🔴 نشيد ( أنا مسلم أنا مسلم )
كلمات : هاشم الرفاعي - أداء وإنشاد : أبو أنس السوري
كلمات خالدة ، خلدها التاريخ لرجل كتبها بمداد من دمه وهو الشهيد #هاشم_الرفاعي ، فخلدها التاريخ ، وها هي تنشر لرجل يكتب التاريخ بدمه وهو #يحيى_السنوار فرحمهم الله وجعل درجتهم في المهديين.
وألحقنا به غير مبدلين ولا مغيرين
🎙 القصيدة :
؎ أَنَا مُسْلِمٌ أَنَا مُسْلِمٌ... هَذَا نَشِيدِيِ المُلْهَمُ
مِنْ أَعْمَقِ الأَعْمَاقِ... أَبْعَثُ لَحْنَهُ يَتَرَنَّمُ
رُوحِي تُرَدِّدُهُ وَقَلْبِي... وَالجَوَانِحُ... وَالدَّمُ
شَوْقًا وَتَحْنَانًا... لِأَمْجَادٍ لَنَا تَتَكَلَّمُ
أَنَا مُسْلِمٌ أَنَا مُسْلِمٌ... بِالرَّغْمِ مِمَّنْ يَحْقِدُونَ
أَنَا هَا هُنَا بِشَرِيعَتِي... فِي مَوْكِبِ الحَقِّ المُبِينِ
أَنَا لَسْتُ رَجْعِيًّا... وَلَكِنْ قَائِدُ المُتَقَدِّمِينَ
وَزَعِيمُ كُلِّ حَضَارَةٍ... جَاءَتْ عَلَى مَرِّ السِّنِينَ
أَنَا مُسْلِمٌ أَنَا مُسْلِمٌ... فِي شِدَّتِي قَبْلَ الرَّخَاءِ
بِعَقِيدَتِي الغَرَّاءِ أَسْمُو... سَامِقًا نَحْوَ السَّمَاءِ
دُنْيَايَ رُوحِي كُلُّ شَيْءٍ... فِي الحَيَاةِ لَهُ فِدَاءُ
إِنْ قَالَ حَيَّ عَلَى الجِهَادِ... تُجِيبْهُ صَيْحَاتُ الدِّمَاءِ
لَوْ كُنْتُ أَشْلَاءً مُمَزَّقَةً... بِأَنْحَاءِ الفَضَاءِ
لَمْ آلُ جُهْدًا فِي كِفَاحِ... مُنَاصِبِ الحَقِّ العِدَاءِ
فَالمَوْتُ أَحْلَى مِنْ... حَيَاةِ الذُّلِّ فِي رَكْبِ الإِمَاءِ
اللَّهُ أَكْبَرُ... مَا أَلَذَّ المَوْتَ فِي ظِلِّ اللِّوَاءِ
📜 حين يتكلم الإنتماء : قراءة أدبية في نشيد ( أنا مسلم )
✍️🏾 بقلم / عمار عمر
ينهض هذا النشيد من أعماق الهوية، ليعلن انتماءً صافياً لا لبس فيه؛ فـ«أنا مسلم» ليست مجرد عبارة تتكرر، بل هي إيقاع وجود، ونبض روح، وصوت ينبعث من أعماق النفس ليملأ الآفاق.
إنّه نشيدٌ يولد من الداخل، من حيث تتلاقى الروح والقلب والجوارح والدم، فيتشكّل منه لحنٌ حيّ، تُردّده الكينونة كلّها شوقًا إلى أمجادٍ ماضية، لا تزال تتكلم في وجدان أصحابها.
ويمضي الصوت واثقًا، غير عابئٍ بحقد الحاقدين، مؤكدًا حضوره بثبات: حضورٌ قائم على الشريعة، مندرج في موكب الحق، لا يرى في نفسه بقايا ماضٍ جامد، بل يرى ذاته "قائدًا لمسيرة التقدّم" ، وامتدادًا لحضارةٍ تعاقبت عبر الزمن، تركت بصمتها في صفحات التاريخ.
ثم يتعمّق المعنى ليبلغ ذروة الصفاء العقدي، حيث يظهر الالتزام في الشدّة قبل الرخاء، وتسمو النفس بالعقيدة الغرّاء، فتتجه نحو السماء علوًا وارتقاء. في هذا الأفق، تغدو الدنيا بكل ما فيها فداءً لما تحمله الروح من إيمان، ويغدو النداء إلى الجهاد استجابةً فطرية، تلبّيه الدماء قبل الكلمات، وكأن الجسد نفسه يتحوّل إلى صدى لهذا النداء.
وتبلغ القصيدة ذروتها حين تتجلى صورة التضحية المطلقة؛ فحتى لو تمزّق الجسد أشلاءً في أرجاء الفضاء، فإن العزيمة لا تخبو، ولا يتوقف السعي في مقارعة العداء. هنا يتبدّل مفهوم الموت، فلا يعود فناءً، بل يتحوّل إلى "خيارٍ أكرم من حياةٍ تُذلّ" ، ويغدو تحت راية الإيمان أبهى وألذّ، لأنه يحمل معنى الكرامة والخلود.
وهكذا، يشكّل النشيد لوحةً متكاملة، تتداخل فيها معاني الانتماء، والاعتزاز، والتضحية، والإيمان، لترسم صورة إنسانٍ يرى في عقيدته أصل وجوده، وفي الدفاع عنها غاية حياته، وفي الثبات عليها طريقه إلى المجد أو الخلود.
#وغدافجرجديد
✍️🏽 أعده للنشر/ عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الأحد : 28 من شوال 1447 هـ
16 من إبريل 2026 م
🪩 قناة #الأمير_الضرير
قناة أناشيد التراث الإسلامي
📍 Telegram : @anasheedHistory
كلمات : هاشم الرفاعي - أداء وإنشاد : أبو أنس السوري
كلمات خالدة ، خلدها التاريخ لرجل كتبها بمداد من دمه وهو الشهيد #هاشم_الرفاعي ، فخلدها التاريخ ، وها هي تنشر لرجل يكتب التاريخ بدمه وهو #يحيى_السنوار فرحمهم الله وجعل درجتهم في المهديين.
وألحقنا به غير مبدلين ولا مغيرين
🎙 القصيدة :
؎ أَنَا مُسْلِمٌ أَنَا مُسْلِمٌ... هَذَا نَشِيدِيِ المُلْهَمُ
مِنْ أَعْمَقِ الأَعْمَاقِ... أَبْعَثُ لَحْنَهُ يَتَرَنَّمُ
رُوحِي تُرَدِّدُهُ وَقَلْبِي... وَالجَوَانِحُ... وَالدَّمُ
شَوْقًا وَتَحْنَانًا... لِأَمْجَادٍ لَنَا تَتَكَلَّمُ
أَنَا مُسْلِمٌ أَنَا مُسْلِمٌ... بِالرَّغْمِ مِمَّنْ يَحْقِدُونَ
أَنَا هَا هُنَا بِشَرِيعَتِي... فِي مَوْكِبِ الحَقِّ المُبِينِ
أَنَا لَسْتُ رَجْعِيًّا... وَلَكِنْ قَائِدُ المُتَقَدِّمِينَ
وَزَعِيمُ كُلِّ حَضَارَةٍ... جَاءَتْ عَلَى مَرِّ السِّنِينَ
أَنَا مُسْلِمٌ أَنَا مُسْلِمٌ... فِي شِدَّتِي قَبْلَ الرَّخَاءِ
بِعَقِيدَتِي الغَرَّاءِ أَسْمُو... سَامِقًا نَحْوَ السَّمَاءِ
دُنْيَايَ رُوحِي كُلُّ شَيْءٍ... فِي الحَيَاةِ لَهُ فِدَاءُ
إِنْ قَالَ حَيَّ عَلَى الجِهَادِ... تُجِيبْهُ صَيْحَاتُ الدِّمَاءِ
لَوْ كُنْتُ أَشْلَاءً مُمَزَّقَةً... بِأَنْحَاءِ الفَضَاءِ
لَمْ آلُ جُهْدًا فِي كِفَاحِ... مُنَاصِبِ الحَقِّ العِدَاءِ
فَالمَوْتُ أَحْلَى مِنْ... حَيَاةِ الذُّلِّ فِي رَكْبِ الإِمَاءِ
اللَّهُ أَكْبَرُ... مَا أَلَذَّ المَوْتَ فِي ظِلِّ اللِّوَاءِ
📜 حين يتكلم الإنتماء : قراءة أدبية في نشيد ( أنا مسلم )
✍️🏾 بقلم / عمار عمر
ينهض هذا النشيد من أعماق الهوية، ليعلن انتماءً صافياً لا لبس فيه؛ فـ«أنا مسلم» ليست مجرد عبارة تتكرر، بل هي إيقاع وجود، ونبض روح، وصوت ينبعث من أعماق النفس ليملأ الآفاق.
إنّه نشيدٌ يولد من الداخل، من حيث تتلاقى الروح والقلب والجوارح والدم، فيتشكّل منه لحنٌ حيّ، تُردّده الكينونة كلّها شوقًا إلى أمجادٍ ماضية، لا تزال تتكلم في وجدان أصحابها.
ويمضي الصوت واثقًا، غير عابئٍ بحقد الحاقدين، مؤكدًا حضوره بثبات: حضورٌ قائم على الشريعة، مندرج في موكب الحق، لا يرى في نفسه بقايا ماضٍ جامد، بل يرى ذاته "قائدًا لمسيرة التقدّم" ، وامتدادًا لحضارةٍ تعاقبت عبر الزمن، تركت بصمتها في صفحات التاريخ.
ثم يتعمّق المعنى ليبلغ ذروة الصفاء العقدي، حيث يظهر الالتزام في الشدّة قبل الرخاء، وتسمو النفس بالعقيدة الغرّاء، فتتجه نحو السماء علوًا وارتقاء. في هذا الأفق، تغدو الدنيا بكل ما فيها فداءً لما تحمله الروح من إيمان، ويغدو النداء إلى الجهاد استجابةً فطرية، تلبّيه الدماء قبل الكلمات، وكأن الجسد نفسه يتحوّل إلى صدى لهذا النداء.
وتبلغ القصيدة ذروتها حين تتجلى صورة التضحية المطلقة؛ فحتى لو تمزّق الجسد أشلاءً في أرجاء الفضاء، فإن العزيمة لا تخبو، ولا يتوقف السعي في مقارعة العداء. هنا يتبدّل مفهوم الموت، فلا يعود فناءً، بل يتحوّل إلى "خيارٍ أكرم من حياةٍ تُذلّ" ، ويغدو تحت راية الإيمان أبهى وألذّ، لأنه يحمل معنى الكرامة والخلود.
وهكذا، يشكّل النشيد لوحةً متكاملة، تتداخل فيها معاني الانتماء، والاعتزاز، والتضحية، والإيمان، لترسم صورة إنسانٍ يرى في عقيدته أصل وجوده، وفي الدفاع عنها غاية حياته، وفي الثبات عليها طريقه إلى المجد أو الخلود.
#وغدافجرجديد
✍️🏽 أعده للنشر/ عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الأحد : 28 من شوال 1447 هـ
16 من إبريل 2026 م
🪩 قناة #الأمير_الضرير
قناة أناشيد التراث الإسلامي
📍 Telegram : @anasheedHistory
Forwarded from الأمير الضرير The Blind Prince
🔴 [ وداعٌ لا يشبه الوداع ] وداعا أبي
✍️🏽 بقلم/ عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم السبت : 1 من ذو القعدة 1447 هـ
18 من إبريل 2026 م
🪩 قناة #الأمير_الضرير
✍️🏽 بقلم/ عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم السبت : 1 من ذو القعدة 1447 هـ
18 من إبريل 2026 م
🪩 قناة #الأمير_الضرير
🔴 نشيد ( بلادي بلادي اسلمي وانعمي ) ألبوم الرابطة الأول - النشيد 1
كلمات : جاري البحث - ألحان وإنشاد : أبو أنس السوري
#وغدافجرجديد
كلمات : جاري البحث - ألحان وإنشاد : أبو أنس السوري
#وغدافجرجديد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 نشيد ( بلادي بلادي اسلمي وانعمي )
ألبوم الرابطة الأول - النشيد 1
كلمات : جاري البحث - ألحان وإنشاد : أبو أنس السوري
الحمد لله رب العالمين، إلى أقصانا الجريح، إلى أرض الطاهرة، إلى فلسطين الحبيبة، إلى كل قلب ينبض بالإيمان، إلى كل نفس مشرقة بنور التوحيد، إلى كل شهيد عطر بدمه الزكي أرض الإسلام، إلى كل مرابط مجاهد في سبيل الله، إلى أطفالنا الأمل وشبابنا البطل، وأمهاتنا مصانع الرجال، وشيوخنا الصابرين، إلى كل هؤلاء .. تهدي الرابطة الإسلامية لطلبة فلسطين، شريط أناشيدها الأول، دفعة أمل، ودفقة حنان، ومزيد صبر وإصرار، والله أكبر .. والنصر المؤمنين .
صفر 1404 هجريا
ديسمبر 1983 ميلادية
📜 الأبيات :
؎ بِلادِي بِلادِي اسْلَمِي وَانْعَمِي
سَأَرْوِيكِ حِينَ الظَّمَا مِنْ دَمِي
؎ وَرَبِّ الْعَقِيدَةِ لَنْ تُهْزَمِي
وَمَنْ أَكْمَلَ الدِّينَ لِلْمُسْلِمِينِ
؎ سَنَحْمِي الْجِبَالَ وَتِلْكَ التِّلَالَ
وَيَحْيَا الْجِهَادُ بِهِ يُكْتَبُ النَّصْرُ لِلْمُسْلِمِينِ
؎ بِلادِي إِذَا مَا دَهَتْكِ الْخُطُوبُ
فَإِنَّا بِأَرْوَاحِنَا وَالْقُلُوبِ
؎ سَنَحْمِي ثَرَاكِ وَنَحْمِي الدُّرُوبَ
هُتَافَاتُنَا النَّصْرُ لِلْمُسْلِمِينِ
؎ سَنَلْقَي الْحُمَامَ أُسُودًا كِرَامًا
نُذِيقُ اللِّئَامَ جَحِيمًا يُسَعَّرُ مِنْ مُسْلِمٍ
؎ سَأَمْضِي إِلَى اللَّهِ فِي كُلِّ حِينٍ
وَأَبْنِي لِمَجْدِكِ صَرْحًا مَتِين
؎ وَلَنْ أَخْشَى ظُلْمًا وَلَا ظَالِمِينَ
فَإِنِّي لِرَبِّي نَذَرْتُ دَمِي
؎ تَلَوْنَا الْيَمِينَ لِرَبٍّ وَدِينٍ
بِأَلَّا نَلِينَ وَأَنْ نَصْنَعَ النَّصْرَ لِلْمُسْلِمِينَ
#وغدافجرجديد
✍️🏽 أعده للنشر/ عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الإثنين : 10 ذو القعدة 1447 هـ
27 إبريل 2026 م
🪩 إنتاج قناة #الأمير_الضرير
قناة أناشيد التراث الإسلامي
📍 Telegram : @anasheedHistory
ألبوم الرابطة الأول - النشيد 1
كلمات : جاري البحث - ألحان وإنشاد : أبو أنس السوري
الحمد لله رب العالمين، إلى أقصانا الجريح، إلى أرض الطاهرة، إلى فلسطين الحبيبة، إلى كل قلب ينبض بالإيمان، إلى كل نفس مشرقة بنور التوحيد، إلى كل شهيد عطر بدمه الزكي أرض الإسلام، إلى كل مرابط مجاهد في سبيل الله، إلى أطفالنا الأمل وشبابنا البطل، وأمهاتنا مصانع الرجال، وشيوخنا الصابرين، إلى كل هؤلاء .. تهدي الرابطة الإسلامية لطلبة فلسطين، شريط أناشيدها الأول، دفعة أمل، ودفقة حنان، ومزيد صبر وإصرار، والله أكبر .. والنصر المؤمنين .
صفر 1404 هجريا
ديسمبر 1983 ميلادية
📜 الأبيات :
؎ بِلادِي بِلادِي اسْلَمِي وَانْعَمِي
سَأَرْوِيكِ حِينَ الظَّمَا مِنْ دَمِي
؎ وَرَبِّ الْعَقِيدَةِ لَنْ تُهْزَمِي
وَمَنْ أَكْمَلَ الدِّينَ لِلْمُسْلِمِينِ
؎ سَنَحْمِي الْجِبَالَ وَتِلْكَ التِّلَالَ
وَيَحْيَا الْجِهَادُ بِهِ يُكْتَبُ النَّصْرُ لِلْمُسْلِمِينِ
؎ بِلادِي إِذَا مَا دَهَتْكِ الْخُطُوبُ
فَإِنَّا بِأَرْوَاحِنَا وَالْقُلُوبِ
؎ سَنَحْمِي ثَرَاكِ وَنَحْمِي الدُّرُوبَ
هُتَافَاتُنَا النَّصْرُ لِلْمُسْلِمِينِ
؎ سَنَلْقَي الْحُمَامَ أُسُودًا كِرَامًا
نُذِيقُ اللِّئَامَ جَحِيمًا يُسَعَّرُ مِنْ مُسْلِمٍ
؎ سَأَمْضِي إِلَى اللَّهِ فِي كُلِّ حِينٍ
وَأَبْنِي لِمَجْدِكِ صَرْحًا مَتِين
؎ وَلَنْ أَخْشَى ظُلْمًا وَلَا ظَالِمِينَ
فَإِنِّي لِرَبِّي نَذَرْتُ دَمِي
؎ تَلَوْنَا الْيَمِينَ لِرَبٍّ وَدِينٍ
بِأَلَّا نَلِينَ وَأَنْ نَصْنَعَ النَّصْرَ لِلْمُسْلِمِينَ
#وغدافجرجديد
✍️🏽 أعده للنشر/ عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الإثنين : 10 ذو القعدة 1447 هـ
27 إبريل 2026 م
🪩 إنتاج قناة #الأمير_الضرير
قناة أناشيد التراث الإسلامي
📍 Telegram : @anasheedHistory
🔴 مقطع من نشيد ( بلادي بلادي اسلمي وانعمي )
كلمات : جاري البحث - ألحان وإنشاد : أبو أنس السوري
؎ تَلَوْنَا الْيَمِينَ لِرَبٍّ وَدِينٍ
بِأَلَّا نَلِينَ وَأَنْ نَصْنَعَ النَّصْرَ لِلْمُسْلِمِينَ
؎ بِلادِي بِلادِي اسْلَمِي وَانْعَمِي
سَأَرْوِيكِ حِينَ الظَّمَا مِنْ دَمِي
؎ وَرَبِّ الْعَقِيدَةِ لَنْ تُهْزَمِي
وَمَنْ أَكْمَلَ الدِّينَ لِلْمُسْلِمِينِ
#وغدافجرجديد
✍️🏽 أعده للنشر/ عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الإثنين : 11 ذو القعدة 1447 هـ
28 إبريل 2026 م
🪩 إنتاج قناة #الأمير_الضرير
قناة أناشيد التراث الإسلامي
📍 Telegram : @anasheedHistory
كلمات : جاري البحث - ألحان وإنشاد : أبو أنس السوري
؎ تَلَوْنَا الْيَمِينَ لِرَبٍّ وَدِينٍ
بِأَلَّا نَلِينَ وَأَنْ نَصْنَعَ النَّصْرَ لِلْمُسْلِمِينَ
؎ بِلادِي بِلادِي اسْلَمِي وَانْعَمِي
سَأَرْوِيكِ حِينَ الظَّمَا مِنْ دَمِي
؎ وَرَبِّ الْعَقِيدَةِ لَنْ تُهْزَمِي
وَمَنْ أَكْمَلَ الدِّينَ لِلْمُسْلِمِينِ
#وغدافجرجديد
✍️🏽 أعده للنشر/ عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الإثنين : 11 ذو القعدة 1447 هـ
28 إبريل 2026 م
🪩 إنتاج قناة #الأمير_الضرير
قناة أناشيد التراث الإسلامي
📍 Telegram : @anasheedHistory
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 المقطع الثاني من نشيد ( بلادي بلادي اسلمي وانعمي )
كلمات : جاري البحث - ألحان وإنشاد : أبو أنس السوري
؎ بِلادِي إِذَا مَا دَهَتْكِ الْخُطُوبُ
فَإِنَّا بِأَرْوَاحِنَا وَالْقُلُوبِ
؎ سَنَحْمِي ثَرَاكِ وَنَحْمِي الدُّرُوبَ
هُتَافَاتُنَا النَّصْرُ لِلْمُسْلِمِينِ
#وغدافجرجديد
✍️🏽 أعده للنشر/ عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الإثنين : 11 ذو القعدة 1447 هـ
28 إبريل 2026 م
🪩 إنتاج قناة #الأمير_الضرير
قناة أناشيد التراث الإسلامي
📍 Telegram : @anasheedHistory
كلمات : جاري البحث - ألحان وإنشاد : أبو أنس السوري
؎ بِلادِي إِذَا مَا دَهَتْكِ الْخُطُوبُ
فَإِنَّا بِأَرْوَاحِنَا وَالْقُلُوبِ
؎ سَنَحْمِي ثَرَاكِ وَنَحْمِي الدُّرُوبَ
هُتَافَاتُنَا النَّصْرُ لِلْمُسْلِمِينِ
#وغدافجرجديد
✍️🏽 أعده للنشر/ عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الإثنين : 11 ذو القعدة 1447 هـ
28 إبريل 2026 م
🪩 إنتاج قناة #الأمير_الضرير
قناة أناشيد التراث الإسلامي
📍 Telegram : @anasheedHistory
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 المقطع الثالث من نشيد ( بلادي بلادي اسلمي وانعمي )
كلمات : جاري البحث - ألحان وإنشاد : أبو أنس السوري
؎ سَأَمْضِي إِلَى اللَّهِ فِي كُلِّ حِينٍ
وَأَبْنِي لِمَجْدِكِ صَرْحًا مَتِين
؎ وَلَنْ أَخْشَى ظُلْمًا وَلَا ظَالِمِينَ
فَإِنِّي لِرَبِّي نَذَرْتُ دَمِي
#وغدافجرجديد
✍️🏽 أعده للنشر/ عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الإثنين : 11 ذو القعدة 1447 هـ
28 إبريل 2026 م
🪩 إنتاج قناة #الأمير_الضرير
قناة أناشيد التراث الإسلامي
📍 Telegram : @anasheedHistory
كلمات : جاري البحث - ألحان وإنشاد : أبو أنس السوري
؎ سَأَمْضِي إِلَى اللَّهِ فِي كُلِّ حِينٍ
وَأَبْنِي لِمَجْدِكِ صَرْحًا مَتِين
؎ وَلَنْ أَخْشَى ظُلْمًا وَلَا ظَالِمِينَ
فَإِنِّي لِرَبِّي نَذَرْتُ دَمِي
#وغدافجرجديد
✍️🏽 أعده للنشر/ عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الإثنين : 11 ذو القعدة 1447 هـ
28 إبريل 2026 م
🪩 إنتاج قناة #الأمير_الضرير
قناة أناشيد التراث الإسلامي
📍 Telegram : @anasheedHistory
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نشيد - أماه دمعك في فؤداي يقطر - قناة #النهى
قناة #النهى
🔴 نشيد { أماه دمعك في فؤادي يقطر }
قناة #النهى .. نحو جنان لا لن تبيد
#وغدافجرجديد
📍 Telegram : @AlNoha_Channel
قناة #النهى .. نحو جنان لا لن تبيد
#وغدافجرجديد
📍 Telegram : @AlNoha_Channel
🔴 نشيد { أماه دمعك في فؤادي يقطر }
يحمل هذا النشيد طابعًا وجدانيًا حماسيًا، يمتزج فيه الألم بالأمل، والحنين بالصمود. يخاطب الشاعر أمَّه من داخل معاناةٍ قاسية، فيصور السجن والتعذيب لا باعتبارهما نهايةً، بل طريقًا للثبات والتضحية.
تبدأ الأبيات بصورة مؤثرة لعلاقة الابن بأمه؛ فدموعها تتحول في قلبه إلى جرحٍ يكبر، مما يبرز عمق الرابطة العاطفية. ثم ينتقل النص إلى استحضار لحظة الوداع، حيث تدفعه الأم إلى الثبات والشجاعة، فيتحول الابن إلى رمزٍ للمقاومة والصبر.
يعتمد الشاعر على صور بلاغية قوية، مثل قوله:
• «أكتب من دمي كل الملاحم»: تصوير للتضحية وكأن الدم صار حبرًا للتاريخ.
• «الفؤاد له عيون تنظر»: كناية عن البصيرة والإيمان الداخلي الذي لا تطفئه الظلمات.
• «زنزانتي سوف أحيلها باب الجحيم»: تحويل مكان الضعف إلى مصدر قوة وهيبة.
ــــــــــــــــــــــــ
📍الأبيات :
؎ أُمَّاهُ دَمْعُكِ فِي فُؤَادِي يَقْطُرُ
... بِالدَّمْعِ يَا أُمَّاهُ جُرْحِي يَكْبُرُ
؎ آهَاتُكِ الحَرَّاءُ تُقَطِّعُ مُهْجَتِي
... كُونِي صَبُورًا قَدْ عَهِدْتُكِ أَصْبَرُ
؎ وَدَّعْتِنِي يَوْمَ الرَّحِيلِ وَقُلْتِ لِي
... اذْهَبْ وَكُنْ أَسَدًا هَصُورًا يَزْأَرُ
؎ فَمَضَيْتُ يَا أُمَّاهُ أَكْتُبُ مِنْ دَمِي
... كُلَّ المَلَاحِمِ كُنْتُ فِيكِ أُسَطِّرُ
؎ وَجَعَلْتُ مِنْ جُرْحِي العَمِيقَةِ مَخْبَأً
... أَحْمِي بِهِ كُلَّ الرِّفَاقِ وَأَنْصُرُ
؎ وَجَعَلْتُ مِنْ جَسَدِي مَعَابِرَ لِلرِّجَالِ
... وَمَرْكَبًا جَهَّزْتُهُ كَيْ يَعْبُرُوا
؎ وَاليَوْمَ يَا أُمَّاهُ قَيْدِي مُصْقَلٌ
... وَعَزِيمَتِي يَا أُمَّاهُ لَا تُقْهَرُ
؎ لَا السِّجْنُ يُرْهِبُنِي وَلَا تَعْذِيبُهُمْ
... كَلَّا وَلَا لَسْعُ الكَهَارِبِ يُقْدَرُ
؎ وَلْيُطْفِئُوا نُورَ العُيُونِ وَمَا دَرَوْا
... أَنَّ الفُؤَادَ لَهُ عُيُونٌ تَنْظُرُ
؎ وَلْيُحْرِقُوا جَسَدِي بِنَارِ جَحِيمِهِمْ
... سَأُنِيرُ دَرْبَ الآخَرِينَ لِيُبْصِرُوا
؎ زِنْزَانَتِي يَا أُمِّي سَوْفَ أُحِيلُهَا
... بَابَ الجَحِيمِ عَلَى العِدَا يَتَفَجَّرُ
؎ وَالقَيْدُ يَا أُمَّاهُ مَهْمَا أَوْثَقُوا
... بِالصَّبْرِ وَالتَّصْمِيمِ قَيْدِي أَكْسِرُ
؎ فَتَجَمَّلِي بِالصَّبْرِ يَا أُمَّاهُ إِنْ
... عَزَّ اللِّقَاءُ وَطَالَ لَيْلٌ أَغْبَرُ
؎ فَلَنَا غَدٌ نَحْيَا بِهِ فِي عِزَّةٍ
... فِي دَارِنَا وَالدَّارُ بِنَا تَتَعَمَّرُ
ــــــــــــــــــــــــ
#وغدافجرجديد
قناة #النهى .. نحو جنان لا لن تبيد
✍️🏽 أعده للنشر / عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الجمعة : 21 ذو القعدة 1447 هـ
8 مايو 2026 م
📍 Telegram : @AlNoha_Channel
يحمل هذا النشيد طابعًا وجدانيًا حماسيًا، يمتزج فيه الألم بالأمل، والحنين بالصمود. يخاطب الشاعر أمَّه من داخل معاناةٍ قاسية، فيصور السجن والتعذيب لا باعتبارهما نهايةً، بل طريقًا للثبات والتضحية.
تبدأ الأبيات بصورة مؤثرة لعلاقة الابن بأمه؛ فدموعها تتحول في قلبه إلى جرحٍ يكبر، مما يبرز عمق الرابطة العاطفية. ثم ينتقل النص إلى استحضار لحظة الوداع، حيث تدفعه الأم إلى الثبات والشجاعة، فيتحول الابن إلى رمزٍ للمقاومة والصبر.
يعتمد الشاعر على صور بلاغية قوية، مثل قوله:
• «أكتب من دمي كل الملاحم»: تصوير للتضحية وكأن الدم صار حبرًا للتاريخ.
• «الفؤاد له عيون تنظر»: كناية عن البصيرة والإيمان الداخلي الذي لا تطفئه الظلمات.
• «زنزانتي سوف أحيلها باب الجحيم»: تحويل مكان الضعف إلى مصدر قوة وهيبة.
ــــــــــــــــــــــــ
📍الأبيات :
؎ أُمَّاهُ دَمْعُكِ فِي فُؤَادِي يَقْطُرُ
... بِالدَّمْعِ يَا أُمَّاهُ جُرْحِي يَكْبُرُ
؎ آهَاتُكِ الحَرَّاءُ تُقَطِّعُ مُهْجَتِي
... كُونِي صَبُورًا قَدْ عَهِدْتُكِ أَصْبَرُ
؎ وَدَّعْتِنِي يَوْمَ الرَّحِيلِ وَقُلْتِ لِي
... اذْهَبْ وَكُنْ أَسَدًا هَصُورًا يَزْأَرُ
؎ فَمَضَيْتُ يَا أُمَّاهُ أَكْتُبُ مِنْ دَمِي
... كُلَّ المَلَاحِمِ كُنْتُ فِيكِ أُسَطِّرُ
؎ وَجَعَلْتُ مِنْ جُرْحِي العَمِيقَةِ مَخْبَأً
... أَحْمِي بِهِ كُلَّ الرِّفَاقِ وَأَنْصُرُ
؎ وَجَعَلْتُ مِنْ جَسَدِي مَعَابِرَ لِلرِّجَالِ
... وَمَرْكَبًا جَهَّزْتُهُ كَيْ يَعْبُرُوا
؎ وَاليَوْمَ يَا أُمَّاهُ قَيْدِي مُصْقَلٌ
... وَعَزِيمَتِي يَا أُمَّاهُ لَا تُقْهَرُ
؎ لَا السِّجْنُ يُرْهِبُنِي وَلَا تَعْذِيبُهُمْ
... كَلَّا وَلَا لَسْعُ الكَهَارِبِ يُقْدَرُ
؎ وَلْيُطْفِئُوا نُورَ العُيُونِ وَمَا دَرَوْا
... أَنَّ الفُؤَادَ لَهُ عُيُونٌ تَنْظُرُ
؎ وَلْيُحْرِقُوا جَسَدِي بِنَارِ جَحِيمِهِمْ
... سَأُنِيرُ دَرْبَ الآخَرِينَ لِيُبْصِرُوا
؎ زِنْزَانَتِي يَا أُمِّي سَوْفَ أُحِيلُهَا
... بَابَ الجَحِيمِ عَلَى العِدَا يَتَفَجَّرُ
؎ وَالقَيْدُ يَا أُمَّاهُ مَهْمَا أَوْثَقُوا
... بِالصَّبْرِ وَالتَّصْمِيمِ قَيْدِي أَكْسِرُ
؎ فَتَجَمَّلِي بِالصَّبْرِ يَا أُمَّاهُ إِنْ
... عَزَّ اللِّقَاءُ وَطَالَ لَيْلٌ أَغْبَرُ
؎ فَلَنَا غَدٌ نَحْيَا بِهِ فِي عِزَّةٍ
... فِي دَارِنَا وَالدَّارُ بِنَا تَتَعَمَّرُ
ــــــــــــــــــــــــ
#وغدافجرجديد
قناة #النهى .. نحو جنان لا لن تبيد
✍️🏽 أعده للنشر / عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الجمعة : 21 ذو القعدة 1447 هـ
8 مايو 2026 م
📍 Telegram : @AlNoha_Channel
🔴 بينَ دمعةِ الأمِّ وصلابةِ القيد
تنبض هذه الأبيات بروحٍ عالية من الصبر والمقاومة، وتمتزج فيها عاطفة الابن تجاه أمّه بمشهد البطولة الداخلية التي لا تُهزم، فتخرج الكلمات وكأنها اعترافٌ دامٍ يفيض من قلبٍ أثقلته المعاناة ولم تُطفئه القيود.
في قوله:
وَالقَيْدُ يَا أُمَّاهُ مَهْمَا أَوْثَقُوا
... بِالصَّبْرِ وَالتَّصْمِيمِ قَيْدِي أَكْسِرُ
يبرز القيد بوصفه رمزًا للقهر والسجن والسلطة الغاشمة، غير أنّ الشاعر يسلبه هيبته حين يجعل من الصبر والتصميم قوةً مضادّة تفوق الحديد نفسه. فالفعل «أكسر» لم يأتِ بصيغة التمنّي أو الرجاء، بل جاء جازمًا حاسمًا، وكأنّ الإرادة الإنسانية هنا تتحوّل إلى مطرقةٍ روحية تحطم أغلال الجسد.
والنداء المتكرر: «يا أمّاه» ليس مجرد استدعاء للأم، بل هو استحضار لمعنى الحنان الأول، وللجذر الذي يستمدّ منه الشاعر صلابته النفسية. فكأنّ الأم هنا وطنٌ صغير، وصبرها امتداد لصبره.
ثم ينتقل إلى صورة أكثر وجعًا وشفافية:
أُمَّاهُ دَمْعُكِ فِي فُؤَادِي يَقْطُرُ
... بِالدَّمْعِ يَا أُمَّاهُ جُرْحِي يَكْبُرُ
وهنا تتحول دموع الأم من مجرد أثرٍ خارجي إلى نزيفٍ داخلي يسكن قلب الابن نفسه. فالفعل «يقطر» يوحي بالاستمرار والبطء المؤلم، وكأنّ الحزن لا ينفجر دفعةً واحدة، بل يتساقط قطرةً قطرة داخل الفؤاد، حتى يتسع الجرح ويكبر.
إنها صورة بالغة الرهافة؛ فالأم تبكي خارج السجن، لكنّ الدموع تعذب الأسير أكثر من قيوده. ولذلك تصبح دموعها عبئًا عاطفيًا أشدّ من العذاب الجسدي، لأنّ المحبّ يتألم حين يرى من يحب يتألم بسببه.
واللافت في البيتين أن الشاعر يجمع بين الضعف الإنساني والقوة الإيمانية في آنٍ واحد؛ فهو ابنٌ يتوجع لدموع أمّه، لكنه في الوقت ذاته رجلٌ لا ينكسر أمام السجّان. وهذه الثنائية تمنح النص صدقه العاطفي وجلاله الأدبي، إذ لا يظهر البطل متجردًا من مشاعره، بل إنسانيًا عميق الإحساس، يستمدّ من الحب طاقة الصمود.
فالقصيدة هنا لا تتحدث عن قيدٍ حديدي فحسب، بل عن معركةٍ بين الألم والإرادة، بين دمعة الأم وصلابة الابن، وبين السجن الجسدي وحرية الروح.
#وغدافجرجديد
✍️🏽 بقلم / عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الجمعة : 21 ذو القعدة 1447 هـ
8 مايو 2026 م
📍 Telegram : @Sonofthesheikhh
تنبض هذه الأبيات بروحٍ عالية من الصبر والمقاومة، وتمتزج فيها عاطفة الابن تجاه أمّه بمشهد البطولة الداخلية التي لا تُهزم، فتخرج الكلمات وكأنها اعترافٌ دامٍ يفيض من قلبٍ أثقلته المعاناة ولم تُطفئه القيود.
في قوله:
وَالقَيْدُ يَا أُمَّاهُ مَهْمَا أَوْثَقُوا
... بِالصَّبْرِ وَالتَّصْمِيمِ قَيْدِي أَكْسِرُ
يبرز القيد بوصفه رمزًا للقهر والسجن والسلطة الغاشمة، غير أنّ الشاعر يسلبه هيبته حين يجعل من الصبر والتصميم قوةً مضادّة تفوق الحديد نفسه. فالفعل «أكسر» لم يأتِ بصيغة التمنّي أو الرجاء، بل جاء جازمًا حاسمًا، وكأنّ الإرادة الإنسانية هنا تتحوّل إلى مطرقةٍ روحية تحطم أغلال الجسد.
والنداء المتكرر: «يا أمّاه» ليس مجرد استدعاء للأم، بل هو استحضار لمعنى الحنان الأول، وللجذر الذي يستمدّ منه الشاعر صلابته النفسية. فكأنّ الأم هنا وطنٌ صغير، وصبرها امتداد لصبره.
ثم ينتقل إلى صورة أكثر وجعًا وشفافية:
أُمَّاهُ دَمْعُكِ فِي فُؤَادِي يَقْطُرُ
... بِالدَّمْعِ يَا أُمَّاهُ جُرْحِي يَكْبُرُ
وهنا تتحول دموع الأم من مجرد أثرٍ خارجي إلى نزيفٍ داخلي يسكن قلب الابن نفسه. فالفعل «يقطر» يوحي بالاستمرار والبطء المؤلم، وكأنّ الحزن لا ينفجر دفعةً واحدة، بل يتساقط قطرةً قطرة داخل الفؤاد، حتى يتسع الجرح ويكبر.
إنها صورة بالغة الرهافة؛ فالأم تبكي خارج السجن، لكنّ الدموع تعذب الأسير أكثر من قيوده. ولذلك تصبح دموعها عبئًا عاطفيًا أشدّ من العذاب الجسدي، لأنّ المحبّ يتألم حين يرى من يحب يتألم بسببه.
واللافت في البيتين أن الشاعر يجمع بين الضعف الإنساني والقوة الإيمانية في آنٍ واحد؛ فهو ابنٌ يتوجع لدموع أمّه، لكنه في الوقت ذاته رجلٌ لا ينكسر أمام السجّان. وهذه الثنائية تمنح النص صدقه العاطفي وجلاله الأدبي، إذ لا يظهر البطل متجردًا من مشاعره، بل إنسانيًا عميق الإحساس، يستمدّ من الحب طاقة الصمود.
فالقصيدة هنا لا تتحدث عن قيدٍ حديدي فحسب، بل عن معركةٍ بين الألم والإرادة، بين دمعة الأم وصلابة الابن، وبين السجن الجسدي وحرية الروح.
#وغدافجرجديد
✍️🏽 بقلم / عمار عمر عبدالرحمن
📆 يوم الجمعة : 21 ذو القعدة 1447 هـ
8 مايو 2026 م
📍 Telegram : @Sonofthesheikhh
❤1