Мне стыдно вспоминать это мое выступление, потому что в нём было мало любви к "архитектору Перестройки", а он сидел совсем рядом, смотрел на меня и по движению его губ я понимал, что ему горько слышать многое из того, что я говорил. Ведь Горбачев оставался тогда марксистом, и материальная жизнь для него значила немало. Он знал, что он сделал намного больше того, что оценивал тогда я. Давая мне слово, он думал, должно быть, что профессор Православного университета скажет нечто доброе об освобождении Церкви, а я повторял всё то же, что и его супостаты - развалил страну, вверг в нищету народ, прогнулся перед Западом. Теперь, тщательно изучая Перестройку, я бы сказал в речи перед Ним совсем иное. И сказал бы от всего сердца. Но - увы...

Потом говорил Бакатин, потом другие его близкие соратники. В перерыве Горбачев неожиданно подошел ко мне и без слов крепко пожал мне плечо. А на банкете предложил мне место слева от себя и всё довольно долгое застолье между обязательными тостами проговорил со мной обо всём - о Перестройке, о Церкви, о Ельцине, о провалах национальной политики. И когда ему хотелось особенно подчеркнуть какую-то свою мысль, он с хитрой улыбкой пинал своим коленом моё. - "Знаешь, профессор, я тебе скажу..." Он со всеми почти был на это народное, ставропольское "ты".

Мы встречались потом много раз, говорили о разном. Но этот день остался навсегда самым особенным, удивительно доверительным. Хотя, повторяю, за ту, заранее продуманную элоквенцию мне и сейчас стыдно. Каким же глупым и самодовольным можно быть в 43 года!

Сейчас, когда я на десять лет старше, чем он был тогда, я вспоминаю замечательное время его правления, как самый высокий порыв и самый мудрый и добрый политический маневр за весь ХХ и первую четверть XXI века в истории моей страны.

Об этом и рассказываю я в своих нынешних беседах в You Tube.

Не знаю, остались ли где-то фотографии той нашей конференции, быть может где-то в архивах Фонда. У меня их нет. Но в моем сердце эта встреча осталась навсегда.

БОРИС ЕЛЬЦИН: ПСИХОТИП

Когда речь заходит о времени Перестройки, конечно, одним из ведущих исторических героев становится Борис Николаевич Ельцин - главный соперник Горбачева на заключительной стадии его реформ. Он обрушил Перестройку социализма, как заведомо невозможную задачу, а на её фундаментах попытался возвести обновленную Россию. Увы, это ему не удалось. Он сам предал свою цель, назначив преемником (а ведь сам-то был избран в 1991 году на честных выборах!) подполковника КГБ Владимира Путина. Но об этом я надеюсь говорить уже в следующем цикле бесед по современной истории России - "Эпоха Ельцина".
В этой же беседе речь идет о том, как формировался будущий вождь оппозиции и первый президент России. Как приобрел он такие бойцовые качества и, в то же время, склонность быть неразборчивым в средствах, когда речь шла о желанной цели, да и сами эти цели могли меняться, хотя главная, пока здоровье позволяло, оставалась неизменной - максимальная власть при минимальной зависимости от других людей.

Об этом в моей новой беседе.

https://youtu.be/pG3KIf8mkng

ПРЕЗЕНТАЦИЯ В РИГЕ

Дорогие друзья, 15 апреля во вторник состоится моя лекция и презентация второго тома «Истории России XIX столетия», охватывающего 1815-1825 гг. Буду рад видеть всех моих друзей. Вход и выход бесплатны. Книга будет продаваться по себестоимости. Я с радостью её подпишу.

https://fienta.com/ru/zubov-riga-15-04-2025

НЕОЖИДАННЫЙ БЕНКЕНДОРФ

Граф Александр Христофорович Бенкендорф (1782-1844) не всегда был графом и главным жандармом России. Когда-то он был простым Ост-зейским дворянином, близким ко двору и не титулованным, рьяным путешественником, неутомимым любовником, храбрым воякой и очень любознательным человеком. Закончив Заграничный поход 1813-1814 гг. в Париже, он просит разрешения не возвращаться из Франции сразу в Россию и едет в Англию к своей сестре и её мужу, русскому послу в Лондоне князю фон Ливену. Дария Христофоровна показывает брату Англию, вводит в высший английский свет. Бенкендорф много путешествует по стране, беседует с английскими политиками, аристократами, и ему это очень интересно.
Он оставил в своих «Воспоминаниях» удивительную характеристику Англии, которая была настолько не схожа с его высказываниями последующих лет, что он даже не включил этот фрагмент в итоговое издание «Воспоманий». Однако в архивах слова его сохранились, и автор современной прекрасной книги о Бенкендорфе Георгий Бибиков нашёл этот примечательный фрагмент:
«Восхищают это довольство, эта чистота, эта свобода, которые кажутся вершиной человеческого счастья, и невольно страдаешь, думая о своей родине, где понадобится ещё не одно поколение, чтобы человек мог наслаждаться подобным совершенством». [ГАРФ Ф.553, Оп.1, д.64, лист 548. Бибиков, с. 88]
Вот так мыслили не на показ русские охранители. Впрочем, Бенкендорф всегда колебался с линией императорского Двора. Александр I высоко ценил Британию и ее свободы и молодой Александр Христофорович разделял эти взгляды. Николай Павлович на дух не переносил народовластие и его особенный друг Бенкендорф предпочел вымарать из своих заметок крамольный фрагмент.
Сколь неизменна русская жизнь!

СТРЕМЛЕНИЕ К САМОУТВЕРЖДЕНИЮ

«Претерпевает ли природа человека изменение, становится ли она другой в котле тоталитарного насилия? Теряет ли человек присущее ему стремление быть свободным? В ответе этом – судьба человека и судьба тоталитарного государства. Изменение природы человека сулит всемирное и вечное торжество диктатуре государства, в неизменности человеческого стремления к свободе – приговор тоталитарному государству… Человек, обращенный в рабство, становится рабом по судьбе, а не по природе своей. Природное стремление человека к свободе неистребимо, его можно подавить, но его нельзя уничтожить. Тоталитаризм не может отказаться от насилия. Отказавшись от насилия тоталитаризм гибнет. Вечное, непрекращающееся, прямое или замаскированное, сверхнасилие есть основа тоталитаризма. Человек добровольно не откажется от свободы. В этом выводе свет нашего времени, свет будущего» Человеческие объединения, их смысл определены лишь одной главной целью – завоевать людям право быть разными, особыми, по-своему, по-отдельному чувствовать, думать, жить на свете. Чтобы завоевать это право, или отстоять его, или расширить, люди объединяются. И тут рождается ужасный, но могучий предрассудок, что в таком объединении во имя расы, Бога, партии, государства – смысл жизни, а не средство. Нет, нет, нет! В человеке, в его скромной особенности, в его праве на эту особенность – единственный, истинный и вечный смысл борьбы за жизнь»
Василий Гроссман. Жизнь и Судьба. М.: Эксмо, 2010. С.219;232. Написано в 1950-е годы в России.

⚡️ открыт предзаказ на второй том «Истории России XIX столетия» Андрея Зубова!
⠀
во втором томе речь идёт о самом славном, быть может, десятилетии в истории России — 1815–1825 годах, это десятилетие полного мира: для России все войны закончены, Европа признаёт авторитет страны, освободившей её от власти Наполеона, императора Александра именуют «Агамемноном Европы», сравнивая его с вождём ахейских царей в предании о Троянской войне
⠀
Александр устанавливает конституционную монархию и династию Бурбонов во Франции, собирает под своим скипетром конституционную Польшу, готовит и общероссийскую конституцию, и освобождение крепостных крестьян, Священное Писание переводится на более чем четыре десятка языков Империи, в том числе и на современный русский, и распространяется в сотнях тысяч экземпляров…
⠀
российское общество, казалось бы, находится на небывалом подъёме, но блистательное царствование завершается странно и нелепо — почему?
⠀
➡️ оформить предзаказ и узнать: https://www.vidimbooks.com/products/zubov-t2/440857000005036003
⠀
во имя добра и мира
#vidimbooks
⠀
#vidim_новинка
#vidim_зубов

ТРИ УРОКА, КОТОРЫЕ ДАЛ НАМ ТРАМП

Мир ждал результата "исторического телефонного разговора" между Путиным и Трампом и ничего не дождался, как и предполагали наиболее проницательные. "Весь пар ушел в гудок", пароход мирных соглашений между Россией и Украиной так и не отправился в плавание.

Новое пришествие Дональда Трампа в качестве президента сильнейшей страны мира повсюду почти оказалось громким гудком без всякого последующего реального созидания, далеко не только в страшной войне в Украине.

Но можно ли считать нового президента США только смешным и бесполезным пугалом? - Думаю, всё же - нет. Если не сам Трамп, то через его и его команды действия обнажились реальные трагические напряжения в современном мире, которые до того успешно камуфлировались дипломатией и умолчаниями СМИ. И не только обнажились, но требуют неотложного и ответственного решения. Иначе бандитская агрессия Кремля может обрушить до основания здание мирового порядка в самое короткое время. Начавшаяся 11 лет назад агрессия России против Украины легко может стать прологом мировой ядерной войны, но может и не стать, если из новых вызовов Трампизма миру извлечь те уроки, которые мир отказался извлекать из самого факта агрессии России в предыдущие годы.

Урок первый - Европа, это не придаток Атлантической системы безопасности, а самостоятельный коллективный актор. При том добившийся за последние полвека удивительного внутреннего единодушия. Европе было исключительно выгодно экономить на собственной обороне за счет США, но это делало ее крайне уязвимой в случае, если трансатлантический союзник вновь возжелает блистательной изоляции или перейдет (кто бы мог подумать!) на сторону антидемократических и империалистических сил тоталитарной "оси зла". Не Америка, а Европа взрастила либеральные ценности в течение тысячелетий, начиная от эллинской демократии и римского правового государства, христианской нравственности и утверждения бесценности человеческой личности. Европейские политические мыслители и религиозные философы создали основания либерализма, которыми только 250 лет назад воспользовалось и то европейское сообщество, которое, в стремлении к сохранению полноты свободы, перебралось в Новый мир. Теперь старому миру Европы предстоит вновь утвердить эти свои исконные ценности самому. Утвердить в надежде, что они вновь помогут заокеанским родичам вспомнить о свободе и достоинстве личности.

Урок второй - Европа и солидарные с ней страны - Британские доминионы, и далневосточные демократии - Япония, Южная Корея, Тайвань, Сингапур - самое мощное экономическое сообщество в мире, существенно превосходящее и по научному потенциалу и по производственной мощи США. О России мы даже не упоминаем. Теперь, вновь становясь главным оплотом гуманистических ценностей, Европа и солидарные с ней страны обязаны создать соответствующий их мощи военно-оборонительный потенциал, чтобы защищать принципы демократии и достоинства человека во всём мире, в том числе и в Украине, где сейчас проходит передний рубеж борьбы между тоталитаризмом и свободой. Сумеет это сообщество очень различных государств утвердить свое единство ради высших целей, изжить послевоенный комплекс ребенка, вцепившегося в руку сильного дяди Сэма - и мир человеческого достоинства вновь будет надежно защищен.

Третий урок: Трамп воспользовался широким недовольством простых людей США вседозволенностью либеральной демократии. "Пробудившиеся" - Woke - не смогли перевоспитать общество Америки. Люди в подавляющем большинстве продолжают ценить традиционные ценности обычной семьи, состоящей из мужа, жены и детей, считать Христофора Колумба великим первопроходцем, а генерала Ли - честным, пусть и заблуждающимся, человеком. Для них Джордж Вашингтон - не рабовладелец, а создатель США. И игнорировать эти простые факты, значит отдать судьбу Америки в руки тех, кто не стесняется грубо и с напором отрицать "новые ценности". Следовательно, разумному политическому центру нельзя игнорировать это склонение воли большинства и идти против него.

Продолжать делать так - отдать и США и другие демократии в руки крайних обскурантов, поскольку у нормального большинства простых граждан нет иного выбора кроме ложной альтернативы- Woke или Трамп. При такой альтернативе скрепя сердце предпочитают Трампа и стоящего за ним Путина. Та же самая проблема почти во всех странах Европы. Они в одном шаге от победы Альтернативы в Германии, Лепен во Франции, в полутора шагах от победы Тинделла в Великобритании. Общества европейских стран нельзя допустить до этого шага. Нормальность, узурпированную крайними антилиберальными силами, надо вернуть политическому центру. Если он погнушается этим - он потерпит полное поражение в самом недалеком будущем и вытаскивать потом мир из бездны тоталитаризма будет очень трудно.

Но Трамп дал за один месяц миру такие уроки, которые невозможно игнорировать. А вот выводы из них открыты разные. Пока ничего не потеряно, но ясно одно - время расслабленности постисторической эпохи, провозглашенной в 1990-е Фукуямой, закончилось. Мир вернулся в историю, в её трагедию, в ее вызов и в её борьбу за достойную имени человека судьбу.

МЕЖДУ ДОКТРИНЕРСТВОМ И ПОПУЛИЗМОМ

Горбачев отлично понимал главных потенциальных противников Перестройки - ВЧК-КГБ, выше всего ценивший свою тайную власть над Россией, которую он утвердил еще в 1918 году и идейных догматиков большевицкого тоталитаризма, среди которых первым оказался Егор Кузьмич Лигачев. Горбачев знал, что большинство аппаратчиков будут служить не идеям и даже не замкнутой корпорации КГБ, а тому, кто обладает явной властью над страной, а такая власть была сосредоточена в руках Генерального секретаря, то есть в его руках. С КГБ он умело играл в "кошки-мышки", с идейными боролся словом и историческими фактами, а третьих, аппаратчиков, постепенно переключал с партийной вертикали на демократический мандат новых Советов. Избирайтесь - и сохраните власть уже на законных основаниях.

Но в лице Ельцина, и как скоро оказалось, не его одного, он столкнулся с новым, неожиданным для себя вызовом, как раз и порожденным Перестройкой - с популизмом. Пока в стране сохранялась тоталитарная диктатура, обращения к народу были малоэффективны и редко практиковались в борьбе за власть. Этим путем пробовал идти Маленков, но ничего не добился и легко был устранен Хрущевым в 1955 году. Как правило криминальные правители России считали народ за "баранов" по известному выражению Сталина, и глубоко презирали.

Однако, гласность, демократизация и отказ от политических репрессий открыли совершенно новые возможности, примерно те же самые, какими воспользовались большевики между февралем и октябрем 1917 года: врать напропалую неискушенным политикой людям, обещать им всё завтра и обвинять тех, кто имеет власть сегодня, что они не дают обещанного популистами не из-за невозможности, а из-за корысти, неумелости и гнусности. И так, используя разогретые ими желания простого народа завтра стать самыми богатыми и счастливыми, популисты захватывают успешно власть, чтобы потом наслаждаться плодами властвования самим, а народ держать за быдло.

Таким политиком популистом нового для Советского Союза типа и оказался Борис Ельцин. Возможно, он действовал более инстинктивно, нежели расчетливо, а может быть и сознательно играл на трудностях жизни и открывшейся свободе слова и действия народа. Как кажется, сначала он действовал на ощупь, но талантливо почувствовал, какой путь ведет к власти и в обход Горбачева, и в обход КГБ. В конце концов Горбачева он переиграл, а вот с КГБ, как мы теперь видим, у Ельцина не получилось. Он это и сам понял на покое в 2000-е годы.

Но в той беседе, которую я предлагаю Вам сегодня, рассказ о первых шагах популиста, пока еще не национального, но московского масштаба. Это - 22 месяца Ельцина на должности Первого секретаря Московского горкома, по простому - Московского градоначальника.

https://youtu.be/Yj5scfiA-V0

ПРОЩАНИЕ С ПОЭТОМ
Сегодня простились с Вадимом Семеновичем Жуком. Мы, вынужденно, заочно.
И лучшая эпитафия для поэта, его стихи. Поэт говорит то, что чувствуем мы.

Мы были честными и умными,
Мы были умными и нервными.
Однажды в феврале мы умерли
И умираем ежедневно.

Смерть, не спросивши разрешения,
Нас догнала и огорошила.
Она в ближайшем окружении
Из настоящего и прошлого.

Живые с виду и подвижные
Мы умираем понемногу.
Отъезды дальние и ближние
От смерти нас спасти не могут.

Она умела и настойчива,
Она переоделась маем.
А мы, как будто обесточены.
И умираем, умираем.

***
Вадим Жук

Когда задвигалось и загремело,
И на столе запрыгал суп в кастрюле,
Попрыгал, а потом упал.
Игрушки сразу лица отвернули -
Не их это игрушечное дело.
Тогда он в шкаф залез.
Он в нём лежал и спал.
Потом проснулся, покричал, поплакал,
Поел размякшую картошку с пола,
И взяв с собою синюю собаку,
Вернулся в шкаф.
Теперь его на свете нет.
Среди истлевших пиджаков, подолов,
Когда-нибудь найдут его скелет.
Нашедшие могли бы засмеяться -
Скелет в шкафу!
Никто не засмеётся.
Достанут этот маленький скелет,
Вцепившийся в бесцветную собаку,
И вынесут на страшный белый свет.

*

ГЛАВНАЯ ОПАСНОСТЬ ПОПУЛИЗМА

Популизм, это метод политической практики, предполагающий попытку завоевания политическим деятелем или группой популярности и/или победу на выборах с использованием заведомо неисполнимых, но желанных для большинства сограждан обещаний.

Главная опасность популизма не в неисполнимости обещаний, не в лжи согражданам. Это всё плохо, но исправимо на следующих выборах, когда возмущенные люди прогонят с позором, а то и отдадут под суд амбициозного лжеца. Главная опасность популизма в том, что политик-популист прекрасно сознает такую перспективу и будем всеми силами стараться, в случае успешного обмана, лишить сограждан возможности исправить свою ошибку. Он будет делать всё возможное, чтобы остаться у власти навсегда, отменив или фальсифицируя выборы, заткнув рот опомнившимся, дурача агрессивной пропагандой головы мало смышленым.

Популизм, если ему удалось прорываться к власти - всегда почти дорога к тирании и тирании весьма жестокой. Так было в древнем мире, так было в эпоху Французской революции, так повторилось во время большевицкого переворота, а потом и после демократического прихода к власти Муссолини и Гитлера. Демократически избранный Борис Ельцин, обещая народу России счастье, потом фальсифицировал выборы 1996 года и передал власть КГБ в лице Владимира Путина.

В современном мире, отвыкшем читать критические статьи в газетах, но черпающем политическую информацию из Интернета, где очень трудно отцедить правду от вымысла, популизм особенно распространен и его триумф в Соединенных Штатах, старейшей конституционной демократии Нового времени - ярчайшее тому доказательство.

Стоит ли смеяться над глупостями и нелепостями, которые творит новая трамповская власть? - Вряд ли. Если не он сам, то его окружение всеми силами постараются обеспечить себе жизнь без критики на многие годы. Если такое случилось в России в 1917 году, в Италии - в 1922, в Германии - в 1933, вновь в России после 1996, то почему не может случиться в США после 2025? Какие еще сдержки и противовесы? Всё, созданное человеком, человеком может быть и попрано.

Европе и её демократическим союзникам во всём мире, следует самое пристальное внимание обратить на опасность победы популистских лидеров. Они уже здесь в Венгрии, Словакии. У ворот - в Германии, Чехии, Франции, Италии. Разработка know how против популизма - первостепенная задача политической теории и практики.

Если популизм восторжествует нас ждет новое средневековье, новая эпоха всемирного господства тиранов и бесправия граждан.

Место встречи

https://www.youtube.com/live/w6gkZr3C-5E?si=r0Pjt1vweDNkws0f

"ЧТО Ж ДЕЛАТЬ? НАДЕЖДА БЫЛА"

Знал ли Михаил Горбачев, когда решил следовать совету Валентина Фалина и освободить Русскую Церковь, а за одно и все религии, - что и РПЦ и "все религии" находились под полным контролем КГБ, были инфильтрованы агентами и не мыслили и шага ступить без приказа и одобрения 5 управления всесильного генерала Филиппа Бобкова. Конечно знал отлично, но он принял решение дать полную свободу церковным сообществам, объявить верующих - полноценными гражданами СССР.

Это было невероятное и для большинства аппаратчиков шокирующее решение. Тысячелетие Крещения Руси в июне 1988 года Церковь праздновала свободно, могла говорить свободно, служить - свободно, учить - свободно. О, это сладкое слово свобода. И я полной чашей пил тогда невероятно пьянящий эликсир духовной свободы. Раиса Максимовна наслаждалась этой свободой наравне со всеми нами - верующими и пользовалась своим авторитетом, чтобы расширить границы свободы максимально. Сам Михаил Сергеевич осторожно дистанцировался. Он, как генсек атеистической партии, да и еще не обретший веру человек, опасался, что слишком активное участие в торжествах Церкви скомпрометирует его в глазах коллег по Политбюро, того же Лигачева, и приведет к отстранению от власти и, соответственно, к концу Перестройки.

Но Горбачев отлично понимал, что он освобождает филиал КГБ. На что он надеялся? Как и во всем потоке Перестройки он надеялся на внутренние силы народа, на его глубинное стремление к Правде и Свободе. В данном случае и тем более его надежды были связаны с верующим народом, с клиром церковным. Пусть они подклонились под Сталина и КГБ, но Евангелие и предстояние Христу не позволит им забыть о Правде, думал Горбачев. Он, и даже более скептический, потому что более церковный, Александр Яковлев, мечтали, что верующие станут мощным двигателем Перестройки всей русской жизни.

Мечтал об этом и я и потому с огромной радостью и ответственностью принял в августе 1988 г. предложение архиепископа Александра, ректора Московской Духовной академии, читать у него новый курс Истории религиозных идей студентам 1 курса.

Нам казалось, что, как морок ночного дурмана, уходят советские времена во всём - в политике, в экономике, в культуре, в религии. Происходящее мы, христиане, воспринимали, как чудо, как дар Божий. Мы забыли, что дар надо не только принять, но и удержать, сохранить. А это уже всецело наша ответственность.

Всё сложилось совсем иначе. И это - общеизвестно. Сатанинский яд сотрудничества с машиной смерти, которым был в действительности ВЧК-КГБ, убивает дух почти у всех. Выживают, и то через колоссальные страдания, только самые сильные. Этого никто тогда, в 1988 году, кажется, не понимал. Была надежда на чудесное преображение жизни и церковной и светской.

Надежда не оправдалась. Но эта беседа - о времени возрастающей надежды. Так и назван был один из тамиздатовских русских христианских альманахов тех лет.
Жалею ли я о том, что ошибся тогда так драматически? - Нет. Надежда давала колоссальные силы. А когда она не оправдалась, её прощальным даром стал опыт.

Опыт, без которого мы опять можем упустить свободу, Россию и Церковь, когда настанет День. А он обязательно настанет.

Об освобождении Церкви в 1986-88 годах в этой беседе, дорогие друзья.

https://youtu.be/trTCZ7-Ylg8

РПЦ: НЕОСУЩЕСТВЛЕННАЯ АЛЬТЕРНАТИВА

Помню, еще в глухие годы советской богоборческой тирании, когда я только стал христианином, среди верующих ходили пророчества, приписываемые то одному, то другому старцу первой половины ХХ века. Рассказывалось, что этот старец говорил своим чадам, что антихристово богобрчество установилось в России не навсегда. Что наступит короткий период, когда, преподобного Серафима Саровского, "среди лета запоют Пасху (то есть освобождение)" Но период этот будет недолгим. Церковь, уже поклонившаяся антихристу, сама вернется в его объятия и отвергнет божественную свободу во Христе. И тогда христиан, сохранивших достоинство свободы сынов Божьих "будут шинковать как капусту". Я запомнил этот странный бытовой образ.
И вот, невероятным образом, среди лета 1988 года, на празднование 1000-летия Крещения Руси, свершилось освобождение, "запели Пасху". Но священноначалие не знало, что делать с этой нежданной и, по правде сказать, не желаемой ими, свободой. Оно настолько крепко, до неразличимости, слилось с КГБ, с "советским государством", настолько, по декларации митрополита Сергия (Страгородского) "радости советской власти стали и ее радостями, а горести - её горестями", что жить в богоданной свободе оно не умело и страшно боялось.

Я помню, как исподволь расспрашивали меня в Московской Духовной академии старые профессора, что Горбачев задумал, дав свободу Церкви, для чего он это сделал - для Рейгана и Тетчер, или для того, чтобы расправиться со своими врагами в Политбюро. О том, что это просто естественная для человеческого достоинства свобода совести и свобода общественной деятельности, они помыслить не могли, как я ни объяснял. У одних, тех, что попроще, на лицах был испуг непонимания, у других, тех кто был похитрей и участвовал в международных церковных диалогах, явственно были видны на плечах метафизические погоны офицеров 5-го управления КГБ. Свобода для этих последних означала раскрытие архивов и полное разоблачение, позор, а может быть и уголовное преследование.

В 1990 году в июне Русская Церковь избрала нового Патриарха вместо умершего Пимена. Им должен был стать глубоко почитаемый лучшими людьми Церкви митрополит Антоний Сурожский - безупречный монах, глубокий мыслитель, умелый организатор церковной жизни и при этом принципиально несоветский человек, родившийся и проведший всю жизнь в Зарубежье. Во дни того собора я был на богословской конференции по христиано-мусульманскому диалогу в Петербурге. Там, кстати, познакомился с замечательным, недавно умершим архиепископом Анастасосом Янулатосом, тогда деканом Богословского факультета Афинского университета. Мы все "болели" за владыку Антония. Но Синод отстранил Сурожского митрополита от баллотировки под предлогом, что он не гражданин СССР. И Собор избрал вполне своего, давно проверенного на верность Лубянке, митрополита Алексия (Ридигера). Потом, правда, КГБ убедился, что расчет был не вовсе верен. Но разговор об этом впереди. А тогда, в 1990 отстранение владыки Антония было утраченным шансом на "Перестройку" в РПЦ.
В сентябре 1990 года был убит самый популярный священник Московского Патриархата - Александр Мень. И это еще один утраченный шанс на обновление. Отец Александр до дрожи был ненавидим церковными антисемитами, обществом "Память" и стоявшим за ними всё тем же КГБ.

В это время пришло испытание на правду для РПЦ. В 1946 году по повелению Сталина, с обычной для него решительной жестокостью, была запрещена Греко-католическая Церковь Украины. Много клириков и мирян сгноили в лагерях, убили подосланные агенты, а храмы отобрали. Если бы РПЦ в Украине руководствовалась Духом Христовым, то пользуясь свободой она поспешила бы вернуть хотя бы часть храмов церкве-сестре. Но нет. Опираясь на 1-го секретаря ЦК КПУкраины Щербитского и на местный КГБ, Украинская часть РПЦ начала войну за каждый храм. Результатом стали позор и кровь, столь желанные сатане. Церковные и светские власти в Украине не боялись действовать даже очевидно против воли Горбачева, только бы не позволить возродиться запрещенной Сталиным Греко-католической Церкви.

Свобода для Русской Церкви всё больше оборачивалась позором. Популярность ее в народе стала мало-помалу угасать. Но это уже эпоха Ельцина, и об этом в следующих циклах наших бесед. А теперь наступило время и квашенья капусты, по слову того апокрифического старца первой половины прошлого века.

Обретения и ошибки Церкви последних лет Перестройки в предлагаемой ныне беседе, дорогие друзья.

https://youtu.be/p190odYacko