Anarchonomy
۶۸ درصد تا اینجا موافق استفاده از خشونت هستند. این شاید انعکاسی از نظر کل مردم ایران نباشه. به زعم من این عدد در بیرون از تلگرام کمی بیشتر از ۶۸ درصده.
حرف اون ۳۲ درصد اینه که اگه ما هم بزنیم و بکشیم، با اونها چه فرقی داریم؟
عرضم به خدمت شریفتان که:
اولا وقتی بحث مرگ و زندگی و حتی تهدید وجود یک ملت در میانه، اهمیتی نداره که حتی با خود ابلیس هم فرق نداشته باشیم. حتی برای نجات جان یک سگ هم میشه مثل سگ رفتار کرد. چه برسه میلیونها انسان. اگر «من حاضر نیستم به هر قیمتی زنده بمانم» قاعده جانداران بود، زنجیره تکامل به من و شما نمیرسید و الان زنده نبودیم. نسل بشر باید به هرقیمتی حفظ بشه، چون مفت به دست نیومده که با احساسات مذهبی عدهای، و ادا اطوار اخلاقی عدهای دیگر، به فنا بره.
دوما، شخصا اگه قرار باشه برادر کوچکم رو بفرستم سفر و به عنوان همسفر و مراقبش فقط مختار بودم بین دو مرد انتخاب کنم که میدونم یکیشون قبلا چاقوکشی کرده و اون یکی معلم زبانه، بدون هرگونه تأملی اونی که تجربه چاقوکشی داشته رو باش میفرستم. گمونم دلیلش واضحه. موقع حرف زدن استانداردهای جداگانهای داریم، ولی تجربه شهودیمون از زندگی میگه باید جور دیگهای انتخاب کرد.
سوما، خشونت جزیی جداییناپذیر از مفهوم قانونه. حتی قانونی به سادگی «اینجا پارک نکنید». با اینکه «پنجر میشود» رو با قبض جریمه جایگزین کنیم، دفع خشونت نکردیم. فقط نوعش رو تغییر دادیم. اون جریمه یک نوع باجگیریه، و باجگیری خشونته. فرقی نداره ساختار حاکمیتی چه شکلی داره، تا وقتی قانون هست، خشونت هم هست.
عرضم به خدمت شریفتان که:
اولا وقتی بحث مرگ و زندگی و حتی تهدید وجود یک ملت در میانه، اهمیتی نداره که حتی با خود ابلیس هم فرق نداشته باشیم. حتی برای نجات جان یک سگ هم میشه مثل سگ رفتار کرد. چه برسه میلیونها انسان. اگر «من حاضر نیستم به هر قیمتی زنده بمانم» قاعده جانداران بود، زنجیره تکامل به من و شما نمیرسید و الان زنده نبودیم. نسل بشر باید به هرقیمتی حفظ بشه، چون مفت به دست نیومده که با احساسات مذهبی عدهای، و ادا اطوار اخلاقی عدهای دیگر، به فنا بره.
دوما، شخصا اگه قرار باشه برادر کوچکم رو بفرستم سفر و به عنوان همسفر و مراقبش فقط مختار بودم بین دو مرد انتخاب کنم که میدونم یکیشون قبلا چاقوکشی کرده و اون یکی معلم زبانه، بدون هرگونه تأملی اونی که تجربه چاقوکشی داشته رو باش میفرستم. گمونم دلیلش واضحه. موقع حرف زدن استانداردهای جداگانهای داریم، ولی تجربه شهودیمون از زندگی میگه باید جور دیگهای انتخاب کرد.
سوما، خشونت جزیی جداییناپذیر از مفهوم قانونه. حتی قانونی به سادگی «اینجا پارک نکنید». با اینکه «پنجر میشود» رو با قبض جریمه جایگزین کنیم، دفع خشونت نکردیم. فقط نوعش رو تغییر دادیم. اون جریمه یک نوع باجگیریه، و باجگیری خشونته. فرقی نداره ساختار حاکمیتی چه شکلی داره، تا وقتی قانون هست، خشونت هم هست.
Anarchonomy
حرف اون ۳۲ درصد اینه که اگه ما هم بزنیم و بکشیم، با اونها چه فرقی داریم؟ عرضم به خدمت شریفتان که: اولا وقتی بحث مرگ و زندگی و حتی تهدید وجود یک ملت در میانه، اهمیتی نداره که حتی با خود ابلیس هم فرق نداشته باشیم. حتی برای نجات جان یک سگ هم میشه مثل سگ رفتار…
تتمهای بر بحث خشونت
اگه سوریه رو لابراتور زنده خشونت بدونیم، که هرچه از مصادیق خشونت از قرن یکم پس از میلاد تا قرن بیستم پس از میلاد وجود داشته رو به نوعی در خودش خلاصه کرده، تمام نیروهای اعمالکننده خشونت رو میشه در چهار دسته اصلی قرارداد:
۱- دیکتاتوریهای بیدولت. مثل داعش، القاعده، ارتش آزاد. و تمام زیر شاخهها
۲- دیکتاتوریهای دولتدار. مثل عربستان، قطر، امارات، ایران. که سفارت دارند، و وزارت، و تشکیلات بروکراسی.
۳- دولتهای دموکراتیک معرف اکثریت: مثل ترکیه. که مردم کشور با سیاستش در سوریه موافقند.
۴- دولتهای دموکراتیک معرف اقلیت: مثل آمریکا. که سیاستش در سوریه با چیزی که مردم کشور تأیید میکنند متفاوته.
این چهار دسته چه در ایدئولوژی و چه در روش و چه حتی در قابلیت، با همدیگه فواصل نجومی دارند، ولی برای کسی که در ادلب زیر بمباران قرار گرفته و فرزندش زیر آوار مونده، کاملا بلاموضوعه که اونی که بمب رو انداخت، از یک دیکتاتور که دولت نداره دستور گرفته بود، یا از یک دیکتاتور که در همه پایتختهای دنیا سفارت داره دستور گرفته بود، یا از یک رییسجمهور پوپولیست که طبق نظر مردمش عمل میکنه دستور گرفته بود، یا از یک رییسجمهوری که طبق نظر اندیشکدههای جنگطلب عمل میکنه دستور گرفته بود. اونچه که رخ داد، از بین رفتن حیات یک بچه بود. لذا فرقی نداره که شما فکر کنید خشونتی که اعمال کردید چقدر موجه و منطقی بوده، و فرقی نداره موجه بودنش رو یک فرد خودسر تعیین کرده باشه یا کل یک جامعه یا تیمی از پروفسورهای رشته روابط بینالملل؛ پدر اون بچه از شما متنفر خواهد بود. بنابراین اگر بنا اینه که کسی از شما متنفر نشه، نباید وارد این لابراتوار بشید.
کسانی که خشونت رو به کل رد میکنند، یک دنیای انتزاعی موازی دنیای موجود میسازند، که در اون میشه وارد سوریه شد، اثری ایجاد کرد، و بدون اینکه تنفری ایجاد بشه خارج شد! چرا میتونند این دنیای انتزاعی رو بسازند؟ چون در دنیای واقعی وارد سوریه نمیشن. خیلی سادهست. من میتونم بگم اوباما بد کرد و بدی کرد، اسد بد کرد، اردوغان بد کرد، پوتین بد کرد، بنسلمان بد کرد.. چون خودم اونجا نیستم. اگه بودم، «میشد گفت» من بد کردم!
وقتی شما داخل معادله قرار نداری، میتونی در کنار اون پدر داغدیده قرار بگیری. که جای دنجی هم هست. حالا ما اینجا یک معادله مشابه داریم: «نجات هشتاد و پنج میلیون ایرانی از شرارت هشت و نیم میلیون نئاندرتال شیعه». امکان نداره وارد این معادله بشی و کسی ازت متنفر نشه. امکان نداره.
اگه هدف داری، ناگریزی مشترک یکی ازون مجلات بشی، و هر کثافتی که متعاقبشه به تن بمالی.
لذا کلش رو خلاصه میکنم: میشه تمیز موند. در جای دنجی کنار اون پدر. و این مستلزم اینه که صرفا تماشا کنی.
Welcome to the fucking real world.
اگه سوریه رو لابراتور زنده خشونت بدونیم، که هرچه از مصادیق خشونت از قرن یکم پس از میلاد تا قرن بیستم پس از میلاد وجود داشته رو به نوعی در خودش خلاصه کرده، تمام نیروهای اعمالکننده خشونت رو میشه در چهار دسته اصلی قرارداد:
۱- دیکتاتوریهای بیدولت. مثل داعش، القاعده، ارتش آزاد. و تمام زیر شاخهها
۲- دیکتاتوریهای دولتدار. مثل عربستان، قطر، امارات، ایران. که سفارت دارند، و وزارت، و تشکیلات بروکراسی.
۳- دولتهای دموکراتیک معرف اکثریت: مثل ترکیه. که مردم کشور با سیاستش در سوریه موافقند.
۴- دولتهای دموکراتیک معرف اقلیت: مثل آمریکا. که سیاستش در سوریه با چیزی که مردم کشور تأیید میکنند متفاوته.
این چهار دسته چه در ایدئولوژی و چه در روش و چه حتی در قابلیت، با همدیگه فواصل نجومی دارند، ولی برای کسی که در ادلب زیر بمباران قرار گرفته و فرزندش زیر آوار مونده، کاملا بلاموضوعه که اونی که بمب رو انداخت، از یک دیکتاتور که دولت نداره دستور گرفته بود، یا از یک دیکتاتور که در همه پایتختهای دنیا سفارت داره دستور گرفته بود، یا از یک رییسجمهور پوپولیست که طبق نظر مردمش عمل میکنه دستور گرفته بود، یا از یک رییسجمهوری که طبق نظر اندیشکدههای جنگطلب عمل میکنه دستور گرفته بود. اونچه که رخ داد، از بین رفتن حیات یک بچه بود. لذا فرقی نداره که شما فکر کنید خشونتی که اعمال کردید چقدر موجه و منطقی بوده، و فرقی نداره موجه بودنش رو یک فرد خودسر تعیین کرده باشه یا کل یک جامعه یا تیمی از پروفسورهای رشته روابط بینالملل؛ پدر اون بچه از شما متنفر خواهد بود. بنابراین اگر بنا اینه که کسی از شما متنفر نشه، نباید وارد این لابراتوار بشید.
کسانی که خشونت رو به کل رد میکنند، یک دنیای انتزاعی موازی دنیای موجود میسازند، که در اون میشه وارد سوریه شد، اثری ایجاد کرد، و بدون اینکه تنفری ایجاد بشه خارج شد! چرا میتونند این دنیای انتزاعی رو بسازند؟ چون در دنیای واقعی وارد سوریه نمیشن. خیلی سادهست. من میتونم بگم اوباما بد کرد و بدی کرد، اسد بد کرد، اردوغان بد کرد، پوتین بد کرد، بنسلمان بد کرد.. چون خودم اونجا نیستم. اگه بودم، «میشد گفت» من بد کردم!
وقتی شما داخل معادله قرار نداری، میتونی در کنار اون پدر داغدیده قرار بگیری. که جای دنجی هم هست. حالا ما اینجا یک معادله مشابه داریم: «نجات هشتاد و پنج میلیون ایرانی از شرارت هشت و نیم میلیون نئاندرتال شیعه». امکان نداره وارد این معادله بشی و کسی ازت متنفر نشه. امکان نداره.
اگه هدف داری، ناگریزی مشترک یکی ازون مجلات بشی، و هر کثافتی که متعاقبشه به تن بمالی.
لذا کلش رو خلاصه میکنم: میشه تمیز موند. در جای دنجی کنار اون پدر. و این مستلزم اینه که صرفا تماشا کنی.
Welcome to the fucking real world.
در این مورد ملت دچار یک سوء تفاهم دولایه هستند. در لایه اول فکر میکنند این صحنه یک رفتار اجتماعی تأسفبرانگیزه! و در لایه دوم فکر میکنند هرچی تمدن جامعهای پیشرفتهتر باشه در اونجامعه این رفتار کمتر دیده میشه یا اصلا دیده نمیشه!
بامزهتر اینه که مذهبیون میان برمبنای همین سوءتفاهم پاتک «اخلاق دینی» میزنن.. یعنی یک کانتر کانترکالچر! یعنی بیمیلی زاهدانه برای تهیه آذوقه رو مصداق خلوص ایمان و یقین! در نظر میگیرند، و خیال میکنند با این جهش معنوی، از جامعه غربی که «اصلا این رفتار قفسهخالیساز توش وجود نداره» سبقت گرفتهاند!
بامزهتر اینه که مذهبیون میان برمبنای همین سوءتفاهم پاتک «اخلاق دینی» میزنن.. یعنی یک کانتر کانترکالچر! یعنی بیمیلی زاهدانه برای تهیه آذوقه رو مصداق خلوص ایمان و یقین! در نظر میگیرند، و خیال میکنند با این جهش معنوی، از جامعه غربی که «اصلا این رفتار قفسهخالیساز توش وجود نداره» سبقت گرفتهاند!
❤5
اسناد لو رفته داخلی نشون میده آمار واقعی مبتلایان در یکی از استانهای چین بین ۳ تا ۱۰ و تا حتی ۵۰ برابر چیزیه که دولت رسما اعلام کرده!
اینکه دولت کمونیست دروغ بگه نه عجیبه، نه تازه. فقط این سوال وجود داره که با وجود اونهمه تدابیر و اون سختگیری سیستماتیک و پیشرفته و همهجانبه که در دنیا و حتی تاریخ بینظیر بود، این ویروس چطور تونسته انقدر جابجا بشه؟
به اون «فقط ۲ درصد مرگ و میر» هم دل نبندید. اینجور که پیداست، هیچی پیدا نیست.
https://m.theepochtimes.com/leaked-documents-reveal-chinas-shandong-province-faked-coronavirus-infection-data-real-numbers-up-to-52-times-higher_3251354.html/amp?__twitter_impression=true
اینکه دولت کمونیست دروغ بگه نه عجیبه، نه تازه. فقط این سوال وجود داره که با وجود اونهمه تدابیر و اون سختگیری سیستماتیک و پیشرفته و همهجانبه که در دنیا و حتی تاریخ بینظیر بود، این ویروس چطور تونسته انقدر جابجا بشه؟
به اون «فقط ۲ درصد مرگ و میر» هم دل نبندید. اینجور که پیداست، هیچی پیدا نیست.
https://m.theepochtimes.com/leaked-documents-reveal-chinas-shandong-province-faked-coronavirus-infection-data-real-numbers-up-to-52-times-higher_3251354.html/amp?__twitter_impression=true
The Epoch Times
Leaked Documents Reveal Coronavirus Infections Up to 52 Times Higher Than Reported Figures in China’s Shandong Province
برنی سندرز به مردم وعده داده واکسن کرونا رو مجانی خواهد کرد! سوسیالیستها مثل ویروسها جهش ژنتیک پیدا میکنند، از مجانیسازی چیزهایی که وجود دارند رسیدند به مجانیسازی چیزهایی که هنوز وجود ندارند و قراره بعدا ساخته بشن!
یاد فحاشیهای خیابانی علیه سیاستمداران افتادم. دم انتخابات که بود چندنفر از مغازهدارها مشغول بحث سر این بودند که کدوم یکی از نامزدها رییسجمهور خواهد شد که یکیشون که ازین بحثها خسته شده بود گفت: ببین، اندفعه که هیچ، دور بعد هم هیچ، دور بعد ازون کی رییسجمهور میشه؟ همونو ..ـاییدم!
این سوسیالیستها هم وعده میدن نسل فعلی صنعت داروسازی که هیچ، نسل بعدیش هم به فاک خواهیم داد. چیزهایی که همین الان اختراع میکنید هیچ، چیزهایی که احتمال داره بعدا اختراع کنید هم مصادره میکنیم.
یاد فحاشیهای خیابانی علیه سیاستمداران افتادم. دم انتخابات که بود چندنفر از مغازهدارها مشغول بحث سر این بودند که کدوم یکی از نامزدها رییسجمهور خواهد شد که یکیشون که ازین بحثها خسته شده بود گفت: ببین، اندفعه که هیچ، دور بعد هم هیچ، دور بعد ازون کی رییسجمهور میشه؟ همونو ..ـاییدم!
این سوسیالیستها هم وعده میدن نسل فعلی صنعت داروسازی که هیچ، نسل بعدیش هم به فاک خواهیم داد. چیزهایی که همین الان اختراع میکنید هیچ، چیزهایی که احتمال داره بعدا اختراع کنید هم مصادره میکنیم.
❤3
دیروز «چهارشنبه خاکستر» بود که برای بسیاری از مسیحیان روز مهمیه و حداقل در ایتالیا خیلیها در این روز به کلیسا میرن، ولی دیروز نرفتند.
اونچه که ما داریم در ایران میبینیم یک نوع لجبازی بخشی از مومنین علیه بقیه مردمیه که عملا سکولار شدهاند. و برای این لجبازی مجبورند اغراق کنند، چه درباره خانه خدا چه درباره خانه امامزاده!
یکی از دوستان به این نکته اشاره کرد که برای سرکوب اینها میشه حتی از خود آموزههای تشیع استفاده کرد، چون ائمه شیعه در برابر غلوکنندگان هیچ مسامحهای نداشتند، و در مواردی دستور قتلشون رو میدادند!
چی باعث شده بود امام با کافر، مشرک، سنی و غیره مشکل نداشته باشه، اما بگه برید اونی که درباره ما اغراق میکنه رو بکشید؟ چون میدونسته تشیع در کنار کفار، در کنار مشرکین، در کنار اهل تسنن، و در کنار فرقههای دیگه که حتی نسخههای جعلشده تشیع بودند، قابلیت همزیستی داره. اما اگه این غلوکنندگان قدرت روایتسازی پیدا کرده و مسلط بشن، تشیع رو خفه خواهند کرد.
چیزی که ازش میترسیدند در ایرانی که بش دل بسته بودند، بوقوع پیوست. روایت، دست اینهاست، و بر همه مسلطند.
اونچه که ما داریم در ایران میبینیم یک نوع لجبازی بخشی از مومنین علیه بقیه مردمیه که عملا سکولار شدهاند. و برای این لجبازی مجبورند اغراق کنند، چه درباره خانه خدا چه درباره خانه امامزاده!
یکی از دوستان به این نکته اشاره کرد که برای سرکوب اینها میشه حتی از خود آموزههای تشیع استفاده کرد، چون ائمه شیعه در برابر غلوکنندگان هیچ مسامحهای نداشتند، و در مواردی دستور قتلشون رو میدادند!
چی باعث شده بود امام با کافر، مشرک، سنی و غیره مشکل نداشته باشه، اما بگه برید اونی که درباره ما اغراق میکنه رو بکشید؟ چون میدونسته تشیع در کنار کفار، در کنار مشرکین، در کنار اهل تسنن، و در کنار فرقههای دیگه که حتی نسخههای جعلشده تشیع بودند، قابلیت همزیستی داره. اما اگه این غلوکنندگان قدرت روایتسازی پیدا کرده و مسلط بشن، تشیع رو خفه خواهند کرد.
چیزی که ازش میترسیدند در ایرانی که بش دل بسته بودند، بوقوع پیوست. روایت، دست اینهاست، و بر همه مسلطند.
❤3
اگه آمار رأیهای باطله رو از کل آراء کم کنیم، به عدد ۳۳۶ هزار رأی میرسیم! تازه اگه آمار حکومتی رو باور کنیم. که من باور نمیکنم، ولی بیایید فرض کنیم که باور کردیم. در کرج و فردیس که باهم رأیگیری میشن ۸۶۰ صندوق وجود داشت اگه اشتباه نکنم. در نتیجه به صورت میانگین به ازای هر صندوق میشه فقط ۳۹۰ نفر! یعنی هر ۲ دقیقه یک نفر مشارکتکننده واقعی! (نه سرباز). حتی انتخابات شورای شهر در شهرهای توریستی اسلوونی هم به این بیرونقی نیست.
(توجه داشته باشید که ۱۲۰ کاندید وجود داشت، اگه هر کدوم فقط از فک و فامیلشون که میتونه دو هزارنفر باشه رأی بگیرند، فقط ۲۴۰ هزار رأی ازین ۳۳۶هزارتا، رأی خانوادگیه).
https://twitter.com/mansoori66/status/1232733962209910785?s=19
(توجه داشته باشید که ۱۲۰ کاندید وجود داشت، اگه هر کدوم فقط از فک و فامیلشون که میتونه دو هزارنفر باشه رأی بگیرند، فقط ۲۴۰ هزار رأی ازین ۳۳۶هزارتا، رأی خانوادگیه).
https://twitter.com/mansoori66/status/1232733962209910785?s=19
X (formerly Twitter)
Mohammad Mansouri Boroujeni (@mansoori66) on X
در حوزه انتخابیه کرج از حدود ۳۸۹هزار رأی ماخوذه، حدود ۵۳ هزار رأی باطله معادل ۱۳/۵ درصد آرا به صندوق ریخته شده است.
منتخب اول این حوزه ۲۳ درصد کل آرا (۲۶ درصد آرای صحیح) و دو راهیافته به مرحله دوم به ترتیب ۱۶ و ۱۴ درصد کل آرا را کسب کرده اند.
#آمارانتخابات۹۸
منتخب اول این حوزه ۲۳ درصد کل آرا (۲۶ درصد آرای صحیح) و دو راهیافته به مرحله دوم به ترتیب ۱۶ و ۱۴ درصد کل آرا را کسب کرده اند.
#آمارانتخابات۹۸
من نمیدونستم ویروسها مثل قاتلان زنجیرهای هستند، ممکنه یه مدت آدم بکشن، سپس غیبشون بزنه، و دوباره برگردند و باز هم آدم بکشند!
نسل اول انفولانزا سال ۱۹۱۸ پخش شده، بین ۵۰ تا ۱۰۰ میلیون نفر رو در دنیا کشته، ۳۹ سال فعال بوده، و بعد جایگزین شده. اما دوباره در سال ۲۰۰۹ که اون وضعیت پیش اومد دوباره شیوع پیدا کرده!
این مقدمه یک مقالهست درباره اومدن و رفتن آنفولانزاهای مختلف. این لینکشه:
https://mbio.asm.org/content/2/5/e00150-11
نسل اول انفولانزا سال ۱۹۱۸ پخش شده، بین ۵۰ تا ۱۰۰ میلیون نفر رو در دنیا کشته، ۳۹ سال فعال بوده، و بعد جایگزین شده. اما دوباره در سال ۲۰۰۹ که اون وضعیت پیش اومد دوباره شیوع پیدا کرده!
این مقدمه یک مقالهست درباره اومدن و رفتن آنفولانزاهای مختلف. این لینکشه:
https://mbio.asm.org/content/2/5/e00150-11
روسیه و ترکیه عثمانی در طول یک دوره دقیقا دویست ساله، ۱۲ بار با هم درگیری جنگی داشتند، که نتیجهش شد تضعیف امپراتوری عثمانی و گسترش حوزه قدرت روسیه در شرق اروپا، بالکان، قفقاز و دریای سیاه. بهانه بیشتر این درگیریها هم مذهب بود. امروز صد و پنجاه سال از انتهای اون دوره دویست ساله میگذره، و باز درگیرند، و باز هم بهانه مذهبه.
هرچند که در کل این سریال طولانی که تا الان ادامه داشته، این روسیه بوده که به عنوان متجاوز یا مداخلهجو یا جنگطلب دیده میشده، اما اگه میشد روسیه رو برداشت و به جاش یک کشور آزاد و دموکراتیک مسیحی گذاشت به شرطی که همینقدر قدرت داشته باشه، باز با اینها درگیر میشد. چون ترکیه درست مثل یک تومور مذهبی عمل میکنه. بعضی وقتها خوشخیم میشه، ولی بیشتر وقتها بدخیمه.
دقت کنید که چطور قاعده بازی رو رعایت نمیکنه. جواب بمباران نظامی رو با فرستادن پناهنده «مسلمان» به مرزهای اروپای «مسیحی» میده. برای ترکها، همیشه همهچیز بخشی از جنگ صلیبیه!
این بار هم برای مصارف داخلی، خوراک ناسیونالیستی تهیه میکنند که به نظر بیاد شکستی در کار نیست، ولی روسیه باز هم جلوتر میاد.
طنز روزگاره که اسلاوهای بیقید، تبدیل شدهاند به آخرین مدافعان مسیحیت اروپایی!
هرچند که در کل این سریال طولانی که تا الان ادامه داشته، این روسیه بوده که به عنوان متجاوز یا مداخلهجو یا جنگطلب دیده میشده، اما اگه میشد روسیه رو برداشت و به جاش یک کشور آزاد و دموکراتیک مسیحی گذاشت به شرطی که همینقدر قدرت داشته باشه، باز با اینها درگیر میشد. چون ترکیه درست مثل یک تومور مذهبی عمل میکنه. بعضی وقتها خوشخیم میشه، ولی بیشتر وقتها بدخیمه.
دقت کنید که چطور قاعده بازی رو رعایت نمیکنه. جواب بمباران نظامی رو با فرستادن پناهنده «مسلمان» به مرزهای اروپای «مسیحی» میده. برای ترکها، همیشه همهچیز بخشی از جنگ صلیبیه!
این بار هم برای مصارف داخلی، خوراک ناسیونالیستی تهیه میکنند که به نظر بیاد شکستی در کار نیست، ولی روسیه باز هم جلوتر میاد.
طنز روزگاره که اسلاوهای بیقید، تبدیل شدهاند به آخرین مدافعان مسیحیت اروپایی!
مقاله ساینس مگزین درباره سرعت خیرهکننده تولید علم در مورد ویروس کرونا و انقلابی که در ارتباطات بین دانشمندان ایجاد شده رو برای کسانی بفرستید که بیاطلاع از قافله جهانی هنوز در توهمات «ما میتوانیم» ناسیونالیستی هستند.
میگه روزی ۱۰ مقاله داره منتشر میشه، که البته همشون مفید نیستند، مثل مقاله هندیها که مدعی بود اشتراکاتی بین این ویروس و اچآیوی پیدا کرده که نشون میده کرونا جدید یک ویروس لابراتواریه، که اساسا اشکال داشت، که البته همین انقلاب ارتباطاتی باعث شد بلافاصله دهها کامنت ردکننده بگیره و مردود بشه، ولی بسیاری ازین مقالات هم مفید و موثرند. عملا دانشمندان و موسسات پژوهشی بزرگ دنیا، بدون اینکه در یک تیم از قبل طراحی شده باشند، در قالب یک تیم خودجوش هستند، که داره خیلی سریع کار میکنه. در این شبکه جهانی، دروغها زود رو میاد، قُدقُدهای ایدئولوژیک بیاعتبارند، حباب توهمات زود میترکه، و «همهچیز را همگان دانند».
https://www.sciencemag.org/news/2020/02/completely-new-culture-doing-research-coronavirus-outbreak-changes-how-scientists
میگه روزی ۱۰ مقاله داره منتشر میشه، که البته همشون مفید نیستند، مثل مقاله هندیها که مدعی بود اشتراکاتی بین این ویروس و اچآیوی پیدا کرده که نشون میده کرونا جدید یک ویروس لابراتواریه، که اساسا اشکال داشت، که البته همین انقلاب ارتباطاتی باعث شد بلافاصله دهها کامنت ردکننده بگیره و مردود بشه، ولی بسیاری ازین مقالات هم مفید و موثرند. عملا دانشمندان و موسسات پژوهشی بزرگ دنیا، بدون اینکه در یک تیم از قبل طراحی شده باشند، در قالب یک تیم خودجوش هستند، که داره خیلی سریع کار میکنه. در این شبکه جهانی، دروغها زود رو میاد، قُدقُدهای ایدئولوژیک بیاعتبارند، حباب توهمات زود میترکه، و «همهچیز را همگان دانند».
https://www.sciencemag.org/news/2020/02/completely-new-culture-doing-research-coronavirus-outbreak-changes-how-scientists
www.science.org
‘A completely new culture of doing research.' Coronavirus outbreak changes how scientists communicate
Preprint servers and journals are working overtime to keep up with a “firehose” of data
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ببینید چطور به مالیات، یعنی دزدی در روز روشن از اموال مردم، مشروعیت میدن.
ببینید چطور «شرارت دولت» رو با طنز و افههای اخلاقی موجه میکنند.
وارن حتی در انتها چیزی که از بشقاب طرف دزدیده رو میذاره دهان خودش.. ببینید که حتی دیگه لازم نمیبینند که وانمود کنند نفع شخصی ندارند.
ببینید چطور «شرارت دولت» رو با طنز و افههای اخلاقی موجه میکنند.
وارن حتی در انتها چیزی که از بشقاب طرف دزدیده رو میذاره دهان خودش.. ببینید که حتی دیگه لازم نمیبینند که وانمود کنند نفع شخصی ندارند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگه لخت باشی تو خونه شیاطین تو اتاق میچرخند، بعد برای اینکه شیاطین رو فراری بدی باید چندتا کفتر بیاری چون کفتر که بال میزنه اون شیاطین میترسن میرن!
صحنه رو تجسم کنید.. کفترها در داخل خونه در حال پرواز، پرهاشون هم پخش تو هوا.. شما هم لخت!
در ذهن آخوند شیعه چیزهایی هست که برای سالوادور دالی هم قفل بود. اما فرم صورت و صوت و لحن بیانش هم به وزن اثر اضافه کرده. انگار یک کار هنری آوانگارد نابه.
ما داریم در یک دوره تاریخی زندگی میکنیم که خودمون متوجه نیستیم چه دوره سرنوشتسازیه.
صحنه رو تجسم کنید.. کفترها در داخل خونه در حال پرواز، پرهاشون هم پخش تو هوا.. شما هم لخت!
در ذهن آخوند شیعه چیزهایی هست که برای سالوادور دالی هم قفل بود. اما فرم صورت و صوت و لحن بیانش هم به وزن اثر اضافه کرده. انگار یک کار هنری آوانگارد نابه.
ما داریم در یک دوره تاریخی زندگی میکنیم که خودمون متوجه نیستیم چه دوره سرنوشتسازیه.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ویدئو والاستریت ژورنال درباره کیت تست ویروس کرونا فقط میتونه برای ما ایرانیها این پیام رو داشته باشه که عملا سر کاریم. با توجه به تکنولوژی و روشی که در این تست به کار رفته و همچنین متغیرهایی که روش موثره، در محیط ایران که ترکیبی از فقر زیرساخت بعلاوه بیکفایتی سیستماتیک بعلاوه هرج و مرج مدیریتیه، این تستها خروجی قابل اعتمادی نخواهد داشت.
در قدیم در همین روستاهای ایران وقتی زلزله میاومد، اونهایی که زنده میموندند پسلرزهها رو به شکل شمارش معکوس خدا برای نابودی کامل میدیدند، که داره بشون سیگنال میده در لبه مرگ قرار گرفتید، اقدامی انجام بدید! و این سیگنال رو جدی میگرفتند و شروع میکردند به گریه و شیون هماهنگ! فرض این بود که خدا باید ترسیدن و بیچارگی ما رو ببینه، سپس دلش به رحم بیاد، سپس «بلا» یا پسلرزهها متوقف شه.
هیچکس نمیپرسید چرا باید خدا رو بشه انقدر راحت و مبتذل راضی کرد؟
کلاس خدای هر جامعهای متناسب با کلاس مردم همون جامعهست. در کلاس اون دهاتیها، خدا همون کدخدای روستاست، با این فرق که به چیزهای بیشتری تسلط داره. وگرنه درست مثل کدخدا هیبت خودش رو با تنبیه ضعیفتر از خودش بدست میاره! و همونجوری که میشه ترحم کدخدا رو بدست آورد میشه ترحمش رو بدست آورد.
تمام پیامبران یکتاپرست، کسانی بودن که علیه کلاس دهاتشون شوریدند، چون کلاس خودشون بالاتر بود. کل حرف ابراهیم این بود که خدا رو نباید بشه شکست! و حرف موسی این بود که نباید بشه خدا رو غرق کرد! و حرف محمد این بود که نباید بشه خدا رو خرید! ترجمه تمام «خدا این نیست»هایی که میگفتند «من این نیستم» بود. یا: کلاس من این نیست!
مردم ایران، ایمان رو رها نکردند.. هنوز. اما بینشون همین جنگ بین کلاسها برپاست. کلاس عدهای هنوز پایین باقی مونده و کلاس بقیه بالاتر رفته، و این بالاتر رفتهها دارند «من این نیستم»ها رو به اشکال مختلف بروز میدن. اینکه نقش خدا در شیوع یک بیماری واگیردار چیست، حاشیهست. این تقابل این دو کلاسه که در متنه و موضوع اصلیه. برای همینه که تأکید دو طرف به مصادیق «اقدام پیشگیرانه» حالت لجبازانه گرفته. اینطرف چنان متمرکز شده روی تعطیلی آئین تعبدی که انگار اگه همین یک مورد انجام شده بود بقیه خیانتها و بیکفایتیهای خطرناک نظام جبران میشد! و اونطرف چنان متمرکز شده روی تعطیل نشدن آئینها که انگار اگر همین یک مورد رو پاسداری کنند دین زنده میمونه! درست مثل دو همسایه که سر جای پارک دعوا میکنند، اما مشکلشون قدیمیتر و عمیقتر از صرفا جای پارک یک ماشینه.
و چون موضوع اصلی کلاسه، در سمت ارتجاع، توده غیرمذهبی هم میشه دید، که نماز نمیخونه اما روغن بنفشه رو جدی گرفته. و در این سمت، در تبعیت از عقل سلیم و عرف جهانی، اتحادی نامرئی بین مذهبی و غیرمذهبی شکل گرفته.
شیوع این بیماری، شیوع رسمیتیافته این پیام بود که «ما این نیستیم».
هیچکس نمیپرسید چرا باید خدا رو بشه انقدر راحت و مبتذل راضی کرد؟
کلاس خدای هر جامعهای متناسب با کلاس مردم همون جامعهست. در کلاس اون دهاتیها، خدا همون کدخدای روستاست، با این فرق که به چیزهای بیشتری تسلط داره. وگرنه درست مثل کدخدا هیبت خودش رو با تنبیه ضعیفتر از خودش بدست میاره! و همونجوری که میشه ترحم کدخدا رو بدست آورد میشه ترحمش رو بدست آورد.
تمام پیامبران یکتاپرست، کسانی بودن که علیه کلاس دهاتشون شوریدند، چون کلاس خودشون بالاتر بود. کل حرف ابراهیم این بود که خدا رو نباید بشه شکست! و حرف موسی این بود که نباید بشه خدا رو غرق کرد! و حرف محمد این بود که نباید بشه خدا رو خرید! ترجمه تمام «خدا این نیست»هایی که میگفتند «من این نیستم» بود. یا: کلاس من این نیست!
مردم ایران، ایمان رو رها نکردند.. هنوز. اما بینشون همین جنگ بین کلاسها برپاست. کلاس عدهای هنوز پایین باقی مونده و کلاس بقیه بالاتر رفته، و این بالاتر رفتهها دارند «من این نیستم»ها رو به اشکال مختلف بروز میدن. اینکه نقش خدا در شیوع یک بیماری واگیردار چیست، حاشیهست. این تقابل این دو کلاسه که در متنه و موضوع اصلیه. برای همینه که تأکید دو طرف به مصادیق «اقدام پیشگیرانه» حالت لجبازانه گرفته. اینطرف چنان متمرکز شده روی تعطیلی آئین تعبدی که انگار اگه همین یک مورد انجام شده بود بقیه خیانتها و بیکفایتیهای خطرناک نظام جبران میشد! و اونطرف چنان متمرکز شده روی تعطیل نشدن آئینها که انگار اگر همین یک مورد رو پاسداری کنند دین زنده میمونه! درست مثل دو همسایه که سر جای پارک دعوا میکنند، اما مشکلشون قدیمیتر و عمیقتر از صرفا جای پارک یک ماشینه.
و چون موضوع اصلی کلاسه، در سمت ارتجاع، توده غیرمذهبی هم میشه دید، که نماز نمیخونه اما روغن بنفشه رو جدی گرفته. و در این سمت، در تبعیت از عقل سلیم و عرف جهانی، اتحادی نامرئی بین مذهبی و غیرمذهبی شکل گرفته.
شیوع این بیماری، شیوع رسمیتیافته این پیام بود که «ما این نیستیم».