آموزه های عرفان حلقه :
در مسير نزولي، تضاد رو به افزايش است؛ اما در مسير صعودي رو به كاهش می رود و به سمت صفر ميل می كند؛ اما هیچ گاه به صفر نمی رسد؛ زيرا همانطور كه اشاره شد، اساس چرخه ي جهان دو قطبي، «تضاد» است.
منبع: دوره هشت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
در مسير نزولي، تضاد رو به افزايش است؛ اما در مسير صعودي رو به كاهش می رود و به سمت صفر ميل می كند؛ اما هیچ گاه به صفر نمی رسد؛ زيرا همانطور كه اشاره شد، اساس چرخه ي جهان دو قطبي، «تضاد» است.
منبع: دوره هشت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
آموزه های عرفان حلقه :
گذر از عوالم جهان دو قطبي، از نقطه ي آغاز تا نقطه ي مقابل جهان تك قطبي، مسير نزولي چرخه ي جهان دو قطبي را نشان می دهد و بازگشت از آن نقطه تا جهان تك قطبي، مسير صعودي اين حلقه را به تصوير می كشد. جهان تك قطبي بر فراز «تضاد »، زمان، مكان و يا هر بعد ديگري قرار دارد. اما اساس چرخه ي جهان دو قطبي، تضاد است و اين تضاد، در هيچ بخشي از آن حذف نمی شود
منبع: دوره هشت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
گذر از عوالم جهان دو قطبي، از نقطه ي آغاز تا نقطه ي مقابل جهان تك قطبي، مسير نزولي چرخه ي جهان دو قطبي را نشان می دهد و بازگشت از آن نقطه تا جهان تك قطبي، مسير صعودي اين حلقه را به تصوير می كشد. جهان تك قطبي بر فراز «تضاد »، زمان، مكان و يا هر بعد ديگري قرار دارد. اما اساس چرخه ي جهان دو قطبي، تضاد است و اين تضاد، در هيچ بخشي از آن حذف نمی شود
منبع: دوره هشت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
Forwarded from پرتو آفتاب
Forwarded from پرتو آفتاب
Forwarded from پرتو آفتاب
Forwarded from پرتو آفتاب
Forwarded from پرتو آفتاب
Forwarded from پرتو آفتاب
Forwarded from پرتو آفتاب
Forwarded from پرتو آفتاب
Forwarded from پرتو آفتاب
Forwarded from پرتو آفتاب
Forwarded from پرتو آفتاب
Forwarded from پرتو آفتاب
آموزه های عرفان حلقه :
حرکت ما در همه ی مقاطع این چرخه زمانمند نيست. بنابراین، اول و آخر بودن جهان تك قطبي نیز، به معناي اول و آخر بودن از نظر زمانی نيست. )فقط در مراتب پایین؛ یعنی جهان هایی از جهان دو قطبي كه كثرت بيشتري دارند و از اين نظر، از جهان تك قطبي دورتر هستند، «زمان » وجود دارد. براي مثال، بر زندگی فعلی كه اكنون در حال تجربه ي آن هستيم، زمان حاكم است؛ اما در همين چرخه ي جهان دو قطبي، بسياري از مقاطعی كه تجربه ي آن را پشت سر گذاشته ايم (در سیر نزولی چرخه) و بسياري از مقاطعی كه آنها را تجربه خواهيم كرد، بعد زمان ندارند.(
منبع: دوره هشت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
حرکت ما در همه ی مقاطع این چرخه زمانمند نيست. بنابراین، اول و آخر بودن جهان تك قطبي نیز، به معناي اول و آخر بودن از نظر زمانی نيست. )فقط در مراتب پایین؛ یعنی جهان هایی از جهان دو قطبي كه كثرت بيشتري دارند و از اين نظر، از جهان تك قطبي دورتر هستند، «زمان » وجود دارد. براي مثال، بر زندگی فعلی كه اكنون در حال تجربه ي آن هستيم، زمان حاكم است؛ اما در همين چرخه ي جهان دو قطبي، بسياري از مقاطعی كه تجربه ي آن را پشت سر گذاشته ايم (در سیر نزولی چرخه) و بسياري از مقاطعی كه آنها را تجربه خواهيم كرد، بعد زمان ندارند.(
منبع: دوره هشت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
آموزه های عرفان حلقه :
از اين جهت، جهان دو قطبي چرخه اي است كه از زندگی های مختلفي با خصوصيت دو قطبي تشكيل شده است. شروع تجربه در اين چرخه، با تنزل از جهاني است كه به آن « جهان تك قطبي » می گوييم. در جهان تك قطبي، «وحدت » حاكم است و خصوصيت دو قطبي يا چند قطبي وجود ندارد. خط سير ما در جهان دو قطبي، از مبدأ جهان تك قطبي آغاز می شود و به همان مبدأ ختم می گردد
منبع: دوره هشت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
از اين جهت، جهان دو قطبي چرخه اي است كه از زندگی های مختلفي با خصوصيت دو قطبي تشكيل شده است. شروع تجربه در اين چرخه، با تنزل از جهاني است كه به آن « جهان تك قطبي » می گوييم. در جهان تك قطبي، «وحدت » حاكم است و خصوصيت دو قطبي يا چند قطبي وجود ندارد. خط سير ما در جهان دو قطبي، از مبدأ جهان تك قطبي آغاز می شود و به همان مبدأ ختم می گردد
منبع: دوره هشت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
آموزه های عرفان حلقه :
تجربه بهشت، دلپذيرترين مرحله از حيات در چرخه ي جهان دوقطبي
خواهد بود؛ زيرا سراسر، تجربه ي خدايي كردن با اجازه و امکاناتي است كه خداوند متعال، در نهايت رحمانيت و سخاوت در اختيارمان خواهد گذاشت. اين بهشت بسيار متفاوت از بهشتی است كه در ابتدای چرخه ی جهان دوقطبی پشت سر گذاشته شده است؛ زيرا بر خلاف آن، امکان خليفه ی خدا شدن را فراهم میكند. اما بدون حضور در بهشت نخست و بدون سپری كردن مسيری كه به بهشت در كثرت منتهی به همين دليل، لازم است يک بار ديگر رابطه ی آدم، زمينه ی حركت او و
تک درخت هستی مورد بررسی قرار گيرد. چنان كه پيش از اين اشاره شد، از منظر فرا زمان،همه ی اجزای جهان به شکل پيوست های به هم مرتبط میگردد و به شکل يک درخت ديده میشود. حركت به سمت اين درخت، تنها راه خارج شدن از بهشتی است كه آدم نمیتوانست كمال خود را در آن به ظهور برساند.
منبع: کتاب انسان و معرفت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
تجربه بهشت، دلپذيرترين مرحله از حيات در چرخه ي جهان دوقطبي
خواهد بود؛ زيرا سراسر، تجربه ي خدايي كردن با اجازه و امکاناتي است كه خداوند متعال، در نهايت رحمانيت و سخاوت در اختيارمان خواهد گذاشت. اين بهشت بسيار متفاوت از بهشتی است كه در ابتدای چرخه ی جهان دوقطبی پشت سر گذاشته شده است؛ زيرا بر خلاف آن، امکان خليفه ی خدا شدن را فراهم میكند. اما بدون حضور در بهشت نخست و بدون سپری كردن مسيری كه به بهشت در كثرت منتهی به همين دليل، لازم است يک بار ديگر رابطه ی آدم، زمينه ی حركت او و
تک درخت هستی مورد بررسی قرار گيرد. چنان كه پيش از اين اشاره شد، از منظر فرا زمان،همه ی اجزای جهان به شکل پيوست های به هم مرتبط میگردد و به شکل يک درخت ديده میشود. حركت به سمت اين درخت، تنها راه خارج شدن از بهشتی است كه آدم نمیتوانست كمال خود را در آن به ظهور برساند.
منبع: کتاب انسان و معرفت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
آموزه های عرفان حلقه :
با ورود انسان به بهشت، مسير بازگشت درخت به سوی خداوند از مسير او جدا میشود و تلاقی با درخت و نزديک شدن به آن، فقط در پايان چرخهی جهان دوقطبی و در صورتی رخ میدهد كه فرد در آزمايش آخر چرخه، پيوستن به وحدت را انتخاب نکند و به بهشت خاص خداوند وارد نشود.
انسان در بدو ورود به بهشت در كثرت، كوله باری از تجربه به همراه دارد كه ثمرهی زندگی همراه با اين درخت است. بنابراين، میتوان گفت تجربهی خوردن ميوه ی درخت كه با عبور از جهنم تکميل میشود، به اين معنا است كه هر كسی به گونه ای نسبت به نقش درخت آگاه میشود و میتواند از آن نتيجه گيری كند و با توجه به آنچه در اين باره درك كرده است، آفرينش در بهشت را آغاز نمايد تا در نهايت، به تجربه ی يگانگی و وحدت برسد.
منبع: کتاب انسان و معرفت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
با ورود انسان به بهشت، مسير بازگشت درخت به سوی خداوند از مسير او جدا میشود و تلاقی با درخت و نزديک شدن به آن، فقط در پايان چرخهی جهان دوقطبی و در صورتی رخ میدهد كه فرد در آزمايش آخر چرخه، پيوستن به وحدت را انتخاب نکند و به بهشت خاص خداوند وارد نشود.
انسان در بدو ورود به بهشت در كثرت، كوله باری از تجربه به همراه دارد كه ثمرهی زندگی همراه با اين درخت است. بنابراين، میتوان گفت تجربهی خوردن ميوه ی درخت كه با عبور از جهنم تکميل میشود، به اين معنا است كه هر كسی به گونه ای نسبت به نقش درخت آگاه میشود و میتواند از آن نتيجه گيری كند و با توجه به آنچه در اين باره درك كرده است، آفرينش در بهشت را آغاز نمايد تا در نهايت، به تجربه ی يگانگی و وحدت برسد.
منبع: کتاب انسان و معرفت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
آموزه های عرفان حلقه :
مجادله:
افراد زيادي براي زندگي در مقطع قيامت آگاهي و آمادگي ندارند و اين باعث میشود تصوير مبهم و ناآشنايي از اين مرحله مشاهده كنند و يا برخي از آنان، مانند نابينايان و ناشنوايان به دنبال نوري و صدايي براي برخورداري از امکانات زندگي در اين وضعيت فرا مکان و فرا زمان بگردند و در حسرت ناتواني، آشفته حال باشند. آنها از وضعيت قبل از قيامت (زندگی در مقاطع زمانمند) دانش كمال مناسبي با خود به همراه نياوردهاند تا بتوانند با شرايط جديد همراه و هماهنگ باشند و اين موضوع آنها را آزار ميدهد.
به همين دليل، شروع به اعتراض ميكنند. اعتراض آنها بر اين اساس است كه طرح خلقت الهي را ناعادلانه ميدانند و همهي طرحهاي زيرمجموعه ي آن را نامناسب و بيفايده تلقي ميكنند. بنابراين، در قالب سؤالاتي به محاكمه ي خداوند ميپردازند. اين محاكمه عامل ديگري هم دارد كه آن را به اوج ميرساند.
آنها با عظمت «نفس واحد» مواجه شده اند و از هم گريخته اند. بنابراين،
خود را در معرض اين سؤال ميبينند كه چرا وحدت و پيوستگی با يکديگر را از دست داده و جلوه ی حقيقی آدم را در هم شکسته اند. اين موضوع باعث ميشود كه براي توجيه خود، با شدت بيشتري محاكمه را ادامه دهند و نسبت به فلسفه ی خلقت اعتراض كنند.
در اين وضعيت انسان قصد دارد ديگران را مقصر معرفی كند و با سؤالات
و توجيهاتی عدالت خداوند را نسبت به خود منکر شود. او اين بي عدالتي را عامل زيان خود و نشانهي عدم صلاحيت دادگاه قيامت میداند. بنابراين، توجيه و دفاع از خود را آغاز ميكند.
منبع: کتاب انسان و معرفت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
مجادله:
افراد زيادي براي زندگي در مقطع قيامت آگاهي و آمادگي ندارند و اين باعث میشود تصوير مبهم و ناآشنايي از اين مرحله مشاهده كنند و يا برخي از آنان، مانند نابينايان و ناشنوايان به دنبال نوري و صدايي براي برخورداري از امکانات زندگي در اين وضعيت فرا مکان و فرا زمان بگردند و در حسرت ناتواني، آشفته حال باشند. آنها از وضعيت قبل از قيامت (زندگی در مقاطع زمانمند) دانش كمال مناسبي با خود به همراه نياوردهاند تا بتوانند با شرايط جديد همراه و هماهنگ باشند و اين موضوع آنها را آزار ميدهد.
به همين دليل، شروع به اعتراض ميكنند. اعتراض آنها بر اين اساس است كه طرح خلقت الهي را ناعادلانه ميدانند و همهي طرحهاي زيرمجموعه ي آن را نامناسب و بيفايده تلقي ميكنند. بنابراين، در قالب سؤالاتي به محاكمه ي خداوند ميپردازند. اين محاكمه عامل ديگري هم دارد كه آن را به اوج ميرساند.
آنها با عظمت «نفس واحد» مواجه شده اند و از هم گريخته اند. بنابراين،
خود را در معرض اين سؤال ميبينند كه چرا وحدت و پيوستگی با يکديگر را از دست داده و جلوه ی حقيقی آدم را در هم شکسته اند. اين موضوع باعث ميشود كه براي توجيه خود، با شدت بيشتري محاكمه را ادامه دهند و نسبت به فلسفه ی خلقت اعتراض كنند.
در اين وضعيت انسان قصد دارد ديگران را مقصر معرفی كند و با سؤالات
و توجيهاتی عدالت خداوند را نسبت به خود منکر شود. او اين بي عدالتي را عامل زيان خود و نشانهي عدم صلاحيت دادگاه قيامت میداند. بنابراين، توجيه و دفاع از خود را آغاز ميكند.
منبع: کتاب انسان و معرفت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
آموزه های عرفان حلقه :
مرگ:
به طور كلی، «مرگ» عنوان پديدهاي است كه آدمی را از يک نوع زندگی
به نوع ديگر آن متحول ميكند. به همين دليل، حتي وقتي كسی كه در مسير حركت عرفانی است، دچار يک تحول معرفتي ميشود، ميتوان گفت كه براي او مرگ عرفاني اتفاق افتاده است؛ زيرا با اين تحول، زندگي او به زندگي جديدي تبديل ميشود. اما در اينجا به طور خاص، منظور از مرگ، اتفاقي است كه انسان را از يک زندگی گذر میدهد و او را در مسير بازگشت به سوي خدا يک گام به جلو میبرد. اين مرگ، او را به برزخ وارد ميكند و يا از برزخ به زندگی بعد انتقال میدهد.
همهي انسانها با رويداد ظاهری مرگ آشنا هستند؛ اما هر گروه از آنها
ديدگاهي نسبت به حقيقت آن دارند و اغلب از آن گريزانند؛ در حالي كه مرگ، يک جلوه از «رحيميت» خداوند است كه همهي افراد را به سوي او باز ميگرداند.
«مرگ» به عنوان پديدهای كه عامل گذر از مراحل معاد است، اهميت دارد و آشنايی با آن، به آشنايی با معاد كمک میكند. برای مثال، شناخت علت طراحی مرگ از اين جهان و آگاهی نسبت به لحظهی وقوع اين رويداد و همچنين، آشنايی با فشار قبر و سؤال و جواب پس از مرگ، برای رسيدن به اين شناخت مفيد است.
منبع: کتاب انسان و معرفت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar
مرگ:
به طور كلی، «مرگ» عنوان پديدهاي است كه آدمی را از يک نوع زندگی
به نوع ديگر آن متحول ميكند. به همين دليل، حتي وقتي كسی كه در مسير حركت عرفانی است، دچار يک تحول معرفتي ميشود، ميتوان گفت كه براي او مرگ عرفاني اتفاق افتاده است؛ زيرا با اين تحول، زندگي او به زندگي جديدي تبديل ميشود. اما در اينجا به طور خاص، منظور از مرگ، اتفاقي است كه انسان را از يک زندگی گذر میدهد و او را در مسير بازگشت به سوي خدا يک گام به جلو میبرد. اين مرگ، او را به برزخ وارد ميكند و يا از برزخ به زندگی بعد انتقال میدهد.
همهي انسانها با رويداد ظاهری مرگ آشنا هستند؛ اما هر گروه از آنها
ديدگاهي نسبت به حقيقت آن دارند و اغلب از آن گريزانند؛ در حالي كه مرگ، يک جلوه از «رحيميت» خداوند است كه همهي افراد را به سوي او باز ميگرداند.
«مرگ» به عنوان پديدهای كه عامل گذر از مراحل معاد است، اهميت دارد و آشنايی با آن، به آشنايی با معاد كمک میكند. برای مثال، شناخت علت طراحی مرگ از اين جهان و آگاهی نسبت به لحظهی وقوع اين رويداد و همچنين، آشنايی با فشار قبر و سؤال و جواب پس از مرگ، برای رسيدن به اين شناخت مفيد است.
منبع: کتاب انسان و معرفت
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
#عرفان_کيهاني_حلقه
#پرتوآفتاب #Ray_of_Sun
@amozesh_erfanehalgheh
@parto_aftab
@erfanekeihani
@ETSALDARMANBOT
@Darkhast_Nazar