Anarchonomy
چهارتا کتاب درباره معجزه صنعتی ژاپن میخونند فکر میکنند باید دیسیپلین اونها رو اینجا کپی کرد! (البته با ۲۵۰ دلار حقوق!) در حالی که نه تنها توجه ندارند که دوران سبک ژاپنی گذشته، بلکه از واقعیتهای منفی سبک ژاپنی هم بیاطلاعند.
به اینها بگو میتونی یکی رو استخدام کنی که هویت مجازی داشته باشه؟ بعد از کمی خنده میگه چجوری کسی که ندیدمش استخدام کنم؟
فکر میکنند فقط کارگرمونه که مهارت نداره. نه عزیز.. کارفرمامون هم پرته.
فکر میکنند فقط کارگرمونه که مهارت نداره. نه عزیز.. کارفرمامون هم پرته.
❤3
دختر باکره را روی این سکو خوابانده و او را قربانی میکردند و خون او را به دیوارها میپاشیدند.
شوخی کردم.. این یه حمومه فقط.
#استفراغات_معماران
شوخی کردم.. این یه حمومه فقط.
#استفراغات_معماران
❤7
Anarchonomy
دختر باکره را روی این سکو خوابانده و او را قربانی میکردند و خون او را به دیوارها میپاشیدند. شوخی کردم.. این یه حمومه فقط. #استفراغات_معماران
فوبیای من ارتباطی با فیلمهای سینمایی نداره که توش سر طرف میخوره به لبه تیز و خون میپاشه همهجا. فوبیای من اون درز بین سنگ و کف زمینه که با چسب سیلیکون سفید پر میکنند. در این مسئله فرقی بین خونه یک میلیون دلاری و صدهزار دلاری وجود نداره. همه جا داره استفاده میشه. اون چسب در مجاورت آب، زرد و کثافت میشه. و اگه بخوای بکنی تا دوباره چسب نو بزنی، یک سانت یک سانت کنده میشه.
❤6
شاخص قیمت مسکن در آلمان رو ببین!
مردم از ترس تورم دارند میرن زیر بار وام تا خونه بخرند. و چرا نخرند؟ با کم کردن نرخ تورم از نرخ بهره، عملا نرخ بهره وام منفیه یا نزدیک به صفره! انگار وام قرضالحسنهست. ماهی ۱۵۰۰ یورو قسط رو خیلیها نمیتونند بدن، ولی خیلیها هستند که میتونن بدن.
تورم فقط گرون شدن یه سری چیزها نیست. حجم بزرگی از فرصتهای نابرابر ایجاد میکنه، و برنده شدن عدهای و بازنده شدن عدهای دیگه، بدون اینکه کار خاصی کرده باشند، عواقب دراز مدت اجتماعی خواهد داشت.
مردم از ترس تورم دارند میرن زیر بار وام تا خونه بخرند. و چرا نخرند؟ با کم کردن نرخ تورم از نرخ بهره، عملا نرخ بهره وام منفیه یا نزدیک به صفره! انگار وام قرضالحسنهست. ماهی ۱۵۰۰ یورو قسط رو خیلیها نمیتونند بدن، ولی خیلیها هستند که میتونن بدن.
تورم فقط گرون شدن یه سری چیزها نیست. حجم بزرگی از فرصتهای نابرابر ایجاد میکنه، و برنده شدن عدهای و بازنده شدن عدهای دیگه، بدون اینکه کار خاصی کرده باشند، عواقب دراز مدت اجتماعی خواهد داشت.
❤2
Anarchonomy
از سپرده شدن شبکه اینترنت مملکت به نظامیها ابراز نگرانی میکنند عزیزان! برای ما که نباید بین گاو قهوهای و گاو مشکی فرقی وجود داشته باشه. لذا این نگرانی محلی از اعراب نداره. اما عدهای معتقدند ازونجایی که رشد اقتصادی بدون توسعه کسب و کار دیجیتال ممکن نیست،…
شرکت دولتی خود حکومت هفت ماهه نتونسته از سپاهیها مجوز بگیره! بعد میگن جوانان در حوزه آیتی بهتره با سپاه کنار بیان!
❤4
پیشرویهای حوثیهای یمن این تصور رو به وجود آورده که راهی برای قسر در رفتن از حملات هوایی عربستان پیدا کردهاند. ولی پیدا نکردهاند. تنها دلیل پیشرویشون اینه که تلفات هیچ اهمیتی نداره! با تعداد زیاد از بین میرن، و با تعداد زیاد جایگزین میشن. امید #گله_گاو در ایران اینه که این موج انسانی انقدر ادامه پیدا کنه تا سپاه موفق بشه حزبالله ۲ رو در مرز عربستان ایجاد کنه. اما تفکر هیئتی دقیقا همون چیزیه که تفکر سیستمی، نیست! در کل جنگ جهانی، نه هیتلر نه استالین، مجبور نشدن آدمی که فرستاده بودن به خط مقدم رو با خفت و با یاری گرفتن از دشمن، به عقب برگردونند، تا اوضاع رو بدتر نکنه. اما این کار برای جمهوری اسلامی یک کار عادیه.. هرچند که حتی جرئت نداره اعتراف کنه دلیل پذیرش این خفت چی بوده، و میگه طرف کرونا داشت، برگشت که درمان بشه!
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کافی نیست که مخالف باشی. باید پول رو دریافت نکنی. بیتالمال رو به زور در حلقتون نمیریزند. بیتالمال رو دارید میگیرید. اگه حوزه فعلی این گرفتن رو متوقف نمیکنه برو خودت یه حوزه دیگه تأسیس کن. اعتبار اسمت برای چنین کاری کافیه. و اگه جلوت رو گرفتن، مثل هر زندانی سیاسی دیگهای برو حبس بکش. اگه نخواستی حبس بکشی، لباس حوزوی رو دربیار و یه مشغولیت دیگه برای خودت پیدا کن.
مخالف بودن خرج داره.
مخالف بودن خرج داره.
خیلیهاشون اصلا نمیدونند هیت ریکاوری اکسچنجر چی هست، که هوای تازه رو از بیرون بگیره فیلتر کنه و بده داخل، و هوای آلوده رو بفرسته بیرون بدون اینکه انرژیش رو بفرسته بیرون. به نسبت کار فوقالعادهای که میکنه قیمتش اصلا زیاد نیست.
اما موضوع داشتن این اطلاعات عمومی نیست. ذهن روی پول قفل شده و نمیتونه از جایی که هست بکشه بیرون و از عقب نگاه کنه ببینه چه خبره. هرچند که اینها ارتباط با انسان رو هم از دست دادن، ولی پزشکی فقط انساندوستی نیست. پزشکی ابتدا باید طبیعتدوستی باشه. منظورم علاقهمندی به کوهنوردی صبحهای جمعه نیست. منظورم تسلیم و شیفتگی توأمان در برابر منطق طبیعته. باید قبل ازینکه عقل حسابگرش تشخیص بده که این هوا خوب نیست و این طرز زندگی اوکی نیست، باید ناخودآگاهش حس کنه که «نمیخوام اینجوریشو»، چون خلاف منطق طبیعته.
طبع آدم عقلش رو پوشش میده. که مولانا با مثال بوی دباغخونه توضیحش داد.
اما موضوع داشتن این اطلاعات عمومی نیست. ذهن روی پول قفل شده و نمیتونه از جایی که هست بکشه بیرون و از عقب نگاه کنه ببینه چه خبره. هرچند که اینها ارتباط با انسان رو هم از دست دادن، ولی پزشکی فقط انساندوستی نیست. پزشکی ابتدا باید طبیعتدوستی باشه. منظورم علاقهمندی به کوهنوردی صبحهای جمعه نیست. منظورم تسلیم و شیفتگی توأمان در برابر منطق طبیعته. باید قبل ازینکه عقل حسابگرش تشخیص بده که این هوا خوب نیست و این طرز زندگی اوکی نیست، باید ناخودآگاهش حس کنه که «نمیخوام اینجوریشو»، چون خلاف منطق طبیعته.
طبع آدم عقلش رو پوشش میده. که مولانا با مثال بوی دباغخونه توضیحش داد.
اگه نتیجه انتخابات این باشه که به همسرتون در ملاء عام تجاوز بشه باز میگید باید به انتخاب دموکراتیک مردم، حتی اشتباه، احترام گذاشت؟ مردم شیلی به این رأی دادند که بعضیها که فعلا مالک بعضی چیزها هستند، نباید دیگه مالکش باشند! چرا؟ چون تعریف ما از عدالت اینو میگه!
اما نگران ونزوئلا شدنش نباشید، اینها نفت ندارند؛ و برای درآوردن پول مجبورند کار کنند، و منطق کسب درآمد هم یه چیزهای ترش و شوری رو بشون تحمیل خواهد کرد. سر کاسه خالی نمیشه زیاد دعوا کرد. ضمنا اینها فالوعر تروتسکی نیستند. از چپ مدافع سگ و گربه و بغلکننده درخت، معمولا کار شاقتر از کنترل نرخ اجاره درنمیاد. از چپ آلمان با اون عقبه سنگین که جلو نمیزنند، که امروز هم در برابر مهاجرت به دیوار سخت واقعیت خورده هم در کنترل قیمتها!
اما نگران ونزوئلا شدنش نباشید، اینها نفت ندارند؛ و برای درآوردن پول مجبورند کار کنند، و منطق کسب درآمد هم یه چیزهای ترش و شوری رو بشون تحمیل خواهد کرد. سر کاسه خالی نمیشه زیاد دعوا کرد. ضمنا اینها فالوعر تروتسکی نیستند. از چپ مدافع سگ و گربه و بغلکننده درخت، معمولا کار شاقتر از کنترل نرخ اجاره درنمیاد. از چپ آلمان با اون عقبه سنگین که جلو نمیزنند، که امروز هم در برابر مهاجرت به دیوار سخت واقعیت خورده هم در کنترل قیمتها!
❤3
Anarchonomy
اگه نتیجه انتخابات این باشه که به همسرتون در ملاء عام تجاوز بشه باز میگید باید به انتخاب دموکراتیک مردم، حتی اشتباه، احترام گذاشت؟ مردم شیلی به این رأی دادند که بعضیها که فعلا مالک بعضی چیزها هستند، نباید دیگه مالکش باشند! چرا؟ چون تعریف ما از عدالت اینو…
عامهپسندانهست اگه بگیم نژادپرستیه، اما نیست. میشه گفت یک جور بایاس جهانسومیه، که از شرارتی که در کشور درحال توسعه انجام میشه بیشتر نگران بشیم، تا در انجام همون شرارت، و بلکه بدتر، در کشور اروپایی. امروز در سوئد وقتی میخوای حساب بانکی باز کنی، که اگه نداشته باشی عملا نمیتونی زندگی کنی، باید یه گواهی اشتغال از کارفرمات بگیری بدی به بانک که بگی من هرچی پول دارم این شرکت یا اداره داره بم میده! چپ شیلی باید چقدر کار کنه تا به این حد از کنترل رعیت برسه؟ بیش از نیمی از مردم آلمان معتقدند خودشون و اون نیمه دیگه آلمان که باشون موافق نیستند بهتره شب دور گردسوز بشینند اما از سوخت هستهای استفاده نکنند! وزیر دولت میاد میگه تلگرام یه معضل شده واسه ما! به خاطر تجمعات ضدواکسن اجباری میگه اینو. و ترجمه فارسیش اینه: لعنتی کاش ابزارهای قانونی که پوتین برای کنترل اینترنت داره رو ما هم داشتیم!
وقتی اروپا اینجوریه، دوستمون میگه به به.. «حکمرانی کارآمد» رو کیف میکنی؟ و وقتی کشور در حال توسعه تازه استارت میزنه که همین مسیر رو بره میگه وای ونزوئلا شد!
وقتی اروپا اینجوریه، دوستمون میگه به به.. «حکمرانی کارآمد» رو کیف میکنی؟ و وقتی کشور در حال توسعه تازه استارت میزنه که همین مسیر رو بره میگه وای ونزوئلا شد!
Anarchonomy
عامهپسندانهست اگه بگیم نژادپرستیه، اما نیست. میشه گفت یک جور بایاس جهانسومیه، که از شرارتی که در کشور درحال توسعه انجام میشه بیشتر نگران بشیم، تا در انجام همون شرارت، و بلکه بدتر، در کشور اروپایی. امروز در سوئد وقتی میخوای حساب بانکی باز کنی، که اگه نداشته…
هزار و چهارصد سال پیش میگفتند تاجر خمسش رو بده و کشاورز زکاتش رو بده مشکل حل میشه. دنیا خیلی تغییر کرده و خیلیها مسلمان نیستند ولی نوع نگاهشون هنوز همونجوریه. فقط اسم خمس و زکات با مالیات عوض شده. فکر میکنند اگه مالیات رو پرداخت کنند، یا به قول خفتگیرها «سهمشون در رفاه جامعه رو پرداخت کنند»، مشکلی پیش نخواهد اومد. اما متأسفانه اینجوری نیست. آدم ثروتمند امروز مسئولیت خیلی خیلی بیشتری داره. امروز شبها با حالت ناشناس شیر و خرما بردن به درب منازل فقرا، هیچ کارکردی نداره. چون اون فقیری که قراره شیر و خرما رو دریافت کنه یه چیزی داره که هزار سال پیش نداشت: رأی!
آدم فقیر حتی اگه بخواد هم نمیتونه فکر دراز مدت داشته باشه. بنابراین رأی دادنش هم فقط تحت تأثیر نگاه کوتاهمدته. و نگاه کوتاه مدت یعنی پذیرفتن گند خوردن به کل کشور در یک دوره پنجاه ساله. آدم فقیر هیچ ابایی نداره که طوری رأی بده که نسل بعدش به فلاکت بیفته. بنابراین قشر ثروتمند اگه دغدغه اجتماعی داره، باید به صورت سیستماتیک جلوی شیوع فقر رو بگیره. که البته خود دولت یک مانعه.. ولی فعلا ثروتمندان به جای استفاده از قدرت خودشون در هدایت کردن دولت، در جهت کاهش فقر، از قدرتشون استفاده میکنند برای هدایت دولت به سمت موهومات ایدئولوژیک! مثلا نگاه کنید به زاکربرگ که چقدر خرج کرد تا نمایندگانی رأی بیارن که دنبال برابری جنسیتی و مهاجرپذیری فلهای هستند.
آدم فقیر حتی اگه بخواد هم نمیتونه فکر دراز مدت داشته باشه. بنابراین رأی دادنش هم فقط تحت تأثیر نگاه کوتاهمدته. و نگاه کوتاه مدت یعنی پذیرفتن گند خوردن به کل کشور در یک دوره پنجاه ساله. آدم فقیر هیچ ابایی نداره که طوری رأی بده که نسل بعدش به فلاکت بیفته. بنابراین قشر ثروتمند اگه دغدغه اجتماعی داره، باید به صورت سیستماتیک جلوی شیوع فقر رو بگیره. که البته خود دولت یک مانعه.. ولی فعلا ثروتمندان به جای استفاده از قدرت خودشون در هدایت کردن دولت، در جهت کاهش فقر، از قدرتشون استفاده میکنند برای هدایت دولت به سمت موهومات ایدئولوژیک! مثلا نگاه کنید به زاکربرگ که چقدر خرج کرد تا نمایندگانی رأی بیارن که دنبال برابری جنسیتی و مهاجرپذیری فلهای هستند.
فرض کنید سیستم جهان هستی اینطور طراحی شده باشه که هرکس اینجا خودکشی کرد، در یک نسخه کپیشده از خودش در یک سیاره دیگه زنده بشه. با دقیقا همون مغز و همون بدن. اما اینکه در کجا دوباره ظاهر بشه کاملا رندومه. میتونه جای خیلی بهتری از سیاره زمین باشه، و میتونه جای خیلی بدتری باشه. و فرض کنیم من میدونم که بیشترشون دارند یک جای خیلی بدتر فرود میان. ازونجایی که این انتقال یکطرفهست و نمیشه جبرانش کرد، آیا وظیفه من این نیست که نذارم خودکشی کنند؟ آیا کسی که با سیستمی که شناختی ازش نداره بازی میکنه، حکم کودک خردسالی رو نداره که میخواد وایتکس بخوره، و وظیفه من این نیست که جلوش رو بگیرم؟ قاعدتا گریه کردن و جیغ زدنش نباید من رو از انجام این وظیفه منصرف کنه.
کل داستان رسالت پیامبران این بوده که «بچه دست نزن ما نمیدونیم چجوری کار میکنه».
بعد از انفجار علوم طبیعی در رنسانس اروپا و سپس در انقلاب صنعتی، دچار این تصور شدیم که میدونیم چجوری کار میکنه. بنابراین دیگه هیچکس خودش رو کودکی که وایتکس رو آبِ خوردن درنظر گرفته، در نظر نمیگرفت. اما اوضاع اصلا اونجوری که فکر میکردیم پیش نرفت، و معضل کرونا بهروزترین مصداقش بود. فکر میکردیم اینکه بتونیم در مدت فقط دو هفته کل نقشه ژن سویه جدید یک ویروس رو دربیاریم، معجزهایه که جایی برای گرههای کور نمیذاره. اما دیدیم که تسلط به علوم طبیعی کافی نیست. با اینکه دانستهها زیادند، باز در موقعیت «نمیدونیم دنیا چجوری کار میکنه» قرار داریم. با این تفاوت بزرگ نسبت به هزارسال پیش، که حالا دیگه همه خودشون رو پیامبر میبینند، و دیگران رو کودک! اگه دقت کنیم کل فضای مربوط به پاندمی، تبدیل شده به رقابت پیامبران. که ماسک بزنیم، یا نزنیم، واکسن بزنیم یا نزنیم، یا چندتا بزنیم، چی رو ممنوع کنیم و چی رو نکنیم. بشینیم خونه یا بریم بیرون. مدرسه خوبه یا نیست. پاسپورت سلامت بدیم یا ندیم. و همه نگران وایتکس هستند. یکی وایتکس رو در شیوع و کشتار بیشتر مردم میبینه، و یکی در زیادی قدرتمندشدن دولت. یکی نگران ظرفیت آیسییو بیمارستانهاست، یکی نگران ایراد پیدا کردن سیستم ایمنی انسانها تا پنجاه سال آینده.
یه چیزی هست که هزاران ساله تغییر نکرده: مذهبیها معمولا به خاطر خدا نمیجنگند. اما همه جنگها درباره خداست.
کل داستان رسالت پیامبران این بوده که «بچه دست نزن ما نمیدونیم چجوری کار میکنه».
بعد از انفجار علوم طبیعی در رنسانس اروپا و سپس در انقلاب صنعتی، دچار این تصور شدیم که میدونیم چجوری کار میکنه. بنابراین دیگه هیچکس خودش رو کودکی که وایتکس رو آبِ خوردن درنظر گرفته، در نظر نمیگرفت. اما اوضاع اصلا اونجوری که فکر میکردیم پیش نرفت، و معضل کرونا بهروزترین مصداقش بود. فکر میکردیم اینکه بتونیم در مدت فقط دو هفته کل نقشه ژن سویه جدید یک ویروس رو دربیاریم، معجزهایه که جایی برای گرههای کور نمیذاره. اما دیدیم که تسلط به علوم طبیعی کافی نیست. با اینکه دانستهها زیادند، باز در موقعیت «نمیدونیم دنیا چجوری کار میکنه» قرار داریم. با این تفاوت بزرگ نسبت به هزارسال پیش، که حالا دیگه همه خودشون رو پیامبر میبینند، و دیگران رو کودک! اگه دقت کنیم کل فضای مربوط به پاندمی، تبدیل شده به رقابت پیامبران. که ماسک بزنیم، یا نزنیم، واکسن بزنیم یا نزنیم، یا چندتا بزنیم، چی رو ممنوع کنیم و چی رو نکنیم. بشینیم خونه یا بریم بیرون. مدرسه خوبه یا نیست. پاسپورت سلامت بدیم یا ندیم. و همه نگران وایتکس هستند. یکی وایتکس رو در شیوع و کشتار بیشتر مردم میبینه، و یکی در زیادی قدرتمندشدن دولت. یکی نگران ظرفیت آیسییو بیمارستانهاست، یکی نگران ایراد پیدا کردن سیستم ایمنی انسانها تا پنجاه سال آینده.
یه چیزی هست که هزاران ساله تغییر نکرده: مذهبیها معمولا به خاطر خدا نمیجنگند. اما همه جنگها درباره خداست.
❤3
Anarchonomy
فوبیای من ارتباطی با فیلمهای سینمایی نداره که توش سر طرف میخوره به لبه تیز و خون میپاشه همهجا. فوبیای من اون درز بین سنگ و کف زمینه که با چسب سیلیکون سفید پر میکنند. در این مسئله فرقی بین خونه یک میلیون دلاری و صدهزار دلاری وجود نداره. همه جا داره استفاده…
مملکت «دیرمانده و دورمانده از دنیا» یعنی باید یه شهر سه میلیون نفری رو زیر و رو کنم تا چسب سیلیکون هنکل آلمان رو که بلژیک برای ترکیه تولید کرده رو پیدا کنم و فروشنده بگه آخریش هم واسه تو دیگه ندارم و نیست و نمیاد.
رسول جعفریان فتوای یکی از حضرات درباره حرام بودن خریدن زمین در متاورس رو مثال میزنه و میگه این مواجهه با چیزهای جدید از قدیم از چالشهای حوزه بوده!
بنده خدا اصلا متوجه نیست جریان از چه قراره.
کی میگه باید هرچیز جدیدی رو پذیرفت؟ کی میگه باید با هرچیزی که قراره متداول بشه تطبیق پیدا کرد؟ دولتها انقدر گستاخ شدهاند که سناریوهای علمی تخیلی فیلمهای سینمایی مثل نصب چیپ هویتی و پرونده سلامت، زیر پوست شهروندان رو به پروژههای در دست بررسیشون اضافه کردن.. باید اینو پذیرفت؟
اما مخالفت آخوند با چیز جدید در صدسال پیش، با مخالفت آخوند با چیز جدید در امروز، با هم خیلی فرق دارند؛ و هر دو ربطی به مخالفتهای مدرن با چیزهای جدید ندارند.
آخوند صدسال پیش با خود پدیده یا شیء جدید ستیزی نداشت. با تجدد مشکل داشت. پدیدهها و اشیاء فقط سوژههای اون مشکل کلان بودند. و با تجدد مشکل داشت چون خارج از دستگاه معرفتی فقیه بود. نه تنها نمیفهمیدش بلکه این نفهمیدن رو به مردم هم منتقل میکرد، و برای همین میتونست عوام بیسواد رو در مورد سوژهها با خودش همراه کنه. میشد به دهقان بیسواد گفت تو میدونی مدرسه چیه؟ میدونی چی قراره به بچهت درس بدن؟ چی هست اصلا این رادیو؟ متولیش کیه؟ اونایی که صداشون از توش درمیاد آدمهای پاک و درستیان؟ چجوری میشه یکی حرف بزنه برای مردم که معلوم نباشه کیه؟.. آخوند صدسال پیش نه تنها مشکلی نداشت با اینکه تجدد رو نمیفهمه، بلکه خود این نفهمیدن رو به یک استراتژی تبدیل کرده بود. چون میدونست که فهمیدنش، خودشون و مردم رو وارد مرحله جدید و تجربهنشدهای میکنه که نمیشه ازش برگشت.
آخوند امروز اما به دلایل دیگهای با چیز جدید ستیز داره، که اتفاقا درست معکوس دلایل صدسال پیشه. یک بخشی ازین ستیز مربوط میشه به تبدیل شدن بیت علما به بنگاه معاملاتی، که بازیگران مختلف بازاری و حکومتی میان میگن فلان چیز بده شما هم بگو بده! اگه این بخش رو بذاریم کنار، مابقی مربوط میشه به اینکه آخوند امروز اصلا قائل نیست که چیزی رو فهم نمیکنه! همهچیز و مطلقا همهچیز در دایره معرفت و شناخت آخوند قرار دارند.. از انرژی هستهای گرفته تا رمزارز، از فردیتگرایی گرفته تا ازدواج سفید، از استارتآپ گرفته تا متاورس، از تغییر جنسیت گرفته تا کلونینگ! چون مدعیه که چیز جدید رو میفهمه، فتوا میده که بده. مگر اینکه از حکومت بش بگن که نظام قراره ازین چیز جدید استفادههایی داشته باشه، نظرتون رو عوض کنید! خود ضدیت، کاربردی جز تقویت ادعای فهم نداره. مثال روزمرهش بچهایه که به شوخی بش گفتن به راننده فرمون بده.. و چون میخواد ثابت کنه که میفهمه باید چجوری پارک کرد یکبار به راست اشاره میکنه یکبار به چپ، چون با خودش این حساب رو کرده که اگه فقط به یک سمت فرمون بده ممکنه فکر کنند سر درنمیاره!
و گرنه در اصل مخالفت با چیز جدید صرفا به خاطر ناشناخته بودنش و نامعلوم بودن عواقب زنجیرهایش، آخوند امروز نه تنها همراه با عوام نیست بلکه ازش عقبتر هم هست. همونطور که بخشی از مردم عادی نسبت به واکسن
mRNA
واکنش نشون دادند، اما یک کلمه علیه این تکنولوژی از زبان هیچ آخوندی بیرون نیومد.
بنده خدا اصلا متوجه نیست جریان از چه قراره.
کی میگه باید هرچیز جدیدی رو پذیرفت؟ کی میگه باید با هرچیزی که قراره متداول بشه تطبیق پیدا کرد؟ دولتها انقدر گستاخ شدهاند که سناریوهای علمی تخیلی فیلمهای سینمایی مثل نصب چیپ هویتی و پرونده سلامت، زیر پوست شهروندان رو به پروژههای در دست بررسیشون اضافه کردن.. باید اینو پذیرفت؟
اما مخالفت آخوند با چیز جدید در صدسال پیش، با مخالفت آخوند با چیز جدید در امروز، با هم خیلی فرق دارند؛ و هر دو ربطی به مخالفتهای مدرن با چیزهای جدید ندارند.
آخوند صدسال پیش با خود پدیده یا شیء جدید ستیزی نداشت. با تجدد مشکل داشت. پدیدهها و اشیاء فقط سوژههای اون مشکل کلان بودند. و با تجدد مشکل داشت چون خارج از دستگاه معرفتی فقیه بود. نه تنها نمیفهمیدش بلکه این نفهمیدن رو به مردم هم منتقل میکرد، و برای همین میتونست عوام بیسواد رو در مورد سوژهها با خودش همراه کنه. میشد به دهقان بیسواد گفت تو میدونی مدرسه چیه؟ میدونی چی قراره به بچهت درس بدن؟ چی هست اصلا این رادیو؟ متولیش کیه؟ اونایی که صداشون از توش درمیاد آدمهای پاک و درستیان؟ چجوری میشه یکی حرف بزنه برای مردم که معلوم نباشه کیه؟.. آخوند صدسال پیش نه تنها مشکلی نداشت با اینکه تجدد رو نمیفهمه، بلکه خود این نفهمیدن رو به یک استراتژی تبدیل کرده بود. چون میدونست که فهمیدنش، خودشون و مردم رو وارد مرحله جدید و تجربهنشدهای میکنه که نمیشه ازش برگشت.
آخوند امروز اما به دلایل دیگهای با چیز جدید ستیز داره، که اتفاقا درست معکوس دلایل صدسال پیشه. یک بخشی ازین ستیز مربوط میشه به تبدیل شدن بیت علما به بنگاه معاملاتی، که بازیگران مختلف بازاری و حکومتی میان میگن فلان چیز بده شما هم بگو بده! اگه این بخش رو بذاریم کنار، مابقی مربوط میشه به اینکه آخوند امروز اصلا قائل نیست که چیزی رو فهم نمیکنه! همهچیز و مطلقا همهچیز در دایره معرفت و شناخت آخوند قرار دارند.. از انرژی هستهای گرفته تا رمزارز، از فردیتگرایی گرفته تا ازدواج سفید، از استارتآپ گرفته تا متاورس، از تغییر جنسیت گرفته تا کلونینگ! چون مدعیه که چیز جدید رو میفهمه، فتوا میده که بده. مگر اینکه از حکومت بش بگن که نظام قراره ازین چیز جدید استفادههایی داشته باشه، نظرتون رو عوض کنید! خود ضدیت، کاربردی جز تقویت ادعای فهم نداره. مثال روزمرهش بچهایه که به شوخی بش گفتن به راننده فرمون بده.. و چون میخواد ثابت کنه که میفهمه باید چجوری پارک کرد یکبار به راست اشاره میکنه یکبار به چپ، چون با خودش این حساب رو کرده که اگه فقط به یک سمت فرمون بده ممکنه فکر کنند سر درنمیاره!
و گرنه در اصل مخالفت با چیز جدید صرفا به خاطر ناشناخته بودنش و نامعلوم بودن عواقب زنجیرهایش، آخوند امروز نه تنها همراه با عوام نیست بلکه ازش عقبتر هم هست. همونطور که بخشی از مردم عادی نسبت به واکسن
mRNA
واکنش نشون دادند، اما یک کلمه علیه این تکنولوژی از زبان هیچ آخوندی بیرون نیومد.
این ماشینهای چهارنفره تو ژاپن متداولند و قیمتشون با احتساب مالیات حدود ۱۰ هزار دلار میشه. یا ۳۰۰ تومن به پول ما. کاربرد اصلیشون استفاده داخل شهر و ترددهای کوتاهه و معمولا بیشتر از ۶۰ کیلومتر در ساعت نمیشه باش رفت. اما امکانات ایمنیش فرقی با ماشینهای بزرگتر نداره. چون جزء قانون ژاپنه و مجبورن نصب کنند. مثل دوربین عقب و ترمز هوشمند و این چیزها. اگه عین خانوم دکتر برونیش صدی ۴ و نیم بیشتر مصرف نمیکنه.
ازین ۳۰۰ تومن، راحت صدتومنش مربوط میشه به اختلاف وحشتناک دستمزد کارگر بین ایران و ژاپن، و خیلی از هزینههایی که مختص همونجاست. این رو میشه اینجا با دقیقا همین مشخصات با ۲۰۰ تومن هم به دست مردم رسوند. یعنی قیمت فعلی پراید.
هرکس زر زد درباره قیمت بنزین یا هزینه تمام شده خودرو یا مباحث مرتبط، این عکس رو براش بفرستید. هروقت اجازه داده شد بتونیم با ۲۰۰ تومن چیزی رو انتخاب کنیم که صدی چهار بسوزونه و ایمن هم باشه، اونوقت بیان صحبت کنیم درباره مصرف و سوبسید و این حرفها.
ازین ۳۰۰ تومن، راحت صدتومنش مربوط میشه به اختلاف وحشتناک دستمزد کارگر بین ایران و ژاپن، و خیلی از هزینههایی که مختص همونجاست. این رو میشه اینجا با دقیقا همین مشخصات با ۲۰۰ تومن هم به دست مردم رسوند. یعنی قیمت فعلی پراید.
هرکس زر زد درباره قیمت بنزین یا هزینه تمام شده خودرو یا مباحث مرتبط، این عکس رو براش بفرستید. هروقت اجازه داده شد بتونیم با ۲۰۰ تومن چیزی رو انتخاب کنیم که صدی چهار بسوزونه و ایمن هم باشه، اونوقت بیان صحبت کنیم درباره مصرف و سوبسید و این حرفها.