اکثر #فینیقی_ها از سرزمین کنعان نیامده بودند ، چالشی برای فرضیات تاریخی رایج

فینیقی‌ها نه‌تنها به‌خاطر مهارت دریانوردی و اختراع الفبایی که مبنای حروف امروزی ماست، شناخته‌شده‌اند، بلکه مدت‌ها تصور می‌شد از نوادگان کنعانی‌ها باشند _ همان قومی که در کتاب مقدس آمده. اما یک مطالعه‌ی جدید روی صدها ژنوم باستانی نشان می‌دهد که اگرچه فرهنگ و زبان فینیقی‌ها احتمالاً از سرزمین کنعان سرچشمه گرفته، بیشتر مردمی که فینیقی خوانده می‌شدند، در واقع ریشه‌ی کنعانی نداشتند.

ناتان پیلکینگتون، مورخ و باستان‌شناس دانشگاه کارولینای شمالی، که در این پژوهش مشارکتی نداشته، می‌گوید:
«این داده‌ها واقعاً قوی‌اند و شروع می‌کنند به گفتن یک چیز مهم: فرهنگ می‌تواند بدون مهاجرت گسترده پخش شود.»

شواهد باستان‌شناسی نشان می‌دهد که فرهنگ فینیقی از حدود ۱۰۰۰ پیش از میلاد شروع به گسترش به‌سوی غرب مدیترانه کرد. این موج پس از فروپاشی سال ۱۲۰۰ ق.م رخ داد؛ فروپاشی‌ای که تمدن‌های باستانی متعددی، از جمله فینیقی‌ها، را درگیر کرد.
از سیسیل تا اسپانیا و سرتاسر شمال آفریقا، شهرهای جدیدی به سبک فینیقی ساخته شدند که اشیاء، هنر، و سبک کشاورزی فینیقی در آن‌ها دیده می‌شود. اما پرسش بزرگ این بود: آیا این گسترش با مهاجرت گسترده‌ی مردم همراه بود یا نه؟

هارالد رینگباوئر، متخصص ژنتیک در مؤسسه ماکس پلانک (برای انسان‌شناسی فرگشتی) و یکی از نویسندگان مقاله می‌گوید:
«تا پیش از این نمی‌دانستیم واقعاً چه تعداد انسان جابه‌جا شده‌اند.»

مشکلی به‌نام سوزاندن مردگان

اغلب فینیقی‌هایی که در قرون اولیه‌ی این گسترش درگذشته‌اند، سوزانده می‌شدند. این رسم باعث از بین رفتن DNA آن‌ها شده و امکان تحلیل ژنتیکی را از بین می‌برد. همین موضوع، ردیابی آن‌ها به کنعانی‌های عصر برنز (حدود دوهزار تا ۱۲۰۰ ق.م) در سرزمین شام (لبنان و اسرائیل امروزی) را دشوار کرده بود.
پیتر ون دوملن، مورخ دانشگاه براون و از نویسندگان مقاله، می‌گوید:
بین دوره فینیقی در شام و شواهد بعدی، سه قرن خلأ اطلاعاتی داریم. اما وقتی در اسپانیا یک محله به سبک شام می‌بینی، این فرض معقول است که افرادی از شام به آنجا رفته‌اند.

تغییر سنت تدفین و نقطه‌ی عطف علمی

خوشبختانه حدود ششصد ق.م، فینیقی‌ها سنت تدفین مردگان را از سوزاندن به دفن تغییر دادند. این روند تا قرن دوم پیش از میلاد ادامه یافت زمانی که امپراتوری روم با شکست‌دادن فینیقی‌ها مستعمرات آن‌ها را یا از بین برد یا در خاک خود ادغام کرد.

پژوهشگران باستان‌شناسانی از سراسر اروپا و شمال آفریقا را بسیج کرد تا اسکلت‌هایی را که در مقبره‌های فینیقی یافت شده بودند، شناسایی کنند. طی پنج سال، بقایای حدود چهارصد نفر از گورهای فینیقی از قرون پایانی تمدن‌شان جمع‌آوری شد. استخوان‌ها با روش کربن-۱۴ تاریخ‌گذاری شدند و DNA آن‌ها استخراج شد. در نهایت بیش از یکصد ژنوم به دست آمد که به همراه ژنوم‌های منتشرشده‌ی قبلی، مجموعه‌ای بی‌نظیر ساختند.
هانا موتس متخصص ژنتیک دانشگاه استکهلم که در این تحقیق مشارکت نداشت، می‌گوید
کار خارق‌العاده‌ای کردند که این‌همه سایت مختلف رو با هم جمع کردن.

شگفتی ژنتیکی: فینیقی‌ها کنعانی نبودند!

تحلیل‌های ژنتیکی، شگفتی بزرگی را آشکار کرد: بیشتر افرادی که به‌لحاظ فرهنگی فینیقی بودند، هیچ‌گونه تبار ژنتیکی از شام نداشتند.

رینگباوئر می‌گوید:

این کاملاً غیرمنتظره و شگفت‌انگیز بود. DNA نشان داد که فینیقی‌ها ترکیبی از مردمان حوزه مدیترانه بودند: عمدتاً از سیسیل، یونان، جزایر اژه و شمال آفریقا

اگرچه تبار شامی تقریباً به‌طور کامل از فینیقی‌های متأخر غایب است، ولی برخی باستان‌شناسان پیش‌تر فرض کرده بودند که اقوام محلی با استقبال از فرهنگ فینیقی، آن را به‌سرعت جذب می‌کردند.

از کارتاژ تا کادیس شهرهایی که ابتدا با چند صد نفر پایه‌گذاری شده بودند، در طول دویست سال، گاه تا ده برابر رشد کردند. کارتاژ _ بزرگ‌ترین شهر فینیقی و دشمن اصلی روم از یک دهکده کوچک به شهری با بیش از چهل هزار نفر تبدیل شد.

پیلکینگتون می‌گوید
«این سایت‌ها احتمالاً برای مردم محلی بسیار جذاب بودند. نرخ رشد آن‌قدر بالاست که بدون مشارکت بومی‌ها ممکن نیست، و این همان چیزی است که DNA به ما نشان می‌دهد.»

اختلاط فرهنگی و دریای پیونددهنده

مردم شهرهای مختلف فینیقی که با دریانوردی به‌هم متصل بودند، خیلی زود شروع به اختلاط کردند. در هیچ‌کدام از گورستان‌های بررسی‌شده، مردان Y کروموزوم مشترک نداشتند. این یعنی مردها بین شهرها جابه‌جا می‌شدند و در یک‌جا برای نسل‌های متوالی نمی‌ماندند.

در بخشی دیگر دانشمندان توانستند جزئیات جالبی از روابط فردی هم به‌دست آورند. آن‌ها با شناسایی قطعات مشابه DNA در افراد، خویشاوندانی مثل پسرعموهای درجه دوم را یافتند که یکی در سیسیل دفن شده بود و دیگری در شمال آفریقا

خاستگاه :

Science


⚛ @AndisheKonim

#کاریکاتور #مانا #نیستانی

انتشار تفاهم‌نامه همکاری میان فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران (فراجا) و وزارت آموزش و پرورش، که روز دوشنبه اول اردیبهشت ۱۴۰۴ رسانه‌ای شد، موجی از واکنش‌ها و نگرانی‌ها را در پی داشت.

بر اساس مفاد این تفاهم‌نامه، طرح‌هایی چون "معلم‌یار پلیس" و استقرار نیروهای انتظامی در شعاع پانصد متری مدارس اجرایی خواهد شد. هدف اعلام‌شده این حضور، "پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی"، "ایجاد نظم و انضباط" و "آموزش قانون‌مداری" به دانش‌آموزان عنوان شده است.

اما فعالان حقوق کودک، معلمان و کارشناسان تعلیم و تربیت، این اقدام را مداخله مستقیم نهادهای امنیتی در فرآیند آموزش و تربیت دانسته و آن را مغایر با اصول حقوق بشر و حقوق کودک ارزیابی می‌کنند. از نظر آنان، چنین حضوری فارغ از نیت اولیه‌اش، فضای مدرسه را به محیطی امنیتی و تهدیدآمیز تبدیل می‌کند.


⚛ @AndisheKonim

این تصویر ، ستونی کیهانی به ارتفاع ۹/۵ سال نوری را در سحابی ایگل Eagle (مسیه ۱۶) به نمایش می‌گذارد. این سحابی ، یک زایشگاه ستاره‌ای در فاصله هفت‌هزار سال نوری از زمین است که در آن ستارگان جدید از میان گاز و غبار متولد می‌شوند. ‏این نمای جدید که به مناسبت سی و پنجمین سالگرد تلسکوپ فضایی #هابل در سال ۲۰۲۵ منتشر شده، از تکنیک‌های پیشرفته‌ی پردازش تصویر بهره می‌برد که طی دو دهه اخیر توسعه یافته‌اند و جزئیات بیشتری را در مقایسه با تصویر سال ۲۰۰۵ از همین منطقه نشان می‌دهد. هسته‌ی سحابی Eagle ، که فراتر از این تصویر قرار دارد، شامل خوشه‌ای از ستارگان جوان است که حفره‌ای عظیم را در سحابی ایجاد کرده‌اند و ساختارهای نمادین "ستون‌های آفرینش" را شکل داده‌اند ، پدیده‌ای که هابل از زمان پانزدهمین سالگرد خود آن را مورد مطالعه قرار داده است.

لینک این پست در کانال اینستاگرام اندیشه :

https://www.instagram.com/p/DI3mJPNCYaU/?igsh=NHNrdjNjNGV3b21l


⚛ @AndisheKonim

#مستند #سامانه‌ی #خورشیدی
با پرفسور #برایان #کاکس

بخش چهارم
زبان کلیپ انگلیسی با با زیرنویس پارسی ، کیفیت عالی ، زمان کلیپ شصت دقیقه

لینک بخش نخست : 👉

لینک بخش دوم : 👉

لینک بخش سوم : 👉

لینک بخش پایانی : 👉

⚛ @AndisheKonim

چرا #هانا #آرنت #فلسفه را رها کرد تا با جهان روبه‌رو شود.

هانا آرنت ، فیلسوف و نظریه پرداز سیاسی آلمانی-آمریکایی، به دلیل نقدش به فلسفه سنتی و گرایش به مسائل عینی و سیاسی مشهور است. این مقاله دلایل این تغییر جهت را بررسی میکند:

انتقاد از فلسفه انتزاعی :

آرنت معتقد بود فلسفه سنتی ، از افلاطون تا هایدگر بیش ازحد بر مفاهیم انتزاعی متمرکز است و از واقعیت های انسانی و سیاسی فاصله گرفته است. او به جای تأمل در "حقیقت متعالی"، به تحلیل رویدادهای ملموس مانند ظهور توتالیتاریسم پرداخت.

تجربه های شخصی :

فرار از آلمان نازی به دلیل تبار یهودی و مشاهده وحشت هولوکاست، او را به سمت بررسی ریشه های شر و سیاستهای عملی سوق داد. مفهوم "ابتذال شر" در گزارش محاکمه آیشمن، نشان دهنده تأکید او بر نقش بیفکری افراد عادی در فجایع است.

تأکید بر عمل و جهان عمومی :

در کتاب وضع بشر، آرنت "عمل" را به عنوان بالاترین فعالیت انسانی معرفی میکند که در حوزه عمومی و از طریق تعامل با دیگران محقق میشود. او میان «کار»، «ساخت» و «عمل» تمایز قائل شد و بر اهمیت زندگی فعال
Vita activa
در مقابل زندگی تأملی
Vita contemplativa
تأکید کرد.

روایتگری به جای سیستم های فلسفی :

آرنت از روایتهای تاریخی و زندگینامه های برای تحلیل پدیده هایی مانند توتالیتاریسم استفاده کرد. او معتقد بود فهم جهان از طریق قصه گویی و توجه به تکثر انسانی ممکن است.

مفهوم ناتالیتی (تولد) :

ایده «ناتالیتی» او بر امکان آغازگری و تغییر در سیاست تأکید دارد، که امیدی در مقابل تاریکی های قرن بیستم ایجاد میکند.

ارثیه‌ی فکری :

آرنت نه فلسفه را رد کرد و نه کاملاً از هایدگر (استادش) فاصله گرفت، اما رویکردی میان رشته ای را برگزید که فلسفه، تاریخ، و سیاست را برای درک انسان مدرن ترکیب میکند.

نتیجه گیری از این نوشتار :

آرنت با عبور از مرزهای فلسفه محض، به چهرهای پیشگام در نظریه سیاسی تبدیل شد که تعامل انسان با جهان واقعی و مسئولیت پذیری جمعی را مرکز اندیشه خود قرار داد.

خاستگاه : 👉



⚛ @AndisheKonim

ادامه‌ی پست فوق 👆👇

#داینوسوکوس ، #کروکودیل غول‌پیکر ماقبل‌تاریخ ، عضو خانواده‌ی تمساح‌ها نبود.

مقاله‌ی تازه‌ای که در l
Science
منتشر شده، تصویری تازه از یکی از ترسناک‌ترین خزندگان ماقبل‌تاریخ،
Deinosuchus riograndensis
کروکودیل وحشتناک ، ارائه می‌دهد
Deinosuchus
که در دوره‌ی کرتاسه‌ی پسین در آمریکای شمالی زندگی می‌کرد، پیش‌تر به عنوان خویشاوند نزدیک تمساح‌های امروزی (آلیگاتورها) شناخته می‌شد.

اما پژوهش تازه نشان می‌دهد که
Deinosuchus
اساساً به شاخه‌ای متفاوت از کروکودیل‌ها تعلق دارد؛ یعنی از تبار تمساح‌ها نیست.

برخلاف تمساح‌ها که نمی‌توانند در آب شور زنده بمانند، به نظر می‌رسد
Deinosuchus
تحمل آب شور داشته و حتی احتمالاً از دریای داخلی غربی که آمریکای شمالی را به دو بخش تقسیم می‌کرد، عبور کرده است.

پژوهشگران با بررسی ۲۱۹ ویژگی فیزیکی در ۱۲۸ گونه‌ی زنده و منقرض‌شده‌ی کروکودیلی، درخت تبارزایی
Family tree
جدیدی ترسیم کرده‌اند.

یافته‌ها نشان می‌دهند که گونه‌های غول‌پیکر کروکودیلی در طی ۱۳۰ میلیون سال گذشته بارها و در نقاط مختلف دنیا پدید آمده‌اند_یعنی بزرگ‌جثه بودن در میان این جانوران یک پدیده‌ی استثنایی نبوده، بلکه نوعی روند تکرارشونده‌ی تکاملی است.

• طول واقعی
Deinosuchus
احتمالاً کمتر از آن چیزی بوده که قبلاً تصور می‌شد (حداکثر ۷/۷ متر، نه دوازده متر).

• در آفریقا، آمریکای جنوبی و آسیا نیز کروکودیل‌های عظیم‌الجثه مشابهی در دوره‌های مختلف زندگی می‌کرده‌اند.

• تمساح‌های امروزی احتمالاً از نیاکانی مقاوم به آب شور تکامل یافته‌اند، اما این ویژگی را از دست داده‌اند_و این محدودیت در زیستگاه می‌تواند یکی از دلایل کوچکی جثه‌شان در قیاس با خویشاوندان غول‌آسای پیشاتاریخی باشد.

بن‌مایه‌ها :

Science

Nature

ترجمه‌ی : سام آریامنش


⚛ @AndisheKonim

#فسیل آهکی قدیمی‌ترین #مورچه جهان با قدمت ۱۱۳ میلیون سال در برزیل کشف شد.

مورچه‌ای از گونه‌ای منقرض‌شده با قدمتی هم دوران با دایناسورها که در شمال شرقی برزیل می‌زیسته، اکنون به‌عنوان قدیمی‌ترین مورچه شناخته‌شده در علم معرفی شد.

خوانش بیشتر : ‏

https://l.euronews.com/ZUO


⚛ @AndisheKonim

⚛ @AndisheKonim

موزیک زیبایی برای شناساندن چهره ی پلید #کانفورمیست_ها یا همان #فرصت_طلب_ها
در اصلاح عامیانه به این افراد #حزب_باد گفته می‌شود.

لینک این پست در کانال اینستاگرام اندیشه :

https://www.instagram.com/reel/DI4enOROYds/?igsh=NnM0ZnloMGs1eW10


⚛ @AndisheKonim