نمونه‌های فرهنگ امپریالیستی از در و دیوار میریزه. متهم کردن حکومت، به هر دلیلی، حتی در مواردی که بی‌عرضگی حکومت در دفاع از امنیت مردم علنی و مشهوده، غیرقابل گذشت معرفی می‌کنند. درست مثل امپراتوری‌ها. چیز نادری نبوده در تاریخ جوامعی مثل ما که یک نفر هم دزدی کرده باشه و هم به اسب امپراتور گفته باشه یابو. و وقتی دستگیر شده، خود امپراتور خسارت مالباخته رو پرداخت کنه اما به جرم توهین به امپراتور گردنش رو بزنند. چون ارزش همه‌چیز ذیل ارزش امپراتوری تعریف میشه، به این معنی که اگه امپراتور نبود مالی هم نبود، جانی هم نبود، ناموسی هم نبود، وطنی هم نبود، زمینی هم نبود، و غذایی هم نبود.
این دقیقا تضاد داشت با پروژه محمد که سیاستش درباره هرکسی این بود که «شما سگ کی باشید؟».
ما نه تنها نمی‌تونیم این رو بگیم، بلکه این سیاست رو حماقت تلقی می‌کنیم (یکی از دلایلی که به محمد می‌گفتن جن‌زده! یعنی آدم نرمال این حرفارو نمیزنه).
ما خودمون قبول داشتیم که همه باید زیر سایه سلطان باشند، و هیچوقت در این فرهنگ فلاکت‌سازمون تجدیدنظر نکردیم. و به همین دلیل هر تشکیلاتی که در ایران ساخته میشه، به همین شکل درمیاد.

یک نمونه دیگه از قلدرسالاری، که تهیه و تنظیمش در این روزها با این هدفه که به گروه‌های داخلی هشدار بدن اگه قراره حمله شیمیایی انجام بدیم باید با هماهنگی نظام باشه.
تو این دو کلیپ که مکمل هم هستند به وضوح غلبه امپریالیسم ایرانی به مذهب، و حتی نقش تعریف‌کننده‌ش از مذهب، دیده میشه. از یک طرف میگه شخص امپراتور تعیین می‌کند منکرات چیست، و از طرف دیگه اگه بخوای شخصا به وظایف مذهبیت عمل کنی، چوب تو اونجات خواهیم کرد. یعنی شرع، یک امر اجتماعی است ولی توی رعیت حق نداری فعال این امر باشی. خود امر اجتماعی هم باید در ید یک فرد، که امپراتوره، باشه. که یعنی دیگه اجتماعی نخواهد بود.
مذهبی میانگین هیچ‌کاره ممکنه تصور کنه هیبتی بزرگ پشت شرع ایستاده، غافل ازینکه عادت ایرانی به ساختار امپراتوری، اصلی‌ترین پشتوانه تحمیل احکام شرعه، چون ایرانی دوست داره اعمال زور سلطان بر عوام رو ببینه‌، و این رو نشانه سامان‌یافتگی مملکت می‌بینه. وقتی اعتراض میشه به بی‌حجابی، داره نارضایتیش از نابسامانی رو بروز میده. نه زمین موندن حکم خدا.

کله سحر یه ساختمان که ساکنینش اجاره‌نشین هستند رو با یه ساختمان که همه مالکند و ثروتمندند مقایسه می‌کنه تا بگه اگه میخوای پولدار باشی باید تن لشتو تکون بدی‌.
این مقایسه غلطه و پیام نادرستی منتقل می‌کنه. ولی چنین پیام تندی فقط از آمریکا بیرون میاد، و همینه که خوبه.

خب معتقد نیستند راه نجات اینه. معتقدند راه نجات مردنه. یا مردن با خودکشی، که خودش دو مود داره، مود دفعی، که همون پریدنه، و مود تدریجی که از طریق بی‌قیدی نسبت به سلامت جسم و روان انجام میشه. یا مردن توسط حکومت، که اونم دو مود داره. مود دفعی، که همون ساچمه خوردنه، و مود تدریجی که از طریق زندان و اعتصاب و پوست استخون شدن و از دست دادن کلیه و الی‌آخر انجام میشه.
در فرهنگ ایرانی، مرگ یک‌جور داروعه.

هدف ازینکه بگن مذاکرات بین دو کشور به مدت چند ساعت پشت درهای بسته انجام شد اینه که به عوام القاء کنند ۱- موضوعات خیلی مهم و استراتژیکی مطرح بوده، و ۲- توافق حاصل‌شده خیلی بلندمدت و دوراندیشانه‌ست.
وگرنه در دنیای واقعی که دو طرف می‌دونند چی میخوان و چی نمیخوان و چه تعهدی می‌تونند بدن و چه تعهدی نمی‌تونند بدن، کل مذاکره در یک دقیقه قابل انجامه. مثل این نمونه در سریال طنز نیوزرادیو که درباره ازدواج مذاکره می‌کنند و سر همه‌چی توافق میشه غیر از مقصد گردشگری و در نتیجه کنسل میشه.

یکپارچگی ایران آرمان شماره ۲ منشور مهساست.
اگه با تجزیه ایران مخالفی باید دلایل آبجکتیو بیاری و به یک سری منافع فیزیکی و ملموس و قابل اندازه‌گیری استناد کنی، نه دلایل ایدیولوژیک. اگه من با تجزیه کشور مخالفم براش دلایل فیزیکی دارم. تجزیه جایی جواب میده که توسط یک قدرت بزرگ منطقه‌ای، یا یک ابرقدرت جهانی، ساپورت بشه. همچنین خود منطقه تجزیه‌شده هم باید بنیه مدنی کافی برای اداره مستقل خودش رو داشته باشه تا بلافاصله بعد از استقلال در چنگ مافیای اوباش میلیتاریست نیفته. و این شرایط در هیچ نقطه ایران مهیا نیست.
اما «ایران همواره یک سرزمین یکپارچه بوده» علاوه بر اینکه یک دروغ تاریخیه، یک دلیل ایدیولوژیکه. و طبیعیه که دیگران ایدئولوژی تو رو قبول نداشته باشند. خیلی فرق هست به دخترت بگی تنها بیرون نرو، چون زن‌جماعت نباید تنها جایی بره؛ تا اینکه بگی بذار منم بیام، خفت‌گیرها بیشتر به آدم تنها حمله می‌کنند تا به دو نفر. اولی ایدئولوژیته و میتونی لوله‌ش کنی و داخل رکتومت قرار بدی. اما دومی روی یک منطق سواره و میشه درباره‌ش صحبت کرد.

فارغ ازینکه اسراییل چقدر برای حمله به تاسیسات ایران مصممه، همه به طرز ناموجهی این جنگ رو یک جنگ دو سه روزه در نظر می‌گیرند. و ازون ناموجه‌تر اینکه کل دریافت‌شون ازین جنگی که مثل زلزله تهران هرچی بیشتر به تأخیر میفته احتمال مهیب بودنش بیشتر میشه، از محتویات تلویزیونی تغذیه میشه. فلان افسر سابق ارتش اسراییل فلان گفت، فلان کارمند سابق سیا بهمان گفت.
روسیه که کارخانه موشک‌سازی دنیاست، یک ساله در حال کوبیدن اوکراینه و هنوز به اهدافش نرسیده. در طول یک سال، به صورت موج‌های دو هفته یک‌بار موشک‌باران رو انجام داده، و هر دفعه نزدیک به هفتاد هشتاد موشک. که البته رکوردش صدتا بود. مصرف به قدری بالاست که اخیرا فاصله هر موج با موج بعدی، گاهی به سه هفته هم رسیده چون تولید کارخانه بیش ازین نبوده؛ و تنوع موشک‌ها رو بیشتر کردن تا پدافند نتونه با همشون درگیر بشه. درسته خیلی‌هاشون رهگیری نمیشن و به تاسیسات زیربنایی و یا حتی ساختمان‌های مسکونی میخورن، اما هدف کلان جنگی میسر نشده.
اگه اوکراین که چه در امکانات و چه در سیاستی که از بیرون بش تحمیل میشه، توان و اجازه پاسخگویی معادل رو نداره و با این حال یک سال دوام آورده، دلیلی نداره که اسراییل که هم در امکانات و هم در سیاست دستش بازه، نتونه از پس موشک‌های شیعه بربیاد. و اتفاقا میتونه درگیری رو کش بده. که برای سپاه که لنگ پول نفته، اصلا جالب نیست. اگه تو تلویزیون‌شون میگن ما برای جنگ با ایران آماده نیستیم، منظورشون آماده نبودن برای موشک‌های ایران نیست. منظورشون اینه که برای بعدش آماده نیستیم. برای بعدش که حکومت شیعی تحقیر شد و توان نظامیش رو از دست داد، و حالت سوئیسایدال به خودش گرفت، آماده نیستیم.

یه جوری از جشن و سرور سفارت‌نوردان خلیفه برای عادی‌سازی روابط با صاحب سفارت، تعجب می‌کنند انگار باید غیر ازین می‌بود. اگه قرار بود سگ خلیفه «صبر کن ببینم، چی شد؟» بپرسه که دیگه سگ خلیفه نبود‌. سگ خلیفه قراره به سوت خلیفه گوش بده. و سگ‌‌پروری فقط برای آدم‌های امپراتورستیز، نشانه سقوطه. برای خودشون نشانه ماندگاریه. در چارچوب فکری ایرانی امپراتورپرست، یکی از نشانه‌های لایق بودن قدرت حاکم اینه که تعداد زیادی سگ سوت دنبال کن داشته باشه. بنابراین بی‌معنیه که بشون بگید قصه شما تمام شده است. چون تمام شدن رو فقط وقتی به رسمیت میشناسند که به شکل فیزیکی دستشون برای هر اقدامی بسته شده باشه. این متریال‌محوری سیستماتیک، همیشه باعث کش داده شدن مرگ حکومت‌های بیمار بوده. چون متریال آخرین چیزیه که علامت پوسیدگی رو نشون میده. همونطور که رویت زرد شدن رنگ سقف، برای تشخیص اینکه همسایه بالایی عادت داره که تو لوله فاضلاب اشیاء لوله‌گیر میندازه، خیلی دیره. برای تشخیص زودهنگام اینکه همسایه‌ت چه عادت‌هایی داره، نیاز به رویت نرم‌افزاری است. حکومت بیمار، قدرت رویت نرم‌افزاری نداره. و فعلا متریال چیز زیادی نشون نمیده.

ایراد اساسی سنسور دوربین‌ دیجیتال اینه که محدوده‌ای از شدت نور که می‌تونه پوشش بده کمتر از محدوده‌ایه که سیستم بینایی انسان پوشش میده. وقتی قسمت‌های تاریک رو می‌گیری، قسمت‌های پرنورتر در سفیدی مطلق غرق میشن، و وقتی قسمت‌های پرنور رو می‌گیری قسمت‌های تاریک‌تر در سیاهی مطلق غرق میشن. مثل اینه که فاصله‌ت با یک سکو سه متر باشه، اما نردبانت یک و نیم‌متر. چه این نردبان رو بالای سکو نصب کنی، چه روی زمین، مابقیش رو باید پرید.
تا الان یک راه حل این بوده که دو تا فریم بگیرند، یکی کم‌نور و یکی پرنور. و سپس ترکیب‌شون‌ کنند. اما چون بین این دو فریم فاصله زمانی هست، ضایعاتی در تصویر بوجود میاد، چون اشیاء متحرک در فاصله بین این دو فریم جابجا میشن.
پتنت‌های ثبت‌شده نشون میده که دارن روی تک‌فریمش کار می‌کنند، به این شکل که سرعت شاتر برای تک تک پیکسل‌ها قابل تنظیم باشه. مثلا پیکسل‌های مناطق پرنور فقط یک هزارم ثانیه دوردهی بشن، و بقیه یک صدم ثانیه. و اون یک‌هزارم‌ها انقدر تکرار بشن تا کار یک‌صدمی‌ها تموم بشه.
تک نمونه‌های این سنسور ساخته شده و باید منتظر بود به سطح مصرف‌کننده برسه تا بشر از شر این ایراد اعصاب‌خردکن خلاص بشه.

نزدیک یک قرن پیش تو منشور تأسیس بی‌بی‌سی تأکید شده بود که این شبکه باید بی‌طرف باشه. و حالا گری لینکر رو از یکی از پربیننده‌ترین برنامه‌های فوتبالی انگلیس کنار گذاشتند، چون بی‌طرف نبود و نظرش رو درباره دولت فعلی این کشور ابراز کرد، و نظرش این بود که زبانی که این دولت برای قوانین پذیرش پناهجو به کار میبره شبیه زبان دولت نازی‌ها در سال ۱۹۳۰ آلمانه. در واکنش به این کناره‌گیری اجباری، بقیه مجری‌ها برنامه رو بایکوت کردن تا بی‌بی‌سی نتونه کسی رو پیدا کنه.
در همین وقایع انقدر نکته برای حسرت خوردن وجود داره که یک ایرانی باید حس کنه در برابر کسی که سوار مرسدس بنزه، داره با دمپایی پاره پیاده‌روی می‌کنه. هرچند که حتی این مثال هم اختلاف نجومی جامعه ما با جامعه این‌ها رو نمیتونه نشون بده. ازینکه رسانه باید بی‌طرف باشه عبور کرده‌اند و رسیده‌اند به اینکه بی‌طرفی درباره چیزی که شر است، خود شر است. به جای اینکه فعالان رسانه‌ای و هم‌کسوتان مثل میمون بپرند به جاش تا اون چندهزار پوند دستمزد رو به جیب بزنند، همه بی‌بی‌سی رو بایکوت می‌کنند تا مجبور بشه معذرتخواهی کنه.
دمپایی پاره ما یه لنگه‌ش نیست، و بنز این‌ها پرواز هم می‌کنه.

خودت رو یه بچه دهاتی فرض کن که تو دهی زندگی می‌کنه که دقیقا پشت کوهه و زمستون‌ها هیچ ارتباطی با دنیای بیرون نداره، و یه دختره رو میخوان بت بدن که از ریش سبیلش پیداست قرار بوده مرد بشه اما تو لحظه آخر بلیتش رو باطل کردن، و اگه تو نگیریش میدنش به یه پیرمرد که زنش رو انقدر نبرده بوده دکتر که چندوقت پیش فوت کرده، و تصمیم می‌گیری پیشونی ننه‌ت رو ببوسی و مهاجرت کنی. اولین کسی که باش برخورد می‌کنی یه راننده تریلیه که خودت با انگشت ازش خواستی نگه داره و سوارت کنه. و وقتی کنارش میشینی ‌و حرفایی که تند تند میزنه گوش میدی با خودت میگی بابام که فکر می‌کردم همه‌چی میدونه پیش این بلبل، لال حساب میشه. بعد سر ورودی شهر پیاده میشی و با یه کارگر شهرداری که درختچه‌های کنار اتوبان رو هرس می‌کنه برخورد می‌کنی و ازش آدرس می‌گیری و اونم میگه بیا حالا بشین یه چای با هم بخوریم و میشینی صحبت‌های اون رو هم گوش میدی که با طمأنینه حرف میزنه و از خاطراتش میگه، و به خودت میگی یه کارگر ساده چقدر چیز بلده و حرف حساب میزنه، اون راننده تریلیه خل بوده. بعد یکم میری جلوتر و یه مسجد پیدا می‌کنی و میری داخل تا دراز بکشی و مهره‌های کمرت برای چند دقیقه نفس راحتی بکشند، و یه پیرمرد معتاد نماز میاد کنارت میشینه و شروع می‌کنه به نصیحت کردن و از حرف‌های مذهبی و عرفانیش خوشت میاد و میگی اون باغبونه خل بوده. ازونجا هم رد میشی و میری جلوتر و یه کافه رو می‌بینی و میری داخل ببینی این کافه کافه که میگن چجوریه. میشینی و طرف میاد قهوه‌ت رو میذاره رو میز و میفهمه بچه شهرستانی خودش هم میاد جلوت میشینه تا حرف بزنه بات و یه چیزهایی میگه که تا حالا نشنیدی و با خودت میگی اون پیرمرد مسجدی خل بوده. ازونجا هم میای بیرون و وارد بازار میشی و ناخودآگاه جلوی یه مغازه فرش‌فروشی متوقف میشی چون تا حالا اون همه فرش گرون‌قیمت ندیدی، و صاحب مغازه میفهمه خشکت زده و برای اینکه منش حاجی‌بازاری خودشو بروز بده دعوتت میکنه بری بقیه فرش‌ها که از دم در دیده نمیشن هم ببینی، و همزمان که زل زدی به فرش‌ها میشنوی که پشت میز نشسته داره یه دختر پسر جوون که قراره با هم ازدواج کنند رو نصیحت می‌کنه، و حرفای سنگین و پخته‌ای میزنه که با خودت میگی اون کافه‌چیه خل بوده. بالاخره بعد یه مدت ساکن میشی و راه و چاه رو یاد می‌گیری و یه روز دوستت می‌بردت پیش یه استاد سه‌تار تا اگه خواستی بری پیشش کار کنی، و میری میشینی جلوش و یه حرفایی میزنه که ربطی به سه تار نداره ولی میفهمی که فرش‌فروشه خل بوده.

به خودت سرکوفت نزن که خر بودم رفتم نشستم پای سخنرانی فلانی، عقل نداشتم کتاب‌های فلانی رو خریدم، خام بودم پادکست‌های فلانی رو جدی می‌گرفتم. اینکه فهمیدی نفر قبلی خل بوده یعنی تو مسیر مهاجرتی، و داری به جاهای بهتر شهر نزدیک میشی.

بیت‌کوینی‌ها دارند مشکلی که برای بانک سیلیکون ولی پیش اومد رو بد فهم می‌کنند. اون هجوم به بانک برای بیرون کشیدن پول که در این فیلم نمایش داده شد از روی پنیک بی‌دلیل بود و بانک سالم بود. در واقع بانک سالم قربانی پنیک مشتریان شد و خودش کار غلطی انجام نداده بود. اما هجوم امروزی مشتریان سیلیکون ولی به دلیل اطلاعاتیه که از عملکرد بانک داشتند و اون اطلاعات نشون میداد در مدیریت منابعش گند زده‌ (به طور خلاصه با رشد نجومی سپرده مواجه شده و حجم زیادی ازین پول رو صرف خرید اوراقی کرده که اون زمان نرخ بهره‌شون پایین بودن و الان که نرخ بالاست ارزش کمتری دارن). بنابراین یک بانک ناسالم به دلیلی موجه مورد هجوم قرار گرفته. دلیل موجه یعنی اتفاقا باید هجوم ببری و پولت رو بکشی بیرون‌.
همچنین این مشکل ثابت نمی‌کنه که بانکداری ذخیره کسری، که ساختار بانکداری مدرن دنیاست، ایراد بنیادین داره. فقط نشون میده که همیشه و در همه دوران‌ها بانک‌هایی که بد عمل کنند وجود خواهند داشت، پس هجوم همیشه وجود خواهد داشت.
و همچنین این باعث نمیشه ملت از بانک‌ها رو برگردانده و پول‌شون رو به بیت‌کوین تبدیل کنند. بیت‌کوین یه چیزه، بانکداری یه چیز دیگه.

یک کلاغ چهل کلاغ اینترنتی اینجوری شکل می‌گیره. مترجم متن اصلی، عمدا یا سهوا غلط ترجمه‌ش می‌کنه، و بقیه ترجمه اون رو به زبان خودشون ترجمه می‌کنند. افطار در مسجد ممنوع نشده. بساط درست کردن تو حیاط مسجد ممنوع شده‌‌.
هرچند که در کلیت موضوع تغییری ایجاد نمی‌کنه. همه این‌ها نسخه سعودی دین امپریالیزه شده‌ست. در تک تک این دستورات حکومتی، اثر «قدرت متمرکز باید تعیین کند دین چیست و باید چطور عمل کند» دیده میشه.

معامله بودن ازدواج انقدر قدیمیه که سندش روی این لوح ۳۸۰۰ ساله هم ثبت شده. مرد متعهد شده بعد ازین زن به نام آنانا، زن دیگه‌ای رو نگیره. اگه گرفت و آنانا رو طلاق داد مقدار معینی از نقره رو بپردازه.

چیزی که چهار هزار ساله تکون نخورده رو زیاد تکون نده. فقط خودت رو خسته می‌کنی.

فدرالیسم اعطای قدرت به کسی نیست‌. حق خودمختاری، نذری مرکز نیست که شب بیست و هشت صفر توزیع کنه بین استان‌ها. حق خودمختاری، حقیه که قبلا سلب شده.
خودمختاری، معادل منزوی‌تر شدن نیست. از قضا جغرافیای خودمختار معاملات بهتری می‌تونه به نفع خودش ترتیب بده. امروز سنگاپور و مالزی معامله‌های بهتری با هم دارند، تا زمانی که یکی بودند. خیلی از دیوارها دوستی رو تقویت می‌کنه‌.
مردم به طمع خونه و ماشین و درآمد ماهانه زبان مادری‌شون رو کنار نمیذارن، و وقت‌هایی که کنار میذارن کاملا مجانی این کارو می‌کنند. فارسی‌زبانان هند با اینکه از نژادهای نامرتبط با هم بودند، مسافت‌های طولانی کوچ کردند تا در کنار بقیه فارسی‌زبان‌ها قرار بگیرند. یعنی خونه زندگی‌ای که داشتند هم ول کردند. ازین جابجایی‌ها در مورد خیلی از زبان‌های همچنان زنده هند، وجود داشته. خیلی از خانواده‌های ترک ایران ترجیح میدن دخترشون رو به پسر ترکی که اون سر ایران زندگی می‌کنه و دخترشون رو به همونجا خواهد برد بدن، تا به پسر همسایه کردشون.

بیمه سپرده فدرال، سپرده‌های تا ۲۵۰ هزار دلار رو بیمه کرده، که با اینکه یک نهاد دولتیه اما از بودجه عمومی تغذیه نمیشه. منابعش از حق بیمه‌ای که بانک‌ها پرداخت می‌کنند تأمین میشه. حالا برای اینکه مشکل بانک سیلیکون ولی واگیر پیدا نکنه، استثناء قائل شد تا سپرده‌های بیشتر از ۲۵۰ هزارتا هم بتونند به پول‌شون برسن. حالا این آقا که خودش رو طرفدار سرمایه‌داری میدونه از دولت بایدن شاکیست که اگه قراره قانون رو خم کنید تا پولدارها رو نجات بدید، سقف ۲۵۰ هم حذف کنید و خیال خودتون رو راحت کنید.
اگه هجوم به بانک‌ها واگیردار می‌شد و همه بانک‌ها درگیر می‌شدند، همین جناب می‌اومد گریه می‌کرد وای سرمایه‌داری کوشته شد!
اگه وقتی دولت با یک اقدام درست جلوی سونامی رو می‌گیره، بش ایراد می‌گیری؛ وقتی که خود دولت عامل شر بود و ایراد گرفتی، نباید انتظار داشته باشی کسی جدی بگیردت. و این مشکل بزرگ ما با کسانیه که دولت‌ستیزی رو به یک ریچوال مذهبی تبدیل کرده‌اند.

«یه روز برمی‌گردیم پشت‌سرمون رو نگاه می‌کنیم و می‌بینیم کلا دو تا بانک وجود داشته. یکی فدرال رزرو، یک بانک کاملا متمرکز با همه شعبه‌هاش. و یکی بیتکوین، یک بانک کاملا غیرمتمرکز و همه فرزندخوانده‌هاش».

حتی ناوال هم گرفتار درام شده.
خوشبختانه بورد فد تا الان انقدر عقل داشته‌اند که پای این نهاد رو به فعالیت تجاری باز نکنند، و گرنه تا الان هم دلار دیجیتال هم سیستم پرداخت دیجیتال رو راه انداخته بودند. بعضی از اعضاء حتی انقدر عقل دارند که حساب بیت‌کوین رو از بقیه رمزارزها جدا کنند. هیچ توطئه‌ای در کار نیست. همه اون آدم‌ها افراد عادی هستند که میخوان به وظیفه‌شون که استیبل نگه داشتن اقتصاد آمریکاست، عمل کنند. حتی اگه نتونند و وضع رو بدتر کنند، به دلیل پدیده «نادان زیر دوش» بوده که فریدمن بیانش کرد (آب سرد میاد، صبر نمی‌کنه تا گرم بشه، شیر گرم رو تا ته باز می‌کنه، و آب داغ میاد و کله‌ش میسوزه. که کنایه‌ست از عجله کردن و یا زیادی لفت دادن در تغییر نرخ بهره).
بیت‌کوین هزار و یک کار نیمه‌تمام داره که باید با صبر و حمایت از دولاپرها انجام‌شون داد و دیگه نباید وقت فراغت بمونه برای این دعواها و دوگانه‌سازی‌های الکی.

دنبال کیس مناسب می‌گردید برای فحش دادن به دولت، اینجاست. دولت ژاپن تلاش مسخره‌ای رو شروع کرده برای دخالت در بازار موبایل. در ژاپن، مثل خیلی از کشورها، مردم گوشی رو نمیخرن که بعد سیم‌کارت‌شون رو بندازن توش. یک بسته از اوپراتور میخرن، که روش گوشی هم داره. اوپراتورهای بزرگ برای جذب مشتریان، تخفیف بسته‌هاشون رو میندازن رو قیمت گوشی، تا جایی که بعضی از گوشی‌ها با قیمت یک ین فروخته میشه! و ناگهان میتی‌کومان وارد می‌شود و میگوید اینجوری اوپراتورهای کوچک نمی‌تونند رقابت کنند، چون نمی‌تونند گوشی‌ها رو در حد مفت بدن به مشتری‌شون. بنابراین یک سقف تخفیف تعیین کرد معادل ۱۵۰ دلار. همین کار باعث شد فروش به شدت کاهش پیدا کنه. مثلا میخواستن از رقابت حفاظت کنند تا از حقوق مصرف‌کننده حفاظت کنند. اما ریدند تو‌ جیب مصرف‌کننده. اما بازار انعطاف گربه رو داره و خیلی سریع یه دوز و کلکی برای دور زدن سقف پیدا کرد، و دوباره آمار فروش بالا رفته. جناب میتی‌کومان فهمیده قانون قبلی از کارایی افتاده و حالا دنبال پیدا کردن یک راه حل دیگه‌ست. اما نمیتونه تصمیم بگیره، چون با هر طرف بازار مشورت کنه، منافع خودشون رو دارند.

نه. زندگی مرد امروز و زن امروز نسبت به زندگی مرد و زندگی زن دو هزار سال پیش خیلی تغییر کرده، اما نسبت‌شون باهم تغییر زیادی نداشته. دو هزار سال پیش مرد نمی‌تونست نقشی که زن میتونه داشته باشه رو با چیز دیگه‌ای جایگزین کنه، الانم نمیتونه. برای همین افراد در معامله ازدواج شکست میخورند، اما خود این معامله در برابر تغییرات زمان شکست نمیخوره.
اما در حکمرانی، خود نسبت‌ها تغییر کرده‌اند. حتی نسبتی که ضعیف‌‌ترین فرد جامعه در برابر ثروتمندترین فرد جامعه داشت، الان بی‌معنی شده. ایلان ماسک همون تیشرتی رو می‌پوشه که شما می‌پوشی. در حالی که اختلاف ثروتت با اون، خیلی بیشتر از اختلافیه که یک دهقان با یک خان مغول داشت. دو هزار سال پیش در اداره رم مونده بودن، اما امروز یک شرکت میتونه به اندازه کل جمعیت امپراتوری روم کارمند داشته باشه و به همشون حقوقی بده که از شاهان قدیم بهتر زندگی کنند، و باز هم سود خالصی بمونه که بین سهامداران تقسیم کنه.

خیلی از ژورنالیست‌های غربی باور نمی‌کنند که #گله_گاو به چین امتیازات سنگینی مثل خودداری از شرپراکنی در خلیج‌فارس داده باشه، و در عوض امتیاز کودکانه‌ای مثل عقب‌نشینی یک شبکه تلویزیونی ضعیف مثل ایران‌اینترنشنال گرفته باشه. اونا باور نمی‌کنند که اتاق فکر وجود نداره و مسیر گله میتونه با حرف و حدیث هیئتی تعیین بشه، و حرف و حدیث هیئتی داخلی نظام در ماه‌های اخیر این بوده که اینترنشنال در ترویج اعتراضات نقش داره. در فهماندن اینکه موضوع چیه به خارجی‌ها هنوز خیلی کار داریم. ولی اینکه مردم خودمون هم هنوز دوزاری‌شون نیفتاده، یا در طی یک رفلکس روانی در ناباوری بسر می‌برند، کار رو سخت‌تر هم می‌کنه.

فرم‌ور ساعتم آپدیت شد تا دقتش در اندازه‌گیری خواب بیشتر بشه. بیشتر این ساعت‌ها خطای زیادی دارند، و فقط اپل‌واچ با دستگاه‌های طبی قابل مقایسه‌ست. اینی که من دارم در حد اپل‌واچ نیست ولی مقایسه با دستگاه طبی نشون داده از بقیه بهتره. و با این آپدیت بهتر هم شد. نمودار خوابم رو اینجا نمیذارم چون به چینی‌ها نمیشه اعتماد کرد، ولی نمودار شبی که بعد از شام چای خوردم و نمودار شبی که نخوردم، کاملا متفاوته و مقدار خواب عمیق دو و نیم برابر شده. اگه اثر کافئین دوازده ساعت در بدن بمونه، یعنی از ظهر به بعد نباید طرفش رفت.
این یک داده علمی نیست، صرفا یک تجربه اندازه‌گیری شده شخصی بود و شاید به درد کسی خورد.