🎥فایل #ویدیو

مصطفی #ملکیان : از رابطه بین #اسلام و #آزادی میگوید


🆑 @andishe_azady

حمایت امام از شورای نگهبان

امام خطاب به اعضای شورای نگهبان:
شما توقع نداشته باشید که مورد‌‎ ‌‏اهانت واقع نشوید

🔹‏بسم الله الرحمن الرحیم‏
از تحمل زحمات و رنج‌های شما تشکر می‌کنم. شما توقع نداشته باشید که مورد‌‎ ‌‏#اهانت واقع نشوید. همه می‌دانید تا کسی کاری انجام ندهد کسی به او #توهین نمی‌کند.‌‎ ‌‏توهین برای کسانی است که می‌خواهند زنده باشند. هیچ کدام از ما نباید انتظار تعریف را‌‎ ‌‏داشته باشیم. باید به حکم خدا عمل کنیم و به این هم کاری نداشته باشیم که چه کسی از‌‎ ‌‏این کاری که برای خدا می‌کنیم خوشش می‌آید و یا چه کسی بدش می‌آید. من در تمام‌‎ ‌‏مواقعی که مقتضی بوده است، مجلس و #شورای_نگهبان را تأیید کرده‌ام. ما باید دست در‌‎ ‌‏دست یکدیگر بگذاریم تا یک #کشور_اسلامی درست کنیم.‏

🔸امروز دنیا با ما به خاطر #اسلام بد است. بعضی‌ها که جاهلند می‌گویند اسلام به درد‌‎ ‌‏نمی‌خورد، اما بعضی‌ها که کمی اوضاع مردم #ایران را می‌دانند می‌گویند اسلام خوب است‌‎ ‌‏ولی نه اسلام این‌ها، اسلام راستین.‏

‏🔹امروز #تبلیغات علیه من و شما نیست، تبلیغات علیه #اسلام است. اگر ما با اسلام کاری‌‎ ‌‏نداشتیم کسی با ما بد نبود. امروز #امریکا و #شوروی را که آن‌قدر در دنیا فساد می‌کنند‌‎ ‌‏کسی محکوم نمی‌کند، ولی تمام محکومیت‌ها مال ماست. در دنیا تنها ایران است که مورد‌‎ ‌‏سؤال است؛ ولی اگر ما #وحدت خودمان را حفظ کنیم و هم‌صدا و هم‌جهت باشیم از هیچ‌‎ ‌‏چیز نباید بترسیم. مهم این است که با هم خوب باشید و تصمیم داشته باشیم که مستقل و‏ ‏آزاد حرکت کنیم و مطمئن باشید که می‌توانید. ترس آن موقعی است که رؤسا با هم‌‎ ‌‏اختلاف داشته باشند و مردم در صحنه نباشند، که بحمدالله امروز، هم مردم در صحنه‌‎ ‌‏هستند، هم همه دست اندرکاران با هم خوب هستند. بار دیگر از مساعی شما در شورای‌‎ ‌‏نگهبان تشکر می‌کنم. شما برای خدا کار می‌کنید و ان شاء الله خداوند شما را تأیید‌‎ ‌‏فرماید.‏
والسلام علیکم و رحمة الله
(28 اردیبهشت 62، صحیفه امام، ج 17، ص 442-441)

Join👉 🕊🆑 @andisheazady

شهید بهشتی :

🚫هر عیب و نقصی هم در خودمان باشد، می‌آییم راست به مردم می‌گوییم. اشتباهی هم اگر بكنیم، می‌آییم راست به مردم می‌گوییم.

⛔️ ما معتقدیم افراد و گروه‌ها و سازمان‌هایی که #دروغ_تاکتیکی را واجب می‌دانند، در اخلاق از مسیر #اسلام_اصیل منحرف شده‌اند. به همین دلیل ما در تشکیلات #جمهوری_اسلامی هرجا دروغ و خلافی ببینیم، محکم جلو آن می‌ایستیم، ولو آن دروغ از نظر سیاست به سود کارها تلقی شود.

📚حزب جمهوری اسلامی، ص ۵۳،۵۵،۵۶

🆑 @andishe_azady
https://telegram.me/joinchat/AAAAADu7dyWONPuwpxz9lA

🎥⭕️ بهشتی از جمهوری اسلامی می‌گوید..

👈این بود وعده های انقلاب ۵۷:

🔻هیچ #حکومتی، تحت هیچ شرایطی، تحت شرایط فوق العاده و غیرعادی یا هر شرایطی، حق #ندارد آزادی #انتقاد از #رهبران را بگیرد.

🔻ما در شرایط فوق العاده هستیم، با دشمن های مختلف روبرو هستیم، این در #اسلام_نیست..

🔻آن روزی #فساد در جامعه رخ می‌کند و #زمامداران به صورت #بُت در می آیند که رابطه مستقیم #مردم و #رهبران به کل بریده شود.

Join👉 🕊🆑 @andisheazady

🔴 عاشورا یعنی نفی آنچه به نام اسلام جریان دارد، اما خلاف اسلام است


📌 علامه #محمدرضا_حکیمی توحید و عدالت را سرآمد ارزش‌ها می‌داند و #عاشورا را فریاد دفاع حسین علیه‌السلام از این دو حقیقت ازلی و ابدی.

📌 عاشورا برای حکیمی، در بستر #تاریخ و برای همیشه روزگاران جریان دارد و مانند رودی خروشان، ویرانگر موانع رسیدن جامعه مظلوم به حقوق خود است.

📌 در نگاه وی، مصیبت خوانی در رسای شهدا گرچه پیوند انسان با غم‌های بزرگ را صورت‌بندی می‌کند و این امر رشد دهنده روح انسان است، اما در حقیقت عاشورا پرچم اجرای #عدالت است که بر قله‌ی خورشید نصب شده است، و اگر #شیعه کوتاهی نکرده بود و عاشورا را به جهانیان شناسانده بود، امروز عاشورا همه محیط‌های انسانی را با عدالت و انصاف آشنا کرده بود. به شرط اینکه خود طرفداران عاشورا و حکومت‌های مدعیِ اعتقاد به عاشورا، به عدالت و انصاف معتقد باشند، و جامعه را بر اساس عدل و داد بسازند، و این همه تفاوت‌های جهنمی و «دره‌های فقر» و «قله‌های ثروت» وجود نداشته باشد، و یزیدیانی که در زیر نام حسین(ع) خود را پنهان کرده‌اند در میان نباشد...

📌 حکیمی رسالت اصلی عاشورا را جداسازی حق از باطل و عدل از ظلم به منظور پایداری حق و عدل و نابودی باطل و ظلم می‌داند.

📌 در نظر حکیمی عاشورا قیامی جاودانه و زنده است، به همین دلیل با ″هیچ″ حاکمیتی در طول تاریخ #بیعت نکرده است و همیشه پشتوانه‌ی حرکت‌های اصلاحی عظیم و سرود جهش‌های #آزادی بخش در طول تاریخ بوده است.

📌 #شهادت عاشورا به تعبیر حکیمی: نفی است و اثبات. نفی آنچه به نام #اسلام مطرح بود و اثبات آنچه از اسلام فراموش گشته و انکار شده بود. و این هر دو باهم یعنی احیای اسلام در دوران تاریکی‌ها و جهالت‌ها و انکار #توحید و عدل.

📌 از این رو حکیمی با صراحت رسالت پیروان عاشورا را «آگاهی بخشی» و هشیار کردن مردم می‌داند تا مردم با اهداف عاشورا آشنا شوند و هرگز تسلیم طاغوتان سیاسی و اقتصادی نشوند و با موعظه‌های توجیه گرانه و تخدیر کننده‌ی منبرهای حکومتی، تسلیم بی عدالتی‌ها نشوند. اما از نظر وی به دلیل سیر وقایع، این بُعد عاشورا کم رنگ شده است و حکیمی برای توجه دادن اذهان بیدار به این انحراف نوشت: «عاشورا، مظلومیتی مضاعف.»

🔴 اندیشه آزادی

Join👉 🕊🆑 @andisheazady

″... آيا فكر نمی‌كنيد كه در كلمه‌ی ثوره بيش از آنچه كه «رولوسيون» يا كلمه‌ء #انقلاب كه فقط زير و روشدن يک نظام اجتماعی را بيان می‌کند و هيچ محتوای ديگر ندارد، مفهوم #ثار هم از اين ريشه خفته است؟ و در اين جا ديگر ثوره تنها يك شورش در يك برهه از زمان از طرف يك گروه در برابر يك نظام نيست، بلكه ثوره عبارتست از قيام افراد قبيله‌ء خدایی در هر نسل برای انتقام گرفتن از آن قبيله طاغوتی كه از آن‌ها يك خون به گردن دارد و يك خون طلب دارد، از اينجاست كه كلمه‌ء ثوره با خون پيوند پيدا می‌كند، كلمه‌ء ثوره با تسلسل تاريخی پيوند پيدا می‌كند، كلمه ثوره با مسئوليت مستمر #انسان در طول #تاريخ پيوند پيدا می‌كند.

عجيب است كه از اين كلمهء ثار تمام فلسفه‌ تاريخ #اسلام را در ديد شيعی به خصوص كه يك #فلسفه تاريخ كامل است، می‌شود استخراج كرد؛ برای اين‌كه اگر نگاه كنيم فلسفه تاريخ بشر، فلسفه تاريخ انسان، اساساً در ديد شيعیِ اسلام عبارتست از آدم تا آخرالزمان.
اين طول فلسفه‌ء تاريخ است كه اسلام در ديد شيعی عرضه می‌كند، تفسير می‌كند، توجيه می‌كند و آن اين است كه می‌بينيم. عجيب است اولين قدمی كه تاريخ بشر با آن قدم شروع می‌شود با يك ثار شروع می‌شود!
هابيل، يعنی اولين آدم، انسان، حقيقت انسان يعني پدر همه، آدم پدر هر دو قبيله است، اما بعد از آدم، انسان دو قبيله‌ای می‌شود. قبيله‌‌ی طاغوتی، قبيله‌ الهی، آن تقسيم بندی قبايلی كه اسلام قبول دارد آن دو قطبی شدن انسان كه در طول تاريخ همواره وجود دارد و بدون آن اصلاً اسلام را نمی‌شود فهميد، تسلسل #امامت را نمی‌شود فهميد، اساساً مكتب #ابراهيم را نمی‌شود فهميد، می‌بينيم كه بعد از آدم تاريخ انسان شروع می‌شود.
آدم جز تاريخ بشر، جز تاريخ نيست آدم حقيقت انسان است، كليت انسان است اما بعد از آدم است كه جامعه‌ی بشری تشكيل شده، انسان، اجتماع، زندگی، روابط انسانی به شكلی كه اكنون می‌بينيم در محدوده‌ی بسيار كوچك شكل گرفته يعنی دو قطبی شدن جامعه انسانی شروع شده و اولين بار كه شروع می‌شود با يک ثار شروع می‌شود، يعني قبيله‌ی قابيلی يک خون می‌ريزد از قبيله‌ی هابيلی و بعد اين وراثت آغاز می‌شود...″

📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۱۹ / حسین وارث آدم / ثار

🔴 اندیشه آزادی

Join👉 🕊🆑 @andisheazady

🔷🔹🔷

🎥⭕️ استاد شهید مطهری:

🔻من هرگز از پیدایش افراد شکاک در اجتماع که علیه اسلام سخنرانی کنند و مقاله بنویسند، متاثر نمی‌شوم و بلکه خوشحال هم می‌شوم.

🔹دینی که منطقش براساس فکر، عقل، فلسفه و مصالح است، از این جهت نگرانی ندارد.

🔸آن #آزادی_تفکر که صدر اسلام به همه مسلمین و ملل دیگر درباره #اسلام داده شد، هیچ ملت دیگری نداده و این از افتخارات ماست.

🔺وجود افراد #شکاک، وقتی خطرناک است که حامیان دین آنقدر مرده و بی‌روح باشند که در مقام جواب برنیایند.

# شهید مطهری، آینده انقلاب اسلامی - صفحات ۲۲۶ ، ۲۲۵

🔴 یک انقلابِ راستین، چگونه انقلابی است؟

لازمه ی یک #انقلاب راستین، تغییر واقعیِ ماهیت یک جامعه است از نظر زندگی و تربیت و روابط و شعور و برخورد و استقلال و کرامت، تغییر از وضع نامطلوب ارتجاعی به وضع مطلوب مترقی، چنانکه در انقلاب‌های پیامبران، انقلاب صدر #اسلام، انقلاب دوم که علی(ع) با آن به خلافت رسید، واقعیت همینگونه بوده است...

✍ #محمدرضا_حکیمی

«... در چهره‌ی همه‌ی ستمدیدگان که بعدها در تاریخ #اسلام بسیار شدند، هاله‌ای از #فاطمه پیدا بود. غصب شدگان، پایمال شدگان و همه‌ی قربانیان زور و فریب، نام فاطمه را شعار خویش داشتند. یاد فاطمه در توالی قرون، پرورش می‌یافت و در زیر تازیانه‌های بی‌رحم و خونین خلافت‌های جور و حکومت‌های بیداد و غصب، رشد می‌یافت و همه‌ی دل های مجروح را لبریز می‌ساخت.

این است که همه جا در #تاریخ ملت‌های مسلمان و توده‌های محروم در امت اسلامی، فاطمه منبع الهام #آزادی و حق خواهی و #عدالت_طلبی و مبارزه با ستم و قساوت و تبعیض بوده است.
از شخصیت فاطمه سخن گفتن بسیار دشوار است؛ فاطمه یک زن بود، آنچنان که اسلام می‌خواهد که «زن» باشد. تصویر سیمای او را #پیامبر خود رسم كرده بود، و او را در كوره‌های سختی و #فقر و مبارزه و آموزش‌های عميق و شگفت انسانی‌ِ خويش پرورده و ناب ساخته بود.

وی در همه‌ی ابعاد گوناگون "زن بودن" نمونه شده بود.
🔹مظهر يک "دختر" ، در برابر پدرش.
🔸مظهر يک "همسر"، در برابر شوی‌اش.
🔹مظهر يک "مادر"، در برابر فرزندان‌اش.
🔸مظهر يک "زن مبارز و مسئول"، در برابر زمان‌اش و سرنوشت جامعه‌اش.

وی خود يک "امام" است، يعنی يک نمونه‌ی مثالی، يک تيپ ايده‌آل برای زن، يک "اسوه"، يک "شاهد" برای هر زنی كه می‌خواهد "شدن خويش" را خود انتخاب كند.
او با طفولیت شگفتش، با مبارزه‌ی مدامش در دو جبهه‌ی خارجی و داخلی در خانه پدرش، خانه همسرش، در جامعه‌اش، در اندیشه و رفتار و زندگیش، «چگونه بودن» را به زن پاسخ می‌داد. نمی‌دانم از او چه بگویم؟ چگونه بگویم؟
خواستم از «بوسوئه» تقلید کنم، خطیب نامور فرانسه که روزی در مجلسی با حضور لوئی، از «مریم» سخن می‌گفت. گفت، هزار و هفتصد سال است که همه سخنوران عالم درباره مریم داد سخن داده‌اند. هزار و هفتصد سال است که همه‌ی فیلسوفان و متفکران ملت‌ها در شرق و غرب، ارزش‌های مریم را بیان کرده‌اند. هزار و هفتصد سال است که شاعران جهان، در ستایش مریم همه ذوق و قدرت خلاقه‌شان را به کار گرفته‌اند. هزار و هفتصد سال است که همه‌ی هنرمندان، چهره نگاران، پیکره سازان بشر، در نشان دادن سیما و حالات مریم هنرمندی‌های اعجازگر کرده‌اند. اما مجموعه‌ی گفته‌ها و اندیشه‌ها و کوشش‌ها و هنرمندی‌های همه در طول این قرن‌های بسیار، به اندازه‌ی این یک کلمه نتوانسته‌اند عظمت‌های مریم را باز گویند که:
«مریم مادر #عیسی است» و من خواستم با چنین شیوه‌ای از فاطمه بگویم، باز درماندم. ...».

📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۲۱ / زن

#کانال_دکتر_شریعتی 👇
💠 @dr_alishariati

شهید بهشتی :

🚫هر عیب و نقصی هم در خودمان باشد، می‌آییم راست به مردم می‌گوییم. اشتباهی هم اگر بكنیم، می‌آییم راست به مردم می‌گوییم.

⛔️ ما معتقدیم افراد و گروه‌ها و سازمان‌هایی که #دروغ_تاکتیکی را واجب می‌دانند، در اخلاق از مسیر #اسلام_اصیل منحرف شده‌اند. به همین دلیل ما در تشکیلات جمهوری_اسلامی هرجا دروغ و خلافی ببینیم، محکم جلو آن می‌ایستیم، ولو آن دروغ از نظر سیاست به سود کارها تلقی شود.

📚حزب جمهوری اسلامی، ص ۵۳،۵۵،۵۶

🆑 @andishe_azady
https://telegram.me/joinchat/AAAAADu7dyWONPuwpxz9lA