This one is hard to watch, but it takes you to the other side of train operators' job - suicide and collusions with people on the stations of New York City.

This one is a reminder to cherish your life.

https://youtu.be/HeKFI-uhdcA

@andanotherday

Now, this!

In case if you are watching Presidential Debate and do not understand most of the stuff, here is the link for you to understand. The New York Times is doing a fact-checking.

https://www.nytimes.com/live/2020/09/29/us/debate-fact-check?action=click&module=Spotlight&pgtype=Homepage

@andanotherday

Президент Узбекистана посмертно наградил Махмудхожу Бехбуди, Абдуллу Авлони и Мунаввара Кары орденом «Буюк хизматлари учун». Некоторые факты, которые стоит знать об этих джадидах.

Махмудходжа Бехбуди

Бехбуди было 28 лет, когда он начал карьеру общественного деятеля. Можно считать, что джадидизм в Туркестане начинается именно с него, так как вдохновившись идеями Исмаила Гаспринского, он подписался на газету «Терджиман», которая оказала большое влияние на его мировоззрение.

Бехбуди считается отцом узбекской драматургии в Узбекистане. В 1911 году он написал драму «Отцеубийца» («Падаркуш»). Впервые она была представлена зрителю в 1914 году в Самарканде. Постановка была настолько успешной, что джадидская театральная труппа отправилась в турне в Ташкент, Коканд и Каттакурган.

Бехбуди печатал и был автором газеты «Ойна». Он также писал для «Терджиман».

Бехбуди много путешествовал. Он совершил поездки в Стамбул, Каир, Мекку. Со своих поездок он привозил книги, и в 1914 году открыл библиотеку в Самарканде. В ней были книги по географии, медицине, религиоведении и общественных науках.


Мунаввар Кары

Мунаввар Кары начал свою карьеру в 23. Первую новометодную школу он основал в 1910 году в своём доме.

Мунаввар Кары руководил самой большой новометодной школой в Туркестане, в частности в Ташкенте. По некоторым данным в ней обучались свыше сотни учеников, однако точных цифр и года обучения нет.

Когда Убайдулла Ходжаев и Мунаввар Кары организовали общественное собрание, на котором поднимался вопрос роли мусульманского общества во время Октябрьской революции, его посетили около 20 тысяч человек.

Мунаввар Кары выступал против репрессивной политики Царской России, и заявлял о создании Туркестанского демократического национального государства.

В 1918 году он работал ректором Туркестанского народного университета.

Мунаввар Кары издавал газету «Хуршид».


Абдулла Авлони

Абдулла Авлони писал стихи с 16 лет.

Авлони ввёл в систему образования перемену между уроками.

Авлони - один из основателей труппы «Турон», которая поставила драму «Падаркуш».

Авлони основал новометодные школы в Ташкенте, парты для которых мастерил сам. Его учениками были дети из бедных семей, и чтобы помочь им с пропитанием и одеждой, он вместе с единомышленниками создал благотворительное общество «Жамияти хайрия».

За свою карьеру Абдулла Авлони был послом-консулом Советского Союза в Афганистане.

Дополнение от правнучки Абдуллы Авлони

Абдуллы Авлони занимался издательской деятельность. Из своего дома он издавал газеты «Шухрат» и «Осиё».

Авлони не только основал труппу «Турон», но также писал пьесы, ставил постановки и был актером. К примеру, в пьесе «Падаркуш» он сыграл роль бая. Авлони влюбился в театр в 1909 году, когда впервые увидел постанову по приглашению генерала Зиникеева. Среди написанных им пьес - «Адвокатлик осонми?», «Португалия инкилоби» и другие.

Авлони активно занимался переводческой деятельность. Он перевел Крылова, Толстова.

@andanotherday

Друзья, «Газета.uz» ищет креативщиков!

1. Редактор Instagram. Вытаскивает суть из текстов, адаптирует контент сайта под платформу, придумывает Instagram-контент.

Научим: работать в некоторых онлайн-сервисах, монтировать видео и писать элементарно.

2. Выпускающий редактор неновостей. Лезет в сердце материала, беспощадно сокращает, бережет красоту текста и чистит тексты. Будем учиться у этого человека сами.

3. Помощник редактора. Расшифровывает аудиозаписи, готовит верстку материалов и подает идеи.

Научим всему и слепим редактора. Нам нужны креативные, умные и амбициозные девушки и молодые люди.

Резюме присылать на почту job@gazeta.uz. В теме письма нужно указать вакансию, на которую подается заявка.

@andanotherday

“Books is a story you can hold in your hand.”

“Shelf of a book is made to outlast you, no matter who you are.”

Just watch this, guys!

https://www.ted.com/talks/chip_kidd_why_books_are_here_to_stay/transcript?language=en

@andanotherday

“Listen, listen, I think a brilliant idea popped in my head!”

“Well, let’s see what you have.”

“I was staring at my “squares” on the computer screen the other, and found myself thinking that any education comes down to conversation.”

“So, what is so brilliant about it?”

“Don’t you understand? People pay crazy amounts of money to talk to each other! They are even ready to overpay for that.”

“Alright, you have a point. Tell me more.”

“Let’s think about it for a minute. People come together and talk about some smart stuff. They share thoughts and listen to others’. Then why would one pay a lot of money for this? It turns out that in real life, the one that is beyond “squares”, we are bad students, because we do a poor job listening to others and speaking in a way so that we are understood?”

“Well, you seem to have a point. Life is, indeed, a perfect platform for education, and probably we are not really interested in listening and finding the common ground with people who we disagree with. It is easier to throw your word away and never come back to it. But guess what, there would be somebody who will get back to it [your word]. Those “squares” is the environment we seek because we want to be listened, knowing that we won’t be judged for our views. We come to those [squares] to find out answers that we won’t find in real life. People won’t give them to you. They simply won’t. It is sad that we quickly forget what we learn every time we step outside the “square”.”

@andanotherday

— Послушай, послушай, у меня родилась гениальная идея!

— Ну давай, блесни умом.

— Смотрю я в тот день в свои «квадратики» на компьютере и думаю: любое образование сводится к общению.

— Ну и что тут гениального?

— Как ты не понимаешь? Гениальное в том, что люди платят баснословные деньги на общение друг с другом. Иногда даже готовы в четыре раза больше переплатить. Неужели это не кажется тебе странным?

— Хорошо, есть в твоих словах правда. Продолжи мысль.

— Давай задумаемся на секундочку. Как происходит процесс обучения? Люди собираются и обсуждают какие-то умные вещи. Делятся своими мыслями и слушают чужие. Ну, мысли, понимаешь? Так почему же они платят огромные деньги за это? Получается, в обыденной жизни, вне «квадратиков» мы плохие студенты, потому что не умеем слушать и говорить так, чтобы нас понимали?

— В твоих словах есть правда. Согласен, жизнь и есть площадка для образования, и да, возможно мы не хотим слушать, находить общие точки соприкосновения с людьми, чьи взгляды расходятся с нашими. Легче просто выкинуть мысль и не возвращаться к ней. Только вот знаешь, обязательно найдётся человек, который вернется к ней. Эти твои «квадратики» - это аура, платформа, где люди заведомо знают, что могут быть услышаны без осуждения. Люди приходят в эти «квадратики» за ответами, которые не найдешь в обычной жизни. Просто люди их тебе не дадут. Просто не дадут, и все. Печально, конечно, что мы быстро забываем чему научились, каждый раз когда выходим из «квадратиков».

@andanotherday

Неотъемлемой частью нашего взросления является то, что нам все больше приходится делать выбор на кого потратить наше время. Даже если его несомненно много или катастрофически мало.

@mislisovremennika

Как часто вы слышали термин «староузбекские традиции»? Я, например, достаточно, чтобы он был у меня на слуху. Каждый раз, когда разговор с мамой заходит об истории и традициях, она, сама того не замечая, говорит: «Вот наши древние, староузбекские традиции», и продолжает какую-то там мысль.

Когда ты живешь в Узбекистане, ты воспринимаешь этот термин как обыденность и даже не задумываешься о его этимологии. Действительно, а что он вообще значит и откуда он произошёл?

Возможный ответ я нашел — абсолютно случайно — в книге Эдварда Оллворта (Edward Allworth) «Uzbek Literary Politics». После того, как Советы уничтожили джадидов, в 1938 году пришла пора строить “новую историю”. Переосмысление началось с Алишера Навои. Он был мусульманином, который писал на чагатайском языке. Спецкомиссия долго ломала себе голову: как заменить стигму, которую они сами же построили вокруг слова «чагатай». В итоге они решили оклеймить этот язык «староузбекским».

Позвольте сделать уточнение. Выше сказанное — мое предположение, а не точное утверждение. К тому же, Оллворт в своей книге не раскрывает этимологию слова «староузбекский». Считайте это моим личным наблюдением.

@andanotherday

Очень печальная история получилась с парнем-лихачем и его отцом, потому что увольнением проблему не решишь.

А проблема заключается в том, что государственные служащие днями и ночями проподают на работе и толком свою семью не видят. А каком уделению времени может тогда идти речь? «А куда мать глядела», — можно задаться вопросом, на что я отвечу: «Действительно хороший вопрос. А почему же мы все не поинтересовались этим раньше?».

Мы все ведь хорошо понимаем, что это не единичный случай — на улице множество молодых людей, которые попросту отбились от рук — и не последний. Что же действительно надо делать, так это дать возможность и гос служащим возможность жить нормальной жизнь, а не только работой.

https://www.gazeta.uz/ru/2020/10/13/almalyk/

@andanotherday

​​Today is the LAST day for the FLEX Application!

Hurry up and grab your chance to study and live in the USA for 2021-2022 academic year. The program is FREE OF CHARGE!

📌Apply now: https://ais.americancouncils.org/flex
📑How to fill out the application: 🇺🇸 Eng |🇺🇿 Uzb |🇷🇺Rus
------------------
Сегодня ПОСЛЕДНИЙ день подачи заявок на программу FLEX!

Не упустите свой шанс учиться и жить в США на 2021-2022 академический год. Участие в программе СОВЕРШЕННО БЕСПЛАТНО!

📌Подайте заявку сейчас: https://ais.americancouncils.org/flex
📑Как заполнить заявку: 🇺🇸 Eng |🇺🇿 Uzb |🇷🇺Rus
-------------------
FLEX dasturiga arizalar qabul qilish muddati BUGUN tugaydi!

Shoshiling va AQShda 2021-2022 akademik yil davomida o'qish va yashash imkoniyatini qo'lga kiriting. Dasturda qatnashish mutlaqo BEPUL!

📌Hoziroq ariza topshiring: https://ais.americancouncils.org/flex
📑Arizani qanday to'ldirish kerak: 🇺🇸 Eng |🇺🇿 Uzb |🇷🇺Rus

A tingle of “Self-Identity Theory”

There is an interesting individual who left a tremendous mark on the sciences of psychology and philosophy. His name is William James. By the way, he was the first person to offer a psychology course in the US institution.

So, according to his “Theory of Self”, a person has an empirical self, which is “me” and self-self - “I”. “Me” are all aspects of the self that can be the object of self-perception. “I” are all aspects of the self that know about the self. So complicated, right? I know, but stay with me. “Me”, in turn, consists of “material-self”, “spiritual-self” and “social-self”.

Why do we need this theory after all? Well, to put it simply is to understand ourselves.

This theory is often used in the theory of mass communication, since humans are psychological creatures, and we project/learn behavior from the media. According to “Social Identity Theory” from mass communication we build our “self” by entering conversations with other people or projecting ourselves to other people. We compare our thoughts, behavior and lives to other peoples’.

Here is the trick. William James noted an interesting aspect of his theory. He said that in becoming who we are socially and personally, we forego many of the other possible selves we might have been, perhaps, leading to some sense of regress and loss. That might mean that we live to lose ourselves instead of building.

Now remember all those times you compared yourself with the other person on Facebook, Telegram, Twitter or Instagram; you thought you could be just like that person. Unless the person is truly worth being admired, think twice before you compare next time, because you might lose yourself aiming to build your “self”.

@andanotherday

Немного теории «о себе»

В психологии и философии есть очень интересная теория личности. Ее автор - Уильям Джеймс. Кстати, он был первым, кто начал преподавать психологию как предмет в США.

Так вот, согласно «Теории личности» личность разделяется на «эмпирическое я» и «чистое я». Чтобы не ошибиться с переводом, лучше по-английски: «I» and «Me». «Me» - это все аспекты человека, которые могут служить предметом самовосприятия. «I» - это все, что человек знает о себе. Запутанно, понимаю, но я вот еще больше вас запутаю. «Me» состоит из трех категорий: «материальное я», «духовное я» и «социальное я».

Зачем надо было изобретать эту теорию? Если отвечать простыми словами, то для того, чтобы познать как человек воспринимает себя.
Эту теорию из области психологии часто используют в теории СМИ, ведь то, как мы воспринимаем информацию, либо позиционируем себя в социальных страничках - штука психологическая. Согласно теории «Social Identity» [из теории СМИ] мы формируем свое «я» посредством общения с определенными личностями. Медиа предоставляет площадку. Мы сравниваем себя с другими людьми, их жизнями и мыслями.

Вот трюк какой. Уильям Джеймс в своей теории отметил необычную грань. Он сказал, что формируя свое «я», в социальном и личностном плане, мы теряем возможность сформировать «возможных себя», которыми мы могли бы стать, тем самым порождая в себе мысли о том, что потеряли часть себя. А интересно, можно сделать некий вывод, что мы живем, теряя себя, а не формируя?

А теперь вспомните как часто вы думали о том, что могли бы думать, писать и жить как человек, за которым вы следите на Facebook, Instagram, Telegram или Twitter. Это не всегда хорошо. Конечно, если личность не стоит того, чтобы им/ею восхищаться. В противном случае можно формировать себя, теряя себя.

@andanotherday

Никакой глубокой философии на этот раз. Просто красивые картины. Вдруг вам захотелось пару листьев на компьютере. Спасибо Алексу Тагаеву за идею. Передайте друзьям.
—
Just a few nice pictures this time. No deep philosophy behind. In case if you want to update your computer wallpaper. Many thanks to Alex Tagaev for an idea. Share with friends.

@andanotherday

You know what, I really can't help but be fascinated how some people in the West take Uzbek poetry and literature seriously.

When I mean seriously, I transcend the borders of blindly learning basic facts, but digging in annals of history to trace what actually was on mind of a writer/poet. They not only read bodies of works, but take it further - want to interpret the meaning by doing a scholarly work. The question is, why our own scholars are not in the mainstream?

Anyways, here is a great interview of Zaynab Muhammad-Dost with Nicholas Walmsley, who did his PhD on Alisher Navoi's literary legacy. In the interview they discuss Navoi's works and heritage

https://voicesoncentralasia.org/ali-shir-navoi-and-the-rich-world-of-turkic-persian-poetry-an-interview-with-nicholas-walmsley/

@andanotherday

Дорогие читатели! Мы запускаем специальный неновостной Telegram-канал:

Gazeta.uz – Спецканал

Здесь публикуются важные тексты «Газеты.uz» с рассказом авторов о том, как они выбирают темы и почему эти темы важны для общества.