ Ж.р.: كُبْرَى
أَعْظَمُ (величайший) ⬅️ Ж.р.: عُظْمَى
أَفْضَلُ (лучший) ⬅️ Ж.р.: فُضْلَى

В состоянии джар (после предлога) такие слова принимают фатху вместо касры:
مَرَرْتُ بِبَيْتٍ أَحْمَرَ
(Я прошёл мимо красного дома)
مَرَرْتُ بِرَجُلٍ أَعْوَرَ
(Я прошёл мимо одноглазого мужчины)
مَرَرْتُ بِرَجُلٍ أَفْضَلَ مِنْ زَيْدٍ
(Я прошёл мимо мужчины, лучшего, чем Зейд)

Примечание: во всех трёх примерах слово на вазне أفْعْل является сыфатом (прилагательным) для слова перед ним, поэтому должно быть так же маджрур.

💡 Итог:
Если перед нами прилагательное на вазне أَفْعَلُ, женский род которого не имеет та-марбуты (приходит на فَعْلَاءُ или فُعْلَى), оно лишается танвина и касры.