آیه زیر کدام یک از فواید شرور را بیان می کند؟
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً

از تدبر در کلام زیر کدام یک از فواید شرور تداعی می گردد؟
((بدانید که شاخه درختی که در بیابان می روید ، سخت تر و پوست سبزه های خوش نما نازک تر و آتش گیاهان صحرایی افروخته تر و خاموشی آنها دیرتر است))

از دقت در آیه شریفه سوره سجده ((وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى‌ دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)) چه مفهومی دریافت می گردد؟

از دقت در ترجمه ایه شریفه سوره سجده (( و قطعا غیر از عذاب بزرگتر از عذاب نزدیک به آنان می چشانیم ، امید آنکه بازگردند)) چه مفهومی دریافت می گردد؟

اگر هم نجوا شویم با کلام امام صادق (ع) که می فرمایند ((چون خداوند بنده ای را دوست بدارد او را در دریای سختی ها غوطه ور می سازد)) چه مفهومی از فواید شرور دریافت می گردد؟

از تامل در کلام امام صادق (ع) که می فرمایند ((پیامبران بیشتر از دیگر مردم به بلا دچار می شوند و سپس کسانی که بدیشان شبیه ترند ، هرچه شبیه تر ، بلا هم بیشتر)) دریافت می گردد که یکی از فواید شرور..............

از دقت در آیه شریفه ((أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ**وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)) چه مفهومی دریافت می گردد؟

قرآن کریم می فرماید((آیا گمان کردند همینکه بگویند ایمان آوردیم ، به حال خود رها می شوند و ازمایش نخواهند شد ؟ باید علم خدا درباره کسانی که راست می گویند و دروغ تحقق یابد))، این مورد کدام یک از فواید شرور را بیان می کند؟

از منظر قرآن چرا توحید و شرک در زندگی نقش اول را دارند؟

اگر گفته شود تعدد پذیری و کثرت برای پروردگار جایز نیست و هم چنین بیان شود که در عالم خارج و ذهن نمی توان برای او فرد دیگری تصور کرد به ترتیب تاکید بر کدام قسم توحید است؟

با تدبر در آیه((لْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‌)) کدام یک از اقسام توحید مشخص می شود؟

اگر در قرآن کریم گفته شود ((الله الصمد)) تاکید بر کدام قسم توحید است؟

اگر قرآن کریم بیان می کند ((لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ)) منظر کدام نوع توحید است؟

در مورد بررسی انواع توحید ، مفهوم ((احدیُّ المعنی)) و نسبت دادن آن به خداوند در مورد کدام توحید است؟

اگر گفته شود (( برای خداوند نه در خارج و نه در وهم و نه در عقل جزء متصور نیست)) تاکیدی بر کدام قسم توحید است؟

با تدبر در کلام ((لَا یَنْقَسِمُ فِی وُجُودٍ وَ لَا عَقْلٍ وَ لَا وَهْمٍ)) کدام نوع توحید دریافت می گردد؟