⚠️ خبر اصلاح قانون بازنشستگی بهعنوان یک خبر مهم امروز به میزان زیادی بازنشر شده.
۱. مطلبی که دارد در فضای مجازی بازنشر میشود ناقص است. کامل آن را (همراه با تبصرهها) در ادامه ببینید.
۲. نقدهایی بر این مصوبه قابل ارائه است، مثلاً پلههای تعیین شده برای سابقۀ افراد بلند است، برای نمونه کسی که ۱۹,۵ سال سابقه دارد در مقایسه با کسی که ۲۰ سال سابقه دارد با تفاوت چشمگیری در مدت افزایش روبهرو خواهد شد. (فرد اول با ۴۰ ماه افزایش تا رسیدن به موعد بازنشستگی روبهرو میشود و فرد دوم با ۳۰ ماه)
t.me/andishehsarapub
🔴 آغاز نقل قول:
نمایندگان مجلس شورای اسلامی در جلسه علنی نوبت صبح امروز (یکشنبه) و در ادامه بررسی گزارش کمیسیون تلفیق لایحه برنامه هفتم توسعه، بند الحاقی بند خ ماده ۲۹ لایحه را به تصویب رساندند.
بر اساس این مصوبه، به منظور کاهش ناترازی صندوقهای بازنشستگی و تقویت توان صندوقها در انجام تکالیف محوله:
۱. بیمه پردازانی که ۲۸ تا ۳۰ سال سابقه خدمت دارند به سنوات اشتغال آنها برای بازنشستگی اضافه نمیگردد.
۲. بیمه پردازانی که ۲۵ تا ۲۸ سال سابقه خدمت دارند به سنوات اشتغال آنان به ازای هر سال تا زمان بازنشستگی دو ماه اضافه میگردد.
۳. بیمه پردازانی که ۲۰ تا ۲۵ سال سابقه خدمت دارند به سنوات اشتغال آنان به ازای هر سال تا زمان بازنشستگی سه ماه اضافه میگردد.
۴. بیمه پردازانی که مطابق قوانین ۱۰ تا ۲۰ سال سابقه خدمت دارند به سنوات اشتغال آنان به ازای هر سال تا زمان بازنشستگی چهار ماه اضافه میگردد.
۵. بیمه پردازانی که مطابق قوانین تا ۱۰ سال سابقه خدمت دارند به سنوات اشتغال آنان به ازای هر سال تا زمان بازنشستگی پنج ماه اضافه میگردد.
تبصره ۱- اجرای تمام یا بخشی از احکام فوق الذکر مشروط بر آن است که سن بیمه شده در زمان بازنشستگی برای مردان از ۶۲ سال و برای زنان از ۵۵ سال بیشتر نباشد.
تبصره ۲- اصلاحات فوق در قوانین صندوقهای بازنشستگی به استثنای صندوقهایی که حداقل سن بازنشستگی بیمه شدگان آنها از ارقام مذکور در تبصره (۱) بیشتر است به صورت دائمی اعمال میگردد.
تبصره ۳- ایثارگران و مشمولان قوانین سخت و زیان آور مشمول قوانین خاص خود هستند.
تبصره ۴- اشخاص موضوع این حکم با رضایت خود و موافقت دستگاههای ذی ربط میتوانند بدون نیاز زمانهای مذکور در بندهای (۲) الی (۵) تا سقف سن موضوع تبصره (۱) حسب مورد به خدمت ادامه دهند. خدمت مازاد بر اساس قوانین و مقررات مربوطه امکان پذیر است.
تبصره ۵- چنانچه دستگاهها به خدمات برخی از کارکنان نیاز نداشته باشند حسب مورد میتوانند بدون لحاظ زمانهای مذکور با پیشنهاد بالاترین مقام دستگاه و موافقت معاون اول رئیس جمهور بر اساس قوانین مربوط نسبت به صدور احکام بازنشستگی آنان اقدام کنند.
تبصره ۶- افرادی که تقاضای خود مایل به بازنشستگی زودتر از موعد فوق الذکر باشند، بازنشستگی آنها مطابق قوانین مربوطه و بدون رعایت بندهای (۱) تا (۵) بلامانع است و حقوق بازنشستگی آنان مطابق احکام این سند برقرار خواهد شد.
این مصوبه در صورت تأیید شورای نگهبان اجرایی خواهد شد.
🔴 پایان نقل قول
منبع
mehrnews.com/x33xym
نکات دیگر:
t.me/andishehsarapub
۱. مطلبی که دارد در فضای مجازی بازنشر میشود ناقص است. کامل آن را (همراه با تبصرهها) در ادامه ببینید.
۲. نقدهایی بر این مصوبه قابل ارائه است، مثلاً پلههای تعیین شده برای سابقۀ افراد بلند است، برای نمونه کسی که ۱۹,۵ سال سابقه دارد در مقایسه با کسی که ۲۰ سال سابقه دارد با تفاوت چشمگیری در مدت افزایش روبهرو خواهد شد. (فرد اول با ۴۰ ماه افزایش تا رسیدن به موعد بازنشستگی روبهرو میشود و فرد دوم با ۳۰ ماه)
t.me/andishehsarapub
🔴 آغاز نقل قول:
نمایندگان مجلس شورای اسلامی در جلسه علنی نوبت صبح امروز (یکشنبه) و در ادامه بررسی گزارش کمیسیون تلفیق لایحه برنامه هفتم توسعه، بند الحاقی بند خ ماده ۲۹ لایحه را به تصویب رساندند.
بر اساس این مصوبه، به منظور کاهش ناترازی صندوقهای بازنشستگی و تقویت توان صندوقها در انجام تکالیف محوله:
۱. بیمه پردازانی که ۲۸ تا ۳۰ سال سابقه خدمت دارند به سنوات اشتغال آنها برای بازنشستگی اضافه نمیگردد.
۲. بیمه پردازانی که ۲۵ تا ۲۸ سال سابقه خدمت دارند به سنوات اشتغال آنان به ازای هر سال تا زمان بازنشستگی دو ماه اضافه میگردد.
۳. بیمه پردازانی که ۲۰ تا ۲۵ سال سابقه خدمت دارند به سنوات اشتغال آنان به ازای هر سال تا زمان بازنشستگی سه ماه اضافه میگردد.
۴. بیمه پردازانی که مطابق قوانین ۱۰ تا ۲۰ سال سابقه خدمت دارند به سنوات اشتغال آنان به ازای هر سال تا زمان بازنشستگی چهار ماه اضافه میگردد.
۵. بیمه پردازانی که مطابق قوانین تا ۱۰ سال سابقه خدمت دارند به سنوات اشتغال آنان به ازای هر سال تا زمان بازنشستگی پنج ماه اضافه میگردد.
تبصره ۱- اجرای تمام یا بخشی از احکام فوق الذکر مشروط بر آن است که سن بیمه شده در زمان بازنشستگی برای مردان از ۶۲ سال و برای زنان از ۵۵ سال بیشتر نباشد.
تبصره ۲- اصلاحات فوق در قوانین صندوقهای بازنشستگی به استثنای صندوقهایی که حداقل سن بازنشستگی بیمه شدگان آنها از ارقام مذکور در تبصره (۱) بیشتر است به صورت دائمی اعمال میگردد.
تبصره ۳- ایثارگران و مشمولان قوانین سخت و زیان آور مشمول قوانین خاص خود هستند.
تبصره ۴- اشخاص موضوع این حکم با رضایت خود و موافقت دستگاههای ذی ربط میتوانند بدون نیاز زمانهای مذکور در بندهای (۲) الی (۵) تا سقف سن موضوع تبصره (۱) حسب مورد به خدمت ادامه دهند. خدمت مازاد بر اساس قوانین و مقررات مربوطه امکان پذیر است.
تبصره ۵- چنانچه دستگاهها به خدمات برخی از کارکنان نیاز نداشته باشند حسب مورد میتوانند بدون لحاظ زمانهای مذکور با پیشنهاد بالاترین مقام دستگاه و موافقت معاون اول رئیس جمهور بر اساس قوانین مربوط نسبت به صدور احکام بازنشستگی آنان اقدام کنند.
تبصره ۶- افرادی که تقاضای خود مایل به بازنشستگی زودتر از موعد فوق الذکر باشند، بازنشستگی آنها مطابق قوانین مربوطه و بدون رعایت بندهای (۱) تا (۵) بلامانع است و حقوق بازنشستگی آنان مطابق احکام این سند برقرار خواهد شد.
این مصوبه در صورت تأیید شورای نگهبان اجرایی خواهد شد.
🔴 پایان نقل قول
منبع
mehrnews.com/x33xym
نکات دیگر:
t.me/andishehsarapub
Telegram
اندیشه سرا
دربارۀ
#فناوری
#امنیت_در_فضای_مجازی
#رفتارشناسی_جامعه_مجازی
#آسیب_شناسی_جامعه_مجازی
#سواد_رسانهای
#ترویج_علم
#ویرایش علمی و ادبی
#کپیرایت_در_فضای_مجازی
#کپیرایت_در_فضای_حقیقی
حقوق پدیدآورندگان محتوا
در فضای مجازی، وب و کتاب
پیام ضروری:
@pakrooh
#فناوری
#امنیت_در_فضای_مجازی
#رفتارشناسی_جامعه_مجازی
#آسیب_شناسی_جامعه_مجازی
#سواد_رسانهای
#ترویج_علم
#ویرایش علمی و ادبی
#کپیرایت_در_فضای_مجازی
#کپیرایت_در_فضای_حقیقی
حقوق پدیدآورندگان محتوا
در فضای مجازی، وب و کتاب
پیام ضروری:
@pakrooh
🚨ورود پلیس ترکیه به پرونده خانۀ وحشت «امیر تتلو»
خبری است که بهمن بابازاده به نقل از خبرگزاری «ایهلاس» داده.
t.me/andishehsarapub
بابازاده نوشته است:
«در ترکیه پلیس این کشور در پی انتشار ویدیوهایی در فضای مجازی و گزارشهایی که از فعالان حقوق زنان دریافت کرده، تحقیقاتش را دربارۀ منزل مسکونی «امیر تتلو» خوانندۀ ایرانی آغاز کرده است.
در این ویدئوها و بسیاری دیگر از ویدئوهای خبرساز، افرادی ادعا کرده اند که دختران جوان و نوجوانی در منزل این خواننده مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند.
سحر قریشی بازیگر ایرانی پیشتر با انتشار ویدیوهایی، این جریان را تایید و افشا نمود.
به مرور برخی اطرافیان پیشین تتلو نیز با انتشار ویدیوهای مشابه، به این موج دامن زدند. حالا اما برخی ویدیوها به صورت علنی از سوی نزدیکان این خواننده نشر داده شده که شبهات را بیشتر کرده است.
پلیس ترکیه اعلام کرده تا نتیجه قطعی از تحقیقات، امکان دسترسی رسانهها به این پرونده محدود خواهد بود.
امیر تتلو به دلیل پرونده رابطه جنسی با دختران زیر سن قانونی، در بسیاری از کشورهای جهان امکان دریافت ویزا ندارد و کنسرتهایش بجز ترکیه، در اروپا و بسیاری دیگر از کشورها لغو میشود.»
پایان نقل قول
منبع
✍ اگر دوستان خبر را در منبع اصلی یافتند لطفاً لینکش را برایم بفرستند تا در این پیام نوشته شود. (منظورم این نیست که در منبع نبوده! من ترکی بلد نیستم و نتوانستم با واژههایی که حدس زدم خبر را بیابم)
متأسفانه بابازاده هم مثل اغلب نویسندگان در فضای مجازی فارسی لینک منبعش را نمینویسد.
لینک ایهلاس برای جستوجوی شما:
وبسایت | توئیتر | اینستاگرام
بهروزرسانی میشود:
t.me/andishehsarapub
خبری است که بهمن بابازاده به نقل از خبرگزاری «ایهلاس» داده.
t.me/andishehsarapub
بابازاده نوشته است:
«در ترکیه پلیس این کشور در پی انتشار ویدیوهایی در فضای مجازی و گزارشهایی که از فعالان حقوق زنان دریافت کرده، تحقیقاتش را دربارۀ منزل مسکونی «امیر تتلو» خوانندۀ ایرانی آغاز کرده است.
در این ویدئوها و بسیاری دیگر از ویدئوهای خبرساز، افرادی ادعا کرده اند که دختران جوان و نوجوانی در منزل این خواننده مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند.
سحر قریشی بازیگر ایرانی پیشتر با انتشار ویدیوهایی، این جریان را تایید و افشا نمود.
به مرور برخی اطرافیان پیشین تتلو نیز با انتشار ویدیوهای مشابه، به این موج دامن زدند. حالا اما برخی ویدیوها به صورت علنی از سوی نزدیکان این خواننده نشر داده شده که شبهات را بیشتر کرده است.
پلیس ترکیه اعلام کرده تا نتیجه قطعی از تحقیقات، امکان دسترسی رسانهها به این پرونده محدود خواهد بود.
امیر تتلو به دلیل پرونده رابطه جنسی با دختران زیر سن قانونی، در بسیاری از کشورهای جهان امکان دریافت ویزا ندارد و کنسرتهایش بجز ترکیه، در اروپا و بسیاری دیگر از کشورها لغو میشود.»
پایان نقل قول
منبع
✍ اگر دوستان خبر را در منبع اصلی یافتند لطفاً لینکش را برایم بفرستند تا در این پیام نوشته شود. (منظورم این نیست که در منبع نبوده! من ترکی بلد نیستم و نتوانستم با واژههایی که حدس زدم خبر را بیابم)
متأسفانه بابازاده هم مثل اغلب نویسندگان در فضای مجازی فارسی لینک منبعش را نمینویسد.
لینک ایهلاس برای جستوجوی شما:
وبسایت | توئیتر | اینستاگرام
بهروزرسانی میشود:
t.me/andishehsarapub
Telegram
اندیشه سرا
دربارۀ
#فناوری
#امنیت_در_فضای_مجازی
#رفتارشناسی_جامعه_مجازی
#آسیب_شناسی_جامعه_مجازی
#سواد_رسانهای
#ترویج_علم
#ویرایش علمی و ادبی
#کپیرایت_در_فضای_مجازی
#کپیرایت_در_فضای_حقیقی
حقوق پدیدآورندگان محتوا
در فضای مجازی، وب و کتاب
پیام ضروری:
@pakrooh
#فناوری
#امنیت_در_فضای_مجازی
#رفتارشناسی_جامعه_مجازی
#آسیب_شناسی_جامعه_مجازی
#سواد_رسانهای
#ترویج_علم
#ویرایش علمی و ادبی
#کپیرایت_در_فضای_مجازی
#کپیرایت_در_فضای_حقیقی
حقوق پدیدآورندگان محتوا
در فضای مجازی، وب و کتاب
پیام ضروری:
@pakrooh
❌ پیشروی تازهای در «نادرستنویسی» کاربران فضای مجازی!
این کاربر، فعل «بگیرد» را در ذهنش به فرم محاورهای «بگیره» تبدیل کرده، سپس آن را با «هکسره»🔻 اشتباه گرفته و از نوشتن «ه» چشمپوشی نموده [نمودِ🙈] است!
اینکه «ه» را در حالتی که بخشی از واژه است با هکسره اشتباه بگیرند و بهصورت کسره تایپ کنند [مانند «نمودِ» در سطور بالا] یا انتظار داشته باشند که خواننده کسرۀ نانوشتهای را بخواند، در فضای مجازی زیاد دیده میشود.
🔺لطفاً بخوانید و برای دیگران هم بفرستید:
❓هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
#ویرایش را دنبال کنید:
t.me/andishehsarapub
این کاربر، فعل «بگیرد» را در ذهنش به فرم محاورهای «بگیره» تبدیل کرده، سپس آن را با «هکسره»🔻 اشتباه گرفته و از نوشتن «ه» چشمپوشی نموده [نمودِ🙈] است!
اینکه «ه» را در حالتی که بخشی از واژه است با هکسره اشتباه بگیرند و بهصورت کسره تایپ کنند [مانند «نمودِ» در سطور بالا] یا انتظار داشته باشند که خواننده کسرۀ نانوشتهای را بخواند، در فضای مجازی زیاد دیده میشود.
🔺لطفاً بخوانید و برای دیگران هم بفرستید:
❓هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
#ویرایش را دنبال کنید:
t.me/andishehsarapub
❌ مثال تازۀ هکسره همین الآن رسید!
نگارش «خوده» به جای «خود»
🔺لطفاً بخوانید و برای دیگران هم بفرستید:
❓هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
#ویرایش را دنبال کنید:
t.me/andishehsarapub
نگارش «خوده» به جای «خود»
🔺لطفاً بخوانید و برای دیگران هم بفرستید:
❓هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
#ویرایش را دنبال کنید:
t.me/andishehsarapub
دوست گرامی!
اگر در گروهی سؤالی را پرسیدید و جوابی به سؤالتان داده شد، لطفاً سؤالتان را حذف نکنید!
هم ممکن است معنی پاسخ، بدون پرسش، درست معلوم نباشد، یا در مواردی گمراهکننده باشد؛
هم آن شخصی که به پرسش شما پاسخ داده ممکن است شبیه به کسی به نظر برسد که با خودش حرف زده!
🕯گاهی از این حرفها:
t.me/andishehsarapub
لطفاً لینک مطالب این کانال را حذف نفرمایید تا کسانی که مایلند بتوانند مطالب دیگر کانال را هم بخوانند.🌹
🚯 نکات دیگری که رعایتشان در گروهها پیشنهاد میشود:
t.me/andishehsarapub/12309
اگر در گروهی سؤالی را پرسیدید و جوابی به سؤالتان داده شد، لطفاً سؤالتان را حذف نکنید!
هم ممکن است معنی پاسخ، بدون پرسش، درست معلوم نباشد، یا در مواردی گمراهکننده باشد؛
هم آن شخصی که به پرسش شما پاسخ داده ممکن است شبیه به کسی به نظر برسد که با خودش حرف زده!
🕯گاهی از این حرفها:
t.me/andishehsarapub
لطفاً لینک مطالب این کانال را حذف نفرمایید تا کسانی که مایلند بتوانند مطالب دیگر کانال را هم بخوانند.🌹
🚯 نکات دیگری که رعایتشان در گروهها پیشنهاد میشود:
t.me/andishehsarapub/12309
Telegram
اندیشه سرا
دربارۀ
#فناوری
#امنیت_در_فضای_مجازی
#رفتارشناسی_جامعه_مجازی
#آسیب_شناسی_جامعه_مجازی
#سواد_رسانهای
#ترویج_علم
#ویرایش علمی و ادبی
#کپیرایت_در_فضای_مجازی
#کپیرایت_در_فضای_حقیقی
حقوق پدیدآورندگان محتوا
در فضای مجازی، وب و کتاب
پیام ضروری:
@pakrooh
#فناوری
#امنیت_در_فضای_مجازی
#رفتارشناسی_جامعه_مجازی
#آسیب_شناسی_جامعه_مجازی
#سواد_رسانهای
#ترویج_علم
#ویرایش علمی و ادبی
#کپیرایت_در_فضای_مجازی
#کپیرایت_در_فضای_حقیقی
حقوق پدیدآورندگان محتوا
در فضای مجازی، وب و کتاب
پیام ضروری:
@pakrooh
🤔 سه نفر پشت سر هم ایستاده بودند، هریک از آنها میگفت من اولم.
چهطور ممکن است؟
پاسخ:
دروغ میگفتند!🤠
⚠️مطالب عجیب فضای مجازی را «از منابع ناشناس» نخوانید، اگر خواندید باور و بازنشر نکنید.
#لطیفه_های_تفکربرانگیز:
t.me/andishehsarapub
t.me/Fact_Check
چهطور ممکن است؟
پاسخ:
⚠️مطالب عجیب فضای مجازی را «از منابع ناشناس» نخوانید، اگر خواندید باور و بازنشر نکنید.
#لطیفه_های_تفکربرانگیز:
t.me/andishehsarapub
t.me/Fact_Check
Telegram
اندیشه سرا
دربارۀ
#فناوری
#امنیت_در_فضای_مجازی
#رفتارشناسی_جامعه_مجازی
#آسیب_شناسی_جامعه_مجازی
#سواد_رسانهای
#ترویج_علم
#ویرایش علمی و ادبی
#کپیرایت_در_فضای_مجازی
#کپیرایت_در_فضای_حقیقی
حقوق پدیدآورندگان محتوا
در فضای مجازی، وب و کتاب
پیام ضروری:
@pakrooh
#فناوری
#امنیت_در_فضای_مجازی
#رفتارشناسی_جامعه_مجازی
#آسیب_شناسی_جامعه_مجازی
#سواد_رسانهای
#ترویج_علم
#ویرایش علمی و ادبی
#کپیرایت_در_فضای_مجازی
#کپیرایت_در_فضای_حقیقی
حقوق پدیدآورندگان محتوا
در فضای مجازی، وب و کتاب
پیام ضروری:
@pakrooh
🔴 شکایت از هوش مصنوعی به دادگاه!
مایکروسافت و شرکت OPEN AI پدیدآورندۀ چت جیپیتی با شکایت نیو یورک تایمز به دادگاه کشیده میشوند؛
نیو یورک تایمز میگوید این شرکتها برای استفاده از محتوای تولیدی نیو یورک تایمز اجازه نگرفتهاند و مرتکب نقض کپیرایت شدهاند.
پیروزی نیو یورک تایمز در این پرونده در دادگاه فدرال میتواند مشوق سایر تولیدکنندگان محتوا برای اقدام مشابهی باشد.
🔴 نکات مهمی که همه باید دربارۀ چتباکسهای مبتنی بر هوش مصنوعی بدانند:
t.me/andishehsarapub/10511
🔴 بهروزرسانی و تکمیل میشود:
t.me/andishehsarapub
مایکروسافت و شرکت OPEN AI پدیدآورندۀ چت جیپیتی با شکایت نیو یورک تایمز به دادگاه کشیده میشوند؛
نیو یورک تایمز میگوید این شرکتها برای استفاده از محتوای تولیدی نیو یورک تایمز اجازه نگرفتهاند و مرتکب نقض کپیرایت شدهاند.
پیروزی نیو یورک تایمز در این پرونده در دادگاه فدرال میتواند مشوق سایر تولیدکنندگان محتوا برای اقدام مشابهی باشد.
🔴 نکات مهمی که همه باید دربارۀ چتباکسهای مبتنی بر هوش مصنوعی بدانند:
t.me/andishehsarapub/10511
🔴 بهروزرسانی و تکمیل میشود:
t.me/andishehsarapub
Telegram
اندیشه سرا
دربارۀ
#فناوری
#امنیت_در_فضای_مجازی
#رفتارشناسی_جامعه_مجازی
#آسیب_شناسی_جامعه_مجازی
#سواد_رسانهای
#ترویج_علم
#ویرایش علمی و ادبی
#کپیرایت_در_فضای_مجازی
#کپیرایت_در_فضای_حقیقی
حقوق پدیدآورندگان محتوا
در فضای مجازی، وب و کتاب
پیام ضروری:
@pakrooh
#فناوری
#امنیت_در_فضای_مجازی
#رفتارشناسی_جامعه_مجازی
#آسیب_شناسی_جامعه_مجازی
#سواد_رسانهای
#ترویج_علم
#ویرایش علمی و ادبی
#کپیرایت_در_فضای_مجازی
#کپیرایت_در_فضای_حقیقی
حقوق پدیدآورندگان محتوا
در فضای مجازی، وب و کتاب
پیام ضروری:
@pakrooh
❓وَلِنتاین؟! والِنتاین؟! وَلَنتَن؟! یا والِنتین؟!
t.me/andishehsarapub/1221
🔸درستنویسی نام و هشتگ_واژۀ بیماری پدید آمده از کوروناویروس جدید و ویروسِ پدیدآورندهاش:
t.me/andishehsarapub/8276
🔸کوروناویروس درست است نه کروناویروس و نه ویروسِ کورونا:
t.me/nouritazeh/1880
🔸سینوفارم یا ساینوفارم؟
t.me/nouritazeh/5300
🔸اندر حکایت واکسن «سینوفاک»:
t.me/andishehsarapub/8702
🔸تفاوت کاربرد قرنطینه شدن و ایزولاسیون:
t.me/andishehsarapub/8654
🔸واریان یا واریانت:
t.me/nouritazeh/6555
🔸همنشینیِ «سورپریز» با «سِپرایز» او را «سورپرایز»😳 کرد! تا «جَنیواِری» با «ژانویه» چه کند!
(پوویدان یدین، پوویدون یده یا پوویدان آیوداین؟ تقابل گلیسرین یده با پوویدان آیوداین!)
t.me/andishehsarapub/2132
🔸خاشقجی یا خاشقچی؟
t.me/andishehsarapub/3908
🔸روبوت یا روبات؟
t.me/andishehsarapub/2132
🔸پورش یا پورشه؟
t.me/andishehsarapub/5850
🔸«سَن پترزبورگ» یا «سَنت پترزبورگ»؟!
t.me/andishehsarapub/4888
🔸در پایان ابروییشنها چه وقت نقطه میآید و چه وقت نمیآید؟
t.me/andishehsarapub/8250
🔸جریمه چه اشکالی داشت که اِعمال قانون شد؟
t.me/andishehsarapub/4754
🔸بوت (بات) با روبوت (روبات) چه فرقی دارد؟
t.me/andishehsarapub/5007
🔸مثلاً یا مثلن؟
t.me/andishehsarapub/6759
🔸خوبم یا خوباَم؟
t.me/andishehsarapub/4740
🔸آبه شینزو یا شینزو آبه؟
t.me/andishehsarapub/6173
🔸فرماندهِ درست است نه فرماندهی؛ نامهی درست است نه نامهِ!
t.me/andishehsarapub/4055
🔸سو تفاهم درست نیست:
t.me/andishehsarapub/8559
🔸هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
🔸شی را بهجای شیء و جز را بهجای جزء نباید نوشت:
t.me/andishehsarapub/6302
🔸«دربِ متروی تهران» سه کلمه است با دو غلط:
t.me/andishehsarapub/7109
🔸اینجا بیدود درست است نه بیدود:
t.me/andishehsarapub/6866
🔸کاربرد هشتگ (#) به جای گیومه («») در فضای مجازی رواج پیدا کرده که هم «مبتذل کردن و کماثرکردن هشتگ» است و هم «بیتوجهی به نشانهگذاری (پانکچویشن)»:
t.me/andishehsarapub/5171
🔸نقطه، کاما (ویرگول)، علامت سؤال، علامت تعجب و نشانههای مشابه، «بدون فاصله از واژهی قبل» و «با یک فاصله از واژۀ بعد (در صورت وجود)» قرار میگیرد.
پرانتز، نباید با واژۀ داخل پرانتز فاصله داشته باشد اما با واژههای بیرون پرانتز باید یک فاصله داشته باشد:
t.me/andishehsarapub/4919
🔸«نودروزه» یا «نود روزه»؟
t.me/andishehsarapub/4716
🔸نکتۀ مهمی دربارۀ ویراستاری:
t.me/andishehsarapub/2105
🔸با مکث، کلامِ ما دگر خواهد شد
مفهومِ سخن زیر و زِبَر خواهد شد
یک نقطه «روَد زیر»؛ زِبَر، زیر شود
«یک نقطه رَوَد»؛ زیر، زِبرَ خواهد شد (#بهزاد_پاکروح):
t.me/andishehsarapub/4924
#ویرایش #واژه
t.me/andishehsarapub/1221
🔸درستنویسی نام و هشتگ_واژۀ بیماری پدید آمده از کوروناویروس جدید و ویروسِ پدیدآورندهاش:
t.me/andishehsarapub/8276
🔸کوروناویروس درست است نه کروناویروس و نه ویروسِ کورونا:
t.me/nouritazeh/1880
🔸سینوفارم یا ساینوفارم؟
t.me/nouritazeh/5300
🔸اندر حکایت واکسن «سینوفاک»:
t.me/andishehsarapub/8702
🔸تفاوت کاربرد قرنطینه شدن و ایزولاسیون:
t.me/andishehsarapub/8654
🔸واریان یا واریانت:
t.me/nouritazeh/6555
🔸همنشینیِ «سورپریز» با «سِپرایز» او را «سورپرایز»😳 کرد! تا «جَنیواِری» با «ژانویه» چه کند!
(پوویدان یدین، پوویدون یده یا پوویدان آیوداین؟ تقابل گلیسرین یده با پوویدان آیوداین!)
t.me/andishehsarapub/2132
🔸خاشقجی یا خاشقچی؟
t.me/andishehsarapub/3908
🔸روبوت یا روبات؟
t.me/andishehsarapub/2132
🔸پورش یا پورشه؟
t.me/andishehsarapub/5850
🔸«سَن پترزبورگ» یا «سَنت پترزبورگ»؟!
t.me/andishehsarapub/4888
🔸در پایان ابروییشنها چه وقت نقطه میآید و چه وقت نمیآید؟
t.me/andishehsarapub/8250
🔸جریمه چه اشکالی داشت که اِعمال قانون شد؟
t.me/andishehsarapub/4754
🔸بوت (بات) با روبوت (روبات) چه فرقی دارد؟
t.me/andishehsarapub/5007
🔸مثلاً یا مثلن؟
t.me/andishehsarapub/6759
🔸خوبم یا خوباَم؟
t.me/andishehsarapub/4740
🔸آبه شینزو یا شینزو آبه؟
t.me/andishehsarapub/6173
🔸فرماندهِ درست است نه فرماندهی؛ نامهی درست است نه نامهِ!
t.me/andishehsarapub/4055
🔸سو تفاهم درست نیست:
t.me/andishehsarapub/8559
🔸هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
🔸شی را بهجای شیء و جز را بهجای جزء نباید نوشت:
t.me/andishehsarapub/6302
🔸«دربِ متروی تهران» سه کلمه است با دو غلط:
t.me/andishehsarapub/7109
🔸اینجا بیدود درست است نه بیدود:
t.me/andishehsarapub/6866
🔸کاربرد هشتگ (#) به جای گیومه («») در فضای مجازی رواج پیدا کرده که هم «مبتذل کردن و کماثرکردن هشتگ» است و هم «بیتوجهی به نشانهگذاری (پانکچویشن)»:
t.me/andishehsarapub/5171
🔸نقطه، کاما (ویرگول)، علامت سؤال، علامت تعجب و نشانههای مشابه، «بدون فاصله از واژهی قبل» و «با یک فاصله از واژۀ بعد (در صورت وجود)» قرار میگیرد.
پرانتز، نباید با واژۀ داخل پرانتز فاصله داشته باشد اما با واژههای بیرون پرانتز باید یک فاصله داشته باشد:
t.me/andishehsarapub/4919
🔸«نودروزه» یا «نود روزه»؟
t.me/andishehsarapub/4716
🔸نکتۀ مهمی دربارۀ ویراستاری:
t.me/andishehsarapub/2105
🔸با مکث، کلامِ ما دگر خواهد شد
مفهومِ سخن زیر و زِبَر خواهد شد
یک نقطه «روَد زیر»؛ زِبَر، زیر شود
«یک نقطه رَوَد»؛ زیر، زِبرَ خواهد شد (#بهزاد_پاکروح):
t.me/andishehsarapub/4924
#ویرایش #واژه
Telegram
اندیشه سرا
✍ وَلِنتاین؟! والِنتاین؟! وَلَنتَن؟! یا والِنتین؟!
مسئله فقط این نیست!
#بهزاد_پاکروح
@andishehsarapub
چه نگارشها و خوانشهای گوناگونی رایج شده است، نه فقط برای این واژه.
اگر خوانش درستِ این واژه را هم بدانی و جایی بگویی، بیشتر مردم گمان میکنند اشتباه گفتهای!…
مسئله فقط این نیست!
#بهزاد_پاکروح
@andishehsarapub
چه نگارشها و خوانشهای گوناگونی رایج شده است، نه فقط برای این واژه.
اگر خوانش درستِ این واژه را هم بدانی و جایی بگویی، بیشتر مردم گمان میکنند اشتباه گفتهای!…
😳 کلاً کشور مورد نظرشان همهاش «طبیعتِ»
اینجا منظورشان «طبیعت است» بوده
که در فرم محاورهای نوشته میشود: «طبیعته»
اما معلوم نیست تبدیل «طبیعته» به «طبیعتِ» به چه دلیل انجام شده؟
آیا نوشتنش آسانتر است؟! نه!
غلطنویسیهای زیادی برای راحتی بیشتر رایج میشود اما این یکی راحتتر نیست!
آیا شخص گمان میکند «طبیعتِ» درست و «طبیعته» نادرست است و زحمت بیشتری میکشد تا «درستنویسی» کند؟
اگر اینطور است ممکن است تلاش ما برای تصحیح این اشتباه بیاثر نباشد.
لطفاً ببینید:
🔸هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
🔸خوبم یا خوباَم؟
t.me/andishehsarapub/4740
🔸سو تفاهم درست نیست:
t.me/andishehsarapub/8559
🔸شیء و جزء درست است نه شی و جز:
t.me/andishehsarapub/6302
🔸مثلاً یا مثلن؟
t.me/andishehsarapub/6759
🔸فرماندهِ درست است نه فرماندهی؛ نامهی درست است نه نامهِ!
t.me/andishehsarapub/4055
🔸با مکث، کلامِ ما دگر خواهد شد
مفهومِ سخن زیر و زِبَر خواهد شد
یک نقطه «روَد زیر»؛ زِبَر، زیر شود
«یک نقطه رَوَد»؛ زیر، زِبرَ خواهد شد #بهزاد_پاکروح:
t.me/andishehsarapub/4924
🔹نکات ویرایشی دیگر:
t.me/andishehsarapub/9128
#ویرایش
اینجا منظورشان «طبیعت است» بوده
که در فرم محاورهای نوشته میشود: «طبیعته»
اما معلوم نیست تبدیل «طبیعته» به «طبیعتِ» به چه دلیل انجام شده؟
آیا نوشتنش آسانتر است؟! نه!
غلطنویسیهای زیادی برای راحتی بیشتر رایج میشود اما این یکی راحتتر نیست!
آیا شخص گمان میکند «طبیعتِ» درست و «طبیعته» نادرست است و زحمت بیشتری میکشد تا «درستنویسی» کند؟
اگر اینطور است ممکن است تلاش ما برای تصحیح این اشتباه بیاثر نباشد.
لطفاً ببینید:
🔸هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
🔸خوبم یا خوباَم؟
t.me/andishehsarapub/4740
🔸سو تفاهم درست نیست:
t.me/andishehsarapub/8559
🔸شیء و جزء درست است نه شی و جز:
t.me/andishehsarapub/6302
🔸مثلاً یا مثلن؟
t.me/andishehsarapub/6759
🔸فرماندهِ درست است نه فرماندهی؛ نامهی درست است نه نامهِ!
t.me/andishehsarapub/4055
🔸با مکث، کلامِ ما دگر خواهد شد
مفهومِ سخن زیر و زِبَر خواهد شد
یک نقطه «روَد زیر»؛ زِبَر، زیر شود
«یک نقطه رَوَد»؛ زیر، زِبرَ خواهد شد #بهزاد_پاکروح:
t.me/andishehsarapub/4924
🔹نکات ویرایشی دیگر:
t.me/andishehsarapub/9128
#ویرایش
🔴در نگارش و گویش فارسی، هر همزهای را نمیشود حذف کرد.
همزه وقتی جزء اصلی کلمه و ملفوظ است، مانند «سوء»، «شیء» و «جزء» قابل حذف نیست.
کاربرد اشتباه «جز» و «سو» بهجای «سوء» و «جزء» بسیار زیاد است. همچنین کاربرد نادرست «جزیی» به جای «جزئی».
🔴نگارش و گویش نادرست «سو استفاده» و «سو تفاهم» هم بسیار رایج شده.
برخی تصور کردهاند حالا که در فارسی همزه را از پایان واژههای «املاء»، «انشاء»، «احیاء»، «اعضاء»، «اجراء»، «ادباء» و «استثناء» برداشتهاند و خیلی هم بهتر شده، باید آن را از پایان «سوء»، «جزء» و «شیء» هم بردارند و «سو»، «جز» و «شی» بنویسند!
همزۀ پایان واژههای فارسیِ راهیافته از عربی در صورتی حذف میشوند که ملفوظ نباشند و حذفشان سبب تغییر معنی یا بیمعنی شدن نشود.
👈 نمونهٔ پیشین
❓فرق «جزء» و «جزو» چیست؟
❓مثلاً یا مثلن؟
t.me/andishehsarapub/6759
❓فرماندهِ درست است یا فرماندهی؟
نامهی درست است نه نامهِ؟
t.me/andishehsarapub/4055
❓خوبم یا خوباَم؟
t.me/andishehsarapub/4740
❓هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
🔸#ویرایش را دنبال کنید:
t.me/andishehsarapub
و لطفاً این نکات را برای دیگران هم بفرستید.
@pakruh
همزه وقتی جزء اصلی کلمه و ملفوظ است، مانند «سوء»، «شیء» و «جزء» قابل حذف نیست.
کاربرد اشتباه «جز» و «سو» بهجای «سوء» و «جزء» بسیار زیاد است. همچنین کاربرد نادرست «جزیی» به جای «جزئی».
🔴نگارش و گویش نادرست «سو استفاده» و «سو تفاهم» هم بسیار رایج شده.
برخی تصور کردهاند حالا که در فارسی همزه را از پایان واژههای «املاء»، «انشاء»، «احیاء»، «اعضاء»، «اجراء»، «ادباء» و «استثناء» برداشتهاند و خیلی هم بهتر شده، باید آن را از پایان «سوء»، «جزء» و «شیء» هم بردارند و «سو»، «جز» و «شی» بنویسند!
همزۀ پایان واژههای فارسیِ راهیافته از عربی در صورتی حذف میشوند که ملفوظ نباشند و حذفشان سبب تغییر معنی یا بیمعنی شدن نشود.
👈 نمونهٔ پیشین
❓فرق «جزء» و «جزو» چیست؟
❓مثلاً یا مثلن؟
t.me/andishehsarapub/6759
❓فرماندهِ درست است یا فرماندهی؟
نامهی درست است نه نامهِ؟
t.me/andishehsarapub/4055
❓خوبم یا خوباَم؟
t.me/andishehsarapub/4740
❓هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
🔸#ویرایش را دنبال کنید:
t.me/andishehsarapub
و لطفاً این نکات را برای دیگران هم بفرستید.
@pakruh
❌❌❌ هکسره
و ✅ درست و ❌ نادرستها:
اگر به جای کسره، به اشتباه از «ه» استفاده کنیم، به آن «ه»، «هکسره» میگویند.
مانند
❌ «گوشیه من» به جای ✅ «گوشیِ من»
❌ «کتابه او» به جای ✅ «کتابِ او»
این اشتباه در «صفت و موصوف» و «مضاف و مضافالیه» رایج است:
✅ اخلاقِ نیکو
✅ اخلاقِ او
البته نوشتن کسره در این نمونهها ضرورت ندارد و معمولاً خواننده خود متوجه میشود و آن را میخواند:
✅ اخلاق نیکو
✅ اخلاق او
در نگارش به زبان محاوره، «ه» به جای «است» مینشیند.
مانند: ✅ «حالم خوبه»
در این حالت «نباید» آن را حذف کرد.
❌ «حالم خوبِ» نادرست است.
✅ دلم تنگه
❌ دلم تنگِ
✅ هوا سرده
❌ هوا سردِ
✅ ظرفِ بلور
❌ ظرفه بلور
✅ هوایِ سر
❌ هوایه سرد
🔴 موارد دیگر:
❓فرق «جزء» و «جزو» چیست؟
❓مثلاً یا مثلن؟
t.me/andishehsarapub/6759
❓فرماندهِ درست است یا فرماندهی (فرماندۀ)؟
نامهی (نامۀ) درست است یا نامهِ؟
t.me/andishehsarapub/4055
❓خوبم یا خوباَم؟
t.me/andishehsarapub/4740
❓هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
✅ و:
t.me/andishehsarapub/12678
🔸لطفاً #ویرایش را دنبال کنید:
t.me/andishehsarapub
و لطفاً این نکات را برای دیگران هم بفرستید🌹
@pakruh
و ✅ درست و ❌ نادرستها:
اگر به جای کسره، به اشتباه از «ه» استفاده کنیم، به آن «ه»، «هکسره» میگویند.
مانند
❌ «گوشیه من» به جای ✅ «گوشیِ من»
❌ «کتابه او» به جای ✅ «کتابِ او»
این اشتباه در «صفت و موصوف» و «مضاف و مضافالیه» رایج است:
✅ اخلاقِ نیکو
✅ اخلاقِ او
البته نوشتن کسره در این نمونهها ضرورت ندارد و معمولاً خواننده خود متوجه میشود و آن را میخواند:
✅ اخلاق نیکو
✅ اخلاق او
در نگارش به زبان محاوره، «ه» به جای «است» مینشیند.
مانند: ✅ «حالم خوبه»
در این حالت «نباید» آن را حذف کرد.
❌ «حالم خوبِ» نادرست است.
✅ دلم تنگه
❌ دلم تنگِ
✅ هوا سرده
❌ هوا سردِ
✅ ظرفِ بلور
❌ ظرفه بلور
✅ هوایِ سر
❌ هوایه سرد
🔴 موارد دیگر:
❓فرق «جزء» و «جزو» چیست؟
❓مثلاً یا مثلن؟
t.me/andishehsarapub/6759
❓فرماندهِ درست است یا فرماندهی (فرماندۀ)؟
نامهی (نامۀ) درست است یا نامهِ؟
t.me/andishehsarapub/4055
❓خوبم یا خوباَم؟
t.me/andishehsarapub/4740
❓هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
✅ و:
t.me/andishehsarapub/12678
🔸لطفاً #ویرایش را دنبال کنید:
t.me/andishehsarapub
و لطفاً این نکات را برای دیگران هم بفرستید🌹
@pakruh
🔴🤔 «به» یک کشتی توقیف کردند!
اون از دقت و صحت مطالب صفحات مجازی و کانالهای تلگرام
این هم از نگارششون!
❓چرا در مطالب صفحات پرمخاطب فضای مجازی انبوهی غلط نگارشی میبینیم؟
یک علت مهم این است که توقع اکثر مخاطبان پایین است و برای درستنویسی ارزش قائل نیستند،
مخاطبی که برای دقت و صحت مطالب ارزش قائل نیست، برای درستنویسی ارزش قائل باشد؟!
مخاطب میخواهد مطالب را زودتر ببیند،
به این دلیل وقتی مطالب را در صفحات کماعتبار «زودتر میبیند» خیلی راضیتر است تا منتظر صفحاتی بماند که برای درستیسنجی مطالب اندکی ارزش قائلند و منتظر میمانند تا خبر تأیید شود بعد آن را منتشر کنند.
ادمینهای کانالها و صفحات هم میخواهند اول شوند!
همه با هم نمیتوانند در کل اول شوند، اما میتوانند نزد تعدادی از مخاطبان خودشان اول شوند!
همانطور که مخاطبانشان منتظر نمیمانند که مطلب در منبع معتبری منتشر شود و آن را به محض دیدن در زردترین منابع، در گروهها فوروارد میکنند!
ضربالمثل «مفت باشه کوفت باشه» را شنیدهاید؟
حالا «زود باشه غلط باشه» و «جالب باشه غلط باشه» را ببینید!
t.me/andishehsarapub
لطفاً دنبال کنید:
t.me/Fact_Check
#ویرایش
اون از دقت و صحت مطالب صفحات مجازی و کانالهای تلگرام
این هم از نگارششون!
❓چرا در مطالب صفحات پرمخاطب فضای مجازی انبوهی غلط نگارشی میبینیم؟
یک علت مهم این است که توقع اکثر مخاطبان پایین است و برای درستنویسی ارزش قائل نیستند،
مخاطبی که برای دقت و صحت مطالب ارزش قائل نیست، برای درستنویسی ارزش قائل باشد؟!
مخاطب میخواهد مطالب را زودتر ببیند،
به این دلیل وقتی مطالب را در صفحات کماعتبار «زودتر میبیند» خیلی راضیتر است تا منتظر صفحاتی بماند که برای درستیسنجی مطالب اندکی ارزش قائلند و منتظر میمانند تا خبر تأیید شود بعد آن را منتشر کنند.
ادمینهای کانالها و صفحات هم میخواهند اول شوند!
همه با هم نمیتوانند در کل اول شوند، اما میتوانند نزد تعدادی از مخاطبان خودشان اول شوند!
همانطور که مخاطبانشان منتظر نمیمانند که مطلب در منبع معتبری منتشر شود و آن را به محض دیدن در زردترین منابع، در گروهها فوروارد میکنند!
ضربالمثل «مفت باشه کوفت باشه» را شنیدهاید؟
حالا «زود باشه غلط باشه» و «جالب باشه غلط باشه» را ببینید!
t.me/andishehsarapub
لطفاً دنبال کنید:
t.me/Fact_Check
#ویرایش
❌ علاقمند؟!
یا
✅ علاقهمند؟
در شبکههای اجتماعی مجازی و حتی رسانههای مکتوب، نگارش «علاقمند» را بسیار بیش از نگارش «علاقهمند» میبینیم!
اما هنگام چسباندن «مند» به «علاقه» نباید «ه» را به کسره تبدیل کرد!
❓در نوشتۀ تصویر بالا چه اشتباهات دیگری را میبینید؟
یکی از اشتباهات بسیار رایج در شبکههای اجتماعی مجازی این است که در پایان جملات پرسشی، علامت سؤال نمیگذارند!
بازنویسی متن بالا بدون ویرایش کامل:
«جداً؟ بهبه! سفرتون برای چه موقعی هست؟»
در فضای مجازی، جملاتی را میبینیم که به خاطر نداشتن علامت سؤال نمیشود فهمید خبرند یا پرسش!
مثلاً:
«رستوران خوبیه»
جملۀ درون تصویر بالا از این نظر ابهامی ندارد.
🔴 موارد دیگر:
❓فرق «جزء» و «جزو» چیست؟
❓مثلاً یا مثلن؟
t.me/andishehsarapub/6759
❓فرماندهِ درست است یا فرماندهی (فرماندۀ)؟
نامهی (نامۀ) درست است یا نامهِ؟
t.me/andishehsarapub/4055
❓خوبم یا خوباَم؟
t.me/andishehsarapub/4740
❓هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
✅ و:
t.me/andishehsarapub/12678
🔸لطفاً #ویرایش را دنبال کنید:
t.me/andishehsarapub
و لطفاً این نکات را برای دیگران هم بفرستید🌹
@pakruh
یا
✅ علاقهمند؟
در شبکههای اجتماعی مجازی و حتی رسانههای مکتوب، نگارش «علاقمند» را بسیار بیش از نگارش «علاقهمند» میبینیم!
اما هنگام چسباندن «مند» به «علاقه» نباید «ه» را به کسره تبدیل کرد!
❓در نوشتۀ تصویر بالا چه اشتباهات دیگری را میبینید؟
یکی از اشتباهات بسیار رایج در شبکههای اجتماعی مجازی این است که در پایان جملات پرسشی، علامت سؤال نمیگذارند!
بازنویسی متن بالا بدون ویرایش کامل:
«جداً؟ بهبه! سفرتون برای چه موقعی هست؟»
در فضای مجازی، جملاتی را میبینیم که به خاطر نداشتن علامت سؤال نمیشود فهمید خبرند یا پرسش!
مثلاً:
«رستوران خوبیه»
جملۀ درون تصویر بالا از این نظر ابهامی ندارد.
🔴 موارد دیگر:
❓فرق «جزء» و «جزو» چیست؟
❓مثلاً یا مثلن؟
t.me/andishehsarapub/6759
❓فرماندهِ درست است یا فرماندهی (فرماندۀ)؟
نامهی (نامۀ) درست است یا نامهِ؟
t.me/andishehsarapub/4055
❓خوبم یا خوباَم؟
t.me/andishehsarapub/4740
❓هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
✅ و:
t.me/andishehsarapub/12678
🔸لطفاً #ویرایش را دنبال کنید:
t.me/andishehsarapub
و لطفاً این نکات را برای دیگران هم بفرستید🌹
@pakruh
🔵 به مناسبت روز جهانی موزه
شواهد باستانشناسی نشان میدهد که در دورۀ شهرنشینی آثار هنری ارزشمندی در معابد گردآوری و نگاهداری میشده.
غالباً مردم از طبقات اجتماعی مختلف، در ساعات مختلفِ روز در معبد حضور مییافتند و ضمن برگزاری مراسم مذهبی و بازدید، اوقات فراغت خود را در آنجا میگذرانند.
بنابراین شاید بتوان معابد را اولین موزههای جهان دانست.
در اروپا احتمالاً نخستین موزه در سال ۳۴۰ ق. م. در جزیره لسبوس توسط ارسطو ایجاد شده است؛
جایی که ارسطو و شاگردانش اقدام به جمعآوري و طبقهبندي آثار گیاهشناسی براي آموزش علوم تجربی و تحقیق دربارۀ آنها کردند.
پس از آن در سال ۳۳۴ ق. م. ارسطو با کمک مالی اسکندر در آتن، مدرسه، کتابخانه، باغ وحش و موزۀ تاریخ طبیعی تأسیس کرد.
در این موزه مجموعهای از حیوانات و گیاهان و اشيائی در رابطه با عادات غیریونانیها و تشکیل شهرهای یونان وجود داشت.
پس از آن در شهرهاي مهم قلمرو اسکندر موزههاي علمی و هنري توسعه پیدا کرد.
بطلمیوس اول از سرداران اسکندر مقدونی در اسکندریه مصر در کنار کاخ مسکونی خود مکانی مشتمل بر یک دانشگاه، کتابخانه، آزمایشگاه، رصدخانه و باغ گیاهان و جانوران تأسیس کرد و آن را موزه نامید.
پس از اسکندر، یونانیان نگاهی دوباره به پیشینۀ تاریخی خود داشتند (هلنیسم) و به بازنگري و تجزیه و تحلیل خود پرداختند و از آنجا که شکوه تمدن خود را در حال اضمحلال دیدند، حریصانه به جمعآوری آثار گذشته پرداختند.
موزۀ پرگامون در آسیای صغیر حاصل این نگاه به گذشته است.
با ظهور و توسعۀ روم و ورود مجسمهها و نقاشیهاي غارت شده از سرزمینهاي مغلوب، رومیان ساختمانها را با یادمانهاي تاریخی و مجسمهها تزئین میکردند و به گفتۀ جروم پالیت؛ «رم به موزۀ هنرهاي یونان تبدیل شد»؛
حتی سرداران رومی غنایم جنگی خود را در پارکها برای بازدید عموم میگذاشتند.
در قرون وسطی آثار هنری پیش از مسیحیت برای ثواب دینی تخریب میشدند و آثار هنری صرفاً در خدمت کلیسا و در کلیسا معنا مییافت از این رو اماکن مذهبی و کلیساها مجموعههای نفیسی را جمعآوری کردند.
در رنسانس موزهها جان دوبارهای یافتند و با نامهای مختلفی مانند استودیو، کازیو، گالری و … آغاز به کار کردند.
رنسانس با اومانیسم و تعریف دوبارۀ نقش انسان در رقم زدن تاریخ، میل به آگاهی از گذشته پیشاقرون وسطایی را دامن زد.
از طرفی عینیت و پدیدههای عینی اهمیت دوباره یافتند.
کلیسا نیز تحت تأثیر قرار گرفته و حتی در زمان پاپ لئوی دهم فعالیتهای باستانشناسی برای شناخت روم باستان آغاز شده و از کتیبههای رومی نسخهبرداری شده و چاپ شد.
در دورۀ اکتشافات، اروپاییها با کشف آمریکا و سپس کاوشهای باستانشناسانه، با تمدنهای کهنی چون مصر، بینالنهرین و ایران آشنا شدند و موزههای بزرگی چون لوور، موزۀ بریتانیا، موزه برلین، موزۀ دانمارک و … شکل گرفتند.
در دورۀ رنسانس و سپس انقلاب صنعتی لزوم بهرهمندی تمام افراد جامعه از امتیازات و مزایای اجتماعی حس شد و در سال ۱۶۸۳ موزه آشمولین Ashmolean نخستین موزۀ ملی بر مبنای مجموعه خصوصی الیاس آشمول در شهر آکسفورد انگلستان گشایش یافت.
در ۱۷۵۰م در کاخ لوکزامبورگ پاریس بخشی از مجموعۀ سلطنتی در معرض بازدید عموم قرار گرفت و در نخستین سال انقلاب فرانسه درهای موزۀ لوور به روی عموم مردم باز شد.
منابع:
📕 منصورزاده، یوسف. حاتمی، ابوالقاسم. مبانی موزهداری. انتشارات سمت
📘 نفیسی، نوشیندخت. موزهداری. انتشارات سمت
t.me/andishehsarapub
ممنون که لینک مطالب کانال را حذف نمیفرمایید.🌹
❓ضمن گرامیداشت روز جهانی موزه، آیا شما میدانید قدیمیترین موزه جهان که هنوز در حال فعالیت باشد کدام است؟
t.me/keikojaberim/3946
شواهد باستانشناسی نشان میدهد که در دورۀ شهرنشینی آثار هنری ارزشمندی در معابد گردآوری و نگاهداری میشده.
غالباً مردم از طبقات اجتماعی مختلف، در ساعات مختلفِ روز در معبد حضور مییافتند و ضمن برگزاری مراسم مذهبی و بازدید، اوقات فراغت خود را در آنجا میگذرانند.
بنابراین شاید بتوان معابد را اولین موزههای جهان دانست.
در اروپا احتمالاً نخستین موزه در سال ۳۴۰ ق. م. در جزیره لسبوس توسط ارسطو ایجاد شده است؛
جایی که ارسطو و شاگردانش اقدام به جمعآوري و طبقهبندي آثار گیاهشناسی براي آموزش علوم تجربی و تحقیق دربارۀ آنها کردند.
پس از آن در سال ۳۳۴ ق. م. ارسطو با کمک مالی اسکندر در آتن، مدرسه، کتابخانه، باغ وحش و موزۀ تاریخ طبیعی تأسیس کرد.
در این موزه مجموعهای از حیوانات و گیاهان و اشيائی در رابطه با عادات غیریونانیها و تشکیل شهرهای یونان وجود داشت.
پس از آن در شهرهاي مهم قلمرو اسکندر موزههاي علمی و هنري توسعه پیدا کرد.
بطلمیوس اول از سرداران اسکندر مقدونی در اسکندریه مصر در کنار کاخ مسکونی خود مکانی مشتمل بر یک دانشگاه، کتابخانه، آزمایشگاه، رصدخانه و باغ گیاهان و جانوران تأسیس کرد و آن را موزه نامید.
پس از اسکندر، یونانیان نگاهی دوباره به پیشینۀ تاریخی خود داشتند (هلنیسم) و به بازنگري و تجزیه و تحلیل خود پرداختند و از آنجا که شکوه تمدن خود را در حال اضمحلال دیدند، حریصانه به جمعآوری آثار گذشته پرداختند.
موزۀ پرگامون در آسیای صغیر حاصل این نگاه به گذشته است.
با ظهور و توسعۀ روم و ورود مجسمهها و نقاشیهاي غارت شده از سرزمینهاي مغلوب، رومیان ساختمانها را با یادمانهاي تاریخی و مجسمهها تزئین میکردند و به گفتۀ جروم پالیت؛ «رم به موزۀ هنرهاي یونان تبدیل شد»؛
حتی سرداران رومی غنایم جنگی خود را در پارکها برای بازدید عموم میگذاشتند.
در قرون وسطی آثار هنری پیش از مسیحیت برای ثواب دینی تخریب میشدند و آثار هنری صرفاً در خدمت کلیسا و در کلیسا معنا مییافت از این رو اماکن مذهبی و کلیساها مجموعههای نفیسی را جمعآوری کردند.
در رنسانس موزهها جان دوبارهای یافتند و با نامهای مختلفی مانند استودیو، کازیو، گالری و … آغاز به کار کردند.
رنسانس با اومانیسم و تعریف دوبارۀ نقش انسان در رقم زدن تاریخ، میل به آگاهی از گذشته پیشاقرون وسطایی را دامن زد.
از طرفی عینیت و پدیدههای عینی اهمیت دوباره یافتند.
کلیسا نیز تحت تأثیر قرار گرفته و حتی در زمان پاپ لئوی دهم فعالیتهای باستانشناسی برای شناخت روم باستان آغاز شده و از کتیبههای رومی نسخهبرداری شده و چاپ شد.
در دورۀ اکتشافات، اروپاییها با کشف آمریکا و سپس کاوشهای باستانشناسانه، با تمدنهای کهنی چون مصر، بینالنهرین و ایران آشنا شدند و موزههای بزرگی چون لوور، موزۀ بریتانیا، موزه برلین، موزۀ دانمارک و … شکل گرفتند.
در دورۀ رنسانس و سپس انقلاب صنعتی لزوم بهرهمندی تمام افراد جامعه از امتیازات و مزایای اجتماعی حس شد و در سال ۱۶۸۳ موزه آشمولین Ashmolean نخستین موزۀ ملی بر مبنای مجموعه خصوصی الیاس آشمول در شهر آکسفورد انگلستان گشایش یافت.
در ۱۷۵۰م در کاخ لوکزامبورگ پاریس بخشی از مجموعۀ سلطنتی در معرض بازدید عموم قرار گرفت و در نخستین سال انقلاب فرانسه درهای موزۀ لوور به روی عموم مردم باز شد.
منابع:
📕 منصورزاده، یوسف. حاتمی، ابوالقاسم. مبانی موزهداری. انتشارات سمت
📘 نفیسی، نوشیندخت. موزهداری. انتشارات سمت
t.me/andishehsarapub
ممنون که لینک مطالب کانال را حذف نمیفرمایید.🌹
❓ضمن گرامیداشت روز جهانی موزه، آیا شما میدانید قدیمیترین موزه جهان که هنوز در حال فعالیت باشد کدام است؟
t.me/keikojaberim/3946
Telegram
اندیشه سرا
دربارۀ
#فناوری
#امنیت_در_فضای_مجازی
#رفتارشناسی_جامعه_مجازی
#آسیب_شناسی_جامعه_مجازی
#سواد_رسانهای
#ترویج_علم
#ویرایش علمی و ادبی
#کپیرایت_در_فضای_مجازی
#کپیرایت_در_فضای_حقیقی
حقوق پدیدآورندگان محتوا
در فضای مجازی، وب و کتاب
پیام ضروری:
@pakrooh
#فناوری
#امنیت_در_فضای_مجازی
#رفتارشناسی_جامعه_مجازی
#آسیب_شناسی_جامعه_مجازی
#سواد_رسانهای
#ترویج_علم
#ویرایش علمی و ادبی
#کپیرایت_در_فضای_مجازی
#کپیرایت_در_فضای_حقیقی
حقوق پدیدآورندگان محتوا
در فضای مجازی، وب و کتاب
پیام ضروری:
@pakrooh
🤔(ء) حمزه؟ یا همزه؟
اونی که دوستمون پیداش نکرده همزه (ء) است!
🔸اگر با صفحهکلید گوشیتان راحت نیستید، صفحهکلید گوگل (جیبرد) را نصب کنید:
t.me/andishehsarapub/4847
در صفحهکلید گوگل (جیبرد) پیدا کردن همزه آسان است، همچنین برخی کارهای دیگر.
🔸نکتۀ ایمنی بسیار مهم دربارۀ کیبرد:
t.me/andishehsarapub/4846
🔸افزودن زبان فارسی به کیبرد گوشی و تبلت:
t.me/andishehsarapub/12614
🔸اشتباهات رایج دربارۀ همزه:
🔹چه جاهایی همزه را نباید حذف کرد:
t.me/andishehsarapub/12753
🔹سو تفاهم درست نیست:
t.me/andishehsarapub/8559
🔹به کار بردن همزه بهجای «سریا» نادرست است:
t.me/andishehsarapub/4055
#ویرایش
اونی که دوستمون پیداش نکرده همزه (ء) است!
🔸اگر با صفحهکلید گوشیتان راحت نیستید، صفحهکلید گوگل (جیبرد) را نصب کنید:
t.me/andishehsarapub/4847
در صفحهکلید گوگل (جیبرد) پیدا کردن همزه آسان است، همچنین برخی کارهای دیگر.
🔸نکتۀ ایمنی بسیار مهم دربارۀ کیبرد:
t.me/andishehsarapub/4846
🔸افزودن زبان فارسی به کیبرد گوشی و تبلت:
t.me/andishehsarapub/12614
🔸اشتباهات رایج دربارۀ همزه:
🔹چه جاهایی همزه را نباید حذف کرد:
t.me/andishehsarapub/12753
🔹سو تفاهم درست نیست:
t.me/andishehsarapub/8559
🔹به کار بردن همزه بهجای «سریا» نادرست است:
t.me/andishehsarapub/4055
#ویرایش
✍دانگ؟ دِنگ؟ یا دِنگی؟ آئِدِس؟ یا اِیدیز؟
🔹در زبان فارسی، نگارش و خوانش «آئِدِس» برای پشۀ Aedes
و نگارش و خوانش «دانگ» برای تب Dengue درست است.
🔹نام بیماری Dengue را بهاشتباه «دانگی» هم نوشتهاند!
برخی هم اصرار دارند که «دانگ» درست نیست، درستش دنگی است!
برخی آن را دِنگ مینویسند و با سکون حرف آخر میخوانند!
خوانش این واژه به فرانسوی «دانگ» و به انگلیسی و چند زبان دیگر (مثلاً اسپانیولی و پرتغالی) «دِنگی» است، در ایتالیایی و آلمانی «دِنگِ» خوانده میشود.
از قدیم که ورود واژههای غیرفارسی به زبان فارسی با رعایت اصول و توسط افراد زبانشناس انجام میشد و هرکس یک کانال تلگرام یا صفحۀ اینستاگرام نداشت که نظر شخصی خود را ترویج کند این دو واژه با خوانش فرانسوی «دانگ» و «آئِدِس» وارد زبان فارسی شدهاند.
نیازی به زدودن واژۀ «دِنگی» نیست و بودنش در پرانتز جلوی واژۀ «دانگ» مفید هم هست اما وجود واژۀ دنگی در یک مطلب در غیاب «دانگ» مناسب به نظر نمیرسد از جمله به این دلیل که این واژه از قدیم در متون علمی و عمومی فارسی بهدرستی به صورت «دانگ» آمده است.
🔹خوانش نام پشۀ Aedes به فرانسوی «آئِد» است و بر اساس رویهای که در ثبت فارسی واژههای لاتین وارد شده در فارسی مرسوم (اما نه همیشگی) است حرف s در نگارش فارسی آن نوشته و خوانده میشود. (شبیه به t در واژۀ شکلات)
در آلمانی، اسپانیایی و پرتغالی حرف s در این واژه خوانده میشود.
برخی، خوانش و نگارش تلفظ انگلیسی «ایدیز» (ei-deez) را برگزیدهاند.
در یک وبینار مربوط به تب دانگ هم از چند سخنران متخصص که پشت سر هم دربارۀ این بیماری صحبت میکردند تلفظهای متفاوتی از نام این پشه و بیماری شنیده شد.
بازنشر این مطلب میتواند سبب زدودن خوانش و نگارش نادرست این پشه و بیماری شود.
متأسفانه این مهمان ناخوانده، ناپسند و آزارنده فعلاً بین ماست و در حال گسترش نیز هست.
در مورد توصیههای بهداشتی مربوط به آن، اینجا را ببینید:
@HealthNotes
🔵 مطالب مرتبط پیشین:
🔸وَلِنتاین؟! والِنتاین؟! وَلَنتَن؟! یا والِنتین؟!
t.me/andishehsarapub/1221
🔸درستنویسی نام و هشتگ_واژۀ بیماری پدید آمده از کوروناویروس جدید و ویروسِ پدیدآورندهاش:
t.me/andishehsarapub/8276
🔸کوروناویروس درست است نه کروناویروس و نه ویروسِ کورونا:
t.me/nouritazeh/1880
🔸سینوفارم یا ساینوفارم؟
t.me/nouritazeh/5300
🔸اندر حکایت واکسن «سینوفاک»:
t.me/andishehsarapub/8702
🔸تفاوت کاربرد قرنطینه شدن و ایزولاسیون:
t.me/andishehsarapub/8654
🔸واریان یا واریانت:
t.me/nouritazeh/6555
🔸همنشینیِ «سورپریز» با «سِپرایز» او را «سورپرایز»😳 کرد! تا «جَنیواِری» با «ژانویه» چه کند!
(پوویدان یدین، پوویدون یده یا پوویدان آیوداین؟ تقابل گلیسرین یده با پوویدان آیوداین!)
t.me/andishehsarapub/2132
🔸خاشقجی یا خاشقچی؟
t.me/andishehsarapub/3908
🔸روبوت یا روبات؟
t.me/andishehsarapub/2132
🔸پورش یا پورشه؟
t.me/andishehsarapub/5850
🔸«سَن پترزبورگ» یا «سَنت پترزبورگ»؟!
t.me/andishehsarapub/4888
🔸در پایان ابروییشنها چه وقت نقطه میآید و چه وقت نمیآید؟
t.me/andishehsarapub/8250
🔸جریمه چه اشکالی داشت که اِعمال قانون شد؟
t.me/andishehsarapub/4754
🔸بوت (بات) با روبوت (روبات) چه فرقی دارد؟
t.me/andishehsarapub/5007
🔸مثلاً یا مثلن؟
t.me/andishehsarapub/6759
🔸خوبم یا خوباَم؟
t.me/andishehsarapub/4740
🔸آبه شینزو یا شینزو آبه؟
t.me/andishehsarapub/6173
🔸فرماندهِ درست است نه فرماندهی؛ نامهی درست است نه نامهِ!
t.me/andishehsarapub/4055
🔸سو تفاهم درست نیست:
t.me/andishehsarapub/8559
🔸هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
🔸شی را بهجای شیء و جز را بهجای جزء نباید نوشت:
t.me/andishehsarapub/6302
🔸«دربِ متروی تهران» سه کلمه است با دو غلط:
t.me/andishehsarapub/7109
🔸اینجا بیدود درست است نه بیدود:
t.me/andishehsarapub/6866
🔸کاربرد هشتگ (#) به جای گیومه («») در فضای مجازی رواج پیدا کرده که هم «مبتذل کردن و کماثرکردن هشتگ» است و هم «بیتوجهی به نشانهگذاری (پانکچویشن)»:
t.me/andishehsarapub/5171
🔸نقطه، کاما (ویرگول)، علامت سؤال، علامت تعجب و نشانههای مشابه، «بدون فاصله از واژهی قبل» و «با یک فاصله از واژۀ بعد (در صورت وجود)» قرار میگیرد.
پرانتز، نباید با واژۀ داخل پرانتز فاصله داشته باشد اما با واژههای بیرون پرانتز باید یک فاصله داشته باشد:
t.me/andishehsarapub/4919
🔸«نودروزه» یا «نود روزه»؟
t.me/andishehsarapub/4716
🔸نکتۀ مهمی دربارۀ ویراستاری:
t.me/andishehsarapub/2105
🔸با مکث، کلامِ ما دگر خواهد شد
مفهومِ سخن زیر و زِبَر خواهد شد
یک نقطه «روَد زیر»؛ زِبَر، زیر شود
«یک نقطه رَوَد»؛ زیر، زِبرَ خواهد شد (#بهزاد_پاکروح):
t.me/andishehsarapub/4924
#ویرایش #واژه
🔹در زبان فارسی، نگارش و خوانش «آئِدِس» برای پشۀ Aedes
و نگارش و خوانش «دانگ» برای تب Dengue درست است.
🔹نام بیماری Dengue را بهاشتباه «دانگی» هم نوشتهاند!
برخی هم اصرار دارند که «دانگ» درست نیست، درستش دنگی است!
برخی آن را دِنگ مینویسند و با سکون حرف آخر میخوانند!
خوانش این واژه به فرانسوی «دانگ» و به انگلیسی و چند زبان دیگر (مثلاً اسپانیولی و پرتغالی) «دِنگی» است، در ایتالیایی و آلمانی «دِنگِ» خوانده میشود.
از قدیم که ورود واژههای غیرفارسی به زبان فارسی با رعایت اصول و توسط افراد زبانشناس انجام میشد و هرکس یک کانال تلگرام یا صفحۀ اینستاگرام نداشت که نظر شخصی خود را ترویج کند این دو واژه با خوانش فرانسوی «دانگ» و «آئِدِس» وارد زبان فارسی شدهاند.
نیازی به زدودن واژۀ «دِنگی» نیست و بودنش در پرانتز جلوی واژۀ «دانگ» مفید هم هست اما وجود واژۀ دنگی در یک مطلب در غیاب «دانگ» مناسب به نظر نمیرسد از جمله به این دلیل که این واژه از قدیم در متون علمی و عمومی فارسی بهدرستی به صورت «دانگ» آمده است.
🔹خوانش نام پشۀ Aedes به فرانسوی «آئِد» است و بر اساس رویهای که در ثبت فارسی واژههای لاتین وارد شده در فارسی مرسوم (اما نه همیشگی) است حرف s در نگارش فارسی آن نوشته و خوانده میشود. (شبیه به t در واژۀ شکلات)
در آلمانی، اسپانیایی و پرتغالی حرف s در این واژه خوانده میشود.
برخی، خوانش و نگارش تلفظ انگلیسی «ایدیز» (ei-deez) را برگزیدهاند.
در یک وبینار مربوط به تب دانگ هم از چند سخنران متخصص که پشت سر هم دربارۀ این بیماری صحبت میکردند تلفظهای متفاوتی از نام این پشه و بیماری شنیده شد.
بازنشر این مطلب میتواند سبب زدودن خوانش و نگارش نادرست این پشه و بیماری شود.
متأسفانه این مهمان ناخوانده، ناپسند و آزارنده فعلاً بین ماست و در حال گسترش نیز هست.
در مورد توصیههای بهداشتی مربوط به آن، اینجا را ببینید:
@HealthNotes
🔵 مطالب مرتبط پیشین:
🔸وَلِنتاین؟! والِنتاین؟! وَلَنتَن؟! یا والِنتین؟!
t.me/andishehsarapub/1221
🔸درستنویسی نام و هشتگ_واژۀ بیماری پدید آمده از کوروناویروس جدید و ویروسِ پدیدآورندهاش:
t.me/andishehsarapub/8276
🔸کوروناویروس درست است نه کروناویروس و نه ویروسِ کورونا:
t.me/nouritazeh/1880
🔸سینوفارم یا ساینوفارم؟
t.me/nouritazeh/5300
🔸اندر حکایت واکسن «سینوفاک»:
t.me/andishehsarapub/8702
🔸تفاوت کاربرد قرنطینه شدن و ایزولاسیون:
t.me/andishehsarapub/8654
🔸واریان یا واریانت:
t.me/nouritazeh/6555
🔸همنشینیِ «سورپریز» با «سِپرایز» او را «سورپرایز»😳 کرد! تا «جَنیواِری» با «ژانویه» چه کند!
(پوویدان یدین، پوویدون یده یا پوویدان آیوداین؟ تقابل گلیسرین یده با پوویدان آیوداین!)
t.me/andishehsarapub/2132
🔸خاشقجی یا خاشقچی؟
t.me/andishehsarapub/3908
🔸روبوت یا روبات؟
t.me/andishehsarapub/2132
🔸پورش یا پورشه؟
t.me/andishehsarapub/5850
🔸«سَن پترزبورگ» یا «سَنت پترزبورگ»؟!
t.me/andishehsarapub/4888
🔸در پایان ابروییشنها چه وقت نقطه میآید و چه وقت نمیآید؟
t.me/andishehsarapub/8250
🔸جریمه چه اشکالی داشت که اِعمال قانون شد؟
t.me/andishehsarapub/4754
🔸بوت (بات) با روبوت (روبات) چه فرقی دارد؟
t.me/andishehsarapub/5007
🔸مثلاً یا مثلن؟
t.me/andishehsarapub/6759
🔸خوبم یا خوباَم؟
t.me/andishehsarapub/4740
🔸آبه شینزو یا شینزو آبه؟
t.me/andishehsarapub/6173
🔸فرماندهِ درست است نه فرماندهی؛ نامهی درست است نه نامهِ!
t.me/andishehsarapub/4055
🔸سو تفاهم درست نیست:
t.me/andishehsarapub/8559
🔸هکسره چیست؟
t.me/andishehsarapub/9515
🔸شی را بهجای شیء و جز را بهجای جزء نباید نوشت:
t.me/andishehsarapub/6302
🔸«دربِ متروی تهران» سه کلمه است با دو غلط:
t.me/andishehsarapub/7109
🔸اینجا بیدود درست است نه بیدود:
t.me/andishehsarapub/6866
🔸کاربرد هشتگ (#) به جای گیومه («») در فضای مجازی رواج پیدا کرده که هم «مبتذل کردن و کماثرکردن هشتگ» است و هم «بیتوجهی به نشانهگذاری (پانکچویشن)»:
t.me/andishehsarapub/5171
🔸نقطه، کاما (ویرگول)، علامت سؤال، علامت تعجب و نشانههای مشابه، «بدون فاصله از واژهی قبل» و «با یک فاصله از واژۀ بعد (در صورت وجود)» قرار میگیرد.
پرانتز، نباید با واژۀ داخل پرانتز فاصله داشته باشد اما با واژههای بیرون پرانتز باید یک فاصله داشته باشد:
t.me/andishehsarapub/4919
🔸«نودروزه» یا «نود روزه»؟
t.me/andishehsarapub/4716
🔸نکتۀ مهمی دربارۀ ویراستاری:
t.me/andishehsarapub/2105
🔸با مکث، کلامِ ما دگر خواهد شد
مفهومِ سخن زیر و زِبَر خواهد شد
یک نقطه «روَد زیر»؛ زِبَر، زیر شود
«یک نقطه رَوَد»؛ زیر، زِبرَ خواهد شد (#بهزاد_پاکروح):
t.me/andishehsarapub/4924
#ویرایش #واژه
Telegram
اندیشه سرا
✍ وَلِنتاین؟! والِنتاین؟! وَلَنتَن؟! یا والِنتین؟!
مسئله فقط این نیست!
#بهزاد_پاکروح
@andishehsarapub
چه نگارشها و خوانشهای گوناگونی رایج شده است، نه فقط برای این واژه.
اگر خوانش درستِ این واژه را هم بدانی و جایی بگویی، بیشتر مردم گمان میکنند اشتباه گفتهای!…
مسئله فقط این نیست!
#بهزاد_پاکروح
@andishehsarapub
چه نگارشها و خوانشهای گوناگونی رایج شده است، نه فقط برای این واژه.
اگر خوانش درستِ این واژه را هم بدانی و جایی بگویی، بیشتر مردم گمان میکنند اشتباه گفتهای!…