Был удостоен чести упоминания на телеканале «Дождь» как не давший комментарий про Патриарший и Синодальный духовно-административный и культурный центр Русской Православной Церкви, который некоторые обладающие "тайным знанием" журналисты называют «дачей Патриарха».

Поясняю свою позицию. Мне непонятно, зачем издание «Открытые медиа», инициатор данного инфоповода , а потом спустя почти две недели «Дождь» и «Readovka» "усердно" искали и нашли то здание, фото которого еще в 2012 и 2014 году были размещены на официальном сайте Русской Православной Церкви вместе с новостями о том, что там проходили заседания Священного Синода. А бедный Павел Альбертович Лобков еще и на какую-то крышу залезал, чтобы воочию увидеть это центр. Зашел бы на официальный сайт. Кстати, при этом он еще так небесталанно пел по мотивам церковного хорового пения, что я до сих пор не понимаю, что это: 148 ст. УК или повод пригласить его петь на клирос какого-нибудь храма.

Так вот, уважаемые господа и дамы, направлявшие мне журналистские запросы по этой теме. Если вы получили какое-то задание найти в жизни Церкви что-то новенькое, к чему можно придраться, да еще и не нашли этого – потому что это было давно известно, то это не значит, что я, даже относясь к вам с глубочайшим уважением, буду участвовать в популяризации вторичного творчества. Будьте оригинальнее и находчивее.

Вопрос проведения выставки, экспонатами для которой стали человеческие тела, является хорошим поводом порассуждать о том, что такое "научно-образовательные цели". Могут ли эти цели оправдывать любые средства?

Напомню о том, что с XIX до середины XX века в "научно-образовательных" целях существовали зоопарки с аборигенами, что сейчас кажется совершеннейшей дикостью.

А сейчас в биологическом музее им. Тимирязева можно увидеть заспиртованного эмбриона человека (на позднем сроке), что для меня является нравственно неприемлемым, потому хотя бы, что младенец согласия на такое обращение, в отличие от «участников» вышеупомянутой выставки, не давал. Фото не привожу сознательно.

Один из наиболее известных специалистов по церковному праву поясняет решение по протодиакону Андрею Кураеву. Очень убедительно, на мой взгляд.

Особенно хорошо написано про правовую несостоятельность постоянных попыток протодиакона сравнивать церковный суд со светским. Ведь власть церковного суда в условиях светского общества строится на отсутствии возможности принуждения. Церковный суд фактически может только одно: констатировать отсутствие связи между "обвиняемым" и общиной. А что можно еще решить в отношении человека, который называет свою общину б...ю (блудницей)?

http://www.patriarchia.ru/db/text/5781699.html

Интересный взгляд из-за океана на ряд важных вопросов православной миссии в США https://t.me/chrisma_center/2708

Дорогие друзья!
Для тех, кто не может посетить чтение покаянного канона преподобного Андрея Критского лично, православные телеканалы «СПАС» и «Союз» проводят прямую трансляцию из Храма Христа Спасителя, где богослужение с чтением канона совершит Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Начало трансляции в 18.00 по московскому времени.

Телеканал «СПАС» (трансляция к комментированием) https://youtu.be/rd7OlNFVWQI

Телеканал «Союз» (трансляция без комментирования) https://www.youtube.com/watch?v=f7assnO6KsE

Конгрегация доктрины веры Римско-Католической Церкви заявила, что священники не должны благословлять «пары», решившие вступить в «однополый союз». Если такие благословения были получены, они признаются недействительными. Решение Конгрегации утверждено папой Франциском. В Ватикане отметили, что решение о недопустимости благословения однополых союзов не является формой дискриминации, но это напоминание о природе брака в его христианском понимании.

Позиция Ватикана пришлась не всем по нраву. Пресс-секретарь Белого дома на регулярном брифинге для журналистов заявила, что президент Байден «продолжает поддерживать однополые союзы». К слову, Байден позиционирует себя как католик. Возмущение выразил также Элтон Джон, который, вроде как, католиком не является. Внутри самой Римско-Католической Церкви тоже далеко не все поддержали решение своего Священноначалия. Так, объединение, получившее название «Инициатива приходских священников», заявило, что «глубоко потрясено» такой позицией Ватикана и пообещало «не отвергать ни одну любящую пару, которая просит отпраздновать Божье благословение». Джеймс Мартин, иезуитский священник и главный редактор журнала America сообщил, что получил множество сообщений от своих друзей и знакомых из ЛГБТ-сообщества по поводу заявления Ватикана. «Особенно болезненным для многих ЛГБТК-людей, которые связались со мной сегодня, было заявление о том, что Бог "не благословляет и не может благословлять грех…"», — отметил он и призвал своих последователей «никогда не отчаиваться».

Надо заметить, что за последнее время несколько епископов Римско-Католической Церкви, преимущественно из Германии и США, выступили со словами, которые можно трактовать как сказанные в поддержку ЛГБТ-движения. Так, в феврале 2021 года епископ Петр Кольграф из Римско-Католической епархии Майнца благословил издание книги «Paare. Riten. Kirche» («Пары. Ритуалы. Церковь»), в которой классифицированы «литургические решения из широкой пастырской практики» для гомосексуальных пар. «Неужели люди, которые чувствуют себя гомосексуалистами, плохо созданы? Не ошибся ли Бог в своем порядке создания?» — заявлял епископ. Им предлагалось давать в форме особого чинопоследования благословение лицам так называемой нетрадиционной ориентации.

Очевидно, что Римско-Католическая Церковь подвергается давлению, и некоторые ее представители до сего момента занимали очень неоднозначную позицию по этому острому вопросу. Возможно, делали это вынужденно. Впрочем, и сейчас мы видим выражение определенного недовольства к мнению Конгрегации по делам вероучения, которая, как мне кажется, заняла единственно верную позицию о недопустимости благословения подобных "союзов".

Отношение Русской Православной Церкви неизменно. Семья — это союз мужчины и женщины, и только он может иметь церковное благословение. Не случайно семья называется малой Церковью. При этом Церковь никогда не призывала к насилию и преследованию в отношении тех, кто стал жертвой греха гомосексуализма, особенно в контексте тотальной пропаганды сексуальных перверсий, которая находит своих жертв. Однако любовь к грешнику не может означать легализации греха и признания его нормой в жизни Церкви, государства и общества.

Мое отношение к редакционной политике портала "Правмир" известно, но в данном случае считаю, что вопрос отмены бесплатных парковок в воскресные дни в центре Москвы является крайне актуальным и заслуживающим общественного внимания.

Нет никаких сомнений в том, что невозможность бесплатно припарковать свой автомобиль около храма в центре города на время воскресного богослужения существенным образом ухудшит положение прихожан Русской Православной Церкви, и особенно семьей с детьми. Для многих, наиболее мало обеспеченных, это станет непреодолимым препятствием для посещения богослужений в этом храме, заставит сменить приход, разрушит социальные связи, которые формируются десятилетиями.

Исторические храмы и монастыри в центре города всегда были точкой притяжения для тысяч верующих каждое воскресенье. Решением Департамента транспорта г.Москвы это может быть поставлено под сомнение.

Убежден, что ничто не мешает разработать такой формат работы парковок, который не будет наносить ущерба верующим и храмам, которые, к слову, существуют на пожертвования.

Новость о выходе Турции из Конвенции Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием (Стамбульская конвенция) вызвала ожидаемую негативную реакцию в США и Евросоюзе.

Россия Конвенцию не подписывала.

Среди прочего, в заявлении турецкой стороны говорится о том, что многие европейские страны, в том числе входящие в Совет Европы и Европейский союз, имеют к ней претензии (не подписывали, не ратифицировали или пытались выйти). По мнению Турции, Конвенция используется «группами лиц» для «легализации гомосексуальности», что противоречит семейным ценностям страны.

Действительно, данный документ закрепляет понятие так называемого «гендера», конструкта, который к биологическому полу, в том числе женскому, не имеет никакого отношения.

Таким образом, Конвенция направлена (или фактически используется) не для защиты женщин, а для «защиты» тех, кто по каким-то причинам посчитал себя женщиной и отстаивает свое право на признание в качестве таковой.

Вот почему мне представляется, что данный документ, в действительности, не улучшает положение женщин, а размывает до практически полной неопределенности понятие о лучшей половине человечества.

Нет никаких сомнений в том, что защитой от физического насилия и непременным уважением должны пользоваться именно сотворенные Творцом женщинами, а не вдруг решившие взять на себя подобную «гендерную роль».

Присоединяюсь!

Дорогого Сергея Алексеевича поздравляю со знаменательным юбилеем!
Благодаря его поддержке, неравнодушию и активности реализованы замечательные церковно-общественные начинания последних лет. Надеемся на продолжение совместной работы!

https://youtu.be/v2QugvGdPN4

Президент страны, которая больше всех говорит о религиозной свободе, на Украине ассоциируется с угрозой крупнейшей религиозной общине страны. https://t.me/pravblog1/5497

Мне кажется, что «творчество» Моргенштерна итак достаточно провокационно, и переносить эпатаж в стены воображаемых храмов, в том числе и католических, - это слишком.

К сожалению, вызов культуре, принятый как творческое амплуа, закономерно заканчивается попытками издевательств над святынями. Святынями любых религий, что должно быть очевидно и для верующих, и для религиозных лидеров всех традиционных общин нашей страны. Раскрученный единожды маховик разрушения ценностей не делает конфессиональных исключений. Наркотики, разврат, жажда наживы, гордыня, воспринимаемые как смысл жизни, - одинаково губительны для души православного, мусульманина, иудея и буддиста.

Считаю критику этого исполнителя общественными организациями, спортсменами, депутатским корпусом - важным свидетельством нравственного здоровья и способности к защите собственной идентичности.

Один из "известных католиков Санкт-Петербурга", упоминаемых в статье с заголовком, что "католики вступились за Моргенштерна" заявляет: "Католическая церковь — она внегосударственная. У нее нет полиции". Но Википедия, и не только она, сообщает нам, что существует Жандармерия Ватикана. А на этом видео вы можете увидеть, как она поступает с активистками Femen на площади Святого Петра.
К действиям полиции Ватикана, в том числе активной дамы в штатском и с рацией, у меня нет никаких вопросов. Они делают свою работу, защищают верующих и святыни от богохульников. А вот "известные католики Санкт-Петербурга", как мне кажется, просто вводят в заблуждение общественность, чуть ли не поддерживая посягательство на святыни. Думаю, что "неизвестные" католики Италии, как и других стран, вряд ли бы с ними согласились.

Портал «Православие и мир», не имеющей официального отношения к Русской Православной Церкви, решил шантажировать официальный церковный телеканал «СПАС», заявив, что прекращает сотрудничество с ним после выхода в эфир очередной телепрограммы, в которой подвергли критике протоиерея Алексия Уминского. Ранее священник выступил с заявлением по поводу российского оппозиционера А.Навального.

Что бы ни прозвучало в эфире этой программы – это, как известно, является личной позицией ее участников. И если это рассматривается кем-либо как оскорбление, то как сам протоиерей Алексий Уминский, так и любое другое лицо вправе потребовать извинений у гостей или ведущего программы.

Позиция же, которую занял портал «Православие и мир»,- это по существу призыв к цензуре официального церковного СМИ со стороны внешних людей, к официальным структурам Церкви не имеющим никакого отношения.

Мне представляется, что такими действиями «Правмир» ставит в странное положение и самого протоиерея Алексия Уминского.

Вообще, разговаривать языком ультиматумов с официальным церковным, да и не только церковным СМИ, – это беспрецедентное явление для отечественной журналистики. Ситуация, когда одно СМИ угрожает другому СМИ за ту позицию, которая высказана ведущим или участником программы или эфира, – представляется мне нонсенсом.

Есть у меня и личная позиция относительно портала "Правмир" и его попыток шантажа и цензурирования телеканала "СПАС", ведущие и гости которого допустили критические высказывания в отношении протоиерея Алексия Уминского за его слова в поддержку оппозиционера А.Навального.

Не так давно данный портал устами своих авторов заявлял, что оскорбить чьи-то чувства невозможно и вообще оскорбляться вообще «не по-христиански». Но тут, когда пошла речь о протоиерее А.Уминском сработала другая логика. Логика «для своих».

Пользуясь случаем напомню, что такое портал «Православие и мир», чтобы было очевидно, чего стоят их оскобленные чувства:
- портал «Правмир» последовательно продвигает гомосексуальную повестку:
- поддерживает активность «голубых» активистов;
- рекламирует книги (А.Кей, "Будет больно"),написанные иностранными гендерными активистами однополого толка, публикацию уже сняли, но скрин у меня остался;
- портал «Правмир» легализует в своей аудитории людей, которые ассоциируют Русскую Православную Церковь с варварством;
- портал «Правмир» в лице своего бессменного лидера А. Даниловой вынудил уйти сооснователя «Правмира» же уважаемого московского священника протоиерея Александра Ильяшенко, который позволил себе не согласиться с редакционной политикой этого СМИ. В светском мире это называется «рейдерский захват». Г-жа Данилова за одного священника обиделась, а другого просто выгнала. Попытки заступиться за священника ни к чему не привели;
- портал «Правмир» вовлекает священников в политические протесты, предлагая им занимать позицию, заведомо направленную на обострение общественных разделений. Этому мною уже давалась оценка.

Кроме того, портал «Правмир» последовательно занимает политически ангажированную позицию по многим общественным вопросам, что переводит его из разряда православных СМИ в категорию среднестатистических социально-политических изданий.

Таким образом, полагаю, что для официального церковного телеканала «СПАС» сотрудничество с этим изданием абсолютно нежелательно. Для такого сотрудничества просто нет предмета, а угрозы «Правмира» его прекратить смешны.

P.S. Дорогие отцы, которые ныне вступились за протоиерея Алексия Уминского, что вам мешало вступиться за протоиерея Александра Ильяшенко, несправедливо изгнанного порталом "Правмир", и, например, принципиально прекратить с этим изданием сотрудничество как унизившим вашего собрата и сослужителя?

Очень верные наблюдения. https://t.me/chrisma_center/2844 и https://t.me/chrisma_center/2846 Кстати говоря, в связи с этим не могу не обратить внимание на очень глубокий анализ феномена так называемого "церковного диссидентства" в его современном изводе, сделанный заместителем директора Института Европы РАН Р.Н. Лункиным.

И еще мне вспоминается анекдот, рассказанный мне одним итальянцем, который принадлежал к протестантизму. "Когда у нас, в Италии,- говорил мне он, - я сообщаю, что я протестант, меня обычно спрашивают: а против чего именно вы протестуете?"

Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ продолжает выявлять лжесвященников, которые вводят в заблуждение верующих. Если есть подозрения, что человек, выдающий себя за клирика, таковым не является, можно об этом написать по адресу (fake@sinfo-mp.ru), который указан в новости. https://sinfo-mp.ru/ieromonah-nikodim-vklyuchen-v-spisok-setevyh-lzhesvyashhennikov.html

И я Вас сердечнейше приветствую, отец Андрей. Журналисты этой программы мне, действительно, звонили. Спрашивали совета, кого позвать для обсуждения этой темы. Я им посоветовал одного из достойных священников. Ваше имя в разговоре не упоминалось вообще. Но, поверьте мне, я совсем не жалею, что посоветовал того, кого посоветовал, а не, например, Вас.
Ваши предположения как по этой ситуации, так, увы, и по всем остальным, получающим отражение в Вашем блоге, напоминают мне известный анекдот на тему, какая вероятность встретить динозавра на улице: 50% на 50% - либо встретишь, либо нет. Примерно такая вероятность прочитать правду в Ваших постах. https://t.me/akuraev/7101

Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ продолжает деятельность по информированию о сетевых лжесвященниках. В список внесён «диакон» Илья Маслов. https://sinfo-mp.ru/spisok-setevyh-lzhesvyashhennosluzhitelej-dopolnen-imenem-diakona-ili-maslova.html

Нет никаких сомнений в том, информационно-просветительская деятельность не может быть изъята из правового регулирования. Совершенно небезразлично, кто, чему и как учит людей. Но очевидно, что просветительская деятельность традиционных религий - это совершенно иной объект правового регулирования, как, например, и семейное образование. Жесткие ограничения в этих сферах, как мне кажется, не имеют смысла.

Происходящее ещё раз доказывает, что радикалы исповедуют только одну религию - свою собственную. Все остальные религии рано или поздно оказываются препятствием на их пути. https://t.me/pravblog1/5624