بر طبق مفاهیم دین پژوهی ،مسئله شر برای انسان در چه صورت معنا و مفهوم نمی یابد؟

اگر فرض شود خلقت جهان بهتر از عدم آن است به کدام یک از پاسخ های مسئله شرور دست یافته ایم؟

در مسئله شر بیان شده است که شر لازمه جهان مادی است و جهان مادی هم در مجموع........

در بررسی مسئله شرور ، اگر فرض شود خداوند قادر، عالم و خیرخواه مطلق است و ذات او خیر محض است و هرچه از او صادر شود خیر است، کدام یک از پاسخ های مسئله شرور مفهوم می یابد؟

در مورد مسئله شرور کدام مورد صحیح است؟

اگر فرض شود قدرت به محالات ذاتیه تعلق نمی گیرد کدام مورد صحیح است؟

با توجه به بیان (( لَوْلاکَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ)) چه مفهومی استباط می گردد؟

بر طبق مفاهیم معارف اسلامی ،دستورهای سعادت بخش برای تکامل انسان از طرف خداوند چگونه میسر شده است؟

انسان چگونه می تواند بین راه تکامل که پیروی از وجدان و پیامبران اللهی است و نافرمانی و سرپیچی از خداوند انتخاب کند؟

اگر گفته شود شر در جهان از شرارت انسان حاصل می شود ، بیان این پاسخ است که.......

از ترجمه آیه شریفه سوره اعراف ((اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند قطعا برکاتی از زمین بر ایشان می گشودیم ، ولی تکذیب کردند )) چه پاسخی از مسئله شرور دریافت می شود؟

از آیه ((وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)) چه پیامی دریافت می گردد؟

از ترجمه آیه شریفه سوره روم ((فساد در خشکی و دریا به سبب کارهایی که مردم انجام داده اند آشکار شده است، خدا می خواهد نتیجه بعضی از اعمالشان را به آنان بچشاند)) چه مفهومی دریافت می گردد؟

از آیه شریفه ((ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)) چه مفهومی دریافت می گردد؟

با تدبر در آیه ((إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ )) ((خداحال قومی را تغیر نمی دهد مگر آنان خود حال خویش را تغیر دهند))چه مفهومی دریافت می شود؟

از تدبر در آیه شریفه سوره بقره ((وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا )) کدام مفهوم دریافت می شود؟

از دقت در کلام امام علی (ع) که می فرمایند ((دنیا پابرجا نمانده مگر بر آنچه خدا برای آن قرار داده از بخشش ها و ازمایش و پاداش در روز رستاخیز.....))چه مفهومی دریافت می گردد؟

اگر بیان شود ترک خیر کثیر به سبب شر قلیل ، خلاف حکمت و لطف اللهی است ، کدام یک از فواید شرور تداعی می گردد؟

اگر تایید کنیم که (( وجود شرور برای تکامل روحی و معنوی و علمی انسان سودمند است)) بر کدام یک از فواید شرور تاکید شده است؟