Укрощение строптивого😂

Благолепие танца

Иные слова, давно вышедшие из повседневного употребления, вмещают множество смыслов.
Например, слово «благолепие».

Каковы его синонимы? Красота? Безусловно. Гармония? Несомненно. Совершенство? Тоже подойдёт. Но ни один из этих синонимов полностью не отражает данное понятие. Очевидно, что речь идёт о чем-то не просто красивом, совершенном и гармоничном, но и целомудренном и духовно возвышенном.

По каким-то причинам, однако, в современном языке этому слову места не нашлось.

Однако я вспомнил его применительно к танцу. Оно как раз к нему очень подходит. Ибо танец сочетает внешнюю красоту и глубокое духовное наполнение, стирая антитезу между телом и душой и позволяя танцорам подняться над повседневной суетой к высотам совершенства.

28 октября 1466 года родился Эразм Роттердамский – философ, богослов, писатель, переводчик – и вообще, как мне кажется, один из умнейших людей всех времён и народов.

Эразм отнюдь не был ни аскетом, ни занудой – монашеская жизнь была явно не для него, и он всегда стремился к комфорту именно в его современном понимании, включая, например, гигиену – совсем несвойственную людям той далёкой поры. И всё же создаётся впечатление, что он на какой-то «машине времени» залетел не в свою эпоху из далёкого будущего: он как будто всякий раз удивляется, что люди вместо того, чтобы делать научные открытия, размышлять над устройством мира, совершенствоваться в изящных искусствах (он был непревзойдённым стилистом и знатоком латыни), ведут жестокие войны, устраивают публичные казни, проявляют религиозную и политическую нетерпимость. При этом Эразм был тонким дипломатом и отнюдь не желал разделить судьбу своего друга Томаса Мора,памятуя, что «люди разумные часто бывают ненавистны могущественным властителям». Эразм этой ненависти счастливо избежал, будучи не прочь при случае и польстить сильным мира сего – от мудреца ведь не убудет.

Некоторые его замечания поражают своей проницательностью: «Чаще всего побеждает тот, кого не принимали всерьёз».

Как тут не вспомнить Иоанна XXII, Иосифа Сталина, Никиту Хрущёва или Хоакина Балагера?
 
Вот некоторые из его мыслей – на все времена:
 
Люди не рождаются, а формируются.
 
Нет ничего отважнее, чем победа над самим собой.
 
Человек должен любоваться самим собой: лишь понравившись самому себе, сумеет он понравиться и другим.
 
Ничего нет трудного для человека, имеющего волю.
 
Знание – в действии.
 
Жить достойно не возбраняется никому.
 
Даруй свет, и тьма исчезнет сама собой.

 
Добро и зло

В интернете наткнулся на цитату, приписываемую Ницше: «Ничто не обходится человеку так дорого, как его ложные представления о добре и зле».

Честно говоря, в его сочинениях этой фразы я не нашёл. Но всё же хотел бы привести два примера.

Ян Гус – чешский религиозный реформатор. У него были правильные, с моей точки зрения, представления о добре и зле: он был честный, смелый, добрый, отзывчивый, не скрывавший своих убеждений. Итог: был сожжён на костре.

Жозеф Фуше – кровавый комиссар якобинского Конвента времён Французской революции, неистовый гонитель христианства, беспринципный негодяй, палач, предатель и провокатор, министр полиции при Директории, Наполеоне и – совсем уж поразительно – при Людовике XVIII, за казнь брата которого он в своё время голосовал. Был сказочно богат и прожил жизнь без малейших угрызений совести.

Какой отсюда вывод? Чьи представления о добре и зле оказались ложными? Можно, конечно, утешить себя мыслью, что Яну Гусу было уготовано небесное блаженство, а Жозеф Фушепопал в ад – но это недоказуемо.

Так что, если мы говорим о «ложных» представлениях о добре и зле, главный вопрос: а кто здесь судья и оценщик?

В танце с Мариной у нас полное понимание , но все-таки мы решили проверить насколько хорошо мы знаем друг друга 😁
Присоединяйтесь к челленджу, это очень увлекательно 👌

Самая страшная судебная ошибка

Недавно натолкнулся на историю, которая меня глубоко взволновала. Апелляционный суд в Риме отменил приговор итальянскому пастуху Беньямино Зункедду (Bеniamino Zuncheddu), который был осуждён по обвинению в тройном убийстве к пожизненному заключению. В тюрьме он просидел почти 33 года. В деле был один-единственный свидетель, серьёзно раненый во время этого происшествия. В начале он заявил, что не может опознать нападавшего, но потом под давлением полиции обвинил именно Зункедду. Позднее он от своих показаний отказался, но было уже поздно. Всё это время Зункедду пытался отстоять свою невиновность, при том, что денег на дорогих адвокатов у него, естественно, не было. И вот, наконец, скрипучая машина правосудия дала обратный ход.

СМИ называют это происшествие самой страшной судебной ошибкой в новейшей истории Италии.
По этому поводу министр юстиции Италии Карло Нордио в интервью Il Giornaleмеланхолически замечает: «Юридические ошибки, к сожалению, неизбежны. Единственное средство заключается в мудрости судьи и в следовании принципу, что сомнение ведёт к оправданию. Лучше виновный на свободе, чем невиновный в тюрьме».

В связи с этим хотел бы предложить следующее. Современные технические средства, включая полиграфы и искусственный интеллект, в громадном большинстве случаев способны распознать, говорит человек правду или лжёт. Конечно, они пока ещё не могут подменить собой судью. Но если эти средства показывают, что обвиняемый или уже осуждённый, отрицающий свою вину, говорит правду, есть все основания ещё раз тщательнейшим образом расследовать его дело. Ведь даже если несчастному пастуху выплатят компенсацию по 1000 евро за каждый день, проведённый в тюрьме, загубленную жизнь уже не вернёшь.