Anarchonomy
وقتی توسعه از پایین شروع بشه، ابعاد همه کارها کوچکتره. و این یعنی راه اشتباه، به خسارات کوچکتر منجر میشه. و این یعنی با خسارات کمتری راه از چاه تفکیک میشه. اما در توسعه آمرانه، ابعاد همهچیز بزرگه، در نتیجه اگه اشتباه باشه، خسارات هم نجومی خواهند بود. در مصر…
ادارات دولتی رو در حلقههای بسته قرار دادهاند که با تعداد کمی گیت ورود هر موجود زندهای منوط به عبور از چند لایه بازرسی باشه. تا عملا خبرهایی مثل «مردم اداره فلان را اشغال کردند» برای همیشه به تاریخ مصر بپیونده.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به نظر راه حل کمدردسری برای قلبهای ضعیفشده میاد. تاجر-پزشکان محترم پیگیرش باشند.
اون موقعی که کیهان بچهها مناسب سنم بود به خودم میگفتم کاش ما هم انقدر پول اضافی میداشتیم که همه شمارههاش رو بخریم. مثل پسر همسایه سر کوچهمون که همه رو داشت. اما کسی بمون نگفته بود که داره توسط یک مشت تروریست و آدمکش و امنیتی و بازجو و سپاهی «سابق» اداره میشه که تنها دلیلی که در موسسه کیهان هستند اینه که آدمهای باسواد قبلی رو انداختن بیرون.
آدم میتونه از فقر عبور کنه و بگه «دوران سختی بود، ولی گذشت». اما زخم فریبخوردگی اصلا خوب نمیشه.
آدم میتونه از فقر عبور کنه و بگه «دوران سختی بود، ولی گذشت». اما زخم فریبخوردگی اصلا خوب نمیشه.
👍8
سی و هشت سال پیش، یعنی سال ۶۳، زمانی که اینجا با پاترول میفتادن تو خیابونها که اگه دختر پسر کنار هم نشسته بودن بگیرنشون ببرن پایگاه براشون خطبه عقد بخونند؛ صادرات صنعت نساجی بنگلادش ۳۴ میلیون دلار بود. امروز رسید به ۳۴ میلیارد دلار.
❤5
عزیزان، بس کنید لطفا. تا کی میخواین این سوال های تکراری رو بپرسید؟
نه ریایی در این فرهنگ مذهبی معاصر وجود داره، نه تناقضی. اینها در حال ریا، یا نمایش، نیستند. دینشون همینه. دو تا دین نیست، که یکیش رو در لفظ قبول داشته باشند و اون یکی رو در عمل. لفظ و عمل، یکیه. حسینشون همینه که دارند بتون معرفی میکنند. یه حسین که باید یه استالین عادل میشد، ولی نذاشتن! دقیقا برای همین حسین سوگوارند. دقیقا حسینی رو قبول دارند که کارهایی که در این چهل و چهار سال انجام دادند رو میکنه. وقتی دختر اینها بشون میگه «الان که زندهاید به احترام شما حجاب دارم، بعدش دیگه رعایت نمیکنم»، بش میگن «بعد از مرگ من هر غلطی خواستی بکن». حسینی رو هم قبول دارند که خون میریزه که دکور جامعه رو اسلامی کنه! حسین اینها همینه.
نه ریایی در این فرهنگ مذهبی معاصر وجود داره، نه تناقضی. اینها در حال ریا، یا نمایش، نیستند. دینشون همینه. دو تا دین نیست، که یکیش رو در لفظ قبول داشته باشند و اون یکی رو در عمل. لفظ و عمل، یکیه. حسینشون همینه که دارند بتون معرفی میکنند. یه حسین که باید یه استالین عادل میشد، ولی نذاشتن! دقیقا برای همین حسین سوگوارند. دقیقا حسینی رو قبول دارند که کارهایی که در این چهل و چهار سال انجام دادند رو میکنه. وقتی دختر اینها بشون میگه «الان که زندهاید به احترام شما حجاب دارم، بعدش دیگه رعایت نمیکنم»، بش میگن «بعد از مرگ من هر غلطی خواستی بکن». حسینی رو هم قبول دارند که خون میریزه که دکور جامعه رو اسلامی کنه! حسین اینها همینه.
❤7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیامش درسته، اما طرحش غلطه. لاین دوچرخه نباید کنار اتوبوس باشه. هم به این دلیل که اتوبوسها موقع دور زدن نمیبینندشون و حوادث زیادی ایجاد کرده، و هم به این دلیل که ایستگاه اتوبوس لاین دوچرخه رو مسدود میکنه.
خیابانی که میخواد سه وسیله نقلیه متفاوت رو پشتیبانی کنه باید دو پیادهرو داشته باشه. یک پیادهرو که مجاور ساختمانهاست، و یک پیادهرو که بین لاین دوچرخه و اتوبوس-ماشینهاست.
بیشتر کار میبره، ولی شدنیه. اما نه در کشوری که جربزه تحول نداره.
خیابانی که میخواد سه وسیله نقلیه متفاوت رو پشتیبانی کنه باید دو پیادهرو داشته باشه. یک پیادهرو که مجاور ساختمانهاست، و یک پیادهرو که بین لاین دوچرخه و اتوبوس-ماشینهاست.
بیشتر کار میبره، ولی شدنیه. اما نه در کشوری که جربزه تحول نداره.
تو فرایبورگ طرف دو تا بلوک رو از کون چسبونده بهم که از یک راه پله مشترک استفاده کنند، و نتیجه این شده که تراسها خوردن بهمدیگه!
(اون ته هم میشه جسد قایم کرد. گاراژ اکبر خرمدین)
#استفراغات_معماران
(اون ته هم میشه جسد قایم کرد. گاراژ اکبر خرمدین)
#استفراغات_معماران
Anarchonomy
تو فرایبورگ طرف دو تا بلوک رو از کون چسبونده بهم که از یک راه پله مشترک استفاده کنند، و نتیجه این شده که تراسها خوردن بهمدیگه! (اون ته هم میشه جسد قایم کرد. گاراژ اکبر خرمدین) #استفراغات_معماران
البته همه معماران دیوانه نیستند. کارهای خوبی هم انجام میشه. ویوی اصلی آپارتمانها نباید به خیابان باشه، بلکه باید با چند بلوک دیگه حیاط مشترک داشته باشند، که هم سر و صدای کمتری داره، هم منظره بهتری داره، هم حریم خصوصیتری ایجاد میکنه. برای جایی مثل ایران یک مزیت دیگه هم داره که در مواقع زلرله و پسلرزه یه فضای باز برای گذراندن شبهاست.
اینها ربطی به ایمان به خدا نداره. اینها قوانین اجتماعی هستند. مثل جامعه شما که اگه مالیات ندی که خرج زندانیها رو بدن، میندازنت تو همون زندان، که خرجتو بقیه مالیاتدهندهها بدن! همینقدر مضحک!.. اون موقع هم به دلایلی، که برای خودشون قابل فهم بوده، جامعه میطلبیده قانونی وضع کنه که مردگان ارج و منزلت بالایی پیدا کنند.
در قبایل آنگلوساکسون رسم بود که داماد صبح روز بعد از شب زفاف یک هدیه به پدر عروس بده، بابت اینکه دخترش باکره بود! یعنی «مرسی که جنس آکبند تحویل دادی». این ربطی به مسیحیت نداره. این ارزشگذاری جامعه برای بکارت و اصرار به سکس داخل چارچوپ رو نشون میده.
در قبایل آنگلوساکسون رسم بود که داماد صبح روز بعد از شب زفاف یک هدیه به پدر عروس بده، بابت اینکه دخترش باکره بود! یعنی «مرسی که جنس آکبند تحویل دادی». این ربطی به مسیحیت نداره. این ارزشگذاری جامعه برای بکارت و اصرار به سکس داخل چارچوپ رو نشون میده.
Anarchonomy
اینها ربطی به ایمان به خدا نداره. اینها قوانین اجتماعی هستند. مثل جامعه شما که اگه مالیات ندی که خرج زندانیها رو بدن، میندازنت تو همون زندان، که خرجتو بقیه مالیاتدهندهها بدن! همینقدر مضحک!.. اون موقع هم به دلایلی، که برای خودشون قابل فهم بوده، جامعه میطلبیده…
آدمهای مدرن برای خودشون این حق رو قائلند که با وضع قوانین جامعه رو به هر شکلی که خواستند در بیارن. اما این حق رو برای مردمان قدیم قائل نیستند! مثلا امروز از جیب مالیاتدهنده به کسی که بچه دومش رو به دنیا آورده تسهیلات بلاعوض یا خیلی ارزان، هبه میکنند، به این امید که ازین طریق روند رشد جمعیت کمی بهبود پیدا کنه! چرا آدمهای قدیم نباید با چیزهایی که در وسعشون بود، و متناسب امکانات اجتماعی که در اختیارشون بود، قوانینی وضع میکردند که بچهدار شدن رو تضمین نکنه؟ در بین آنگلوساکسونها اگه زنی از شوهرش بچه نداشت، و شوهرش میمرد، عملا بیچاره میشد. اما اگه ازش بچه میداشت و شوهرش میمرد، میتونست نصف اموالش رو تصاحب کنه! خیلی تمیز کاری کرده بودند که زنها از همون روز اول عجله کنند برای قاپیدن اسپرم شوهرشون.
👍4
مهدی نصیری، که آخونده، یه مطلب نوشته بود که حمله پیشدستانه نظامی در اسلام نداریم، طبق فلان روایت همیشه باید صبر کرد دشمن شروع کنه. بعد حمید رسایی، که آخونده، نوشته در جنگ داخلی آره، ولی در مورد دشمن خارجی طبق فلان روایت حضرت علی گفته قبل از دشمن حمله کنید. بعد نصیری دوباره نوشته اون درباره معاویهست، نه دشمن خارجی، ضمنا عامل معاویه اول شروع کرده بوده، و ضمنا قصد تجزیه داشتند!
یعنی حمید رسایی میخواست بگه روش اسلامی برخورد با دشمن همون کاریه که پوتین کرد، ولی از ادلهش اینطور برمیاد که روش اسلامی برخورد با تجزیهطلب، دقیقا همون کاریه که دولت اوکراین با دونتسک کرد!
یعنی اگه آخوندها حرف نزنند و با هم بحث نکنند، به نفع خودشونه.
یعنی حمید رسایی میخواست بگه روش اسلامی برخورد با دشمن همون کاریه که پوتین کرد، ولی از ادلهش اینطور برمیاد که روش اسلامی برخورد با تجزیهطلب، دقیقا همون کاریه که دولت اوکراین با دونتسک کرد!
یعنی اگه آخوندها حرف نزنند و با هم بحث نکنند، به نفع خودشونه.
دولت اسراییل پرداخت نقدی شخص به شرکتها و مشاغل رو تا سقف ۱۷۰۰ دلار محدود کرد. سقف پرداخت شخص به شخص هم به ۴۳۰۰ دلار رسید. برای مبالغ بیش ازین همه شهروندان اسراییلی موظفند غیرنقدی حساب کنند، که یعنی با کارت، یا اینترنت.
تاریخ امروز رو داشته باشید تا ببینیم چه مدت طول میکشه تا نظام جمهوریاسلامی برای تحقق «کنترل حداکثری بر مردم» از رژیم سفاک صهیونیستی تقلید کنه.
تاریخ امروز رو داشته باشید تا ببینیم چه مدت طول میکشه تا نظام جمهوریاسلامی برای تحقق «کنترل حداکثری بر مردم» از رژیم سفاک صهیونیستی تقلید کنه.
نه.
قرار نیست همهچیز الگوی تاریخی داشته باشه، اونم مربوط به همین دو سه دهه پیش.
تحمل جمهوری اسلامی هستهای برای اروپا، سختتر از تحمل روسیه که کنار گوششون نسلکشی میکنه نیست. اسراییل هم اجازه نداره طوری ایران رو بزنه که دیگه برای روسیه قابل استفاده نباشه.
پس، احتمال قویتر اینه که سید علی حداکثر با سوزش ادرار بمیره، و میراث «ایران غیر قابل مدیریت» رو به جا بگذاره.
قرار نیست همهچیز الگوی تاریخی داشته باشه، اونم مربوط به همین دو سه دهه پیش.
تحمل جمهوری اسلامی هستهای برای اروپا، سختتر از تحمل روسیه که کنار گوششون نسلکشی میکنه نیست. اسراییل هم اجازه نداره طوری ایران رو بزنه که دیگه برای روسیه قابل استفاده نباشه.
پس، احتمال قویتر اینه که سید علی حداکثر با سوزش ادرار بمیره، و میراث «ایران غیر قابل مدیریت» رو به جا بگذاره.
میگه «حضرت رسول فرمودند مسلمان نباید بیشتر از سه روز با کسی قهر باشه».
آدم بیآزاریه. ولی کارمند دولته. همون دولتی که هرروز اعترافات اجباری یکی رو منتشر میکنه، طوری که همه متوجه بشن شکنجه شده بوده.
درک میکنم که چرا رفت دنبال این کار. یادمه به نظر میرسید که فرصت دیگهای نداره. و وقتی جور شد فکر کرد خدا فرجی ایجاد کرده!
میشه اینجوری هم زندگی کرد. میشه بگی روزگار ما هم اینطوری بود. آدم بدها همهکاره بودند، و روزی ما هم دست اونها بود. نمیشد که بریم غار زندگی کنیم. این رک بودن خیلی خوبه، و خیلی کار رو جلو میندازه. اما اینکه همزمان فکر کنی مسلمانی، همهچیز رو کند میکنه. چون اساسا توهم، سرعتگیره. بذارید تند پیش بریم. یعنی خیلی سریع بریم سر اصل مطلب، که تو آشغالی، و باید برای آینده کشور با همین آشغالها فکری کرد.
آدم بیآزاریه. ولی کارمند دولته. همون دولتی که هرروز اعترافات اجباری یکی رو منتشر میکنه، طوری که همه متوجه بشن شکنجه شده بوده.
درک میکنم که چرا رفت دنبال این کار. یادمه به نظر میرسید که فرصت دیگهای نداره. و وقتی جور شد فکر کرد خدا فرجی ایجاد کرده!
میشه اینجوری هم زندگی کرد. میشه بگی روزگار ما هم اینطوری بود. آدم بدها همهکاره بودند، و روزی ما هم دست اونها بود. نمیشد که بریم غار زندگی کنیم. این رک بودن خیلی خوبه، و خیلی کار رو جلو میندازه. اما اینکه همزمان فکر کنی مسلمانی، همهچیز رو کند میکنه. چون اساسا توهم، سرعتگیره. بذارید تند پیش بریم. یعنی خیلی سریع بریم سر اصل مطلب، که تو آشغالی، و باید برای آینده کشور با همین آشغالها فکری کرد.
هجده سالشه. ازم پرسید چرا به ادیان ابراهیمی میگن ادیان ابراهیمی؟ چرا ابراهیم رو انقدر بزرگش کردن در حالی که کتابی هم ازش باقی نمونده؟
گفتم خدا گفت جهنم انقدر از آدمها پر میشه که جا کم میاد. نمیخواست بگه از همتون بدم میاد. میخواست بگه برنامه من اینجا احداث تفرجگاه نبوده. من دنبال دوست میگردم!.. ابراهیم فقط یک آدم نبود، یک موقعیت استثنایی بود. موقعیتی که خدا فهمید دوست پیدا کرده. برای همین موقعیت ابراهیم مهمه.
جواب شاعرانهای بود. ولی اون بیرون چیز بهتری گیرش نمیاد.
گفتم خدا گفت جهنم انقدر از آدمها پر میشه که جا کم میاد. نمیخواست بگه از همتون بدم میاد. میخواست بگه برنامه من اینجا احداث تفرجگاه نبوده. من دنبال دوست میگردم!.. ابراهیم فقط یک آدم نبود، یک موقعیت استثنایی بود. موقعیتی که خدا فهمید دوست پیدا کرده. برای همین موقعیت ابراهیم مهمه.
جواب شاعرانهای بود. ولی اون بیرون چیز بهتری گیرش نمیاد.
👍7
ترکهای سطحی زمین رو با فرونشست یکی میدونه و فقط تفاوت رو در سایزشون میبینه، بعد نتیجه میگیره اتفاقا خوبه آب از طریق این شکافها میره به عمق!
وقتی نمیخوای باور کنی که اتفاقی که الان داره میفته یه اتفاق طبیعی نیست، و کاملا جدیده، چون هیچوقت در تاریخ طبیعی فلات ایران، میلیونها چاه از عمقهای زیاد در حال تخلیه سفرهها نبودند. وقتی اتفافی که تا الان رخ نداده رو باعث میشی، باید منتظر اثراتی باشی که تا الان وجود نداشته.
وقتی نمیخوای باور کنی که اتفاقی که الان داره میفته یه اتفاق طبیعی نیست، و کاملا جدیده، چون هیچوقت در تاریخ طبیعی فلات ایران، میلیونها چاه از عمقهای زیاد در حال تخلیه سفرهها نبودند. وقتی اتفافی که تا الان رخ نداده رو باعث میشی، باید منتظر اثراتی باشی که تا الان وجود نداشته.
👍3
عبارت «مالیات دزدی است» نیاز به بهروز رسانی داره، چون دیگه از حالت دزدی در روز روشن هم عبور کرده.
هرچند متداوله که به راهزنی بگیم غارت، اما در واقعیت غارت شکل دیگهای داشت. راهزنی متکی به یک موقعیت بود. منطق راهزن این بود که چون ازین نقطه خاص، که سر گردنهست، عبور میکنی، باید اموالت رو بدی به من. اگه ازونجا عبور نمیکردی، اموالت آسیبی نمیدید، هرچند که سخت بود ازونجا عبور نکنی. مالیات تا مدتی معادل راهزنی بود، چون متکی به موقعیتها بود. موقعیت عبور دادن جنس خارجی از مرز به داخل، یا برعکس. موقعیت فروختن چیزی. موقعیت برداشت از چیزی. دولت سر هر کدوم ازین موقعیتها میایستاد و باج میگرفت. این با اینکه همچنان سرقته، میتونه پایدار باشه. همونطور که راهزنی در قدیم پایدار بود. هیچجا ننوشتهاند که چون در مسیر کاروانها راهزن وجود داشت، تمدنی از بین رفته! مردم با وجود این گردنهها کنار میاومدن. حتی تجار درصدی از احتمال برای از دست دادن اموالشون بین راه محاسبه میکردند و بیزینسشون رو برحسب اون احتمال تنظیم میکردند.
اما غارت تمدنی، مثل هجوم قبایل مهاجم، متکی به موقعیت نبود. میاومدن خانه و مسجد و کلیسا و کتابخانه و مزرعه و انبار غذا و دام و همهچیز رو با خاک یکسان میکردند و میرفتند، فقط به این دلیل که وجود داشت. یعنی منطق این بود که چون خانه داری، باید ازت گرفته بشه. چون اسب داری، باید ازت گرفته بشه. اینکه چطور بدست آوردی و از چه گردنههایی عبور کردی، مهم نیست. و این غارت بود که پایداری نداشت و تمدنها از بین میرفتند، طوری که انگار هیچوقت وجود نداشتهاند. مالیات امروزی هم دقیقا همین منطق رو داره: چون ماشین داری، چون خانه داری، چون دلار داری، چون طلا داری، چون کارگاه داری، چون انبار داری، باید ازت گرفته بشه. هرروز از خواب بیدار میشن و میپرسند فلان افراد چرا فلان چیز را دارند؟ یعنی دقیقا سوالی که اقوام وحشی مهاجم قبل از محاصره شهرها و آبادیها میپرسیدند.
روز خوب ایران رو ما نخواهیم دید، چون به عمر ما نمیرسه. اما باید به نسلهای بعد وصیت کرد که اگر نمیتونند «آنارشیسم انسانی» که عاری از جرثومه دولت مرکزی باشه رو بنیانگذاری کنند، حداقل دولت رو در حد راهزن گردنهها نگه دارند و اجازه ندهند به قوم مغول ارتقاء پیدا کنه. باید سقف مالیات رو در خود قانون اساسی بگنجانند تا پارلمانها نتونند چیزی بالاتر ازون رو تصویب کنند. مثلا تعیین بشه که مالیات باید فقط از فعالیت خرید و فروش اخذ بشه، و مجموع دریافتی از هر شهروند نباید از ۱۰ درصد ارزش تمام خریدهایی که در یک سال انجام میده تجاوز کنه. روی اعداد میتونند بحث کنند، ولی باید خط قرمزی تعیین کنند که کسی نتونه جابجاش کنه. خط قرمز مشابهی هم باید برای چاپ پول تعیین کنند، و اون هم باید در خود قانون اساسی قرار بگیره.
اینکه رسیدن به این توافق جمعی با چه دستاندازهای مهیبی مواجه است، یک بحث دیگهست. دشواری این کار هرچقدر باشه، تأثیری در این واقعیت نداره که بدون این خط قرمزها چیزی از تمدن باقی نخواهد ماند.
هرچند متداوله که به راهزنی بگیم غارت، اما در واقعیت غارت شکل دیگهای داشت. راهزنی متکی به یک موقعیت بود. منطق راهزن این بود که چون ازین نقطه خاص، که سر گردنهست، عبور میکنی، باید اموالت رو بدی به من. اگه ازونجا عبور نمیکردی، اموالت آسیبی نمیدید، هرچند که سخت بود ازونجا عبور نکنی. مالیات تا مدتی معادل راهزنی بود، چون متکی به موقعیتها بود. موقعیت عبور دادن جنس خارجی از مرز به داخل، یا برعکس. موقعیت فروختن چیزی. موقعیت برداشت از چیزی. دولت سر هر کدوم ازین موقعیتها میایستاد و باج میگرفت. این با اینکه همچنان سرقته، میتونه پایدار باشه. همونطور که راهزنی در قدیم پایدار بود. هیچجا ننوشتهاند که چون در مسیر کاروانها راهزن وجود داشت، تمدنی از بین رفته! مردم با وجود این گردنهها کنار میاومدن. حتی تجار درصدی از احتمال برای از دست دادن اموالشون بین راه محاسبه میکردند و بیزینسشون رو برحسب اون احتمال تنظیم میکردند.
اما غارت تمدنی، مثل هجوم قبایل مهاجم، متکی به موقعیت نبود. میاومدن خانه و مسجد و کلیسا و کتابخانه و مزرعه و انبار غذا و دام و همهچیز رو با خاک یکسان میکردند و میرفتند، فقط به این دلیل که وجود داشت. یعنی منطق این بود که چون خانه داری، باید ازت گرفته بشه. چون اسب داری، باید ازت گرفته بشه. اینکه چطور بدست آوردی و از چه گردنههایی عبور کردی، مهم نیست. و این غارت بود که پایداری نداشت و تمدنها از بین میرفتند، طوری که انگار هیچوقت وجود نداشتهاند. مالیات امروزی هم دقیقا همین منطق رو داره: چون ماشین داری، چون خانه داری، چون دلار داری، چون طلا داری، چون کارگاه داری، چون انبار داری، باید ازت گرفته بشه. هرروز از خواب بیدار میشن و میپرسند فلان افراد چرا فلان چیز را دارند؟ یعنی دقیقا سوالی که اقوام وحشی مهاجم قبل از محاصره شهرها و آبادیها میپرسیدند.
روز خوب ایران رو ما نخواهیم دید، چون به عمر ما نمیرسه. اما باید به نسلهای بعد وصیت کرد که اگر نمیتونند «آنارشیسم انسانی» که عاری از جرثومه دولت مرکزی باشه رو بنیانگذاری کنند، حداقل دولت رو در حد راهزن گردنهها نگه دارند و اجازه ندهند به قوم مغول ارتقاء پیدا کنه. باید سقف مالیات رو در خود قانون اساسی بگنجانند تا پارلمانها نتونند چیزی بالاتر ازون رو تصویب کنند. مثلا تعیین بشه که مالیات باید فقط از فعالیت خرید و فروش اخذ بشه، و مجموع دریافتی از هر شهروند نباید از ۱۰ درصد ارزش تمام خریدهایی که در یک سال انجام میده تجاوز کنه. روی اعداد میتونند بحث کنند، ولی باید خط قرمزی تعیین کنند که کسی نتونه جابجاش کنه. خط قرمز مشابهی هم باید برای چاپ پول تعیین کنند، و اون هم باید در خود قانون اساسی قرار بگیره.
اینکه رسیدن به این توافق جمعی با چه دستاندازهای مهیبی مواجه است، یک بحث دیگهست. دشواری این کار هرچقدر باشه، تأثیری در این واقعیت نداره که بدون این خط قرمزها چیزی از تمدن باقی نخواهد ماند.
❤8
یادتونه اوائل اشغال اوکراین نوشتم اعتراضات در روسیه رو جدی نگیرید چون این معترضان به جنگ یا خودشون اوکراینیتبارند، یا فک و فامیلی در اوکراین دارند یا اونجا سرمایهگذاری کردن و احساس خطر میکنند، و گرنه جامعه روسیه نه مشکلی با کشورگشایی داره، نه با نسلکشی، نه با غارت، نه با نابود کردن زندگی دیگران؟ یادتونه میگفتند نه تحول در روسیه هم با همین حرکتهای کوچک و پراکنده شروع میشه. یادتونه بشون میگفتم باکره؟
حالا میبینید که با سرکوب کامل اقلیتی که دمشون به نحوی به اوکراین وصل بود، تمام تجمعات و اعتراضات و حرف و حدیثهای ضدجنگ جمع شد و دیگه مطلقا هیچ خبری نیست؟
میتونید باز هم ایمان نیارید. میل خودتونه.
حالا میبینید که با سرکوب کامل اقلیتی که دمشون به نحوی به اوکراین وصل بود، تمام تجمعات و اعتراضات و حرف و حدیثهای ضدجنگ جمع شد و دیگه مطلقا هیچ خبری نیست؟
میتونید باز هم ایمان نیارید. میل خودتونه.
👍6