Forwarded from Евангелие
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
https://bit.ly/3ljH4Kh
29 ноября 2020
Лк., 53 зач., X, 25-37.
Глава 10.
25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28 Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 И, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Послушайте Евангелие с комментарием - https://bit.ly/3ljH4Kh
https://bit.ly/3ljH4Kh
29 ноября 2020
Лк., 53 зач., X, 25-37.
Глава 10.
25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28 Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 И, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Послушайте Евангелие с комментарием - https://bit.ly/3ljH4Kh
Forwarded from На камне и на песке
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О том, как относиться к себе и к ближнему. Проповедь о. Димитрия Смирнова по случаю начала Рождественского поста. 2011 год.
Forwarded from ОВЧА
Доброе утро!
С началом Рождественского поста!
Немного теории 😊 от практики не помешает:
«Период сухости - самый лучший период нашей духовной жизни. И это мы всегда должны иметь в виду. Когда мы переживаем период сухости, мы переживаем самый лучший период нашей жизни, потому что в это время человек закладывает правильный фундамент. Это время смиряет человека, уничижает его душу даже до смерти, и его душа сходит до ада. И тогда человек видит, что его дела - ничто, и сам он - ничто, ноль. Но он не должен от этой уничиженности впадать в безнадежие, а должен держаться такого убеждения: единственное, что для меня осталось, это вера и надежда на Бога. Когда он будет так подвизаться, тогда приходит любовь, которая выше веры и надежды, и человек уже наслаждается в любви Божией».
Митрополит Афанасий Лимассольский
С началом Рождественского поста!
Немного теории 😊 от практики не помешает:
«Период сухости - самый лучший период нашей духовной жизни. И это мы всегда должны иметь в виду. Когда мы переживаем период сухости, мы переживаем самый лучший период нашей жизни, потому что в это время человек закладывает правильный фундамент. Это время смиряет человека, уничижает его душу даже до смерти, и его душа сходит до ада. И тогда человек видит, что его дела - ничто, и сам он - ничто, ноль. Но он не должен от этой уничиженности впадать в безнадежие, а должен держаться такого убеждения: единственное, что для меня осталось, это вера и надежда на Бога. Когда он будет так подвизаться, тогда приходит любовь, которая выше веры и надежды, и человек уже наслаждается в любви Божией».
Митрополит Афанасий Лимассольский
Forwarded from ТюренковЪ у аппарата
То, что вместо возрождения Чудова монастыря Московского Кремля к его 655-летию открыли музей... его археологии — сущее издевательство! В том числе и об этом моя сегодняшняя статья:
"...Эксперты международной организации ЮНЕСКО сделали всё, чтобы не допустить возрождения кремлёвских обителей. Несмотря на многочисленные обращения российской православной общественности, включая специалистов в области архитектуры и реставрации, чиновники, отвечающие за эту работу, прислушались к голосу... "наших западных партнёров". Последние "настоятельно" (!) порекомендовали "отказаться от идеи восстановления исторических зданий, разрушенных в 1929-1930 годах, поскольку это окажет серьёзное влияние на выдающуюся универсальную ценность объекта, в частности на его целостность и аутентичность".
Доморощенные эксперты из известного своей либеральной позицией "Архнадзора" поддержали экспертов из ЮНЕСКО и, по некоторым данным, убедили музейщиков выступить против инициативы... главы государства. И уже в 2017 году на вопрос о перспективе возрождения Чудова монастыря директор музеев Московского Кремля Елена Гагарина категорично отрезала: "Эта тема закрыта. На территории Кремля никаких новоделов строиться не будет". Что вызвало справедливое возмущение православной общественности..."
https://tsargrad.tv/articles/sakralnaja-tajna-kremljovskih-podzemelij-postavlena-li-tochka-v-istorii-chudova-monastyrja_301717
"...Эксперты международной организации ЮНЕСКО сделали всё, чтобы не допустить возрождения кремлёвских обителей. Несмотря на многочисленные обращения российской православной общественности, включая специалистов в области архитектуры и реставрации, чиновники, отвечающие за эту работу, прислушались к голосу... "наших западных партнёров". Последние "настоятельно" (!) порекомендовали "отказаться от идеи восстановления исторических зданий, разрушенных в 1929-1930 годах, поскольку это окажет серьёзное влияние на выдающуюся универсальную ценность объекта, в частности на его целостность и аутентичность".
Доморощенные эксперты из известного своей либеральной позицией "Архнадзора" поддержали экспертов из ЮНЕСКО и, по некоторым данным, убедили музейщиков выступить против инициативы... главы государства. И уже в 2017 году на вопрос о перспективе возрождения Чудова монастыря директор музеев Московского Кремля Елена Гагарина категорично отрезала: "Эта тема закрыта. На территории Кремля никаких новоделов строиться не будет". Что вызвало справедливое возмущение православной общественности..."
https://tsargrad.tv/articles/sakralnaja-tajna-kremljovskih-podzemelij-postavlena-li-tochka-v-istorii-chudova-monastyrja_301717
Телеканал Царьград
Сакральная тайна кремлёвских подземелий: Поставлена ли точка в истории Чудова монастыря
655 лет назад, 28 ноября (по новому стилю) 1365 года, в Московском Кремле была основана его главная утраченная святыня – Чудов монастырь. В начале 1930-х годов обитель была снесена, а сегодня, после сноса возведённого на монастырском месте 14-го корпуса Кремля…
Forwarded from Владимир Легойда
В Нидерландах продолжают все больше упрощать процедуру эвтаназии. Теперь врачи перед эвтаназией могут тайно добавлять седативные препараты в пищу пациентам с деменцией. Кроме того, согласно новым правилам, «врачу не обязательно согласовывать с пациентом время или способ эвтаназии».
Такое этически сомнительное решение, которое уже вызвало широкую критику (более 200 голландских врачей подписали заявление против тайного применения седативных препаратов), было принято для того, чтобы «предотвратить беспокойство, возбуждение или агрессивность» со стороны пациентов.
Согласно статистике, в прошлом году в Нидерландах был зарегистрирован 6,361 случай эвтаназии. Это более 4% от общего числа смертей в стране.
Как видно, вместо того чтобы исключать сомнительные с точки зрения морали ситуации, возникающие в связи с эвтаназией, голландские власти дают врачам, осуществляющим эту процедуру, все больше и больше свободы действий. Можно только догадываться, к чему это приведет.
Такое этически сомнительное решение, которое уже вызвало широкую критику (более 200 голландских врачей подписали заявление против тайного применения седативных препаратов), было принято для того, чтобы «предотвратить беспокойство, возбуждение или агрессивность» со стороны пациентов.
Согласно статистике, в прошлом году в Нидерландах был зарегистрирован 6,361 случай эвтаназии. Это более 4% от общего числа смертей в стране.
Как видно, вместо того чтобы исключать сомнительные с точки зрения морали ситуации, возникающие в связи с эвтаназией, голландские власти дают врачам, осуществляющим эту процедуру, все больше и больше свободы действий. Можно только догадываться, к чему это приведет.
the Guardian
Dutch euthanasia rules changed after acquittal in sedative case
Doctors allowed to put sedative in patient’s food or drink if they might become agitated
"Спрошен был старец: что есть сребролюбие?
- И отвечал: недоверие к Богу в том, что Он имеет о тебе попечение, и недостаток надежды на обетования Божии, и любовь к вредным удовольствиям".
Древний Патерик
Глава 21. Изречения старцев, состарившихся в подвижничестве
- И отвечал: недоверие к Богу в том, что Он имеет о тебе попечение, и недостаток надежды на обетования Божии, и любовь к вредным удовольствиям".
Древний Патерик
Глава 21. Изречения старцев, состарившихся в подвижничестве
Forwarded from ГОЛОВАНОВ
40 дней назад ушёл ко Христу отец Димитрий. Когда я что-то пишу, говорю или делаю, всегда вспоминаю про него. Это эталон земной честности. Он не подбирал слов. Выдавал всё, как есть. Кто-то визжал от злости. Кто-то проклинал. Некоторые даже бежали в суд. А кто сказал, что лекарство должен быть вкусным, словно медовый пряник?
Не старайтесь никому понравиться. Не выйдет. Не говорите того, с чем не согласны. Не поверят. Не ломайте себя об колено. Не примут.
Я молюсь отцу Дмитрию. Говорю с ним, как с живым. Я чувствую, как он молится за нашу семью. И так спокойно на душе. Будто греешься у костра в морозную осеннюю ночку в лесу.
И что ещё понял. Если вас называют мракобесом, дремучим верующим, сумасшедшинка православным - вы на правильном пути.
«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше».
Спасибо, отец Димитрий, что помогли понять эти Евангельские строки. Христос Воскрес! И ничего важнее этого нет.
Не старайтесь никому понравиться. Не выйдет. Не говорите того, с чем не согласны. Не поверят. Не ломайте себя об колено. Не примут.
Я молюсь отцу Дмитрию. Говорю с ним, как с живым. Я чувствую, как он молится за нашу семью. И так спокойно на душе. Будто греешься у костра в морозную осеннюю ночку в лесу.
И что ещё понял. Если вас называют мракобесом, дремучим верующим, сумасшедшинка православным - вы на правильном пути.
«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше».
Спасибо, отец Димитрий, что помогли понять эти Евангельские строки. Христос Воскрес! И ничего важнее этого нет.
Ежедневная молитва святителя Филарета, митрополита Московского
Господи! Не знаю, что мне просить у Тебя.
Ты Един ведаешь, что мне потребно.
Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя.
Отче! Даждь рабу Твоему чего сам я просить не смею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения: только предстою пред Тобою.
Сердце мое Тебе отверзто; Ты зришь нужды, которых я не знаю.
Зри и сотвори по милости Твоей.
Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею Святою Волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами.
Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе.
Нет у меня другого желания, кроме желания исполнить Волю Твою.
Научи меня молиться!
Сам во мне молись. Аминь.
Господи! Не знаю, что мне просить у Тебя.
Ты Един ведаешь, что мне потребно.
Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя.
Отче! Даждь рабу Твоему чего сам я просить не смею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения: только предстою пред Тобою.
Сердце мое Тебе отверзто; Ты зришь нужды, которых я не знаю.
Зри и сотвори по милости Твоей.
Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею Святою Волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами.
Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе.
Нет у меня другого желания, кроме желания исполнить Волю Твою.
Научи меня молиться!
Сам во мне молись. Аминь.
Мы научились: ставить свечи и делать аборты; освящать вербы и разваливать свои семьи; строить церкви и жить в блуде; прикладываться к иконам и оставаться глухими к чужой беде; ходить в храмы и тиранить своих домашних.
Долго ли так будет продолжаться? Пора прекращать верить «в душе» и «по-своему», потому что кормить своих детей в душе, получать зарплату в душе и быть тепло одетым в душе почему-то никто не хочет.
Пора, наконец, вспомнить слова Христа о том, что «не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21).
Смысл веры – во внутреннем преображении человека, а если такой цели не ставится, то вера быстро становится ханжеством либо просто ритуалом, призванным убедить человека, что он «духовный» и «верующий».
Мы должны осознать, что добрых людей в мире подавляющее большинство, но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые, а неравнодушные. И именно такими – неравнодушными – нам надо стать.
Священник Роман Матюков
Долго ли так будет продолжаться? Пора прекращать верить «в душе» и «по-своему», потому что кормить своих детей в душе, получать зарплату в душе и быть тепло одетым в душе почему-то никто не хочет.
Пора, наконец, вспомнить слова Христа о том, что «не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21).
Смысл веры – во внутреннем преображении человека, а если такой цели не ставится, то вера быстро становится ханжеством либо просто ритуалом, призванным убедить человека, что он «духовный» и «верующий».
Мы должны осознать, что добрых людей в мире подавляющее большинство, но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые, а неравнодушные. И именно такими – неравнодушными – нам надо стать.
Священник Роман Матюков
Восстав от сна,
прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя пред Всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнеси:
Во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Ами́нь.
Затем немного подожди,
пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное,
и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным:
Молитва мытаря (Лк.18:13)
Бо́же, ми́лостив бу́ди мне гре́шному. (Поклон)
.
.
Фото: Марианна Данькова.
Спасский собор Андроникова монастыря в Москве
прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя пред Всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнеси:
Во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Ами́нь.
Затем немного подожди,
пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное,
и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным:
Молитва мытаря (Лк.18:13)
Бо́же, ми́лостив бу́ди мне гре́шному. (Поклон)
.
.
Фото: Марианна Данькова.
Спасский собор Андроникова монастыря в Москве
"Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей святой".
Молитва Оптинских старцев на начало дня
На фото: «Зима пришла. Детство».
Тутунов Сергей Андреевич (1925-1998)
Дай мне всецело предаться воле Твоей святой".
Молитва Оптинских старцев на начало дня
На фото: «Зима пришла. Детство».
Тутунов Сергей Андреевич (1925-1998)
Forwarded from Non possumus non loqui (канал Вахтанга Кипшидзе)
Совершенно неофициально.
Думаю, за то, что кораблик с нового логотипа уплыл, надо сказать большое человеческое спасибо уважаемой редакции «Правмира», потому как она не имеет никакого отношения к позиции Русской Православной Церкви. И хорошо, что никто не будет теперь введен в заблуждение крестами и корабликами.
Но с редакцией, тем не менее, продолжают происходить странные вещи. Вот недавно они опубликовали «Письмо священников и мирян к христианам Беларуси». Я удивился тому, что «Письмо…» сразу появилось в публичном пространстве на любимом мною английском языке. И сразу подумал, что вот, в доме моего брата горе (а в Беларуси, действительно, происходят события, о которых нужно молиться и скорбеть), а я прихожу к нему и выражаю свое сострадание не на его родном языке (пусть даже двух, белорусском и русском), а на английском. Наверное, мой брат догадается, что мои слова солидарности обращены как бы не только ему. А еще кому-то другому, которые живет в совсем другом доме, говорит на другом языке, имеет свои цели и задачи. А зачем нужен этот кто-то третий, кому, кстати, особого дела нет ни до синодального решения Белорусской Православной Церкви, упоминаемого в открытом письме, ни до братских отношений между двумя народами? А ведь, действительно, многие искренне подписали это письмо, действуя по соображениям совести.
Вот я, например, выражаю на русском языке свою христианскую и человеческую солидарность священнику Александру Кухте, который остановил толпу, желавшую взять штурмом печально известный изолятор на Окрестина. Он, кстати, тоже делал это на русском, а не английском языке, выслушивая все то, что ему хотели сказать возбужденные люди, бывшие на волоске от повторения судеб жертв Кровавого воскресенья 1905 года. Отец Александр стал своего рода антигапоном наших дней, и подобные действия вселяют надежду на то, что в Беларуси будет достигнут мир и согласие.
Думаю, за то, что кораблик с нового логотипа уплыл, надо сказать большое человеческое спасибо уважаемой редакции «Правмира», потому как она не имеет никакого отношения к позиции Русской Православной Церкви. И хорошо, что никто не будет теперь введен в заблуждение крестами и корабликами.
Но с редакцией, тем не менее, продолжают происходить странные вещи. Вот недавно они опубликовали «Письмо священников и мирян к христианам Беларуси». Я удивился тому, что «Письмо…» сразу появилось в публичном пространстве на любимом мною английском языке. И сразу подумал, что вот, в доме моего брата горе (а в Беларуси, действительно, происходят события, о которых нужно молиться и скорбеть), а я прихожу к нему и выражаю свое сострадание не на его родном языке (пусть даже двух, белорусском и русском), а на английском. Наверное, мой брат догадается, что мои слова солидарности обращены как бы не только ему. А еще кому-то другому, которые живет в совсем другом доме, говорит на другом языке, имеет свои цели и задачи. А зачем нужен этот кто-то третий, кому, кстати, особого дела нет ни до синодального решения Белорусской Православной Церкви, упоминаемого в открытом письме, ни до братских отношений между двумя народами? А ведь, действительно, многие искренне подписали это письмо, действуя по соображениям совести.
Вот я, например, выражаю на русском языке свою христианскую и человеческую солидарность священнику Александру Кухте, который остановил толпу, желавшую взять штурмом печально известный изолятор на Окрестина. Он, кстати, тоже делал это на русском, а не английском языке, выслушивая все то, что ему хотели сказать возбужденные люди, бывшие на волоске от повторения судеб жертв Кровавого воскресенья 1905 года. Отец Александр стал своего рода антигапоном наших дней, и подобные действия вселяют надежду на то, что в Беларуси будет достигнут мир и согласие.
Telegram
Non possumus non loqui (канал Вахтанга Кипшидзе)
пост к фото ниже
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
(Ин.15:13)
(Ин.15:13)
Forwarded from Постовой
3 декабря – День Неизвестного солдата
Этот день посвящен всем пропавшим без вести и безымянным воинам, отдавшим свою жизнь за Родину.
Этот день посвящен всем пропавшим без вести и безымянным воинам, отдавшим свою жизнь за Родину.
Дорогие братия и сестры, молитвенно поздравляем Вас и Ваших близких с наступающим Праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Трудами и попечением наших прихожан и благодетелей были пошиты Богородичные облачения на Святые Престолы и Жертвенник в Спасский собор.
С сердечной благодарностью ко всем участвовавшим в этом богоугодном деле братия Подворья Патриарха Московского и всея Руси храмов Андроникова монастыря города Москвы.
Расписание богослужений,
адрес и проезд здесь
Трудами и попечением наших прихожан и благодетелей были пошиты Богородичные облачения на Святые Престолы и Жертвенник в Спасский собор.
С сердечной благодарностью ко всем участвовавшим в этом богоугодном деле братия Подворья Патриарха Московского и всея Руси храмов Андроникова монастыря города Москвы.
Расписание богослужений,
адрес и проезд здесь