"وأنفَسُ ما للفتى: لُبُّهُ".

"وعلى العاقل - ما لم يكن مغلوبًا على نفسه - أن لا يشغله شغلٌ عن أربع ساعات: ساعةٍ يرفع فيها حاجته إلى ربه، وساعةٍ يحاسب فيها نفسه، وساعة يفضي فيها إلى إخوانه وثقاته الذين يَصدُقونه عن عيوبه وينصحونه في أمره، وساعة يُخلي فيها بين نفسه وبين لذَّتها مما يحل ويَجمُل؛ فإن هذه الساعة عونٌ على الساعات الأُخر، وإن استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوةٍ لها وفضل بُلغة"

"ونحن نستعيذُ بالله تعالى من أن نغبنَ فضل نعمته علينا، ونجهلَ نفع إحسانه إلينا..".

مدح أعرابيٌّ صاحبًا له، فقال:
"مجالستُه غنيمة، وصحبته سليمة، ومؤاخاته كريمة، هو كالمسك؛ إن بعته نَفَقَ، وإن تركتَه عَبَق".

"ومالغضبُ الطَّريفُ وإن تقوَّى
بمنتصفٍ من الكرم التِّلادِ

وإنَّ الجرح يَنغرُ بعد حينٍ
إذا كان البناءُ على فسادِ"

"عامَّة مصالح النفوس في مكروهاتِها، كما أنَّ عامَّة مضارِّها وأسباب هلَكتها في محبوباتها".
- ابن القيم

"ما تمَّ دينُ امرئٍ حتى يتمَّ عقلُه، وما استودع الله رجلًا عقلًا إلا استنقذه به يومًا ما".

"وإذا غلبَ نورُ العقل على أوصافِ الحِسِّ يستغني الطالب بقليلِ التفكُّر عن كثرة التعلُّم؛ فإنَّ نفس القابل المستعدّ تجد من الفوائد بتفكُّر ساعةٍ ما لا تجده نفس الجامد بتعلُّم سنة".

حق النسيب أن يكون حلو الألفاظ رَسْلها، قريب المعاني سَهلها، غير كَزٍّ ولا غامض، وأن يُختار له من الكلام ما كان ظاهر المعنى، ليِّن الإيثار، رَطب المكسر، شفَّاف الجوهر، يُطرب الحزين، ويستخفُّ الرَّصين.

- ابن رشيق القيرواني (العمدة).

كان من دعاء ابن عمر -رضي الله عنه- إذا أصبح أن يقول:

‏"اللهمَّ اجعلني من أعظمِ عبادِك نصيبًا في كلِّ خيرٍ تَقسِمُه في الغداة؛ من نورٍ تهدي به، ورحمةٍ تنشرُها، ورزقٍ تبسُطه، وضُرٍّ تكشِفه، وبلاءٍ ترفعُه، وفتنةٍ تَصرفُها، وسوءٍ تدفعُه".

"ولا تقدر أن تبلغ حق نبيِّك ﷺ أبدًا، ولو كان لك ألف لسان تُصلِّي بها كلَّها عليه؛ لأنَّ الله تبارك وتعالى جعله سببًا لخلاصك من النار، ولمعرفتك بمولاك العزيز الجبَّار".

ابن الجوزي

"عون الله على قدر النِّيَّة، فمن تمَّت نيَّته في الخير تمَّ عون الله له، ومن قصُرت نيَّته قصُر من العون بقدر ما قصر منه".

"‏﴿ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ﴾ أي: إذا أراد أمرًا قيَّض له أسبابًا، ويسَّره، وقدَّره".

ابن كثير

تقبل الله طاعتكم وكل عام وأنتم بخير

"الصديق من لو مشى في حاجة أخيه عرض الأرض؛ لم ير أنه أدّى بعض الفرض".

"إنَّ الناس لو كانوا إذا كبُر عليهم أمرٌ تركوه: ما قام دينٌ ولا دنيًا".
عمر بن عبد العزيز