ادامه از پست قبلی👆👆👆👇👇👇
برخی معتقد بودند و هنوز هم هستند که «عامل نوظهور»ی که نظام سرمایهداری را برخواهد انداخت «#روشنفکران» هستند. حتّا برخی، به صراحت، شیوه‌ی تولید پسا-سرمایهداری را «شیوه‌ی تولید روشنفکری» نامیده‌اند! و البته که با بررسی مختصری می‌توان قدرت نوظهور روشنفکران و تاثیرگذاری حیرت‌انگیز آنان بر تاریخ یک قرن و نیم اخیر جهان را دریافت.
همه‌ی انقلاب‌هایی که به نام طبقه کارگر تلاش کردند نظام سرمایهداری را ساقط کنند، بدست روشنفکران سازماندهی و رهبری شدند: از جمله انقلاب اکتبر روسیه در ۱۹۱۷یا انقلاب چین در ۱۹۴۹. اما آن روشنفکران نتوانستند دوگانه‌ی «کارگر/ سرمایه‌دار» را لغو کنند. چنان‌که حتّا زمانی که عملاً بورژواها را کُشتند، ناگهان دریافتند که «طبقه‌ی کارگر» (یعنی طرف دوم ِ دوگانه‌ی سرمایهداری) همچنان پابرجاست! و البته که باقی ماندن «طبقه کارگر» یعنی این‌که نظام سرمایهداری همچنان حاکم بود، اما طرف دوم این دوگانه کجا پنهان شده بود؟ دنبالش گشتند، گشتند، گشتند و ناگهان دیدند که خودشان به جایش نشسته‌اند: دولتمردان کمونیست! ای دل غافل!
اما قضیه‌ی حاکمیت روشنفکرانه فقط میان کمونیست‌ها باب نبوده است. تقریباً همه‌ی جنبش‌های توده‌ای (با مشارکت عظیم کارگران) در دو قرن اخیر که به قدرت دست یافته‌اند دستپختِ روشنفکران بوده‌اند و یا روشنفکران را به قدرت رسانده‌اند یا دست کم دشمنانِ تاریخی آن‌ها را ساقط کرده‌اند. اما دست کم از نیمه‌ی دوم قرن بیستم به بعد، دیگر سرمایهداری هم خم و چمِ راه را آموخت و ناچار شد برای به فرمان درآوردن توده‌ها، روشنفکران را «جدی بگیرد» و آن‌ها را به قیمتی بینابین «بخرد»! پروژه‌های چرب و چیل دانشگاهی، ده‌ها رشته‌ی من-در-آوردی تخصصی در علوم انسانی، بازارگرمی برای نظریاتِ اجق وجق پسامدرن که اغلب بزک‌شده‌های همان نظریات پیشامدرن و ارتجاعی بودند، زنده‌کردن و تبلیغ آموزه‌های سطحیِ شبه‌‌دینی و شبه‌‌روانشناسی، تخصصی‌کردنِ افراطی هر گفتار و هر رشته‌ی جعلی که گاه تفاوتش با رشته‌ی دیگر در حد تفاوت یکی دو پیکسلیِ دوربین این گوشیِ موبایل با گوشیِ موبایل دیگر بود، شرکت‌دادنِ روشنفکران در اتاق‌های فکر سیاست یا حاشیه‌های آن، اشغال و تصرفِ درونیِ جوایزی چون «نوبل»، «پولیتزر»، «اسکار» و اعطای آن‌ها به روشنفکران و هنرمندانِ خودی... و کم‌کم تبدیل کردن روشنفکری از «رسالت» به «شغل»! و البته همانطور که سرمایهداری زمانی توده‌ها را به ناچار وارد تاریخ کرد، این بار هم به ناچار روشنفکران را در قدرت خویش سهیم کرده‌است و چنان‌که کم و بیش پیداست، یحتمل در آینده به دست او راهبری خواهد شد.
راستی... طبقه‌‌ای که قرار است در آينده به دست «روشنکفران» استثمار شود کجاست و نامش چه خواهد بود؟ اصلاً نکند (همانطور که سوسیالیسم مارکسی کم و بیش گفته) در نظام آینده‌ی روشنفکری، دیگر دوگانه‌ای وجود نداشته باشد و استثمار انسان از انسان لغو شود؟
#خالد_رسول‌پور✍️
@amookhtan
برخی معتقد بودند و هنوز هم هستند که «عامل نوظهور»ی که نظام سرمایهداری را برخواهد انداخت «#روشنفکران» هستند. حتّا برخی، به صراحت، شیوه‌ی تولید پسا-سرمایهداری را «شیوه‌ی تولید روشنفکری» نامیده‌اند! و البته که با بررسی مختصری می‌توان قدرت نوظهور روشنفکران و تاثیرگذاری حیرت‌انگیز آنان بر تاریخ یک قرن و نیم اخیر جهان را دریافت.
همه‌ی انقلاب‌هایی که به نام طبقه کارگر تلاش کردند نظام سرمایهداری را ساقط کنند، بدست روشنفکران سازماندهی و رهبری شدند: از جمله انقلاب اکتبر روسیه در ۱۹۱۷یا انقلاب چین در ۱۹۴۹. اما آن روشنفکران نتوانستند دوگانه‌ی «کارگر/ سرمایه‌دار» را لغو کنند. چنان‌که حتّا زمانی که عملاً بورژواها را کُشتند، ناگهان دریافتند که «طبقه‌ی کارگر» (یعنی طرف دوم ِ دوگانه‌ی سرمایهداری) همچنان پابرجاست! و البته که باقی ماندن «طبقه کارگر» یعنی این‌که نظام سرمایهداری همچنان حاکم بود، اما طرف دوم این دوگانه کجا پنهان شده بود؟ دنبالش گشتند، گشتند، گشتند و ناگهان دیدند که خودشان به جایش نشسته‌اند: دولتمردان کمونیست! ای دل غافل!
اما قضیه‌ی حاکمیت روشنفکرانه فقط میان کمونیست‌ها باب نبوده است. تقریباً همه‌ی جنبش‌های توده‌ای (با مشارکت عظیم کارگران) در دو قرن اخیر که به قدرت دست یافته‌اند دستپختِ روشنفکران بوده‌اند و یا روشنفکران را به قدرت رسانده‌اند یا دست کم دشمنانِ تاریخی آن‌ها را ساقط کرده‌اند. اما دست کم از نیمه‌ی دوم قرن بیستم به بعد، دیگر سرمایهداری هم خم و چمِ راه را آموخت و ناچار شد برای به فرمان درآوردن توده‌ها، روشنفکران را «جدی بگیرد» و آن‌ها را به قیمتی بینابین «بخرد»! پروژه‌های چرب و چیل دانشگاهی، ده‌ها رشته‌ی من-در-آوردی تخصصی در علوم انسانی، بازارگرمی برای نظریاتِ اجق وجق پسامدرن که اغلب بزک‌شده‌های همان نظریات پیشامدرن و ارتجاعی بودند، زنده‌کردن و تبلیغ آموزه‌های سطحیِ شبه‌‌دینی و شبه‌‌روانشناسی، تخصصی‌کردنِ افراطی هر گفتار و هر رشته‌ی جعلی که گاه تفاوتش با رشته‌ی دیگر در حد تفاوت یکی دو پیکسلیِ دوربین این گوشیِ موبایل با گوشیِ موبایل دیگر بود، شرکت‌دادنِ روشنفکران در اتاق‌های فکر سیاست یا حاشیه‌های آن، اشغال و تصرفِ درونیِ جوایزی چون «نوبل»، «پولیتزر»، «اسکار» و اعطای آن‌ها به روشنفکران و هنرمندانِ خودی... و کم‌کم تبدیل کردن روشنفکری از «رسالت» به «شغل»! و البته همانطور که سرمایهداری زمانی توده‌ها را به ناچار وارد تاریخ کرد، این بار هم به ناچار روشنفکران را در قدرت خویش سهیم کرده‌است و چنان‌که کم و بیش پیداست، یحتمل در آینده به دست او راهبری خواهد شد.
راستی... طبقه‌‌ای که قرار است در آينده به دست «روشنکفران» استثمار شود کجاست و نامش چه خواهد بود؟ اصلاً نکند (همانطور که سوسیالیسم مارکسی کم و بیش گفته) در نظام آینده‌ی روشنفکری، دیگر دوگانه‌ای وجود نداشته باشد و استثمار انسان از انسان لغو شود؟
#خالد_رسول‌پور✍️
@amookhtan
@amookhtan
🔴۱۵ روز پس از انفجار بندرعباس / آیا واقعی به خانواده کشته ها، پول داده شد؟ / زخمی ها و بی شناسنامه ها / تاثیر انفجار بر بازار ماهی
✍️ نیلوفر حامدی
🔹«داخل اسکله رفتن کاری ندارد. ما هر وقت بخواهیم از دیوار می‌پریم تو و آنجا هم آن‌قدر کار هست و آن‌قدر کارگر نیاز دارند که دیگر کسی چیزی از تو نمی‌پرسد. بخواهی همین امروز از راه همیشگی خودم می‌توانم ببرمت».
👇👇👇
asriran.com/004RUK
@amookhtan
🔴۱۵ روز پس از انفجار بندرعباس / آیا واقعی به خانواده کشته ها، پول داده شد؟ / زخمی ها و بی شناسنامه ها / تاثیر انفجار بر بازار ماهی
✍️ نیلوفر حامدی
🔹«داخل اسکله رفتن کاری ندارد. ما هر وقت بخواهیم از دیوار می‌پریم تو و آنجا هم آن‌قدر کار هست و آن‌قدر کارگر نیاز دارند که دیگر کسی چیزی از تو نمی‌پرسد. بخواهی همین امروز از راه همیشگی خودم می‌توانم ببرمت».
👇👇👇
asriran.com/004RUK
@amookhtan
آموختن: علوم پایه، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی
830. نوزادي که از مادر متولد مي‌شود، بلافاصله داراي نيازهايي طبيعي و ذاتي است، که باید برآورده شوند، در غیر این صورت بقای انسان متوقف می‌شود. آن نيازها کدام‌اند. شکلک لامپ را بازکنید.
831.شيوه‌ي توليدسرمايه‌داري بدون توجه به معياراخلاقي و انساني،به هر ترفندعلمي وغيرعلمي متوسل مي‌شود تاکالايش را به خريدار غالب کندو به سوداش يعني پول «نازنين‌اش»[به قول مارکس] به‌رسد. تاثير پول‌پرستی بر عموم حتا کارگران، قابل انکار نيست. ترفندها کدام‌اند؟
Anonymous Quiz
3%
1. روي دستگاه گوارش گاوها سوراخ مي‌کنند و ازآن مواد شیمیای می‌ریزن براي افزايش سریع رشدشيردهي وگوشت.
0%
2. به موادغذايي، مواد نگه‌دارنده شيميايي به مقدار زياد مي‌ريزند تا دوام بيش‌تري داشته باشد.
3%
3. به هندوانه کودشيميايي نيتروژن‌دار و کود رنگي افزوده مي‌شود تا رشد سريع و قرمز شود اما بدون مزه.
0%
4. مدفوع الاغ‌ها را به «عنبرنسا» نام‌گذاری مي‌کنند تا پول به دست آورند.
0%
5. مواد رنگي را به غذاي مرغ‌هاي تخم‌گذار مي‌افزايند تا زرده‌ي تخم مرغ را پر رنگ کند.
0%
6. برنج پلاستيکي هم وارد بازار شده است.(سرچ کنید: برنج پلاستيکي هم آمد!)
3%
7. آجیل فاسد (انواع تخمه، فندق، پسته و ...) را مجددا" رنگ‌آمیزی و به خریدار غالب می‌کنند.
0%
8. به گوجه فرنگی ماده شیمیایی زده می‌شود تا به سرعت قرمز شود، اما داخل نارس است.
3%
9. به بادنجان ماده شیمیایی زده می‌شود تا مشکی و خوش‌رنگ شود، غالب کردن آن آسان است.
87%
10. این فهرست (1و2و3و4و5و6و7و8و9)بسیار طویل است و همه‌ی آن‌ها درست است.
@amookhtan
🔴از چت جی.پی.تی پرسیدم:
🔴فرق نیروی کار با کار در چیست؟
پاسخ داد:
فرق بین «نیروی کار» و «کار» در زبان و مفاهیم اقتصادی و روزمره به شرح زیر است:
1. نیروی کار:
- به مجموعه افراد یا انسان‌هایی اشاره دارد که قابلیت و توانایی انجام فعالیت‌های تولیدی، خدماتی یا دیگر وظایف را دارند.
- یعنی همان عامل انسانی که می‌تواند در فرآیند تولید مشارکت کند.
- در اقتصاد، نیروی کار معمولاً به جمعیت فعال اقتصادی گفته می‌شود که شامل افراد شاغل و بیکار است.
2. کار:
- به فعالیت یا عملی که فرد انجام می‌دهد، اشاره دارد.
- یعنی عملی خاص، مانند نوشتن، ساختن، کشیدن، آموزش دادن و غیره.
- کار نتیجه‌ای است که از فعالیت فرد حاصل می‌شود.
در خلاصه:
نیروی کار مجموعه انسان‌هایی است که قابلیت انجام کار را دارند، اما «کار» عملی است که این افراد انجام می‌دهند. مثلا: یک فرد ممکن است نیروی کار باشد چون توانایی انجام یک شغل خاص را دارد، اما وقتی او فعالیت خاصی مانند نوشتن یک گزارش را انجام می‌دهد، آن فعالیت همان «کار» است.
امیدوارم این توضیح کمک‌کننده باشد!
@amookhtan
🔴از چت جی.پی.تی پرسیدم:
🔴فرق نیروی کار با کار در چیست؟
پاسخ داد:
فرق بین «نیروی کار» و «کار» در زبان و مفاهیم اقتصادی و روزمره به شرح زیر است:
1. نیروی کار:
- به مجموعه افراد یا انسان‌هایی اشاره دارد که قابلیت و توانایی انجام فعالیت‌های تولیدی، خدماتی یا دیگر وظایف را دارند.
- یعنی همان عامل انسانی که می‌تواند در فرآیند تولید مشارکت کند.
- در اقتصاد، نیروی کار معمولاً به جمعیت فعال اقتصادی گفته می‌شود که شامل افراد شاغل و بیکار است.
2. کار:
- به فعالیت یا عملی که فرد انجام می‌دهد، اشاره دارد.
- یعنی عملی خاص، مانند نوشتن، ساختن، کشیدن، آموزش دادن و غیره.
- کار نتیجه‌ای است که از فعالیت فرد حاصل می‌شود.
در خلاصه:
نیروی کار مجموعه انسان‌هایی است که قابلیت انجام کار را دارند، اما «کار» عملی است که این افراد انجام می‌دهند. مثلا: یک فرد ممکن است نیروی کار باشد چون توانایی انجام یک شغل خاص را دارد، اما وقتی او فعالیت خاصی مانند نوشتن یک گزارش را انجام می‌دهد، آن فعالیت همان «کار» است.
امیدوارم این توضیح کمک‌کننده باشد!
@amookhtan
@amookhtan
🔴 #حافظه_تاريخي
🔴رساندن خواننده به اندیشه‌ای ژرف
جزوه‌ی کوچک سوبودا هیچ ارزشی ندارد. نویسنده‌اش – چرا که از آغاز تا پایان، مجله چنین می‌نماید که تنها به‌دست یک نفر نوشته شده – ادعا دارد که «برای کارگران» به زبانی ساده می‌نویسد. اما آنچه در اینجا می‌بینیم، نه روشنگری، بلکه سطحی‌سازی است، آن هم در بدترین معنای واژه. نه یک واژه‌ی ساده در آن یافت می‌شود، و همه چیز غرق در ناز و اداست [...]. نویسنده حتی یک جمله نمی‌نویسد که تصنعی نباشد؛ پر از تشبیه‌های به‌اصطلاح «عامیانه» و واژه‌های ساختگیِ «عامیانه»، مانند استفاده از «ایشون» به جای «آن‌ها». و با این زبان مشمئزکننده، ایده‌های نخ‌نما و پیش‌پاافتاده‌ی سوسیالیستی – بی‌هیچ داده‌ی تازه، بی‌هیچ مثال تازه، و بی‌هیچ پردازش نو – جویده‌جویده و بی‌رمق تحویل داده می‌شود. باید به نویسنده گفت: روشنگری چیز دیگری است، نه سطحی‌سازی. نویسنده‌ی روشنگر خواننده را گام‌به‌گام به اندیشه‌ای ژرف، به مطالعه‌ای جدی رهنمون می‌شود؛ از داده‌هایی ساده و آشنا آغاز می‌کند، با تأملات ساده یا مثال‌های مناسب، نتایج اساسی‌ای را که از آن داده‌ها می‌توان گرفت، نشان می‌دهد و ذهن خواننده‌ی متفکر را به طرح پرسش‌های نو برمی‌انگیزد.
نویسنده‌ی روشنگر، خواننده‌ای را در نظر دارد که اهل اندیشه است؛ نه کسی که نمی‌خواهد یا نمی‌تواند فکر کند. او در خواننده‌ی کم‌سواد، عزم جدی برای به‌کار گرفتن عقل را مفروض می‌گیرد و در این کار دشوار و پرزحمت یاری‌اش می‌کند؛ او را راهنمایی می‌کند، در گام‌های نخست پشتیبانش می‌شود و یادش می‌دهد که چگونه خود به‌تنهایی پیش برود. اما نویسنده‌ی سطحی‌نگر، مخاطبی را در نظر دارد که نمی‌اندیشد و قادر به اندیشیدن نیست؛ او خواننده را نه به اصول بنیادی یک دانش جدی، بلکه به نسخه‌ای عجیب و غریب، بیش از حد ساده‌شده، آمیخته به شوخی‌ها و لودگی‌ها سوق می‌دهد؛ او تمام نتایج یک نظریه را «حاضری» به خواننده می‌دهد، به‌طوری که خواننده حتی نیاز به جویدن هم ندارد – فقط باید غذای ازپیش‌جوشیده را ببلعد.
لنین، «مجله‌ی سوبودا»، ۱۹۰۱✍️
@amookhtan
🔴 #حافظه_تاريخي
🔴رساندن خواننده به اندیشه‌ای ژرف
جزوه‌ی کوچک سوبودا هیچ ارزشی ندارد. نویسنده‌اش – چرا که از آغاز تا پایان، مجله چنین می‌نماید که تنها به‌دست یک نفر نوشته شده – ادعا دارد که «برای کارگران» به زبانی ساده می‌نویسد. اما آنچه در اینجا می‌بینیم، نه روشنگری، بلکه سطحی‌سازی است، آن هم در بدترین معنای واژه. نه یک واژه‌ی ساده در آن یافت می‌شود، و همه چیز غرق در ناز و اداست [...]. نویسنده حتی یک جمله نمی‌نویسد که تصنعی نباشد؛ پر از تشبیه‌های به‌اصطلاح «عامیانه» و واژه‌های ساختگیِ «عامیانه»، مانند استفاده از «ایشون» به جای «آن‌ها». و با این زبان مشمئزکننده، ایده‌های نخ‌نما و پیش‌پاافتاده‌ی سوسیالیستی – بی‌هیچ داده‌ی تازه، بی‌هیچ مثال تازه، و بی‌هیچ پردازش نو – جویده‌جویده و بی‌رمق تحویل داده می‌شود. باید به نویسنده گفت: روشنگری چیز دیگری است، نه سطحی‌سازی. نویسنده‌ی روشنگر خواننده را گام‌به‌گام به اندیشه‌ای ژرف، به مطالعه‌ای جدی رهنمون می‌شود؛ از داده‌هایی ساده و آشنا آغاز می‌کند، با تأملات ساده یا مثال‌های مناسب، نتایج اساسی‌ای را که از آن داده‌ها می‌توان گرفت، نشان می‌دهد و ذهن خواننده‌ی متفکر را به طرح پرسش‌های نو برمی‌انگیزد.
نویسنده‌ی روشنگر، خواننده‌ای را در نظر دارد که اهل اندیشه است؛ نه کسی که نمی‌خواهد یا نمی‌تواند فکر کند. او در خواننده‌ی کم‌سواد، عزم جدی برای به‌کار گرفتن عقل را مفروض می‌گیرد و در این کار دشوار و پرزحمت یاری‌اش می‌کند؛ او را راهنمایی می‌کند، در گام‌های نخست پشتیبانش می‌شود و یادش می‌دهد که چگونه خود به‌تنهایی پیش برود. اما نویسنده‌ی سطحی‌نگر، مخاطبی را در نظر دارد که نمی‌اندیشد و قادر به اندیشیدن نیست؛ او خواننده را نه به اصول بنیادی یک دانش جدی، بلکه به نسخه‌ای عجیب و غریب، بیش از حد ساده‌شده، آمیخته به شوخی‌ها و لودگی‌ها سوق می‌دهد؛ او تمام نتایج یک نظریه را «حاضری» به خواننده می‌دهد، به‌طوری که خواننده حتی نیاز به جویدن هم ندارد – فقط باید غذای ازپیش‌جوشیده را ببلعد.
لنین، «مجله‌ی سوبودا»، ۱۹۰۱✍️
@amookhtan
🔴 #حافظه_تاريخي
@amookhtan
قمرالملوک وزيري در خاطرات‌اش نوشته است که سپهبد اميراحمدي اميرلشگر ارتش رضاشاه در غرب ایران، بعد از فتح لرستان او را به مهماني دعوت کرده بود. پس از آواز خواندن، گوشواره‌يي به رسم یادبود، به او هديه داده است. قمر بعدا" متوجه مي‌شود تکه‌يي نرمه‌ی گوش روي گوشواره بوده است و معلوم مي‌گردد که سرلشکر اميراحمدي آن‌را از گوش يک زن يا دختري لُر درآورده بوده است!
(آواي مهرباني، يادواره قمرالملوک، ص۲۳۸ )
سپهبد اميراحمدي آن‌قدر لرستان را چاپيد و به تهران برد که به او «سپهبد يک‌صد کنتور» مي‌گفتند...!
ويليام داگلاس از ژنرال اميراحمدي به عنوان قصاب لرستان نام برده است که وقتي سرِ جوانانِ دست‌گير شده‌ی لرستان را با شمشير قطع مي‌کرد بر سر مسافتي که قرباني سرِ بريده مي‌توانست به‌دَوَد با اطراف‌يان شرط‌بندي مي‌کرده است!
@amookhtan
@amookhtan
قمرالملوک وزيري در خاطرات‌اش نوشته است که سپهبد اميراحمدي اميرلشگر ارتش رضاشاه در غرب ایران، بعد از فتح لرستان او را به مهماني دعوت کرده بود. پس از آواز خواندن، گوشواره‌يي به رسم یادبود، به او هديه داده است. قمر بعدا" متوجه مي‌شود تکه‌يي نرمه‌ی گوش روي گوشواره بوده است و معلوم مي‌گردد که سرلشکر اميراحمدي آن‌را از گوش يک زن يا دختري لُر درآورده بوده است!
(آواي مهرباني، يادواره قمرالملوک، ص۲۳۸ )
سپهبد اميراحمدي آن‌قدر لرستان را چاپيد و به تهران برد که به او «سپهبد يک‌صد کنتور» مي‌گفتند...!
ويليام داگلاس از ژنرال اميراحمدي به عنوان قصاب لرستان نام برده است که وقتي سرِ جوانانِ دست‌گير شده‌ی لرستان را با شمشير قطع مي‌کرد بر سر مسافتي که قرباني سرِ بريده مي‌توانست به‌دَوَد با اطراف‌يان شرط‌بندي مي‌کرده است!
@amookhtan
آموختن: علوم پایه، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی
831.شيوه‌ي توليدسرمايه‌داري بدون توجه به معياراخلاقي و انساني،به هر ترفندعلمي وغيرعلمي متوسل مي‌شود تاکالايش را به خريدار غالب کندو به سوداش يعني پول «نازنين‌اش»[به قول مارکس] به‌رسد. تاثير پول‌پرستی بر عموم حتا کارگران، قابل انکار نيست. ترفندها کدام‌اند؟
832.نهادي که درطول سده‌ها همچنان بي‌تغيير محسوسي سرپامانده وهم‌چون قدرت درسايه، وباقدرت‌مندي تمام، تار و پود مناسبات اجتماعي، سیاسی، فرهنگی، و خانواده‌گي را به‌هم بافته، و به‌شکلي مستمر در حافظه‌ي تاريخي لانه کرده و تولید و بازتوليد مي‌شود، چه نام دارد؟
Anonymous Quiz
100%
1. پدر سالاري + مردسالاري
0%
2. مادرسالاري + زن‌سالاري
🔴سیارک سایکی به دلیل وجود مقادیر زیاد فلزات ارزشمندی مانند آهن، نیکل و طلا در آن، اغلب به عنوان یک گنج طلایی و ثروت بی‌پایان در کیهان شناخته می‌شودعکس: Maxar/ASU/P.Rubin/NASA/JPL-Caltech
🔴فضاپیما که در اکتبر ۲۰۲۳ به فضا پرتاب شد، قرار است در مسیری مشخص به سوی هدف خود یعنی سیارکی غنی از فلز سفر کند که ارزش آن ۱۰ هزار کوادریلیون دلار برآورد شده است.
به گفته دانشمندان، ارزش این سیارک از دیدگاه زمینی به حدی است که اگر ثروت آن بین ساکنان زمین تقسیم می‌شد همه ساکنان زمین را به افراد میلیاردر تبدیل می‌کرد.فضاپیما و توانایی آن برای رسیدن به سایکی در سال ۲۰۲۹ خواهد داشت.
سیارک سایکی در کمربند اصلی سیارکی، میان مریخ و مشتری قرار دارد و فاصله آن از زمین بین ۳۰۰ تا ۶۰۰ میلیون کیلومتر متغیر است. این سیارک یکی از بزرگ‌ترین اجرام شناخته‌شده در کمربند سیارکی محسوب می‌شود و به دلیل وجود مقادیر زیاد فلزات ارزشمندی مانند آهن، نیکل و طلا در آن، اغلب به عنوان یک گنج طلایی و ثروت بی‌پایان در فضا شناخته می‌شود.
@AMOOKHTAN
🔴فضاپیما که در اکتبر ۲۰۲۳ به فضا پرتاب شد، قرار است در مسیری مشخص به سوی هدف خود یعنی سیارکی غنی از فلز سفر کند که ارزش آن ۱۰ هزار کوادریلیون دلار برآورد شده است.
به گفته دانشمندان، ارزش این سیارک از دیدگاه زمینی به حدی است که اگر ثروت آن بین ساکنان زمین تقسیم می‌شد همه ساکنان زمین را به افراد میلیاردر تبدیل می‌کرد.فضاپیما و توانایی آن برای رسیدن به سایکی در سال ۲۰۲۹ خواهد داشت.
سیارک سایکی در کمربند اصلی سیارکی، میان مریخ و مشتری قرار دارد و فاصله آن از زمین بین ۳۰۰ تا ۶۰۰ میلیون کیلومتر متغیر است. این سیارک یکی از بزرگ‌ترین اجرام شناخته‌شده در کمربند سیارکی محسوب می‌شود و به دلیل وجود مقادیر زیاد فلزات ارزشمندی مانند آهن، نیکل و طلا در آن، اغلب به عنوان یک گنج طلایی و ثروت بی‌پایان در فضا شناخته می‌شود.
@AMOOKHTAN
آموختن: علوم پایه، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی
832.نهادي که درطول سده‌ها همچنان بي‌تغيير محسوسي سرپامانده وهم‌چون قدرت درسايه، وباقدرت‌مندي تمام، تار و پود مناسبات اجتماعي، سیاسی، فرهنگی، و خانواده‌گي را به‌هم بافته، و به‌شکلي مستمر در حافظه‌ي تاريخي لانه کرده و تولید و بازتوليد مي‌شود، چه نام دارد؟
833. ارزش اضافي مطلق، ناشي از افزايش مدت زمان، طول روزانه کار(مثلا" از 8 ساعت به12و و 14 و...) است. ارزش اضافي نسبي، نسبت مدت زمان کار، بين کارلازم و کاراضافي را به نفع کاراضافي تغيير مي‌دهد، است. چه‌گونه اين نسبت تغییر می‌کند؟ شکلک لامپ را بازکنید.
Anonymous Quiz
3%
1. با کاربرد تعاون و همياري کارگران
3%
2. با تقسيم کار کارخانه‌يي
14%
3. با توسعه‌ي ماشين‌هاي مدرن کار
69%
4. گزينه‌ي 1 و 2 و 3 درست به نظر مي‌رسند.
10%
5. گزينه‌ي 1 و 2 و 3 درست به نظر نمي‌رسند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #ديالکتيک_طبيعت
🔴فوران خورشید در ساعت هشت شب ۱۲ و ۱۳ مه 2025 که تقریبا" یک میلیون کیلومتر زبانه کشیده است.
@amookhtan
🔴فوران خورشید در ساعت هشت شب ۱۲ و ۱۳ مه 2025 که تقریبا" یک میلیون کیلومتر زبانه کشیده است.
@amookhtan
🔴 #حافظه_تاريخي
@amookhtan
در نامه‌ي خود مارکس آمده است:
«من دارم پيش‌رفت‌هاي خوبي مي‌کنم، مثلا، کل نظريه‌ي سود را به آن صورت که قبلا تصور مي‌شد دور انداخته‌ام. در زمينه‌ي شيوه‌ي کار، اين‌که از روي تصادف محض دوباره #منطق هگل را ورق زدم، کمک بزرگي برايم بود.»
مجموعه آثار مارکس و انگلس، جلد ۲۹، ص۲۶۰
«اگر تاثير هگل بر سرمايه‌ي مارکس را فقط در چند زيرنويس بتوانيم به وضوح ببينيم، #طرح_اوليه [يعني گروندريسه] بايد به عنوان يک رجوع گسترده به هگل، به خصوص به #منطق او نگريسته شود_ صرف نظر از اين‌که هگل به چه ماترياليستي‌يي وارونه شده بود! انتشار #گروندريسه به اين معناست که منتقدان مکتبي مارکس ديگر قادر نخواهند بود بدون اين‌که اول شيوه‌ي ديالکتيکي او و رابطه‌ي آن با هگل را مطالعه کنند، چيزي بنويسند، در حالي که #طرح_اوليه وظيفه‌ي سنگيني را هم در برابر مخالفان و حاميان مارکسي قرار مي‌دهد.»
@amookhtan
منبع:📚سرمايه مارکس چه‌گونه شکل گرفت؛ ✍️رومن روسدولسکي؛ ص 14ترجمه؛ سيمين موحد؛ تهران، 1389 نشر قطره
@amookhtan
در نامه‌ي خود مارکس آمده است:
«من دارم پيش‌رفت‌هاي خوبي مي‌کنم، مثلا، کل نظريه‌ي سود را به آن صورت که قبلا تصور مي‌شد دور انداخته‌ام. در زمينه‌ي شيوه‌ي کار، اين‌که از روي تصادف محض دوباره #منطق هگل را ورق زدم، کمک بزرگي برايم بود.»
مجموعه آثار مارکس و انگلس، جلد ۲۹، ص۲۶۰
«اگر تاثير هگل بر سرمايه‌ي مارکس را فقط در چند زيرنويس بتوانيم به وضوح ببينيم، #طرح_اوليه [يعني گروندريسه] بايد به عنوان يک رجوع گسترده به هگل، به خصوص به #منطق او نگريسته شود_ صرف نظر از اين‌که هگل به چه ماترياليستي‌يي وارونه شده بود! انتشار #گروندريسه به اين معناست که منتقدان مکتبي مارکس ديگر قادر نخواهند بود بدون اين‌که اول شيوه‌ي ديالکتيکي او و رابطه‌ي آن با هگل را مطالعه کنند، چيزي بنويسند، در حالي که #طرح_اوليه وظيفه‌ي سنگيني را هم در برابر مخالفان و حاميان مارکسي قرار مي‌دهد.»
@amookhtan
منبع:📚سرمايه مارکس چه‌گونه شکل گرفت؛ ✍️رومن روسدولسکي؛ ص 14ترجمه؛ سيمين موحد؛ تهران، 1389 نشر قطره
آموختن: علوم پایه، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی
833. ارزش اضافي مطلق، ناشي از افزايش مدت زمان، طول روزانه کار(مثلا" از 8 ساعت به12و و 14 و...) است. ارزش اضافي نسبي، نسبت مدت زمان کار، بين کارلازم و کاراضافي را به نفع کاراضافي تغيير مي‌دهد، است. چه‌گونه اين نسبت تغییر می‌کند؟ شکلک لامپ را بازکنید.
834. مارکس:«درست همانطور که پيش‌روي مستقيم از نژادهاي مختلف بشر به بانک‌دار، يا از طبيعت به ماشين بخار غيرممکن است، پيش‌روي مستقيم از کار به سرمايه هم غيرممکن است.»
Anonymous Quiz
11%
1. درست نيست. چون مي‌شود از عصر حجر به عصر ماشين مستقيما" عبور کرد.
89%
2. درست است.يعني از کار اوليه جامعه‌ي ابتدايي تا سرمايه‌داري پيش‌رفته مراحل بينابيني وجود دارد.
@amookhtan
🔴شما خوشبختی را در زندگی با چیزهای خیلی کمی پیدا کردید.
با زندگی هوشمندانه، زیرا هر چه بیشتر داشته باشید، کم‌تر سعادتمند هستید.
اما به نظر می‌رسد جهان در جهت مخالف حرکت می‌کند…
جهان به سمت مصرف‌گرایی افراطی حرکت می‌کند، زیرا توسط یک قانون اداره می‌شود: افزایش مصرف مردم، زیرا این چیزی است که انباشت را تضمین می‌کند. این را بخر، آن را بخر. ما بمباران می‌شویم. بازاریابی یک سم است. بر شما مسلط می‌شود. این را بخر، آن را بخر. این زندگی نیست.
پس زندگی کردن چیست؟
زندگی کردن یعنی عشق ورزیدن. یعنی لذت بردن از وقت گذراندن با کسی دیگر. وقتی پیر هستید، زندگی کردن یعنی ورق بازی کردن با دوستان، تقسیم خاطره‌ها. در هر سنی، احساسات مختلفی وجود دارد. وقتی جوان هستید، عشق آتشفشان است. وقتی پیر هستید، عادتِ شیرینی است. اما همه‌ی این‌ها زمان می‌برد؛ باید آن را پرورش دهید. رابطه با فرزندان‌تان زمان می‌برد. چیزی که یک کودک بیش از همه به آن نیاز دارد محبت است اما برای آن وقت نداریم. من از نظر فلسفی رواقی هستم. تعریف من می‌تواند از سنکا باشد: «کسی که خیلی کم دارد فقیر نیست، بلکه فقیر کسی است که بیشتر می‌خواهد.» یا براساس تعریف مردم آیمارا [بخشی از بومیان امریکای لاتین]. آیا می‌دانید یک فرد فقیر برای آیمارا چه کسی است؟ کسی که هیچ باهمستانی [اجتماعی] ندارد: کسی که تنهاست.
...
در کشور من، ما سه میلیون نفر هستیم و ۲۷ میلیون جفت کفش وارد می‌کنیم. نه این که ما هزارپا هستیم، ما دیوانه‌ایم.
✍️خوزه موهیکا، یا چنان‌که معروف است «په‌په»، رئیس جمهور سابق اروگوئه
منبع:https://pecritique.com/?p=35674
@amookhtan
🔴شما خوشبختی را در زندگی با چیزهای خیلی کمی پیدا کردید.
با زندگی هوشمندانه، زیرا هر چه بیشتر داشته باشید، کم‌تر سعادتمند هستید.
اما به نظر می‌رسد جهان در جهت مخالف حرکت می‌کند…
جهان به سمت مصرف‌گرایی افراطی حرکت می‌کند، زیرا توسط یک قانون اداره می‌شود: افزایش مصرف مردم، زیرا این چیزی است که انباشت را تضمین می‌کند. این را بخر، آن را بخر. ما بمباران می‌شویم. بازاریابی یک سم است. بر شما مسلط می‌شود. این را بخر، آن را بخر. این زندگی نیست.
پس زندگی کردن چیست؟
زندگی کردن یعنی عشق ورزیدن. یعنی لذت بردن از وقت گذراندن با کسی دیگر. وقتی پیر هستید، زندگی کردن یعنی ورق بازی کردن با دوستان، تقسیم خاطره‌ها. در هر سنی، احساسات مختلفی وجود دارد. وقتی جوان هستید، عشق آتشفشان است. وقتی پیر هستید، عادتِ شیرینی است. اما همه‌ی این‌ها زمان می‌برد؛ باید آن را پرورش دهید. رابطه با فرزندان‌تان زمان می‌برد. چیزی که یک کودک بیش از همه به آن نیاز دارد محبت است اما برای آن وقت نداریم. من از نظر فلسفی رواقی هستم. تعریف من می‌تواند از سنکا باشد: «کسی که خیلی کم دارد فقیر نیست، بلکه فقیر کسی است که بیشتر می‌خواهد.» یا براساس تعریف مردم آیمارا [بخشی از بومیان امریکای لاتین]. آیا می‌دانید یک فرد فقیر برای آیمارا چه کسی است؟ کسی که هیچ باهمستانی [اجتماعی] ندارد: کسی که تنهاست.
...
در کشور من، ما سه میلیون نفر هستیم و ۲۷ میلیون جفت کفش وارد می‌کنیم. نه این که ما هزارپا هستیم، ما دیوانه‌ایم.
✍️خوزه موهیکا، یا چنان‌که معروف است «په‌په»، رئیس جمهور سابق اروگوئه
منبع:https://pecritique.com/?p=35674
@amookhtan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴بگذار طبيعت غنی شادمانت کند؛
بگذار چهار فصل به وجدت آورند؛
اما بيش از همه،
بگذار انسان‌ها شادمانت کنند...
✍️ناظم حکمت
@amookhtan
بگذار چهار فصل به وجدت آورند؛
اما بيش از همه،
بگذار انسان‌ها شادمانت کنند...
✍️ناظم حکمت
@amookhtan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 در مقابل تخریب عظیم طبیعت توسط شیوه تولید سرمایه، مانند آلوده کردن آب اقیانوس‌ها با ریزپلاستیک‌ها، چنین 👆 حرکت‌هایی هر چند قابل دفاع و مورد تایید است، اما همانند قطره‌یی است در مقابل دریایی از ویرانی‌های طبیعت. باید به سراغ راه حل ریشه‌یی رفت، آن هم چیزی نیست، به غیر از ...
@amookhtan
@amookhtan